在美術(shù)教育中提高學(xué)生文化素養(yǎng)助力學(xué)生成才

鄧偉斌

摘 要：挖掘教材文本中文化因子，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生感受美術(shù)文化，塑造學(xué)生文化素質(zhì)高塔，就能助力學(xué)生成才。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；文化內(nèi)涵；素養(yǎng)；成才

美術(shù)是一門綜合藝術(shù)形式，同樣具備文化傳承特征。新課改對(duì)美術(shù)教學(xué)寄予更多期望，這是對(duì)美術(shù)教育重要性給予肯定。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中，不僅能夠受到美術(shù)藝術(shù)熏陶，還能夠增加文化教育的厚重感，對(duì)提升自身文化內(nèi)質(zhì)發(fā)揮重要促進(jìn)作用。美術(shù)教育是完善與深化學(xué)生素質(zhì)教育的重要途徑，是文化教育全面發(fā)展不可替代的一個(gè)部分。因此，正確認(rèn)識(shí)和深入理解美術(shù)教育在文化發(fā)展中的價(jià)值與關(guān)聯(lián)性，是美術(shù)教育工作者必須具有的學(xué)科理念。

一、挖掘教材文本中內(nèi)隱文化因子，激發(fā)學(xué)生欲望

美術(shù)教育沿襲傳統(tǒng)教學(xué)做法比較普遍，只是針對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力基本技法進(jìn)行培養(yǎng)，往往忽視學(xué)生的思想內(nèi)質(zhì)教育，忽視教育本職功能。特別是教材文本中的文化元素挖掘不夠，造成教育的缺失。注重對(duì)教材文本文化教育因素的挖掘利用，學(xué)生在美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中，在獲得技能技巧提升的同時(shí)，還能夠獲得精神教育和文化品質(zhì)教育。學(xué)生在具體學(xué)習(xí)實(shí)踐中，還能夠了解美術(shù)文化發(fā)展的歷史，以及美術(shù)與各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域的關(guān)系。中華民族有豐富深厚的文化底蘊(yùn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)時(shí)能夠領(lǐng)略民族文化的風(fēng)采，接受文化教育的洗禮，這也是美術(shù)教學(xué)的重要使命和責(zé)任。

美術(shù)教學(xué)是一項(xiàng)綜合性極強(qiáng)的教育活動(dòng)，內(nèi)含豐富，外延深遠(yuǎn)。美術(shù)教學(xué)中的文化元素呈現(xiàn)多元化和時(shí)代性，傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的絲綢織染、陶藝等，還有現(xiàn)代文化中的造型藝術(shù)、工藝設(shè)計(jì)等，另外，像民間剪紙、剪貼等藝術(shù)形式，都體現(xiàn)著民族文化的精髓。在美術(shù)教學(xué)中，要善于挖掘不同民族、不同地域文化的內(nèi)質(zhì)特征，用豐富的文化元素帶給學(xué)生更多營(yíng)養(yǎng)。教師要對(duì)教材進(jìn)行深度挖掘，并根據(jù)學(xué)生實(shí)際制定教學(xué)方案，這就可以左右逢源了。

新課程改革對(duì)美術(shù)教育進(jìn)行資源優(yōu)化組合，把相關(guān)課程內(nèi)容分為不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域，可以給學(xué)生開(kāi)辟良好學(xué)習(xí)渠道，像設(shè)計(jì)與應(yīng)用、欣賞與評(píng)述、綜合與探索，都能夠?qū)⒚佬g(shù)學(xué)習(xí)系統(tǒng)化。這些教學(xué)形式，都和美術(shù)文化有更多契合度。教師實(shí)施教學(xué)行為時(shí)，要根據(jù)教材實(shí)際和學(xué)生思想實(shí)際，將美術(shù)教育與文化熏陶相結(jié)合，讓教育積極因子都能夠發(fā)揮重要作用，促進(jìn)美術(shù)課堂教學(xué)的內(nèi)質(zhì)升華。如嶺南版美術(shù)教材八年級(jí)上冊(cè)的“獨(dú)具魅力的面具”一課，先復(fù)習(xí)人面部的五官比例圖，然后把學(xué)生上次用16開(kāi)紙臨摹的人面部的五官比例圖作業(yè)一一分發(fā)下去，要求學(xué)生用手把作品上眼睛、鼻子、嘴巴和外輪廓線撕去并蓋在臉上，檢查作業(yè)比例是否標(biāo)準(zhǔn)。接著設(shè)問(wèn)，“如果你必須戴上自己親手設(shè)計(jì)的面具參加一個(gè)盛大的化妝舞會(huì)，你會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)什么樣的面具？”然后展示多款色彩鮮艷的面具，學(xué)生看到、體會(huì)到新穎、新奇，具有新鮮感和吸引力的教法和教具，對(duì)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈求知欲可以發(fā)揮重要促進(jìn)作用?！昂弥卟蝗鐦?lè)之者”，一旦點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，就可以讓教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。學(xué)生會(huì)主動(dòng)去探尋思考，贏得教學(xué)主動(dòng)權(quán)。

二、在美術(shù)教學(xué)中感受美術(shù)文化，塑造文化素質(zhì)高塔

美術(shù)文化在自身數(shù)千年的形成演變、吐故納新的歷史中，產(chǎn)生了獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值和人文魅力。在美術(shù)教學(xué)中，教師要通過(guò)教材文本的解讀，讓學(xué)生參與到美術(shù)作品的制作當(dāng)中，并從具體操作中獲得文化熏陶。像制作陶器，就可以讓學(xué)生親手去實(shí)踐，從材料的準(zhǔn)備到整個(gè)制作過(guò)程，教師要根據(jù)教材制作方法，讓學(xué)生感知原始制作和現(xiàn)代工業(yè)的差異，并從中獲得文化要素的影響。這些陶器中的制作工藝，包含厚重的歷史文化內(nèi)質(zhì)，每一個(gè)時(shí)代都有相關(guān)的制作方法，每一歷史時(shí)期，也都有講不完的歷史故事。這些歷史滄桑巨變，當(dāng)然都與文化緊密相連。在實(shí)踐中，學(xué)生感知的不僅是一種制作工藝的變遷，同時(shí)也能夠清晰地把握歷史發(fā)展的脈搏。像“面與色的美感”這篇教材，就飽含許多現(xiàn)代立體構(gòu)成藝術(shù)。這種現(xiàn)代抽象藝術(shù)如果僅僅讓學(xué)生欣賞，自然不能掌握其精髓內(nèi)涵，如果讓學(xué)生親自動(dòng)手去做，在制作實(shí)踐過(guò)程中，用不同感官接受美術(shù)文化信息，所獲得的藝術(shù)感染和思想教益，當(dāng)然也是大不相同的。學(xué)生通過(guò)嘗試不同材料去表現(xiàn)面與色的構(gòu)成，就可以制作成一幅美術(shù)作品。因?yàn)樵诰唧w操作中，通過(guò)不同組合不同拼搭，讓學(xué)生認(rèn)知什么是組合的美，也體會(huì)到什么叫空間的美。這種美感是建立在學(xué)生思想認(rèn)知的基礎(chǔ)之上。因此，這已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的技術(shù)感覺(jué)，而應(yīng)該是一種意識(shí)反應(yīng)，是文化素質(zhì)層面上的認(rèn)知提升，因?yàn)閷W(xué)生從這些美術(shù)作品中，從親身體驗(yàn)中，和美術(shù)作品中的文化元素實(shí)現(xiàn)感知共鳴。這種共鳴使得學(xué)生能感悟到美術(shù)作品所傳遞的文化信息。

三、美術(shù)學(xué)科促進(jìn)校園文化建設(shè)，歷練學(xué)生文化素養(yǎng)

美術(shù)課只是美術(shù)教學(xué)的一個(gè)部分，學(xué)生在美術(shù)課程學(xué)習(xí)中，要受到潛移默化的文化因素影響，更需要其他教學(xué)因素的參與配合。

美術(shù)學(xué)科與校園文化建設(shè)有太多的共性特征，加大校園文化建設(shè)中美術(shù)參與力度，對(duì)大幅度提升校園文化建設(shè)水平，對(duì)支持學(xué)校文化氛圍構(gòu)建，都發(fā)揮不可替代的作用。像校園中的文化長(zhǎng)廊建設(shè)，各個(gè)展覽視窗中的雕塑。美術(shù)畫、攝影圖片等，都離不開(kāi)美術(shù)因素的滲透參與。這也是美術(shù)的學(xué)科優(yōu)勢(shì)。抓住美術(shù)學(xué)科中的美育特質(zhì)，就可以豐富校園文化生活，讓學(xué)生沉浸在快樂(lè)的教育教學(xué)活動(dòng)之中。并從美術(shù)的有形藝術(shù)的感染中培養(yǎng)學(xué)生的無(wú)形意識(shí)和文化品質(zhì)。美術(shù)學(xué)科給校園的每一寸土地裝點(diǎn)上文化色彩，教師要讓美術(shù)教學(xué)的每一分鐘都充滿文化教育因子，學(xué)生就會(huì)在充滿文化氛圍中的校園中獲得文化充電，提升自身文化品質(zhì)。

美術(shù)文化是人類文化中一種生活與情感結(jié)晶的真理性藝術(shù)，是人類文明的巨大財(cái)富與驕傲。愿美術(shù)教育為學(xué)生鋪設(shè)一個(gè)廣闊的文化教育平臺(tái)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的差異，人類社會(huì)的豐富性，以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活、社會(huì)文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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京師范大學(xué)出版社，2001.

[2]謝方.中學(xué)美術(shù)教材教法[M].北京：高等教育出版社，2001.

（廣東省河源市源城區(qū)文昌中學(xué)）