校長(zhǎng)如何引領(lǐng)學(xué)校教育價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變

錢(qián)東良

教育價(jià)值觀是人們對(duì)教育的價(jià)值取向和價(jià)值追求，是學(xué)校用于指導(dǎo)教育教學(xué)行為與管理活動(dòng)的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是指導(dǎo)、支配和評(píng)價(jià)教育行為和功效的核心觀念。它對(duì)于整個(gè)教育活動(dòng)起著深刻的指導(dǎo)作用，它規(guī)范、調(diào)節(jié)著人們的教育行為。教育價(jià)值觀是學(xué)校的精神和靈魂，它體現(xiàn)在學(xué)校的辦學(xué)宗旨、育人取向、“三風(fēng)”建設(shè)、校園文化、師表形象等方面，直接影響著學(xué)校教育的目的、內(nèi)容、形式和方法，影響著學(xué)校的發(fā)展愿景、規(guī)劃布局和文化建設(shè)。因此，要促進(jìn)學(xué)?？沙掷m(xù)性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展愿景，就必須引領(lǐng)全校師生樹(shù)立正確的教育價(jià)值觀。那么，作為校長(zhǎng)如何引領(lǐng)學(xué)校教育價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，筆者以為可從以下四個(gè)方面進(jìn)行探索。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)踐行，轉(zhuǎn)變教師的教育價(jià)值觀

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)首先是思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。因此，校長(zhǎng)首先要能將自己的先進(jìn)教育理念通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)轉(zhuǎn)化為全體教職員工的共同信念和追求，從而轉(zhuǎn)變教師的教育價(jià)值觀。

校長(zhǎng)要勤于學(xué)習(xí)，要讓學(xué)習(xí)成為一種責(zé)任和需要。學(xué)習(xí)的過(guò)程是積累的過(guò)程，現(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)，科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，知識(shí)儲(chǔ)備不斷更新，管理觀念也在不斷轉(zhuǎn)變，校長(zhǎng)不能僅僅滿足于現(xiàn)狀。當(dāng)今教育改革的形勢(shì)，要求校長(zhǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)、廣讀博覽，不斷接受新的管理理念，吸納新的工作方法，時(shí)刻關(guān)注教育管理的前沿動(dòng)態(tài)，及時(shí)補(bǔ)充新的教育理論，以此來(lái)保證自己的教育思想常新，教育管理創(chuàng)新。筆者所在的無(wú)錫市錫山區(qū)，教育局每年開(kāi)展校長(zhǎng)讀書(shū)活動(dòng)，通過(guò)撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得、校長(zhǎng)論壇和暑期學(xué)習(xí)培訓(xùn)班，選送校長(zhǎng)參加江蘇省教育廳的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，參加華東師大的提高培訓(xùn)等，來(lái)提升校長(zhǎng)的管理理念，提高管理效益。

校長(zhǎng)要善于反思，要讓反思成為一種習(xí)慣和能力。學(xué)習(xí)要邊學(xué)邊思，思考的過(guò)程本身就是學(xué)習(xí)研究的過(guò)程。校長(zhǎng)要善于對(duì)人家的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)多思考、多分析，去粗存精，為我所用，對(duì)自己的做法和實(shí)踐要多反思、多調(diào)研，去偽存真，完善提高。反思是一種提高自我意識(shí)、實(shí)現(xiàn)自我超越的基本能力。筆者所在學(xué)校——倉(cāng)下中學(xué)先后組織部分領(lǐng)導(dǎo)和老師赴泰興洋思中學(xué)、山東杜郎口中學(xué)、南京東廬中學(xué)等參觀學(xué)習(xí)，老師們一致認(rèn)為，這些學(xué)校都結(jié)合自身實(shí)際進(jìn)行了成功的教育改革，都是基于內(nèi)在的需要，基于自身的實(shí)際，因此都是成功的改革。在多年學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，倉(cāng)下中學(xué)也確立了以“三全三情”，即以“全體參與、全程關(guān)注、全面提升，情景創(chuàng)設(shè)、情愫交流、情感升華”為主要目標(biāo)的人文課堂的研究，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，養(yǎng)成尊重人、關(guān)心人的良好習(xí)慣。

校長(zhǎng)要勇于實(shí)踐，要讓實(shí)踐成為一種行動(dòng)和自覺(jué)。實(shí)踐出真知，學(xué)習(xí)的成果要通過(guò)實(shí)踐來(lái)展示，同時(shí)實(shí)踐的過(guò)程也是學(xué)習(xí)的過(guò)程，校長(zhǎng)要通過(guò)實(shí)踐不斷調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐厚自己的知識(shí)水平。一個(gè)學(xué)習(xí)型校長(zhǎng)會(huì)帶動(dòng)老師的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，會(huì)造就學(xué)習(xí)型校園。倉(cāng)下中學(xué)每學(xué)年都為老師制訂集體學(xué)習(xí)計(jì)劃，通過(guò)撰寫(xiě)心得體會(huì)，開(kāi)展沙龍研討，結(jié)集成文等方式來(lái)檢驗(yàn)老師們的學(xué)習(xí)效果，逐漸讓老師從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)已成為老師們的一種自覺(jué)行為。

明晰發(fā)展愿景，提升教師的教育價(jià)值觀

學(xué)校的發(fā)展愿景是一所學(xué)校師生共同持有的對(duì)未來(lái)發(fā)展的規(guī)劃和目標(biāo)，它是師生價(jià)值取向的集中體現(xiàn)，遍布到整個(gè)學(xué)校的活動(dòng)中。共同的愿景源自于組織成員對(duì)愿景的深度關(guān)切，一旦有了這種深度關(guān)切，組織成員就聚合成了一個(gè)關(guān)系緊密的整體，形成實(shí)現(xiàn)愿景的使命感和責(zé)任感，從而產(chǎn)生巨大的力量。

學(xué)校的發(fā)展愿景體現(xiàn)在管理的各個(gè)方面，體現(xiàn)在學(xué)校文化建設(shè)中，如辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、校訓(xùn)、校風(fēng)等都對(duì)學(xué)校的發(fā)展愿景進(jìn)行了概括性描述。以倉(cāng)下中學(xué)為例，學(xué)校以“愛(ài)”為校訓(xùn)，堅(jiān)持“以愛(ài)心育人，育有愛(ài)心之人，讓校園充滿愛(ài)”的辦學(xué)理念，把師生齊心、家長(zhǎng)稱(chēng)心、社會(huì)放心的“三心”作為辦學(xué)宗旨，努力把學(xué)校辦成“書(shū)園、樂(lè)園、花園”式的學(xué)校。這便是對(duì)倉(cāng)下中學(xué)未來(lái)發(fā)展的美好展望：“以愛(ài)心育人”是育人的手段，“育有愛(ài)心之人，讓校園充滿愛(ài)”是育人目標(biāo)。倉(cāng)下中學(xué)每學(xué)期通過(guò)簽訂《師德承諾書(shū)》、《教職工教育安全責(zé)任書(shū)》、《班主任工作責(zé)任書(shū)》等來(lái)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)教職工的責(zé)任意識(shí)，把愛(ài)的教育滲透到教育活動(dòng)和學(xué)科教學(xué)之中；學(xué)校還通過(guò)讀書(shū)沙龍活動(dòng)，開(kāi)展“我與名師找差距”，如要求全體老師品讀《李鎮(zhèn)西和他的學(xué)生們》，結(jié)合實(shí)際撰寫(xiě)讀后感，并通過(guò)年級(jí)組交流，派代表進(jìn)行全校交流。老師們?cè)诨顒?dòng)中結(jié)合了自己的從教經(jīng)歷全方位詮釋了“愛(ài)”的含義，收到了良好的效果。

校長(zhǎng)只有明晰了發(fā)展愿景，將辦學(xué)理念滲透到教育行為的各個(gè)方面，讓老師產(chǎn)生認(rèn)同感，這樣才會(huì)讓老師產(chǎn)生肯定的、積極的態(tài)度，才能自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性。當(dāng)教師確信自己是學(xué)校的主人的時(shí)候，才會(huì)使自己的教育需要與學(xué)校總體的教育價(jià)值觀有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

完善評(píng)價(jià)機(jī)制，引領(lǐng)師生的教育價(jià)值觀

評(píng)價(jià)本質(zhì)上是一種價(jià)值判斷活動(dòng)，它是按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教育教學(xué)過(guò)程中師生通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)而產(chǎn)生的發(fā)展變化及構(gòu)成變化的諸種因素所進(jìn)行的價(jià)值判斷。它是學(xué)校教育活動(dòng)的基本環(huán)節(jié)，對(duì)教師的教育教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)起著導(dǎo)向作用，是保證學(xué)校教育活動(dòng)沿著正確的方向向前發(fā)展的重要手段，它關(guān)系到學(xué)生的成長(zhǎng)和教師的發(fā)展。因此，只有完善評(píng)價(jià)機(jī)制，建立評(píng)價(jià)目標(biāo)多元化、評(píng)價(jià)方法多樣化的評(píng)價(jià)體系，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的調(diào)節(jié)、監(jiān)控、導(dǎo)向作用，才能有效地引領(lǐng)師生的教育價(jià)值觀。

1.完善教師工作績(jī)效考評(píng)機(jī)制

對(duì)教師工作的考核與評(píng)價(jià)是學(xué)校管理的日常性工作，它對(duì)教師的教育觀念和行為具有最為直接的導(dǎo)向、激勵(lì)和調(diào)控作用。因此，我們只有對(duì)原有的、傳統(tǒng)的考評(píng)制度進(jìn)行深刻反思，不斷完善教師工作考評(píng)制度，才能真正促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。自2009年實(shí)施績(jī)效工資以來(lái)，倉(cāng)下中學(xué)在考評(píng)內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)的修訂上，力求體現(xiàn)“促進(jìn)發(fā)展、多勞多得、責(zé)重多得、優(yōu)質(zhì)優(yōu)酬”的原則，把師德規(guī)范、德育工作、教學(xué)成效、專(zhuān)業(yè)發(fā)展等方面作為考評(píng)內(nèi)容。在考評(píng)的組織實(shí)施上，努力體現(xiàn)公正公平，使考評(píng)過(guò)程成為引導(dǎo)教師反思、總結(jié)的過(guò)程，從而進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)、更新觀念。在考評(píng)結(jié)果的使用上，杜絕唯分?jǐn)?shù)論，防止出現(xiàn)片面性，從教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的全過(guò)程來(lái)看待結(jié)果，這樣能幫助教師較全面地了解自己，明確自己應(yīng)努力的方向。endprint

2.完善學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)機(jī)制

學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)是跟蹤學(xué)生在初中階段學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過(guò)程性評(píng)價(jià)，具有發(fā)展性評(píng)價(jià)的特點(diǎn)和功能。評(píng)價(jià)時(shí)所依據(jù)的材料必須客觀、原始、真實(shí)，能充分證實(shí)該學(xué)生在該內(nèi)容中達(dá)到的程度與發(fā)展的狀況。評(píng)定小組負(fù)責(zé)對(duì)班級(jí)中的每個(gè)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)等級(jí)的評(píng)定。評(píng)價(jià)以學(xué)生的日常表現(xiàn)為依據(jù)，通過(guò)觀察、訪談和調(diào)閱學(xué)生的成長(zhǎng)記錄、學(xué)生期終考評(píng)表以及班主任手冊(cè)等內(nèi)容，給予學(xué)生客觀和公正的評(píng)價(jià)。對(duì)于不同的評(píng)價(jià)內(nèi)容，評(píng)定小組應(yīng)參考學(xué)生本人、學(xué)生同伴及其相關(guān)人員提供的信息。評(píng)定強(qiáng)調(diào)對(duì)一個(gè)學(xué)生的評(píng)價(jià)不單要看結(jié)果，還要看過(guò)程，即形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合原則，把形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，使綜合素質(zhì)評(píng)定成為激勵(lì)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程。綜合素質(zhì)評(píng)定結(jié)果的呈現(xiàn)由兩部分組成：第一部分是分項(xiàng)評(píng)定等級(jí)，即根據(jù)各維度的評(píng)價(jià)要素，依據(jù)學(xué)生所提供的有關(guān)證據(jù)確認(rèn)并填寫(xiě)其關(guān)鍵表現(xiàn)和評(píng)定結(jié)果；第二部分是綜合性評(píng)語(yǔ)，即對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)予以整體描述，依據(jù)分項(xiàng)評(píng)定情況，重點(diǎn)突出學(xué)生的特點(diǎn)、特長(zhǎng)和潛能。

對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的過(guò)程是一個(gè)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、完善自我，不斷實(shí)現(xiàn)預(yù)定發(fā)展目標(biāo)的過(guò)程。因此，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)該是發(fā)展性的評(píng)價(jià)，也就是對(duì)學(xué)生為達(dá)到目標(biāo)付出的努力和體驗(yàn)給予及時(shí)的評(píng)價(jià)，關(guān)注、賞識(shí)學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，從而使學(xué)生時(shí)時(shí)感到來(lái)自教師、家長(zhǎng)、同伴的支持和幫助；同時(shí)，在這種評(píng)價(jià)中不斷矯正自己的行為，以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

打造學(xué)校文化，彰顯學(xué)校的教育價(jià)值觀

學(xué)校文化是指一所學(xué)校內(nèi)部所形成的為其成員所共同遵守并得到同化的價(jià)值體系、行為準(zhǔn)則和共同作風(fēng)的總和。它主要包括制度文化、環(huán)境文化、活動(dòng)文化和精神文化等。它是一種潛在的、穩(wěn)定的、持續(xù)的教育因素。因此校長(zhǎng)應(yīng)從學(xué)校文化的反思與重建入手，引領(lǐng)學(xué)校教育價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。倉(cāng)下中學(xué)從校訓(xùn)“愛(ài)”來(lái)彰顯學(xué)校的教育價(jià)值觀。

1.打造充滿愛(ài)心的校園環(huán)境文化

沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有成功的教育，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的成功。學(xué)校應(yīng)遵循“環(huán)境育人”的教育理念，因?yàn)樾@環(huán)境能起到無(wú)聲的教育功能。

創(chuàng)設(shè)生態(tài)型的校園環(huán)境。倉(cāng)下中學(xué)建設(shè)確立了以“熱愛(ài)生活，擁抱自然，珍愛(ài)生命，美化環(huán)境”的理念，通過(guò)精心設(shè)計(jì)、科學(xué)合理地規(guī)劃，建設(shè)了綠化、凈化和美化的校園環(huán)境。目前學(xué)校綠化覆蓋率達(dá)70%以上，花木品種達(dá)87科138屬186種。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校建成了“倉(cāng)中植物園”。有著500多年樹(shù)齡的古銀杏高高聳立，成為園內(nèi)的標(biāo)志性樹(shù)木。學(xué)校的環(huán)境建設(shè)某種程度上為德育教育提供了天然素材：學(xué)校以在園內(nèi)植慈孝竹、挖滴水池為素材，讓學(xué)生撰寫(xiě)《慈孝竹記》、《滴水池記》，從實(shí)際素材詮釋中華美德之孝心與感恩心，讓學(xué)生從中懂得只有有孝心的人，有感恩之心的人才是個(gè)大寫(xiě)的人。

學(xué)校在建設(shè)生態(tài)型校園中，注重發(fā)揮艱苦奮斗、勤儉辦學(xué)的傳統(tǒng)，花木培育盡可能采取自繁自育的方式，既節(jié)約了資金，又弘揚(yáng)了優(yōu)良校風(fēng)。生態(tài)型的校園環(huán)境發(fā)揮著環(huán)境育人的積極功能，為教育教學(xué)觀察和實(shí)踐創(chuàng)設(shè)了良好的條件。

打造充滿“愛(ài)”的文化環(huán)境。倉(cāng)下中學(xué)在面向?qū)W校大門(mén)處設(shè)立了“愛(ài)”字石碑，就時(shí)刻警醒著每個(gè)學(xué)生，要愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民；要愛(ài)校、愛(ài)家、愛(ài)師長(zhǎng)；要愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)自己，要做一個(gè)有愛(ài)心的人；學(xué)校從《論語(yǔ)》、《孟子》等儒家經(jīng)典著作中，摘選了一百多條寓有哲理的語(yǔ)句，印制成宣傳標(biāo)語(yǔ)，張貼在教室外走廊墻上，時(shí)時(shí)給學(xué)生精神的洗禮、品德的修煉，從中汲取精神力量，提升道德境界。同時(shí)，倉(cāng)下中學(xué)還開(kāi)發(fā)了校本教材中華民族傳統(tǒng)教育古詩(shī)文讀本《走進(jìn)經(jīng)典》，為學(xué)校開(kāi)展中華傳統(tǒng)美德教育提供更有力的保證。

2.優(yōu)化充滿愛(ài)心的校園人文文化

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“小孩子體力和心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。特別是在兒童和少年時(shí)期，學(xué)生的心靈需要，情感需要是第一位的?！睅煇?ài)以及家長(zhǎng)之愛(ài)，猶如心靈發(fā)展的乳汁，哺育著兒童心靈的發(fā)展。愛(ài)能營(yíng)造出溫馨和諧，愛(ài)能激發(fā)出積極向上的精神狀態(tài)，愛(ài)能迸發(fā)出創(chuàng)新思維的火花。

助貧困學(xué)生揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。由于多種原因，學(xué)校學(xué)生中還存在著一小部分貧困家庭的孩子。由于經(jīng)濟(jì)和情感等因素，這些學(xué)生的心理和學(xué)習(xí)存在著這樣那樣的問(wèn)題，為了幫助這些同學(xué)盡早走出陰影，學(xué)校通過(guò)各種形式的幫助，解決他們的實(shí)際困難，減輕他們的經(jīng)濟(jì)壓力和精神痛苦。

讓外來(lái)務(wù)工人員子女品嘗到成功的喜悅。對(duì)外來(lái)務(wù)工人員子女，學(xué)校在入團(tuán)、評(píng)優(yōu)等各方面一視同仁，讓他們享受同等的教育資源，實(shí)現(xiàn)同在一片藍(lán)天下共同成長(zhǎng)的良好愿望。學(xué)校通過(guò)每年的“倉(cāng)中教師訪千家”活動(dòng)，加強(qiáng)了學(xué)校與外來(lái)務(wù)工家庭的溝通與交流；在學(xué)校每年舉行的家長(zhǎng)期望報(bào)告會(huì)上，安排家長(zhǎng)暢談對(duì)孩子的希望及交流育人的經(jīng)驗(yàn)。這些措施堅(jiān)定了外地孩子的學(xué)習(xí)信心，也密切了本地和外地孩子的關(guān)系，增進(jìn)了友誼。

3.構(gòu)筑充滿愛(ài)心的校園活動(dòng)文化

傳統(tǒng)教育的致命弱點(diǎn)就是只教人讀死書(shū)，而陶行知先生則主張以生活為中心，從社會(huì)生活中汲取知識(shí)和營(yíng)養(yǎng)。因此在新時(shí)代的創(chuàng)新教育中，應(yīng)該以“生活教育”為鏡子，努力構(gòu)筑充滿活力的校園活動(dòng)文化，為學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)提供有力的文化支撐。

“金秋藝術(shù)節(jié)”是倉(cāng)下中學(xué)校園文化建設(shè)中的一項(xiàng)重要活動(dòng)，如今已連續(xù)舉辦了23年，它為提高學(xué)生素質(zhì)、活躍校園生活發(fā)揮了重要作用，成為學(xué)生展示才華的重要舞臺(tái)；從2010年起，學(xué)校把《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)和踐行活動(dòng)作為實(shí)施中華傳統(tǒng)美德教育的重要突破口，先后邀請(qǐng)專(zhuān)家來(lái)校給全體師生開(kāi)展《弟子規(guī)》講座，讓學(xué)生及家長(zhǎng)開(kāi)展學(xué)習(xí)互動(dòng)，請(qǐng)老師、學(xué)生以及家長(zhǎng)交流學(xué)習(xí)和踐行的體會(huì)……學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不僅是提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程；學(xué)校編印的?？躲y杏》，每期的刊名均出自學(xué)生之手。讓不同學(xué)生題寫(xiě)刊名，此種做法激發(fā)了學(xué)生練好書(shū)法的熱情，增強(qiáng)了他們的自豪感。?？躲y杏》現(xiàn)已成為師生交流、家校互動(dòng)、成果展示的重要平臺(tái)。

總之，要引領(lǐng)學(xué)校教育價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，校長(zhǎng)理應(yīng)成為組織者和引領(lǐng)者，只有樹(shù)立了正確的教育價(jià)值觀，才能有助于促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，有助于教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，有助于學(xué)校的和諧發(fā)展。endprint