唐代進(jìn)士試詩中的詠事詩

王淑玲

內(nèi)容摘要：唐代進(jìn)士試詩是唐代科舉?？贾w，在科舉考試中占有重要地位。本文主要從內(nèi)容的角度對(duì)唐代進(jìn)士試詩中的詠事詩進(jìn)行論述，分析其特點(diǎn)，探討歷史事件與此類詠事詩的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：唐代 進(jìn)士 詠事詩

唐代進(jìn)士試詩是唐代科舉?？贾w，在科舉考試中占有重要地位。研究唐代進(jìn)士試詩，對(duì)于了解唐代科舉制度、唐代格律詩等具有十分重要的意義。唐代進(jìn)士試詩數(shù)量較多，宋人李防等的《文苑英華》保存了唐代應(yīng)試詩四百五十余首，對(duì)唐代應(yīng)試詩研究具有重要的價(jià)值。大量唐應(yīng)試詩集注的出現(xiàn)表明清人已將應(yīng)試詩作為獨(dú)立的詩體進(jìn)行專門研究。本文主要從內(nèi)容的角度對(duì)唐代進(jìn)士試詩中的詠事詩進(jìn)行論述，分析其特點(diǎn)，探討歷史事件與此類詠事詩的關(guān)系。

一.唐代進(jìn)士試詩概述

唐代取士多因隋制，分為制科和?？啤Ｖ瓶萍匆蕴熳又?，征召各地知名人士，由州府舉薦至京都應(yīng)試，以選拔非常之才。考試時(shí)間不確定。其科目有辭藻宏麗科，博通墳典科，洞曉玄經(jīng)科，軍謀出眾科。一般以試策為主，但其中少數(shù)科目也試詩，《冊(cè)府元龜》記載，天寶十三載，玄宗親試制科舉人，其中辭藻宏麗科除問策外，試詩賦各一首。制科試詩賦，自此開始?！段脑酚⑷A》“省試詩”中也收錄部分制科試詩，比如公乘億《春風(fēng)扇微和》詩，《唐詩應(yīng)試類釋》于此詩前標(biāo)注“制試”二字。?？萍礆q舉之常選，其科目有進(jìn)士、明經(jīng)、明法、明算、道舉、童子舉、開元禮。進(jìn)士科是諸科中最盛者，尤為世人看重?！短妻浴酚涊d，縉紳雖已位極人臣，若非進(jìn)士出身，亦謂終身憾事。唐代進(jìn)士由尚書省主試，初由吏部課試，據(jù)《通典》載，開元二十四年，始由吏部移貢舉于禮部，由禮部侍郎負(fù)責(zé)貢舉，后遂為定制。進(jìn)士以試詩賦為主?！短妻浴份d調(diào)露二年，考功員外郎劉思立奏請(qǐng)加貼經(jīng)與雜文，文之高者放入第。此雜文謂有韻律之文，即詩賦。據(jù)《唐音癸簽》記載，唐進(jìn)士初僅試策，調(diào)露中，始試貼經(jīng)，貼經(jīng)通，方可試詩賦，后改為先試詩賦，詩賦通者，始得試策、試貼經(jīng)?？梢姡七M(jìn)士始重策、經(jīng)，后乃重詩賦。進(jìn)士試詩因由尚書省主試，亦號(hào)省試詩或省題詩。

二.唐代進(jìn)士試詩中的詠事詩

唐代進(jìn)士試詩依據(jù)描述對(duì)象的不同，可分為詠事詩、詠景詩和詠言詩。所謂詠事詩是以事為題者，詠景詩是以景為題者，詠言詩是以經(jīng)史言典為題者。而詠事詩根據(jù)所述事件的性質(zhì)和發(fā)生時(shí)間可分為朝廷時(shí)事詩、朝廷常事詩和前朝故事詩。

（一）寫朝廷時(shí)事的詠事詩

唐進(jìn)士試詩中的詠事詩有相當(dāng)一部分取材于唐朝廷時(shí)事，或?qū)懟实凵裣?，神化皇?quán)；或?qū)憣?duì)臣子的撫恤，歌詠圣恩；或?qū)懰倪呏?，稱美帝功。

首先，有些進(jìn)士試詩以皇帝與仙人為題，比如《玄元皇帝應(yīng)見賀圣祚無疆》詩。據(jù)《資治通鑒》記載，開元二十九年，玄宗夜夢(mèng)玄元皇帝告有像在京城西南百余里之地。于是，玄宗使人求玄元皇帝像于山間，迎置興慶宮?！秲?cè)府元龜》亦載，天寶四載，陳希烈奏太清宮道士蕭從一五更時(shí)欲于殿上焚香，忽見紫云徘徊，移時(shí)不散，所報(bào)非常，言圣壽無疆。玄元皇帝者，謂太上老君。唐以李氏出自老君，所以崇尚道教。高宗乾封元年詣老君廟，追尊為玄元皇帝。應(yīng)見，謂靈應(yīng)顯著，屢次顯身?！缎实蹜?yīng)見賀圣祚無疆》詩為天寶四載進(jìn)士試詩，《文苑英華》存有三首，即殷寅、李岑、趙鐸各一首。借老君之名，將皇帝神化，宣揚(yáng)皇權(quán)神授，皇朝綿延無疆。

此類詩題還有《主上元日夢(mèng)王母獻(xiàn)白玉環(huán)》《方士進(jìn)恒春草》等。《舊唐書·方技傳》記載姜撫通仙人之術(shù)，開元末向皇帝進(jìn)奉常春藤，常春藤生于太湖中，皇帝派遣使者至太湖，尋得常春藤，以賜朝中老臣。宰相裴耀卿奉觴祝愿圣壽。恒春草即常春藤，《方士進(jìn)恒春草》即以此事為題。以上諸詩皆寫皇帝與仙人，通過對(duì)皇帝的神化，來歌詠皇權(quán)神授，稱美太平盛世。

其次，有些進(jìn)士試詩中的詠事詩取材于皇帝對(duì)臣下恤念恩撫之事，以表現(xiàn)皇恩浩蕩。魏文貞公即魏征，宋人尤袤記載白居易為翰林學(xué)士時(shí)曾上書奏事，認(rèn)為魏征身為太宗宰相，盡心輔佐，以致政治清明，天下安定。對(duì)魏征的子孫，朝廷應(yīng)重加優(yōu)恤，以勸勉群臣。而權(quán)臣李師道竟然掠奪魏氏宅邸，希望皇帝詔令有司，以官錢將宅邸贖還，將其還給魏氏后嗣，以激勸諫臣。憲宗深以為是。其后有司將此事作為詩題試進(jìn)士。陳彥博《恩賜魏文貞公諸孫舊第以道直臣》即是此類進(jìn)士試詩。類似的還有《恩賜耆老布帛》表現(xiàn)朝廷對(duì)老臣的體恤撫慰。如《御制段太尉碑》。段太尉，即段秀實(shí)，字成公，性情仁義耿直。建中四年，朱泚?zhàn)鱽y稱帝，段秀實(shí)斥之以狂賊，以朝笏擊朱泚之面額，遂被害。后朝廷追贈(zèng)太尉，謚曰忠烈，朝廷又詔祭祀，旌表段氏門閭，皇帝親自為其銘寫墓碑?！缎绿茣ざ涡銓?shí)傳》載有此事。進(jìn)士試詩即以此事為題。此類詩還有《敕賜三相馬》《御題國子監(jiān)門》等，皆以朝廷對(duì)臣下的撫恤為題，表達(dá)感念皇恩之意。歌頌皇恩浩蕩，治世清明。

再次，通過歌詠邊功稱美皇威的時(shí)事型詠事詩，如《西戎獻(xiàn)馬》詩?！缎绿茣份d貞觀中，回紇骨利幹遣使來獻(xiàn)良馬十匹，太宗號(hào)為十驥。大歷年間，進(jìn)士試詩以此事為題。此類歌詠皇威的詠事詩還有《西戎即敘》，以武后時(shí)武威軍總管王孝傑大破吐蕃事為題，即敘謂就序意?！短Ｓ^閱驃國新樂》則取材于德宗時(shí)事。《新唐書·南蠻傳》載貞元年間，雍羌舒難陀獻(xiàn)其國樂。白居易有詩記其事曰：“驃國樂，驃國樂，出自大海西南角。雍羌之子舒難陀， 來獻(xiàn)南音奉正朔。德宗立仗御紫庭，黈纊不塞為爾聽”。此類詩著重表現(xiàn)朝廷邊功，進(jìn)而稱美皇威?？傊?，取材于朝廷時(shí)事的詠事詩，或神化帝王，或歌詠皇恩，或宣揚(yáng)皇威，皆是以朝廷為中心，以鞏固皇權(quán)為目的，將進(jìn)士試詩與政治緊密聯(lián)系在一起。

（二）寫朝廷常事的詠事詩

朝廷常事主要是指節(jié)令活動(dòng)類，寫朝廷常事的詠事詩指的是與節(jié)日或者節(jié)氣變更相關(guān)的進(jìn)士試詩。每至節(jié)日或節(jié)氣變更之日，朝廷往往舉行盛大的朝會(huì)活動(dòng)，元日引見就是朝會(huì)活動(dòng)之一。元日，本義為吉日，自漢以來以正月初一為元日。唐初，應(yīng)試者被當(dāng)做元日的禮品由各地州府向朝廷進(jìn)奉。王溥《唐會(huì)要》記載，長壽二年，劉承慶上書建議各地貢舉人于元日引見，應(yīng)列在地方特產(chǎn)之前，作為充庭之禮，武后許可，為歷朝所遵行?！短茣?huì)要》載，開元中，大臣蕭嵩奏稱：宸儀應(yīng)肅穆莊重，眾人不得輕睹，應(yīng)于大殿兩廂備羽扇，皇帝將出時(shí)，所司以羽扇遮擋，待皇帝坐定，即可撤去羽扇。退朝時(shí)，亦應(yīng)以羽扇遮擋。《元日望含元殿御扇開合》即以此為題。描寫元日朝會(huì)活動(dòng)的盛大場(chǎng)面，體現(xiàn)出皇家莊重嚴(yán)肅、肅穆威嚴(yán)的氣象。endprint

中和節(jié)亦是唐時(shí)重要節(jié)日?！杜f唐書·德宗紀(jì)下》記載，德宗貞元五年，根據(jù)李泌建議，朝廷下詔廢除正月晦日的節(jié)日，同時(shí)將每年的二月初一定為中和節(jié)，，與三月三日上巳節(jié)、九月九日重陽節(jié)合稱三令節(jié)。于中和節(jié)之日，內(nèi)外官署休假一日。進(jìn)士試詩《皇帝移晦日為中和節(jié)》即以此事為題。中和節(jié)之日，皇帝恩賜公卿尺，謂之裁度，又賜百官金錢，宴于曲江，而士庶也在這一天以刀尺相贈(zèng)送。進(jìn)士試詩《中和節(jié)詔賜公卿尺》，即指此種風(fēng)俗為題。

冬至亦是唐時(shí)朝會(huì)之日，如進(jìn)士試詩《南至日隔霜仗望含元殿爐香》，此“南至日”即指冬至。此詩寫冬至之日舉子們于含元殿前朝會(huì)的場(chǎng)面。冬至朝會(huì)之時(shí)，部分朝臣須朝拜皇帝，祝賀圣壽，進(jìn)士試詩《長至日上公獻(xiàn)壽》即寫此事，“長至日”亦謂冬至。此外，司天官往往于冬至日登臺(tái)書云物，以辨吉兇否泰，如《南至日太史登臺(tái)書云物》詩?！蹲髠鳌焚夜迥暧涊d：“凡分至啟閉必書云物?！薄胺帧敝^春分秋分，“至”謂夏至冬至，“啟”謂立春立夏，“閉”謂立秋立冬。分至啟閉，天地之大節(jié)，陰陽之分。節(jié)令之時(shí)，除朝會(huì)、獻(xiàn)壽、書云物外，宴會(huì)亦是必不可少的，如《上巳連清明游宴》，皇帝于節(jié)日也要恩賜朝臣，如《清明日賜百僚新火》，于清明取榆柳之火以賜群臣，取順暢祥和之意。這類進(jìn)士試詩寫節(jié)日或節(jié)氣變更之際的朝廷活動(dòng)，如朝會(huì)、獻(xiàn)壽、游宴、賜新火、書云物等，是朝廷中的常事，歌詠皇朝繁榮，稱美皇德，體現(xiàn)了唐時(shí)的節(jié)令文化。

（三）寫前朝故事的詠事詩

有些進(jìn)士詩題取材于經(jīng)史子集的事典，寫前朝故事。《山雞舞石鏡》即以魏武事為題。南朝宋劉敬叔《異苑》卷三載，山雞愛惜自己的羽毛，映水則舞。魏武時(shí)，南方獻(xiàn)之。欲山雞鳴舞，不得。公子蒼舒命令于山雞前放置一面大鏡，山雞鑒形而舞，不知停止。《異苑》本是志怪小說，所記之事多為奇談怪論，因此山雞映水、舞鏡之說本不可信。但是后人卻借此事附和出許多詩文。南朝陳時(shí)的徐陵《鴛鴦賦》“山雞映水那自得，孤鸞照鏡不成雙”。進(jìn)士試詩有《山雞舞石鏡》。

唐人偶以小說家事命題，如《李都尉重陽日得蘇屬國書》，《漢書》無此事，疑為小說家事。進(jìn)士詩題《齊使開籠飛去所獻(xiàn)楚王鵠》取材于戰(zhàn)國淳于髡事。《史記·滑稽傳》記載，齊王使淳于髡獻(xiàn)鵠于楚王，中道，鵠飛去。淳于髡攜空籠見楚王，造詐成辭，言因不忍鵠之饑渴，令出籠飲水，不料飛去。淳于髡自道欲自刎謝罪，恐人譏刺楚王重物輕人；欲另買鵠而代之，又不想欺罔楚王；欲奔赴他國逃亡，又痛齊楚兩國不能通好。所以只得服過謝罪。楚王稱其為“信士”。

諸如此類以前朝故事為題材的進(jìn)士試詩還有《越裳獻(xiàn)白雉》，取材于周成王時(shí)，越裳國來獻(xiàn)白雉之事?！痘òl(fā)上林》取材于漢武開上林苑之事。《亞父碎玉斗》取材于鴻門宴事?！饵S鵠下太液池》取材于漢故事，《漢書》載漢始元元年，黃鵠下建章宮太液池中，公卿上壽。唐進(jìn)士試詩中，與朝廷時(shí)事詩和朝廷常事詩相比，前朝故事詩出自經(jīng)史子集，皆有出處。有司出此類題目，一方面是考察應(yīng)試舉子對(duì)前朝故事本事的認(rèn)知和理解，另一方面也是借前朝祥瑞之事為朝廷歌功頌德。郎锳《七修類稿》卷二十四記載，唐代禮部試詩賦，并非皆有出處，有些詩題是有司以己意立之，對(duì)于這類詩題，舉子皆允許進(jìn)問，謂之上請(qǐng)。在唐進(jìn)士試詩的三類詠事詩中，朝廷時(shí)事詩題即是以己意立之，可能是允許上請(qǐng)的。朝廷常事詩題取自朝廷定制，前朝故事詩題取自典籍，則可以不上請(qǐng)。

三.唐進(jìn)士試詩中詠事詩之評(píng)價(jià)

首先，進(jìn)士試詩中的詠事詩，尤其是朝廷時(shí)事詩，具有實(shí)時(shí)性和新聞性的特點(diǎn)。唐時(shí)，由于媒體尚欠發(fā)達(dá)，所以時(shí)事傳播具有較大局限性。朝廷時(shí)事有時(shí)并不能及時(shí)周知天下，而進(jìn)士試詩在一定程度上卻有時(shí)事傳播的作用?！短茣?huì)要》記載，大中十年，禮部侍郎鄭顥進(jìn)諸家科名記十三卷，從此，放榜后，記錄及第人姓名及所試詩賦題目，所司逐年編次。分發(fā)各州府。所試詩賦題目亦天下周知，詩賦題中所涉及的朝廷時(shí)事亦流布各地。當(dāng)然，其實(shí)時(shí)性和新聞性是有很大局限的。

其次，進(jìn)士試詩中的詠事詩多以歌功頌德為主，時(shí)事型詠事詩或神化皇權(quán)，或歌詠圣恩；或稱美帝功。常事型詠事詩借節(jié)令活動(dòng)，表現(xiàn)皇朝繁榮，頌揚(yáng)皇德。故事型詠事詩借經(jīng)史子集中的事典贊美皇朝統(tǒng)治。應(yīng)試者都有金榜題名的愿望，因此在試詩中，會(huì)迎合主司與君主的好尚，以期得到朝廷的肯定。沈德潛評(píng)進(jìn)士試詩，認(rèn)為應(yīng)試者往往患得患失，為了得中金榜，不得不羅列溢美之詞。因此，歌功頌德思想在詠事詩中乃至整個(gè)進(jìn)士試詩中都是是非常普遍的。

最后，關(guān)于進(jìn)士試詩中詠事詩的評(píng)價(jià)角度的問題。如果從詩的角度來看，此類詩歌的思想和形式方面都有一定的局限性，佳作極少。但是，如果以文化角度來評(píng)價(jià)，此類詩歌在特定的文化社會(huì)背景下，則具有獨(dú)特的自身價(jià)值。

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本文為2013年度河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃青年項(xiàng)目《中國夢(mèng)語境下古典詩詞與高校生態(tài)教育研究》成果，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2013CWX011.

（作者單位：河南教育學(xué)院中文系）endprint