淺析高校美術(shù)通識(shí)教育

蔡永平

摘 要：高校美術(shù)通識(shí)教育旨在提升學(xué)生綜合素質(zhì)，在提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力、陶冶情操及完善個(gè)性等方面具有重要作用，在各大高校中，均開設(shè)有公共藝術(shù)教育課程，本文就高校美術(shù)通識(shí)教育在高校中的作用進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：高校；美術(shù)通識(shí)教育；探討

在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，當(dāng)人們面對(duì)一件藝術(shù)品的時(shí)候，常常不知道如何進(jìn)行鑒賞，甚至于有的人認(rèn)為只有專家才能夠品鑒藝術(shù)，其實(shí)不然，我們要尊重專家，更要尊重自己。馬克思曾說：“如果你想欣賞藝術(shù)，你就必須成文一個(gè)在藝術(shù)上有修養(yǎng)的人。”而魯迅先生也曾講道：“美術(shù)可以輔翼道德，美術(shù)之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇尚人之好尚，亦可輔道德以為治，物質(zhì)文明日益曼衍，人情因亦日趨于膚淺；今以此優(yōu)美而崇大之，則高潔之情獨(dú)存，邪穢之念不作，不待懲勸，而國(guó)乃安?！笨梢?，一個(gè)人要想更好地欣賞藝術(shù)，那么就必須對(duì)藝術(shù)有一定的了解，而通過學(xué)習(xí)藝術(shù)，了解藝術(shù)的發(fā)展軌跡，并對(duì)古今中外美術(shù)作品的代表作能有一個(gè)較為清晰的認(rèn)識(shí)，從而形成的藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于其自身發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，更可以幫助學(xué)生成為一個(gè)在藝術(shù)上有修養(yǎng)的人。

外國(guó)俗語講：“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，魯迅先生也曾經(jīng)說過：“看《紅樓夢(mèng)》，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看到排滿，流言家看見宮闈秘事……”鑒賞者的立場(chǎng)觀點(diǎn)越正確，生活經(jīng)驗(yàn)越豐富，藝術(shù)素養(yǎng)越高，就越能夠深刻地理解作品的思想意義和藝術(shù)價(jià)值，所以越發(fā)凸顯出高校美術(shù)通識(shí)教育的重要性。

美術(shù)鑒賞是提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力的重要途徑，馬克思說：“藝術(shù)對(duì)象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾?！边@就是說，按照美的原則創(chuàng)造出來的藝術(shù)品，反過來又會(huì)對(duì)人們起到美的教育作用，從而提高人們欣賞藝術(shù)的能力，有比較才有鑒別，多鑒賞一些古今中外有代表性的美術(shù)作品，是提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力的重要途徑。美術(shù)鑒賞可以陶冶人的情操，提高人的精神境界。例如，古埃及的金字塔讓人覺得宏偉壯觀，古希臘的《米諾斯的維納斯》使人感到優(yōu)美和崇高，我國(guó)原始社會(huì)的彩陶和商周的青銅藝術(shù)，以及其他巧奪天工，光彩奪目的工藝品，使人深深地感到偉大祖國(guó)的思想感情。通過鑒賞過程中的比較和鑒別，也可以使我們具體地認(rèn)識(shí)到什么是真善美，什么是假惡丑，什么應(yīng)當(dāng)肯定，什么應(yīng)當(dāng)摒棄，這對(duì)我們的思想感情也是很好的陶冶。

美術(shù)鑒賞可以幫我們開闊眼界，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域。我們都知道，人類生活的世界是極其廣闊的，生活的內(nèi)容也是十分豐富的，但是對(duì)每個(gè)人來講，不管他如何見多識(shí)廣，也不可能觀察和體驗(yàn)到社會(huì)生活的所有方面，然而，借助于古今中外的許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，我們卻可以形象地接觸到個(gè)人生活經(jīng)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域。以中國(guó)古代和現(xiàn)代的美術(shù)作品為例的話，上至五千年前的彩陶，歷代的優(yōu)秀繪畫、工藝品和建筑藝術(shù)，直到現(xiàn)代反應(yīng)中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)、鼓舞人民奮發(fā)向上，滿足人民藝術(shù)享受的各類美術(shù)作品，都可以幫助我們開闊眼界。所以，對(duì)古今中外美術(shù)作品的鑒賞，可以幫助人們周游世界，漫步歷史，極大地?cái)U(kuò)大知識(shí)的領(lǐng)域。此外，美術(shù)鑒賞的重要作用還在于，通過人們的鑒賞活動(dòng)才能使美術(shù)作品成為現(xiàn)實(shí)的作品，馬克思在談到產(chǎn)品與消費(fèi)的關(guān)系時(shí)指出，產(chǎn)品只有在消費(fèi)中才能成為現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)品。同樣的，美術(shù)作品只有通過觀賞者的鑒賞活動(dòng)才能得到最后的完成，沒有觀賞者的美術(shù)鑒賞活動(dòng)，美術(shù)作品也就失去了它的存在的意義，從這個(gè)意義上講，美術(shù)鑒賞對(duì)于美術(shù)作品成為現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)作品有著決定的意義。

作為高校美術(shù)通識(shí)教育的美術(shù)鑒賞課程，在國(guó)家的號(hào)召下，在全國(guó)各大高校得到了普及。而隨著社會(huì)的發(fā)展，高校對(duì)美術(shù)通識(shí)教育課程的要求也越來越高，不僅要培養(yǎng)學(xué)生辨別藝術(shù)品真善美、假惡丑的能力，還要通過學(xué)習(xí)，提高其對(duì)藝術(shù)品的鑒定能力。因此，如何上好這個(gè)課程，滿足社會(huì)需要，成了一個(gè)迫切要解決的問題。

1 引導(dǎo)學(xué)生探索自己的內(nèi)心世界

過去，在我國(guó)民間談到看戲時(shí)，有句俗語“會(huì)看的看門道，不會(huì)看的看熱鬧，”那么要學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞，也首先要懂得它的門道，這門道主要是指美術(shù)的一些帶有規(guī)律性的東西，而帕森斯也曾經(jīng)說過：“美感的認(rèn)知?jiǎng)t是處理自己的內(nèi)心世界”。因此，鼓勵(lì)學(xué)生探索自己的內(nèi)心世界，對(duì)于美術(shù)鑒賞有著至關(guān)重要的作用。

在美術(shù)鑒賞教學(xué)過程中，教師可以通過多種方式，引導(dǎo)學(xué)生自主探索內(nèi)心世界。就比如說，在欣賞凡·高的繪畫作品時(shí)，不是單純地向?qū)W生灌輸凡·高的生平、經(jīng)歷、創(chuàng)作背景等，而是先用多媒體播放凡·高的畫之后，先讓學(xué)生細(xì)細(xì)地端詳幾分鐘，并寫下第一次看到的感受，還可以適當(dāng)?shù)夭扇》纸M討論的形式，進(jìn)行分享，這樣在分享的過程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了自我進(jìn)行探索，也能夠根據(jù)自我的內(nèi)心感受去對(duì)畫作進(jìn)行一個(gè)品評(píng)，當(dāng)然，教師的最終點(diǎn)評(píng)也是至關(guān)重要的。教師可根據(jù)學(xué)生的分組討論結(jié)果進(jìn)行分析，給同學(xué)們一個(gè)客觀公正的評(píng)析。還可以將音樂與繪畫賞析有機(jī)地結(jié)合在一起，就比如在欣賞蔣兆和先生的《流民圖》的時(shí)候，可以播放悲傷的音樂，以渲染當(dāng)時(shí)悲愴的氛圍。

2 書法與繪畫有機(jī)結(jié)合

我們都知道，中國(guó)繪畫具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，當(dāng)然，中國(guó)古代繪畫，不論是其繪畫形式、藝術(shù)風(fēng)格、還是表現(xiàn)技法，都有一個(gè)發(fā)展的過程，但是，不論中國(guó)繪畫如何演變，從現(xiàn)在所見的戰(zhàn)國(guó)帛畫到明清兩代的各種卷軸畫、壁畫以至木版畫，都始終遵循著以筆墨線條作為主要造型手段，以傳神作為塑造藝術(shù)形象最根本的要求，清代末年，著名的花鳥畫家惲南田說：“有筆有墨謂之畫?！焙苣艽須v代畫家對(duì)中國(guó)畫基本特點(diǎn)的看法，這句話也很樸素地指出了中國(guó)畫筆墨的重要性，中國(guó)古代繪畫與傳統(tǒng)的書法史最接近的姊妹藝術(shù)，有書畫同源之說，很早以來，畫家特別是士大夫文人畫家就將書法的結(jié)構(gòu)，用筆運(yùn)用到繪畫中去，以加強(qiáng)繪畫的表現(xiàn)力和藝術(shù)趣味，表達(dá)畫家思想情感等方面，形成了一套完整的有民族特色的藝術(shù)技巧，達(dá)到了很高的藝術(shù)造詣。正因?yàn)槿绱耍性谶M(jìn)行中國(guó)繪畫部分鑒賞的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)與書法有機(jī)地結(jié)合起來，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3 充分利用第二課堂

課堂學(xué)習(xí)有其明顯的局限性，因此，應(yīng)充分利用第二課堂，作為第一課堂的延伸，讓學(xué)生能夠充分消化課堂知識(shí)，延伸課外知識(shí)。正如我國(guó)南北朝著名文藝?yán)碚摷覄③恼f過的：“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！币皇且詧F(tuán)日活動(dòng)為平臺(tái)，以中西方美術(shù)為依托，舉辦類似的活動(dòng)，讓參與活動(dòng)的學(xué)生可以獲取更多的美術(shù)方面的信息，從而提升校園文化氛圍。二是可以組織學(xué)生走出去，到當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、美術(shù)館中去進(jìn)行課外實(shí)踐活動(dòng)，通過觀賞實(shí)物，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更好地服務(wù)課堂，擴(kuò)展知識(shí)。三是與《大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展與規(guī)劃》課程相結(jié)合，鼓勵(lì)那些對(duì)美術(shù)真正感興趣的同學(xué)，在進(jìn)行“生涯人物訪談”的時(shí)候，選取一些當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家進(jìn)行訪談，通過訪談，獲取更多的現(xiàn)當(dāng)代的美術(shù)方面的知識(shí)，作為課堂知識(shí)的補(bǔ)充。四是充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，可以鼓勵(lì)學(xué)生充分利用課余時(shí)間，登錄各大藝術(shù)類網(wǎng)站，瀏覽感興趣的知識(shí)，獲取相關(guān)知識(shí)。五是可以登錄網(wǎng)易公開課，通過觀看國(guó)內(nèi)外知名院校的相關(guān)課程，提高自身藝術(shù)修為。當(dāng)然，教師也可以鼓勵(lì)那些真正對(duì)美術(shù)課程感興趣的同學(xué)，走進(jìn)美術(shù)專業(yè)課堂，隨堂臨摹畫作等等，借此來提高認(rèn)識(shí)，提升綜合素質(zhì)。

教學(xué)相長(zhǎng)，作為高校美術(shù)通識(shí)教育的教師，我們應(yīng)結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，因地制宜地區(qū)探索，去尋找適合學(xué)生的教育，切實(shí)提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，從而達(dá)到教書育人的目的。

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