關(guān)于大學(xué)生素質(zhì)教育中“以人為本”的主體作用研究

李驍虎

摘要：大學(xué)生素質(zhì)教育工作是我國(guó)高等教育工作的一項(xiàng)基礎(chǔ)內(nèi)容，也是國(guó)家實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的客觀要求，是推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然趨勢(shì)。大學(xué)生素質(zhì)教育要堅(jiān)持以人為本的基本原則，堅(jiān)持大學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮大學(xué)生在素質(zhì)教育中的主體作用?；诖?，通過(guò)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的一系列相關(guān)內(nèi)容的闡述，重點(diǎn)圍繞以人為本對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育展開(kāi)討論，以期促進(jìn)高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量的持續(xù)提高。關(guān)鍵詞：大學(xué)生；素質(zhì)教育；以人為本；思想道德；國(guó)民素質(zhì)中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2014）05-0016-02一、新時(shí)期做好大學(xué)生素質(zhì)教育的必要性

中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程已經(jīng)步入關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期，國(guó)家現(xiàn)代化的最根本要求體現(xiàn)在國(guó)民素質(zhì)的現(xiàn)代化。在我國(guó)社會(huì)構(gòu)成中，大學(xué)生群體在整個(gè)人群結(jié)構(gòu)中素養(yǎng)較高、科學(xué)知識(shí)和人文修養(yǎng)較深，而且擔(dān)當(dāng)著國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要責(zé)任和歷史使命，因此大學(xué)生是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的主要力量。

國(guó)家重視大學(xué)生的素質(zhì)教育，積極推動(dòng)以高等院校為核心的國(guó)民素質(zhì)教育體系建設(shè)，對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)的素質(zhì)教育，這也是我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然需求。而且，大學(xué)生群體是我國(guó)社會(huì)的主體人群，在他們還未步入社會(huì)之前，對(duì)其進(jìn)行素質(zhì)教育，對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人都具有重要的意義。從國(guó)家建設(shè)的角度來(lái)看，提高大學(xué)生公民素質(zhì)對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)具有重大意義。公民素質(zhì)是指一個(gè)公民應(yīng)具備的一種內(nèi)在的質(zhì)的規(guī)定性，代表著公民個(gè)人的品格特征，主要包括公民意識(shí)和公民行為能力兩個(gè)方面的內(nèi)容。就目前的形勢(shì)而言，我國(guó)大學(xué)生的公民素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，高等院校在進(jìn)行素質(zhì)教育的過(guò)程中，應(yīng)該積極引入“和諧”理念，以正確科學(xué)的方式方法來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，還必須充分尊重學(xué)生的主體地位，重視教育內(nèi)容的和諧化、教育方法的和諧化，構(gòu)建和諧的校園文化，營(yíng)造良好的育人環(huán)境。大學(xué)生作為一個(gè)接受高等教育的群體，具有較高的科學(xué)文化素質(zhì)，應(yīng)該在公民素質(zhì)的教育、培養(yǎng)中起到模范作用，帶動(dòng)中華民族整體素質(zhì)的提高。二、大學(xué)生素質(zhì)教育的基本內(nèi)容

（一）思想道德素質(zhì)教育

思想道德素質(zhì)包括社會(huì)公德、職業(yè)道德及家庭美德。在當(dāng)代大學(xué)生群體中，大部分人具有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)，在工作中也非常認(rèn)同“敬業(yè)奉獻(xiàn)”這一基本職業(yè)道德規(guī)范，在家庭中能夠與父母長(zhǎng)輩融洽相處。同時(shí)，大學(xué)生普遍具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心，能夠樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀[1]。

（二）科學(xué)文化素質(zhì)教育

科學(xué)文化素質(zhì)包括公民的受教育水平，以及公民了解和掌握政治信息的渠道，表達(dá)個(gè)人意見(jiàn)的方式方法，參與社會(huì)公眾活動(dòng)等多個(gè)方面。目前，大學(xué)生能通過(guò)學(xué)校教育、報(bào)刊雜志、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)等渠道了解國(guó)家的政治信息，因此大部分學(xué)生了解我國(guó)的基本國(guó)情和各項(xiàng)重大決策。

（三）政治法律素質(zhì)教育

政治法律素質(zhì)是指公民對(duì)自己在國(guó)家和社會(huì)中的政治法律地位的認(rèn)識(shí)及態(tài)度。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有良好的政治法律素質(zhì)，對(duì)國(guó)家和法律持有忠誠(chéng)的態(tài)度，有理性的行為能力，有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，并能在不受他人強(qiáng)迫和并非純粹個(gè)人私利誘導(dǎo)的情況下做出決定，行使法定權(quán)利，履行相應(yīng)義務(wù)[2]。

（四）身體心理素質(zhì)教育

身體心理素質(zhì)是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)其他一切成就和夢(mèng)想的基礎(chǔ)。大學(xué)生普遍注重體育鍛煉，注重增強(qiáng)體質(zhì)，保持健康的心理。三、大學(xué)生素質(zhì)教育要堅(jiān)持以人為本

大學(xué)生素質(zhì)教育應(yīng)該堅(jiān)持“以人為本”的基本原則，充分尊重當(dāng)代大學(xué)生的主體地位，確立大學(xué)生在素質(zhì)教育中的主體地位，有效實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展。堅(jiān)持大學(xué)生的主體地位，是以人為本的大學(xué)生思想政治教育體系構(gòu)建的前提和條件，也是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立和完善的客觀要求，能夠最大限度地調(diào)動(dòng)大學(xué)生的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。確立大學(xué)生在素質(zhì)教育中的主體地位，就是要求素質(zhì)教育者充分考慮和尊重大學(xué)生的主體性的發(fā)揮，為他們提供平等自由參與的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓他們能夠充分地實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)、自我管理、自我服務(wù)、自我激勵(lì)和自我完善，培養(yǎng)強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，實(shí)現(xiàn)高等院校大學(xué)生素質(zhì)教育的根本目的，為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)合格人才。以前，大學(xué)生的素質(zhì)教育工作，尤其是思想政治教育，往往被片面地政治化，過(guò)分強(qiáng)調(diào)和重視個(gè)人遠(yuǎn)大理想的追求和教育，教育目標(biāo)過(guò)大過(guò)虛，缺乏有針對(duì)性的基礎(chǔ)教育。因此，筆者呼吁堅(jiān)持以人為本，根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際情況和能力，合理制定理想目標(biāo)，腳踏實(shí)地地做好素質(zhì)教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，逐步取得階段性的勝利。堅(jiān)持以人為本的理念，有利于保持經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，深入進(jìn)行政治體制改革。以人為本，是“科學(xué)發(fā)展觀”為基礎(chǔ)和核心，是黨在新時(shí)期執(zhí)政理念的新發(fā)展，是和諧社會(huì)建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)方針，是公民社會(huì)建設(shè)的基石[3]?！糎S（3〗〖HT10.H〗四、堅(jiān)持以人為本，發(fā)揮大學(xué)生在素質(zhì)教育中的主體作用〖HS）〗（一）堅(jiān)持以人為本，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，符合思想道德建設(shè)的內(nèi)在要求

黨的十六屆三中全會(huì)明確提出以“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”為主要內(nèi)容的科學(xué)發(fā)展觀。思想道德是社會(huì)中人們行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和，對(duì)公民具有規(guī)范性、滲透性、穩(wěn)定性等作用。思想道德建設(shè)是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)社會(huì)秩序，協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，要求社會(huì)公民共同遵守的思想觀念和道德原則[4]。思想道德的各種社會(huì)功能不能自發(fā)產(chǎn)生作用，其產(chǎn)生作用的途徑有兩條：一種是依靠倡導(dǎo)、實(shí)施、推行等外在壓力，使社會(huì)成員按照一定的思想觀念和道德原則行事，履行社會(huì)責(zé)任和義務(wù)；一種是依靠公民自身將社會(huì)推行的思想觀念和道德規(guī)范內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。高校的思想道德建設(shè)必須堅(jiān)持以人為本，突出關(guān)愛(ài)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，尊重學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造，幫助學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的政治信念，培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)，養(yǎng)成高品位的文化素養(yǎng)與健全人格。（二）堅(jiān)持以人為本，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，為思想道德建設(shè)提供現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

在高校思想道德建設(shè)中堅(jiān)持以人為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用具有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各項(xiàng)事業(yè)的快速發(fā)展和深刻變化，對(duì)高等教育的觀念、體制、制度等產(chǎn)生了深刻的影響。第二，大學(xué)生是一個(gè)有較高文化水平的知識(shí)群體，希望受到尊重，有能力成為思想道德教育的主體。尊重人是以人為本的基本特征，而在校大學(xué)生群體則正處在身心快速成長(zhǎng)和成熟的關(guān)鍵時(shí)期，自主意識(shí)非常強(qiáng)烈。因此，也非常希望受到別人的尊重，強(qiáng)調(diào)自主性、獨(dú)立性和選擇性。在大學(xué)生素質(zhì)教育中，應(yīng)該充分尊重大學(xué)生的主體地位，以自我教育的方式，把學(xué)生從被動(dòng)的受教育者變?yōu)榻逃?，以滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的心理需要，增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值感和成就感。五、堅(jiān)持以人為本，發(fā)揮大學(xué)生在素質(zhì)教育中的主體作用的主要途徑〖HS）〗第一，高等院校應(yīng)該深化改革，突出素質(zhì)教育中的“人性化”與“法制化”特征。學(xué)生管理是體現(xiàn)思想道德建設(shè)理念，落實(shí)思想道德教育措施的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。隨著黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和政府職能的轉(zhuǎn)變，切實(shí)增強(qiáng)服務(wù)觀念已成為所有管理者的共識(shí)。高校的管理必須堅(jiān)持以人為本，確立管理就是服務(wù)的觀念，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，轉(zhuǎn)變管理方式，創(chuàng)新工作方法，提高公共管理和公共服務(wù)的能力，為學(xué)生提供更加人性化的服務(wù)。

第二，高等院校應(yīng)該尊重個(gè)性，為大學(xué)生的成長(zhǎng)提供最佳的資源和條件。社會(huì)的進(jìn)步與個(gè)人的發(fā)展，歸根結(jié)底在于每個(gè)人個(gè)性的創(chuàng)造性發(fā)展。面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，我們正在大力提倡創(chuàng)新精神，而人的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)正是建立在個(gè)性的充分自由發(fā)展基礎(chǔ)之上的。大學(xué)生精力充沛，風(fēng)華正茂，接受能力強(qiáng)，正處在發(fā)展個(gè)性的關(guān)鍵時(shí)期。因此，高校思想道德建設(shè)的重要任務(wù)之一就是堅(jiān)持以人為本，以全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，優(yōu)化人才培養(yǎng)模式和環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生向多樣化、復(fù)合型人才方向發(fā)展。

第三，倡導(dǎo)文明，積極開(kāi)展校園文化活動(dòng)。實(shí)踐證明，校園文化活動(dòng)是學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我管理、自我服務(wù)的有效形式，也是以人為本，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，開(kāi)展思想道德教育，提升學(xué)生個(gè)人和整個(gè)學(xué)校精神文明建設(shè)水平的有效途徑。高等院校應(yīng)該堅(jiān)持開(kāi)展先進(jìn)班集體、優(yōu)秀團(tuán)支部、文明宿舍以及三好學(xué)生等行之有效的評(píng)選獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)班級(jí)和學(xué)生個(gè)人的積極性，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，推動(dòng)校園精神文明建設(shè)。同時(shí)，還要根據(jù)時(shí)代的變化和學(xué)生不斷發(fā)展的思想實(shí)際，開(kāi)展校園文化活動(dòng)，提高學(xué)生思想道德水平。六、結(jié)束語(yǔ)

提高大學(xué)生公民素質(zhì)對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)具有重大意義。在當(dāng)前大學(xué)生公民素質(zhì)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀的情況下，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人為本的理念，尊重學(xué)生的主體地位，營(yíng)造出良好的育人環(huán)境，構(gòu)建真正和諧的校園，推動(dòng)大學(xué)生素質(zhì)教育事業(yè)的發(fā)展。參考文獻(xiàn)：[1]李菊.高校素質(zhì)教育工作面臨的問(wèn)題與對(duì)策[J].長(zhǎng)白學(xué)刊，2008，（3）.[2]張立志，胡敏蘭.對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育問(wèn)題的幾點(diǎn)思考[J].吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版，2011，（4）.[3]蒲忠虹.抓素質(zhì)教育〖KG*3/5〗必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)[J].新西部（下半月），2008，（11）.[4]葉衍傳.高校思想教育工作要“以人為本”[J].惠州學(xué)院學(xué)報(bào)，1988，（3）.