基于韓國(guó)偶像組合對(duì)我國(guó)原創(chuàng)組合及娛樂(lè)文化存在問(wèn)題的思考

摘 要：眾所周知，韓國(guó)一直以來(lái)憑借著自身成熟完善的娛樂(lè)文化體系、嚴(yán)格的藝人培養(yǎng)機(jī)制和大眾化、個(gè)性化的路線等因素，成為了全球偶像組合與娛樂(lè)文化的領(lǐng)軍者。所以就韓國(guó)偶像組合為代表，淺析他們擁有如此巨大影響力的主要因素，并對(duì)由此引發(fā)的思考談?wù)効捶?--那就是，當(dāng)下中國(guó)到底有沒(méi)有真正能夠引領(lǐng)娛樂(lè)潮流的原創(chuàng)組合，以及以偶像組合為代表，當(dāng)下中國(guó)，到底有沒(méi)有真正屬于我們自己的原創(chuàng)娛樂(lè)文化？

關(guān)鍵詞：偶像組合;原創(chuàng)娛樂(lè)文化;存在問(wèn)題

近幾年韓國(guó)一直在悄無(wú)聲息的展開(kāi)對(duì)自身文化的整合和全球范圍內(nèi)的傳播，形成了自己獨(dú)特的流行、娛樂(lè)文化。而被稱(chēng)作是韓國(guó)“別樣”外交官的偶像組合，更加劇了這種娛樂(lè)文化蔓延和爆發(fā)的速度。面臨全球經(jīng)濟(jì)文化一體化的局面，我國(guó)也不可避免的受到了“韓流”[1]文化的影響。一方面，出現(xiàn)了大批喜愛(ài)韓國(guó)偶像組合或以偶像組合為載體的韓國(guó)娛樂(lè)文化的青少年；另一方面，中國(guó)大量的娛樂(lè)經(jīng)紀(jì)公司紛紛效仿起韓國(guó)的組合包裝經(jīng)營(yíng)模式，相繼推出不少同類(lèi)型的偶像組合。憑此，對(duì)我國(guó)原創(chuàng)組合以及以偶像組合為代表的娛樂(lè)文化所存在問(wèn)題的進(jìn)行了思考。

一、韓國(guó)偶像組合擁有如此巨大影響力的主要因素

(一)嚴(yán)格的藝人培養(yǎng)的機(jī)制

韓國(guó)偶像組合的繁盛，以及以偶像組合為載體的韓國(guó)娛樂(lè)文化及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)，離不開(kāi)嚴(yán)格的藝人培養(yǎng)機(jī)制。一方面，眾所周知，韓國(guó)各大娛樂(lè)經(jīng)紀(jì)公司都擁有大批的練習(xí)生。練習(xí)生制度[2]作為韓國(guó)娛樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的一大特色，同樣也是韓國(guó)娛樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)制度之一，它以成就個(gè)人在舞臺(tái)上的夢(mèng)想為目標(biāo)，吸引著大批懷揣著明星夢(mèng)的青少年投身于韓國(guó)娛樂(lè)界。在近70％淘汰率的殘酷角逐中，這些正值花季的少男少女們要接受少則一年，多則四至八年不等的嚴(yán)格訓(xùn)練。如目前韓國(guó)當(dāng)紅偶像組合2am的隊(duì)長(zhǎng)趙權(quán)，就是渡過(guò)了長(zhǎng)達(dá)8年的練習(xí)生生活才得以出道；紅透亞洲的前東方神起成員細(xì)亞俊秀也有著6年多的練習(xí)生生活。這些練習(xí)生在學(xué)習(xí)期間被公司嚴(yán)格保密，且每周、每月公司還會(huì)舉行內(nèi)部測(cè)評(píng)賽，哪怕一次小小的失誤就可能面臨淘汰，加之身體上的傷痛、個(gè)別練習(xí)生之間的勾心斗角、不知何時(shí)能夠出道的精神壓力……個(gè)中滋味，只有他們自己了解。再者，進(jìn)入公司的練習(xí)生，除舞蹈歌唱外，還需要接受語(yǔ)言表達(dá)、體能、個(gè)人技能、禮儀，甚至是外語(yǔ)等多方面的培訓(xùn)。公司會(huì)不惜重金聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的老師親自授課，為的就是使練習(xí)生轉(zhuǎn)為正式藝人時(shí)能夠從容應(yīng)對(duì)記者、照相機(jī)、攝像機(jī)等諸多媒體以及各種突發(fā)狀況，隨時(shí)展現(xiàn)自身良好素質(zhì)。這也應(yīng)證了中國(guó)的那句老話(huà)“要想人前顯貴，就得人后受罪”的道理。另一方面，各家公司對(duì)旗下偶像組合成員的形象管理也十分嚴(yán)苛。如韓國(guó)偶像組合2pm成員尼坤醉酒駕車(chē)事件，在韓國(guó)引起了軒然大波，致使個(gè)人及組合形象受損，之后暫停了一切演藝活動(dòng)，盡管他曾多次公開(kāi)道歉，但他依然面臨著被退隊(duì)的危機(jī)。無(wú)獨(dú)有偶，韓國(guó)人氣組合Super Junior的成員強(qiáng)仁因酒駕問(wèn)題導(dǎo)致形象嚴(yán)重受損，被公司雪藏三年才得以復(fù)出。

(二)人海戰(zhàn)術(shù)，成員國(guó)際化

偶像組合是韓國(guó)娛樂(lè)經(jīng)紀(jì)公司最擅長(zhǎng)制造的娛樂(lè)產(chǎn)物?？v觀韓國(guó)娛樂(lè)圈，年輕靚麗的男孩女孩們組成的偶像組合數(shù)不勝數(shù)，而由他們?yōu)楣編?lái)的經(jīng)濟(jì)效益也是單個(gè)藝人所無(wú)法匹敵的。其實(shí)，想想也對(duì)，組合就是抱團(tuán)取暖，人多力量自然大，比一個(gè)人單打獨(dú)斗能夠發(fā)揮出更多的優(yōu)勢(shì)，只要粉絲喜歡上組合當(dāng)中某一位或幾位成員，那就務(wù)必會(huì)關(guān)注到整個(gè)組合，這就是我們常說(shuō)的“捆綁式銷(xiāo)售”[3] 吧。隨著時(shí)間的推移，我們會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)，韓國(guó)所推出的偶像組合多是“國(guó)際型”的，也就是說(shuō)成員并非只單單來(lái)自韓國(guó)而是多國(guó)籍的成員組合在一起。如SM和JYP這兩家韓國(guó)較大的娛樂(lè)經(jīng)紀(jì)公司在這兩年中所推出的新生代男子團(tuán)體均由來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的成員組成。這樣的組合策略不僅可以更廣泛的吸引粉絲，同時(shí)也為他們進(jìn)軍海外市場(chǎng)奠定了有利條件。

(三)曝光形式多樣

一般講來(lái)，韓國(guó)偶像組合出道后立即會(huì)被經(jīng)紀(jì)公司有選擇的安排參加一些電視臺(tái)、電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)媒體舉辦的日程活動(dòng)，以便提高組合的知名度，增加曝光率；會(huì)通過(guò)出席一些慈善捐助、慈善義演等公益活動(dòng)為組合樹(shù)立健康良好的形象；會(huì)依據(jù)組合內(nèi)每名成員的興趣和氣質(zhì)形象安排他們參與一些韓國(guó)熱門(mén)的綜藝節(jié)目、真人秀節(jié)目、戲劇的演出、CF廣告拍攝等。不得不承認(rèn)，韓國(guó)目前的一些節(jié)目已經(jīng)相當(dāng)成熟并且在不少?lài)?guó)家和地區(qū)有著很高的影響力和收視率，偶像們?cè)趨⒓舆@些節(jié)目時(shí)，不僅可以讓大眾了解到他們真實(shí)的性格、特長(zhǎng)、喜好等，而且這也不失為增加觀眾對(duì)他們關(guān)注度的一種極好的手段，如韓國(guó)最著名的真人秀節(jié)目《我們結(jié)婚了》。它每一季都會(huì)邀請(qǐng)幾位當(dāng)紅偶像組合的成員，然后對(duì)男女嘉賓進(jìn)行兩兩配對(duì)，在毫無(wú)任何劇本和指導(dǎo)的狀況下，他們須依照自己真實(shí)的性格和想法開(kāi)展娛樂(lè)、溫馨的假想婚姻生活。節(jié)目互動(dòng)中他們時(shí)而搞笑時(shí)而浪漫，致使周?chē)S多青年朋友正是透過(guò)此節(jié)目喜歡上某某組合進(jìn)而變成了一個(gè)徹頭徹尾的“哈韓族”[4]。

(四)大眾化和個(gè)性化的娛樂(lè)路線

也許韓國(guó)人自知不擅長(zhǎng)走那種“精品化”的娛樂(lè)道路，所以聰明的選擇了大眾化和個(gè)性化的娛樂(lè)路線。韓國(guó)的娛樂(lè)經(jīng)紀(jì)公司十分了解當(dāng)下年輕人的所需，就如一位音樂(lè)人所說(shuō)：“流行音樂(lè)本身就是這個(gè)時(shí)代的主流音樂(lè)，它并不是一個(gè)餐前小吃那么簡(jiǎn)單。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的音樂(lè)[5]?！彼运麄儫o(wú)論是在舞蹈還是歌曲的選擇與創(chuàng)作上都十分符合當(dāng)下年輕人所追求的那種娛樂(lè)潮流。最為關(guān)鍵的是，他們清楚的知道應(yīng)該如何控制以廣大青少年朋友為主體的娛樂(lè)消費(fèi)人群，利用他們?nèi)菀卓駸岬奶攸c(diǎn)，在短時(shí)間內(nèi)形成巨大的影響。近年來(lái)，韓國(guó)娛樂(lè)公司也推陳出新，相繼推出了不少個(gè)性化十足的組合，如Bigbang、2pm、2ne1等組合。他們一改過(guò)去韓國(guó)男子組合傳統(tǒng)花美男的形象和嬌滴滴甜美的女子組合形象，以夸張的著裝、另類(lèi)的發(fā)飾、大膽的說(shuō)詞、充滿(mǎn)個(gè)性化的歌唱風(fēng)格和舞蹈風(fēng)格成為了新一任“韓流”文化的主人公。不得不說(shuō)他們所帶來(lái)的那種前所未有的酷炫感官刺激充分滿(mǎn)足了當(dāng)下許多青年朋友的審美心理、獵奇心理。

二、我國(guó)原創(chuàng)組合以及以其為代表的娛樂(lè)文化主要存在的問(wèn)題

反觀當(dāng)今我國(guó)的偶像組合，以及以他們?yōu)榇淼膴蕵?lè)文化以及產(chǎn)業(yè)體現(xiàn)出來(lái)更多的是山寨、模仿、惡搞甚至是低俗的趣味，這其中主要存有三大問(wèn)題。

首先，沒(méi)有形成系統(tǒng)的藝人選拔制度。選拔新人，沒(méi)有固定的正規(guī)渠道，多是靠著“快男”、“超女”之類(lèi)的選秀活動(dòng)來(lái)發(fā)掘新人。而在選秀活動(dòng)中選手的相貌、人氣似乎成為問(wèn)鼎冠軍的主要因素，反觀那些長(zhǎng)相平凡但又才華橫溢的孩子們?cè)缭缇捅惶蕴?。而在韓國(guó)，每個(gè)娛樂(lè)經(jīng)紀(jì)公司均有固定的時(shí)間、場(chǎng)所、人物、資金來(lái)負(fù)責(zé)選手的甄試，而且觸角是伸向全世界范圍內(nèi)的年輕朋友。尤其韓國(guó)兩大娛樂(lè)巨頭YG和JYP公司向來(lái)是重實(shí)力輕外貌，招募的選手均在唱歌、舞蹈、Rap、創(chuàng)作等方面有著不小的建樹(shù)，能成功出道的練習(xí)生，他們靠的絕對(duì)是貨真價(jià)實(shí)的本領(lǐng)。

其次，中國(guó)的娛樂(lè)經(jīng)紀(jì)公司大多存在“只重索取，不重培養(yǎng)”的運(yùn)作模式缺陷。我國(guó)的娛樂(lè)經(jīng)紀(jì)公司普遍擅長(zhǎng)以急功近利的態(tài)度哄抬所屬公司新人組合的身價(jià)，但凡行情一看漲，即使不曾接受過(guò)歌舞、表演、體能等專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)方面的訓(xùn)練，這些組合依然可以堂而皇之的發(fā)專(zhuān)輯、跑商演、開(kāi)演唱會(huì)、拍影視劇。這其中意圖很明顯，就是公司希望能在最短的時(shí)間內(nèi)獲得最大的收益。實(shí)在沒(méi)招用了，就用緋聞、炒作等方式制造輿論，這樣受眾的目光又重新被吸引過(guò)來(lái)。而當(dāng)今我國(guó)的原創(chuàng)娛樂(lè)文化及其產(chǎn)業(yè)，不及歐美日韓成熟完善，這種運(yùn)作模式帶來(lái)的結(jié)果就只能是像轉(zhuǎn)瞬即逝的“流星”那樣，短暫的光輝過(guò)后便消失在茫茫人海。

最后，我國(guó)目前所推出的偶像組合以及以偶像組合為代表的娛樂(lè)文化缺乏創(chuàng)新和本土特色。說(shuō)到中國(guó)的偶像組合，人們最先能夠想起和說(shuō)出來(lái)的還是要數(shù)內(nèi)地的羽泉、臺(tái)灣的SHE、五月天、香港的Twins等為代表的一批元老級(jí)組合，但是他們距今已有10多年了。對(duì)于九零后的我們而言，就是已經(jīng)從懵懂無(wú)知的孩童長(zhǎng)成腹有詩(shī)書(shū)的青年，我們時(shí)至今日依然能將這些組合不假思索的脫口而出，不僅是因?yàn)樗麄冏鳛榻?jīng)典引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的流行，娛樂(lè)文化，而且說(shuō)明了在這十年間我國(guó)并沒(méi)有出現(xiàn)真正意義上可以引領(lǐng)潮流的原創(chuàng)偶像組合來(lái)替代他們?；蛘哒f(shuō)引領(lǐng)中國(guó)潮流的原創(chuàng)偶像組合以及以其為代表的娛樂(lè)文化發(fā)展進(jìn)入到了一個(gè)瓶頸期。當(dāng)然，不能否認(rèn)的是這10年間包括大陸和港澳臺(tái)地區(qū)在內(nèi)的許多娛樂(lè)經(jīng)紀(jì)公司相繼推出了不少型男靚女的組合，但他們都有一個(gè)通病---那就是，這些偶像組合猶如昨日的黃花很快就會(huì)從人們的視線中消失。個(gè)中原因最根本的當(dāng)屬我國(guó)目前娛樂(lè)文化及其產(chǎn)業(yè)體系、娛樂(lè)經(jīng)紀(jì)公司等缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)，只會(huì)一味的模仿、抄襲，欠缺本土特色，久而久之，受眾出現(xiàn)了審美疲勞，自然就不買(mǎi)帳了。尤其是近幾年來(lái)，以韓國(guó)偶像組合為代表的“韓流”文化給予中國(guó)的娛樂(lè)文化市場(chǎng)不小的沖擊，許多中國(guó)的青少年成為了韓國(guó)娛樂(lè)文化的追隨者?；谶@種情況，許多中國(guó)的娛樂(lè)公司借機(jī)紛紛效仿起韓國(guó)組合的包裝模式，在很短內(nèi)我國(guó)出現(xiàn)了大量不論是相貌、服飾還是妝容、作品風(fēng)格等都與韓國(guó)偶像組合相差無(wú)異的中式偶像組合，如內(nèi)地的Hit-5，臺(tái)灣的飛輪海、棒棒堂等。他們的出現(xiàn)確實(shí)引起了不少青年學(xué)生人的追捧，引發(fā)了一陣追星熱，但可悲是這些偶像組合毫無(wú)本土的特色，只是亦步亦趨得淪為韓流路線下的附庸品而已。

三、樹(shù)立正確對(duì)待“文化入侵”[6]的價(jià)值觀

當(dāng)下，我國(guó)的一些國(guó)人和學(xué)者，面對(duì)著如大潮席卷而來(lái)的“韓流”文化沖擊著我國(guó)本土的娛樂(lè)文化及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和青少年精神物質(zhì)世界的情況，感到憂(yōu)心忡忡，認(rèn)為這是一種“文化入侵”，還不時(shí)鼓吹應(yīng)該用中國(guó)的傳統(tǒng)文化來(lái)抵制外來(lái)文化的侵犯，當(dāng)然，這似乎言重了。娛樂(lè)文化及其產(chǎn)業(yè)是流行、娛樂(lè)文化的表征和載體，是受到全球范圍內(nèi)主流價(jià)值觀認(rèn)可的一種文化形式，“韓流”文化之所以能夠在當(dāng)下大行其道，受到多數(shù)人的歡迎和認(rèn)可，自然有它的道理。

我們知道，當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，很多事物的發(fā)展都以“快”字當(dāng)先，而娛樂(lè)這種審美層次較低，偏重直觀感受的精神活動(dòng)恰巧符合了當(dāng)下社會(huì)快節(jié)奏的生活方式，也是相比較傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代娛樂(lè)文化的一個(gè)較為突出的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，也是作為娛樂(lè)文化強(qiáng)國(guó)在經(jīng)濟(jì)和科技上發(fā)展的具體表現(xiàn)。結(jié)合當(dāng)今的情況我們不難看出，韓國(guó)的娛樂(lè)文化及其產(chǎn)業(yè)儼然已經(jīng)成為推動(dòng)韓國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的一個(gè)重要推手。而韓國(guó)的3C電子產(chǎn)品也為“韓流”文化的傳播提供著良好的技術(shù)支持。所以要想真正突破“文化入侵”這個(gè)難題，只一味的利用已經(jīng)和現(xiàn)代社會(huì)生活嚴(yán)重脫節(jié)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行反擊，顯然是不現(xiàn)實(shí)的，那唯一可行的辦法就是，我們必須從自身做起，大力發(fā)展、完善自己國(guó)內(nèi)的原創(chuàng)娛樂(lè)文化及其產(chǎn)業(yè)體系，建立健全相關(guān)的法律法規(guī)，對(duì)于外來(lái)文化要取其精華去其糟粕，正反兩面的去看待，就如清華大學(xué)史安斌教授指出，在中國(guó)流行文化與他國(guó)的互動(dòng)中，“韓流”也帶來(lái)了積極的影響，它促使對(duì)流行文化缺少認(rèn)識(shí)的學(xué)術(shù)界人士放下架子，重視流行文化研究課題，為中國(guó)流行文化迅速找到自己的位置和發(fā)展道路出謀劃策。[7]此外，還應(yīng)注重創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，本土特色與流行文化的結(jié)合，形成正確對(duì)待“文化入侵”的價(jià)值觀進(jìn)而提高文化競(jìng)爭(zhēng)力才是關(guān)鍵所在。

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[1]韓流：韓國(guó)文化流行的一種統(tǒng)稱(chēng)?！绊n流”一詞最早源于圍棋，后用以指代韓國(guó)文化在其他地區(qū)的影響力。廣義的韓流包括韓國(guó)服飾、飲食等；狹義的韓流則通常指韓國(guó)電視劇、電影、音樂(lè)等娛樂(lè)事物的地區(qū)性影響?！绊n流”一詞最早由我國(guó)北京記者在1999年使用，用于表達(dá)韓國(guó)產(chǎn)品和文化在中國(guó)越來(lái)越流行的新奇，后被韓國(guó)媒體及學(xué)術(shù)界廣泛使用。

[2]練習(xí)生制度：指的是韓國(guó)各大娛樂(lè)經(jīng)紀(jì)公司會(huì)定期組織開(kāi)展選拔活動(dòng)，招募適合且能力很強(qiáng)的練習(xí)生，進(jìn)入公司接受所安排的各個(gè)方面細(xì)致培訓(xùn)，直到公司認(rèn)為可以出道了才會(huì)成為藝人的一種制度。

[3]捆綁式銷(xiāo)售：原指兩個(gè)或兩個(gè)以上的品牌或公司在促銷(xiāo)過(guò)程中進(jìn)行合作，從而擴(kuò)大它們的影響力。在文中特指粉絲由喜歡某個(gè)組合成員進(jìn)而關(guān)注到整個(gè)組合的情況。

[4]哈韓族：“哈韓族”與“韓流”是相伴而生的。是指一群瘋狂追求韓國(guó)流行文化，連穿著打扮、思想行為都仿效的人，主流是能自由接觸外國(guó)文化的開(kāi)放性人群，主要集中于14～18歲（相當(dāng)于中學(xué)生）和19～30歲（相當(dāng)于大學(xué)生或剛參加工作的青年）兩個(gè)層次的都市年輕人。

[5]陳小奇、陳志紅《中國(guó)流行音樂(lè)與公民文化》，廣州：新世紀(jì)出版社2008 年版，第25 頁(yè)。

[6]文化入侵：指一種比喻性的說(shuō)法， 是特定經(jīng)濟(jì)和政治制度下的產(chǎn)物，反映了文化交流過(guò)程中的一些負(fù)面的影響，比起領(lǐng)土兼并和擴(kuò)張、政治干涉和顛覆以及經(jīng)濟(jì)控制和掠奪更具有深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。

[7]陳婭楠《誰(shuí)在韓流中成長(zhǎng)：中國(guó)流行文化的位置與發(fā)展》，《揚(yáng)子晚報(bào)》2003 年7 月17 日。

作者簡(jiǎn)介：鐘雪薇，江蘇師范大學(xué)文學(xué)院13級(jí)藝術(shù)學(xué)理論專(zhuān)業(yè)在讀生。