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      多校區(qū)大學(xué)精神傳承與弘揚(yáng)的路徑

      2014-07-25 13:23:29劉術(shù)剛鄧欣
      關(guān)鍵詞:多校區(qū)大學(xué)精神

      劉術(shù)剛+鄧欣

      摘要:大學(xué)精神是大學(xué)的品牌內(nèi)涵和校園的核心精神文化,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過以“桂工精神”為例,從多校區(qū)下大學(xué)精神傳承與弘揚(yáng)的現(xiàn)實(shí)意義出發(fā),分析了大學(xué)精神在多校區(qū)間傳承與弘揚(yáng)的現(xiàn)狀與問題,并提出了大學(xué)精神在多校區(qū)傳承與弘揚(yáng)的路徑。

      關(guān)鍵詞:多校區(qū);大學(xué)精神;辦學(xué)體制

      中圖分類號:G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1002-4107(2014)06-0100-03

      2013年10月10-11日,《光明日報(bào)》與中國大學(xué)文化研究與發(fā)展中心、天津大學(xué)在天津共同主辦了“當(dāng)代中國大學(xué)精神高層論壇”,來自全國28所高校和相關(guān)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人、專家學(xué)者近百人出席論壇。在歷時(shí)兩天的論壇中,與會(huì)專家學(xué)者圍繞當(dāng)代中國大學(xué)精神的形成歷史、內(nèi)涵特質(zhì)和如何弘揚(yáng)當(dāng)代中國大學(xué)精神等內(nèi)容進(jìn)行了深入討論。他們一致認(rèn)為,當(dāng)代中國大學(xué)精神是自中國現(xiàn)代大學(xué)建立以來100多年間形成的核心價(jià)值觀,它與國家、民族的命運(yùn)血肉相連,也是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。在中華民族為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢而努力奮斗的今天,思考、探索、重塑我國當(dāng)代大學(xué)精神,對于促進(jìn)人的全面自由發(fā)展、提升大學(xué)辦學(xué)質(zhì)量和推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)具有重要的引領(lǐng)和示范作用。

      一、大學(xué)精神在多校區(qū)傳承與弘揚(yáng)的現(xiàn)實(shí)意義

      (一)樹立共同的大學(xué)信仰

      大學(xué)精神是大學(xué)的招牌文化,在大學(xué)校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)上彰顯大學(xué)特有的精神面貌。高校有責(zé)任和義務(wù)促使學(xué)生對大學(xué)精神的相信和尊敬,作為自己行動(dòng)的指南和榜樣。所以,大學(xué)精神的信仰教育在高校德育中是必不可少的重要環(huán)節(jié)。以“桂工精神”為例,“愛校如家,不甘人后;艱苦創(chuàng)業(yè),自強(qiáng)不息;團(tuán)結(jié)協(xié)作,敬業(yè)奉獻(xiàn);顧全大局,開拓創(chuàng)新”的“桂工精神”在學(xué)校的發(fā)展史上成就了一個(gè)重要的里程碑——2004年11月,教育部本科教學(xué)評估專家組對“桂工精神”作了充分的肯定,并將“桂工精神”寫進(jìn)了評估意見。如今,為了實(shí)現(xiàn)更多桂工人的夢想,為了推動(dòng)學(xué)校建設(shè)特色鮮明的高水平理工大學(xué),一代又一代的桂工人將繼續(xù)懷著特有的共同信仰在“桂工精神”的指引下艱苦奮斗著。在鐵打的學(xué)校、流水般的學(xué)生中,“桂工精神”得以延續(xù),是因?yàn)閾碛泄餐墓鸸ば叛觥捌D苦創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新”,這也是“桂工精神”得以傳承與弘揚(yáng)的最直接體現(xiàn)。因此,樹立共同的大學(xué)價(jià)值信仰,有助于學(xué)生堅(jiān)定自己的理想信念,確立自己的奮斗目標(biāo);有助于學(xué)生了解母校,愛校如家,為校奉獻(xiàn);有助于學(xué)生內(nèi)化思想,自覺行動(dòng),傳承與弘揚(yáng)大學(xué)精神。

      (二)打造特有的大學(xué)品牌

      大學(xué)精神反映著大學(xué)的辦學(xué)理念和靈魂精髓,彰顯大學(xué)獨(dú)特的個(gè)性氣質(zhì),突出大學(xué)教育發(fā)展的核心精神文化和品牌內(nèi)涵。在桂林理工大學(xué)多校區(qū)除了利用物質(zhì)建筑和規(guī)章制度對師生進(jìn)行顯性教育外,充分挖掘大學(xué)精神的隱性教育是很有必要的,這樣不僅可以提高師生的文化認(rèn)同意識,拉近新老校區(qū)師生之間的心理距離,還可以使師生在潛移默化中接受共同的價(jià)值觀念和理想追求,營造良好的德育氛圍,形成在校榮辱與共的強(qiáng)烈責(zé)任感,引發(fā)思想、情感和行為的共鳴,促使師生為大學(xué)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、努力拼搏,使大學(xué)精神普及化、學(xué)習(xí)化、行動(dòng)化,打造每個(gè)大學(xué)獨(dú)樹一幟的精神文化招牌。通過師生的共同參與,讓學(xué)校形象得到更多學(xué)生家長和公眾的認(rèn)可,既能進(jìn)一步提升、強(qiáng)化學(xué)校內(nèi)部的自信力,又能輻射、加強(qiáng)對家庭、社會(huì)的影響力,更好地傳承與弘揚(yáng)大學(xué)精神。

      (三)培養(yǎng)有價(jià)值的大學(xué)人

      校園文化包含物質(zhì)文化、制度文化和精神文化,而精神文化是校園文化的核心內(nèi)容。大學(xué)精神是大學(xué)獨(dú)有的校園文化,是一種精神文化。大學(xué)校園是一個(gè)顯隱性相結(jié)合的育人環(huán)境,應(yīng)該充分發(fā)揮大學(xué)精神的顯性和隱性育人功能,以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),既要注重全體學(xué)生的全面發(fā)展,還要注重所有學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,培養(yǎng)符合自身發(fā)展趨勢的有價(jià)值的大學(xué)人。在“以人為本”的思想指導(dǎo)下,鼓勵(lì)學(xué)生艱苦創(chuàng)業(yè),培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神,促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展;鼓勵(lì)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作,培養(yǎng)學(xué)生開拓創(chuàng)新的精神,促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展,完成自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的雙重實(shí)現(xiàn)。在大學(xué)精神的陶冶下,學(xué)校用最優(yōu)越的師資力量培養(yǎng)出最優(yōu)越的大學(xué)人,在潛移默化地氛圍中“全過程育人”、“全方位育人”、“全員育人”,真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)精神傳承與弘揚(yáng)的最大化。

      二、大學(xué)精神在多校區(qū)傳承與弘揚(yáng)的現(xiàn)狀與原因分析

      (一)校區(qū)之間精神文化交流斷層

      大學(xué)精神在桂林理工大學(xué)老校區(qū)有著根深蒂固的人文氣息和底蘊(yùn),校內(nèi)外大大小小活動(dòng)在此舉辦居多,精神文化氛圍濃厚。而新校區(qū)通常位于本地郊區(qū),交通、基礎(chǔ)設(shè)施、校園建設(shè)不健全,團(tuán)學(xué)工作等規(guī)章制度也處于完善之中,不能完全復(fù)制和移植老校區(qū)的環(huán)境、人文氣息等,需要一切從零開始,不斷摸索。新校區(qū)學(xué)生結(jié)構(gòu)與老校區(qū)也有所不同,一般新生和低年級學(xué)生或者中小型的二級院系學(xué)生居多,沒有重大實(shí)驗(yàn)儀器等需要搬遷的文理科院系也會(huì)搬遷至新校區(qū)。大型的二級院系,例如設(shè)有重大實(shí)驗(yàn)基地的工科院系,大部分學(xué)生會(huì)住在老校區(qū),小部分學(xué)生入住新校區(qū)。所以,不同專業(yè)、不同年級之間的學(xué)生交流學(xué)習(xí)、“傳幫帶”出現(xiàn)斷層,教育層次高低的學(xué)生之間對精神文化的理解認(rèn)同也存在差異。新老校區(qū)之間交通距離較遠(yuǎn),教師往返于兩校區(qū)之間的流動(dòng)性較大,特別是在新校區(qū)上課的教師,每天下課之后忙著趕車回到市區(qū),與學(xué)生之間、與其他教師之間的學(xué)術(shù)交流、人文關(guān)懷匱乏。周一至周五上課時(shí)間,新校區(qū)到處是師生的身影;下課時(shí)間,新校區(qū)到處是學(xué)生的身影;節(jié)假日的時(shí)候,師生都匆匆忙忙擠入繁華的市區(qū),整個(gè)新校區(qū)瞬間成為一座空城,只剩下建筑物、花草樹木這些人文景觀、自然景觀的孤寂背景。有的大學(xué)還在異地市區(qū)或者郊區(qū)設(shè)置高職高專學(xué)院,這些師生幾乎沒有在老校區(qū)學(xué)習(xí)交流過,分管領(lǐng)導(dǎo)的管理模式更多地參考當(dāng)?shù)卣撸Y(jié)合當(dāng)?shù)匚幕k學(xué),老校區(qū)精神文化的輻射力和影響力相對薄弱,異地校區(qū)與本地校區(qū)之間的校園文化互動(dòng)受到限制,缺乏對原汁原味的大學(xué)精神的傳承與弘揚(yáng),內(nèi)化異地校區(qū)師生的價(jià)值觀念容易造成“冠其名而無其實(shí)”。

      (二)師生對大學(xué)精神理解不透徹

      許多大學(xué)經(jīng)歷了多次更改歸屬、變更校名等情況,由于學(xué)生現(xiàn)有的知識水平,難以對母校歷史悠久的文化了解深刻與全面。那些沒有參與老一輩艱苦創(chuàng)業(yè),自強(qiáng)奮斗的“80后”、“90后”容易片面理解大學(xué)精神,解讀其內(nèi)涵也是簡單符號化。以“桂工精神”為例,首先它代表了一種團(tuán)隊(duì)精神,是桂工人充分發(fā)揮主人翁意識和高度的歷史責(zé)任感為校團(tuán)結(jié)協(xié)作、敬業(yè)奉獻(xiàn)的創(chuàng)造精神。許多學(xué)生認(rèn)為,學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展是教師與領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任,自己只是上學(xué)讀書,提高學(xué)歷,畢業(yè)之后就各奔東西。許多學(xué)生不理解大學(xué)精神的實(shí)質(zhì),不能體會(huì)這是一種人生夢想與追求,是一種價(jià)值信仰,將會(huì)引領(lǐng)自己奮斗,一生受用。許多學(xué)生只看見一些知名校友畢業(yè)之后的輝煌事業(yè),卻沒有看見大學(xué)精神的傳承與弘揚(yáng),對社會(huì)精神文明的參與和建設(shè)。在校園文化建設(shè)過程中,許多教師也認(rèn)為,校園文化活動(dòng)的主體是學(xué)生,教師作為客體理應(yīng)回避。校園文化建設(shè)固然是為了培育學(xué)生,但更重要的是豐富整個(gè)大學(xué)團(tuán)體的精神文化,不僅僅是針對教師或者學(xué)生單個(gè)群體而言,還包括教師在自身學(xué)習(xí)理解大學(xué)精神的前提下將其內(nèi)涵與精華傳授于學(xué)生,學(xué)生通過學(xué)習(xí)理解之后反饋于教師,形成師生之間的雙主體互動(dòng),縮短師生之間的情感與心理距離,擁有共同的人文精神支柱。

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      (三)精神文化功能的發(fā)揮受到限制

      多校區(qū)大學(xué)精神文化的傳承與弘揚(yáng)離不開校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的“三風(fēng)”教育。新老校區(qū)、異地校區(qū)之間存在空間位置差異,導(dǎo)致校園精神文化傳遞功能發(fā)揮有限,文化聯(lián)通體系不健全,有形障礙容易幻化成無形鴻溝,大學(xué)精神文化資源不能共享,造成多校區(qū)之間精神文化交流存在差異,大學(xué)精神在逐層傳遞過程中出現(xiàn)本質(zhì)的流失。教師如果只通過傳統(tǒng)教育模式,把大學(xué)精神理論化,照本宣科地灌輸給學(xué)生,沒有與時(shí)俱進(jìn)地結(jié)合新方式新方法進(jìn)行宣傳,忽視多媒體和情景模擬教學(xué),學(xué)生無法結(jié)合校史身臨其境地感受大學(xué)精神。學(xué)生一旦畢業(yè)離開學(xué)校就失去了現(xiàn)實(shí)踐行的意義,極大弱化了大學(xué)精神的傳承與弘揚(yáng)效果。在加速推進(jìn)校園信息化建設(shè)的今天,學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)用的主力軍,如何利用新媒體創(chuàng)建數(shù)字校園平臺(tái),完善網(wǎng)絡(luò)德育,提高大學(xué)精神文化的功能發(fā)揮,推動(dòng)精神文化教育“進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)宿舍”,成為傳遞大學(xué)精神,構(gòu)建“智慧校園”的重要工作。

      三、大學(xué)精神在多校區(qū)傳承與弘揚(yáng)的路徑

      (一)增強(qiáng)各校區(qū)間師生的精神認(rèn)同

      大學(xué)精神首先必須獲得全校師生的思想認(rèn)同,才能行為自覺,在各校區(qū)共同傳承與弘揚(yáng)校園精神文化。學(xué)校可以把大學(xué)精神納入《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》和《學(xué)生手冊》,讓師生從就業(yè)上崗、入學(xué)典禮的第一天就開始慢慢了解大學(xué)精神的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵。這樣不僅可以讓師生了解大學(xué)精神的由來及發(fā)展,還可以宣傳學(xué)校在大學(xué)精神的指導(dǎo)下取得的一系列成果,通過規(guī)章制度、熏陶感染把師生不同的文化修養(yǎng)、思想觀念、態(tài)度行為盡量統(tǒng)籌到共同的學(xué)校精神和價(jià)值觀念上來,樹立主人翁意識和高度的歷史責(zé)任感,形成良好的校園精神文化風(fēng)貌,加速各校區(qū)之間的融合。學(xué)校還可以充分利用非正式的團(tuán)學(xué)組織“軟化”各校區(qū)之間出現(xiàn)的精神文化斷層,加強(qiáng)各校區(qū)之間的交流與合作,從各方面銜接整合各校區(qū)的精神文化。學(xué)校除了一邊健全團(tuán)學(xué)組織,還要一邊培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生干部,建立學(xué)校、教師與學(xué)生之間的橋梁和紐帶,發(fā)揮骨干學(xué)生的號召力量,動(dòng)員周圍的師生積極參與各類活動(dòng)、方案、設(shè)計(jì)等,集思廣益,把大學(xué)精神、各校區(qū)的本土文化都恰如其分地融入各種思想政治教育、學(xué)術(shù)科研、文化藝術(shù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。這樣的校園文化活動(dòng),不僅出謀劃策的師生自身樂意參與,而且會(huì)用自己的言行主動(dòng)感染周圍的師生一起加入,有利于促進(jìn)不同校區(qū)、不同層次、不同專業(yè)的師生與校園精神文化的融合,有利于促進(jìn)精神文化的共性與特性發(fā)展,有利于發(fā)揮校園精神文化育人功能的最大化。

      (二)充分發(fā)揮大學(xué)精神的導(dǎo)向作用

      高校學(xué)生處于人生的黃金時(shí)期,具有很強(qiáng)的可塑性。如果加以正確引導(dǎo),將有利于形成良好的團(tuán)隊(duì)意識,有利于形成正確的價(jià)值觀念,高尚的道德情操,良好的生活方式和行為規(guī)范。在價(jià)值觀多元化的今天,各種社會(huì)思潮沖擊學(xué)生的思想行為,學(xué)生在人生價(jià)值取向上容易模糊自身的認(rèn)知和辨別分析能力。學(xué)校有責(zé)任和義務(wù)對學(xué)生的思想政治進(jìn)行正確引導(dǎo)和教育。2012年11月,黨的十八大報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀——“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,大學(xué)精神與中國特色社會(huì)主義的主流意識形態(tài)教育是可以相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充的,對學(xué)生的價(jià)值觀、道德觀、心理健康及個(gè)性發(fā)展都有十分重要的作用。精神文化是一種潛在的教育力量,潛移默化地影響學(xué)生的內(nèi)心世界,塑造道德高尚、積極上進(jìn)的人格精神。以“桂工精神”為例,學(xué)??梢约?xì)化“桂工精神”的內(nèi)涵,分別定位各校區(qū)“桂工精神”的傳承特色,打造“一區(qū)一品”的精神文化活動(dòng):在(桂林)屏風(fēng)老校區(qū)開展“愛校如家,不甘人后”的校史學(xué)習(xí)活動(dòng),促使師生關(guān)注母校,了解母校;在(桂林)雁山新校區(qū)進(jìn)行“顧全大局,開拓創(chuàng)新”的人文素養(yǎng)宣傳教育,培育師生科研探索精神,積極參與各項(xiàng)學(xué)術(shù)活動(dòng);在(扶綏)異地新校區(qū)建設(shè)特色建筑,記載“桂工精神”的歷史傳承,動(dòng)員廣大師生“艱苦創(chuàng)業(yè),自強(qiáng)不息”積極投身異地新校區(qū)建設(shè);在(南寧)異地老校區(qū)開展“熱愛桂工、關(guān)心桂工”教育實(shí)踐活動(dòng),利用省府區(qū)位優(yōu)勢宣傳桂工校友風(fēng)采,提升桂工公眾形象影響力,建立“校友之家”實(shí)踐基地,聘請知名校友對學(xué)生實(shí)習(xí)就業(yè)進(jìn)行指導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生“團(tuán)結(jié)協(xié)作,敬業(yè)奉獻(xiàn)”。學(xué)校還可以成立大學(xué)精神宣講團(tuán),在各個(gè)校區(qū)之間輪回宣講,既注重結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕?,又挖掘精神文化資源,全面弘揚(yáng)大學(xué)精神。

      (三)注重大學(xué)精神的網(wǎng)絡(luò)化與實(shí)踐化

      雖然大學(xué)新老各校區(qū)相隔較遠(yuǎn),但是可以利用先進(jìn)的信息化系統(tǒng),通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)信息共享和互動(dòng),搭建校園官方平臺(tái),打造大學(xué)精神網(wǎng)上精品工程,構(gòu)建各校區(qū)之間的文化聯(lián)通體系,充分發(fā)揮校園精神文化的傳播功能。學(xué)校利用網(wǎng)絡(luò)精神文化陣地實(shí)現(xiàn)教育載體的創(chuàng)新和教育手段的現(xiàn)代化,對師生進(jìn)行思想、文化熏陶,及時(shí)把握學(xué)生心理特征,進(jìn)行有效的引導(dǎo)和教育,盡可能創(chuàng)造一些使不同校區(qū)師生能夠在網(wǎng)上面對面交流的機(jī)會(huì),向師生傳播深化大學(xué)精神的文化理念。鼓勵(lì)各校區(qū)學(xué)生成立各種非正式的群團(tuán)組織,開通社團(tuán)官網(wǎng),搭建平民化的舞臺(tái),積極利用微博、微信、手機(jī)報(bào)等網(wǎng)絡(luò)“微媒體”和手機(jī)媒體在“網(wǎng)上網(wǎng)下”開展豐富多彩的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng),例如開展“美麗大學(xué)·我的夢”活動(dòng),組織各校區(qū)各學(xué)院之間進(jìn)行“接龍”比賽——“一院一品”,鼓勵(lì)師生之間團(tuán)結(jié)協(xié)作,學(xué)生負(fù)責(zé)主持和參與,教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)和參與,在現(xiàn)實(shí)中增強(qiáng)學(xué)生的自主能力,結(jié)合本專業(yè)特色,運(yùn)用大學(xué)精神為校貢獻(xiàn)自己的一分力量。同時(shí),為擴(kuò)大大學(xué)精神的影響力和輻射力,把校園文化活動(dòng)做大做強(qiáng),還可以邀請社會(huì)上更多的知名校友參與“大學(xué)人·大學(xué)情”校友系列專訪活動(dòng),錄制視頻,宣傳知名校友的社會(huì)貢獻(xiàn),利用名人效應(yīng),打造大學(xué)的外交形象。同時(shí),學(xué)校還可以與校區(qū)所在地的黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位建立合作項(xiàng)目,構(gòu)建集教育、資源、效益等為一體的實(shí)踐基地, 不僅使師生能夠在現(xiàn)實(shí)社會(huì)磨煉大學(xué)精神,還能為當(dāng)?shù)剌斔陀凶R、有志之士服務(wù)基層,艱苦奮斗,敬業(yè)奉獻(xiàn),用自己的一生在平凡的崗位上延續(xù)大學(xué)精神。

      參考文獻(xiàn):

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      收稿日期:2013-11-01

      作者簡介:劉術(shù)剛(1988—),男,內(nèi)蒙古赤峰人,桂林理工大學(xué)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院輔導(dǎo)員,助教,主要從事思想政治教育和高校學(xué)生工作管理研究。

      基金項(xiàng)目:桂林理工大學(xué)2012年度“黨建與思想政治教育研究”專項(xiàng)課題(GUTDJD002)

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