從高考哲學(xué)主觀題答案設(shè)置中得出的幾點(diǎn)啟示

柳慶祝

（遼寧省大連市108中學(xué)，遼寧 大連 116100）

【學(xué)法指導(dǎo)】

從高考哲學(xué)主觀題答案設(shè)置中得出的幾點(diǎn)啟示

柳慶祝

（遼寧省大連市108中學(xué)，遼寧 大連 116100）

高考哲學(xué)在考查考生應(yīng)具備正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的同時(shí)，也考查考生對(duì)所學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的掌握程度和綜合運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)分析實(shí)際問(wèn)題的能力。在實(shí)踐中，學(xué)生在開(kāi)始解答高考哲學(xué)主觀題時(shí)，往往感覺(jué)無(wú)從下手。因此訓(xùn)練和提升學(xué)生的獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題的能力應(yīng)該先從研究高考哲學(xué)主觀題的答案設(shè)置開(kāi)始，從中總結(jié)出高考題的特點(diǎn)和規(guī)律。

哲學(xué)主觀題；設(shè)問(wèn)范圍；中心思想；分析提煉；答案設(shè)置

在高考中，政治哲學(xué)部分主觀題是考生的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。凡是接觸高考主觀題的人，一般都能感覺(jué)到高考答案的靈動(dòng)性、綜合性、語(yǔ)言組織的嚴(yán)謹(jǐn)性，給人一種非常有道理而又答不到恰當(dāng)點(diǎn)兒上的感覺(jué)。不同的命題者設(shè)置同樣的主題給出的答案也往往因人而異，主觀題的主觀性強(qiáng)的同時(shí)，難度也隨之而來(lái)。最近，通過(guò)和學(xué)生一同研究高考題及答案，略有小得，總結(jié)出來(lái)，與大家分享。

一、務(wù)必審好范圍

做好哲學(xué)主觀題，審準(zhǔn)范圍是必須和首要的。范圍規(guī)定了用什么基本概念、基本原理或者基本觀點(diǎn)來(lái)解決新情境中的問(wèn)題。這幾年高考題中，哲學(xué)主觀題的范圍大約可以總結(jié)如下：

1.按照考查范圍的明確與否可分為限定性設(shè)問(wèn)與開(kāi)放性設(shè)問(wèn)。①限定性設(shè)問(wèn)知識(shí)范圍具體、明確，一般難度較小。在解答時(shí)通常采用演繹法，即通過(guò)先列出范圍內(nèi)知識(shí)點(diǎn)，再依據(jù)對(duì)材料的分層、提煉、概括后實(shí)現(xiàn)理論與材料的一一對(duì)應(yīng)。例如，2012北京文綜40（2）一題中，設(shè)問(wèn)為“結(jié)合材料，說(shuō)明認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的依賴(lài)作用”。范圍明確，考查的是“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”，只需將“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、標(biāo)準(zhǔn)、目的與歸宿”與材料中相關(guān)內(nèi)容一一對(duì)應(yīng)便可。限定性設(shè)問(wèn)又可分為大、小兩種切口。一般大切口的主觀題對(duì)答案的要求綜合性強(qiáng)，主要考察考生抓主干知識(shí)的能力。例如，2011福建文綜，39（4）一題中，設(shè)問(wèn)為“在分析材料一、二所反映的經(jīng)濟(jì)信息的過(guò)程中，你運(yùn)用了唯物辯證法的哪些知識(shí)？”，答案設(shè)置就須考生綜合運(yùn)用好聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、矛盾的觀點(diǎn)來(lái)作答；小切口的主觀題對(duì)考生來(lái)說(shuō)往往是塊兒難啃的骨頭，它需要考生對(duì)教材細(xì)小知識(shí)作詳細(xì)解讀，難度往往較大。比如，2011新課標(biāo)，39（2）一題，設(shè)問(wèn)為“運(yùn)用社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性原理，說(shuō)明媽祖文化為什么千余年綿延不絕、不斷發(fā)展”。答案設(shè)置就須考生要明確社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的內(nèi)涵。既要掌握社會(huì)意識(shí)的相對(duì)穩(wěn)定性，又要了解社會(huì)意識(shí)的反作用也是相對(duì)獨(dú)立性的內(nèi)容之一，考生往往忽略掉了社會(huì)意識(shí)的反作用，以致失分嚴(yán)重。②開(kāi)放性設(shè)問(wèn)一般來(lái)說(shuō)知識(shí)范圍較寬泛、籠統(tǒng)。在解答時(shí)一般采用歸納法，即先對(duì)材料進(jìn)行剖析，然后調(diào)動(dòng)教材相應(yīng)內(nèi)容預(yù)制對(duì)應(yīng)，要求考生具備較高的調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)的能力。例如，2009浙江文綜，30一題，設(shè)問(wèn)為“結(jié)合材料，就更好地弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議”從答案設(shè)置來(lái)看，列出的兩條分別是“一切從實(shí)際出發(fā)”和“具體問(wèn)題具體分析”，考生須對(duì)材料進(jìn)行高度概括后，在哲學(xué)范圍內(nèi)任選兩條恰當(dāng)?shù)姆椒ㄕ摻ㄗh并言之有理即可。

2.按照考查范圍的角度可分為理論結(jié)構(gòu)性設(shè)問(wèn)與教材結(jié)構(gòu)性設(shè)問(wèn)。①理論結(jié)構(gòu)性設(shè)問(wèn)要求考生熟練掌握馬克思主義哲學(xué)的基本構(gòu)架。如下圖。

要求考生熟練掌握辯證唯物論（物質(zhì)、意識(shí)、規(guī)律）、認(rèn)識(shí)論（實(shí)踐、真理、認(rèn)識(shí)）、唯物辯證法（聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新）、歷史唯物主義中相對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)。例如，2013江蘇單科，37（1）設(shè)問(wèn)為“運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)發(fā)展的觀點(diǎn)，分析說(shuō)明歐美國(guó)家從‘去工業(yè)化'到‘再工業(yè)化'走的是怎樣的發(fā)展道路”，歐美國(guó)家從“去工業(yè)化”到“再工業(yè)化”的過(guò)程，是一個(gè)事物發(fā)展的過(guò)程，是對(duì)傳統(tǒng)制造業(yè)辯證否定的過(guò)程，是在曲折中前進(jìn)的過(guò)程。所以要求考生在組織答案時(shí)，應(yīng)從發(fā)展的普遍性、發(fā)展的曲折性、發(fā)展的實(shí)質(zhì)以及辯證的否定觀等角度綜合考慮。②教材結(jié)構(gòu)性設(shè)問(wèn)的特征一般是引用教材中單元、課、目的標(biāo)題，要求學(xué)生熟練掌握教材“單元—課—目”的結(jié)構(gòu)，熟知每個(gè)框架下原理以及方法論。例如，2013重慶文綜，13（4）設(shè)問(wèn)為“運(yùn)用‘認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇'相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么要努力‘增加居民收入'”。從答案設(shè)置上，要求考生反映出唯物史觀、人生觀與價(jià)值觀中與居民收入相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，即社會(huì)的基本矛盾、人民群眾的地位、黨的群眾路線，及正確進(jìn)行價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，并將其整理即可答好本題。解答好此題的關(guān)鍵就是考生能否熟練反映出“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”框架下的哲學(xué)道理。此類(lèi)題要求考生注重教材結(jié)構(gòu)的整理與記憶，最近幾年高考教材結(jié)構(gòu)性設(shè)問(wèn)試題出現(xiàn)的頻率呈上升趨勢(shì)，值得引起每位備考的師生的重視。

二、審好中心思想

中心思想即答案的服務(wù)方向。方向不明，無(wú)論你怎么走都是逆風(fēng)行駛，可見(jiàn)中心思想的重要性。每道哲學(xué)主觀題都有自己的中心，對(duì)它的剖析是解答好哲學(xué)主觀題的關(guān)鍵所在。例如，2013新課標(biāo)1，39（2）設(shè)問(wèn)為“結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論知識(shí)，說(shuō)明‘爭(zhēng)論有利于認(rèn)識(shí)的發(fā)展'”，本問(wèn)考生應(yīng)該緊緊抓住爭(zhēng)論與認(rèn)識(shí)發(fā)展的關(guān)系，以分析“爭(zhēng)論”為核心，答出認(rèn)識(shí)形式的主觀性、真理與謬誤的關(guān)系，以及認(rèn)識(shí)的局限性和片面性等。如果學(xué)生忽略了中心思想或者分析不深刻，很容易生搬硬套實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系原理，造成答案組織的混亂。

三、審好材料

高考試題所提供的文字背景材料都是經(jīng)過(guò)仔細(xì)篩選整合的，命題者會(huì)在背景材料中設(shè)計(jì)有效信息?？忌痤}時(shí)一定要注重對(duì)背景材料進(jìn)行認(rèn)真的審讀，將材料分解，注意句號(hào)、分號(hào)甚至是逗號(hào)的價(jià)值，并提取關(guān)鍵語(yǔ)句，這些做法將有利于擴(kuò)展考生解題的思路，提高考生答題的速度，也有利于答案整合的邏輯性和全面性。建議考生在調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)過(guò)程中，一定注意審好材料，千萬(wàn)別依據(jù)設(shè)問(wèn)中提供的范圍照搬照抄，以至于答非所問(wèn)，這是毫無(wú)意義的。例如，2011山東文綜，28（2）一題中，設(shè)問(wèn)為“結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，分析山東省委開(kāi)展調(diào)研工作的合理性。”，如果僅從設(shè)問(wèn)范圍入手的話(huà)，答案應(yīng)該設(shè)置為“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、檢驗(yàn)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐”。從高考給出的參考答案上看，命題者是將材料分成三層并加以概括提煉，第一層是山東省通過(guò)調(diào)研獲得了認(rèn)識(shí)；第二層是山東省委通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的深化；第三層是山東省委通過(guò)調(diào)研獲得認(rèn)識(shí)的目的是推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)。并分別根據(jù)這三層材料一一結(jié)合了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、目的和歸宿的原理。

一個(gè)人的認(rèn)識(shí)畢竟有限，我的幾點(diǎn)體會(huì)，其中必有不詳盡之處，難免片面。我想說(shuō)的是，哲學(xué)主觀題千差萬(wàn)別，并不斷變化創(chuàng)新，但只要我們立足基礎(chǔ)知識(shí)，提升能力，逐步探究其中的規(guī)律和技巧，就可以規(guī)避不必要的錯(cuò)誤，在高考中取得較好的成績(jī)。

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1674-9324（2014）22-0097-02