比較式的幸福

莊雅婷

“當(dāng)我沒有鞋穿的時候覺得很不快樂，直到我看見沒有腳的人?！边@種蘊(yùn)含著獨(dú)特東方智慧的思辨方式真叫人頭疼：你沒鞋穿不冷??？你光著腳走路不扎么？難受不難受自己不知道嗎？干嗎非要看見人家沒有腳的人才會high起來，那會讓你變得舒服一點(diǎn)嗎？

再想到那句“你有什么不開心的說出來叫大家開心一下”或“看到你過得不好，我也就安心了”之類的冷笑話，沒準(zhǔn)你就知道，快樂確實是可以建立在別人的痛苦之上的，而幸福也是可以通過對比來尋找坐標(biāo)的。

冷暖自知哪兒行??！必須得有坐標(biāo)、有參照，知道自己在一堆人里大約處于哪個位置，這才能心安理得地幸福著。幸福不像銀行存款有硬性指標(biāo)，大家都掏出來比數(shù)字就可以，那么，其實它就是沒標(biāo)準(zhǔn)的。

我以前認(rèn)識幾個女孩，剛開始都是歡快活潑無煩惱的，單身，有疼愛的父母，有還算體面的工作。不過當(dāng)其中一個姑娘有了男友之后，煩惱就開始了。其他的人會想：我是不是沒有魅力？為什么他還不出現(xiàn)？所以你知道吧，最后剩下的那個是最焦慮的：大家都有男朋友了！我多么孤獨(dú)凄涼啊！非要等大家都有精彩戀情了，幸福感才會慢慢找回來。

“比較幸?！睍灤┤说囊簧?，別人都有了，那我也得有！否則我不就變成俗話中那個沒腳的可憐蟲了嗎！姑娘們到了結(jié)婚的年紀(jì)，有男友的看見人家領(lǐng)證的也會焦慮：我也得趕緊抓緊塵埃落定啊，要不太慘了！

然后就一路這樣追趕下去：人家都買房了，我借錢也得買；人家有車了，我也不能總坐地鐵??？雖然我不喜歡孩子，但大家都生了，我也來一個吧！最后，大家在差不多的層面相視而笑：我們是多么幸福而圓滿?。。m然家里也許還有不靠譜的老公或不講理的婆婆，但她們不會告訴你那些煩惱的?。?/p>

這種焦慮狂躁的比較和追趕的心情，真的能帶來幸福和滿足感嗎？然后對著那些單身無房無車的姑娘，真的會有優(yōu)越感嗎？否則怎么總見她們語重心長地勸人結(jié)婚呢？這根本就是炫耀吧。

男人們其實也暗自比較，尋找幸福坐標(biāo)。強(qiáng)悍點(diǎn)的，就拿事業(yè)PK，你要不是個合伙人或者CEO那根本就不算“真正的生活”。文藝一點(diǎn)的，就給你講人生哲理：什么在北京年薪50萬住60平方米房子每天2小時上班時間，和麗江年收入10萬住100平方米宅院可以對著星空發(fā)呆整晚，哪種生活方式更幸福自在。他們已經(jīng)將“比較幸福學(xué)”延伸到形而上的層面了?？傊?，沒有別人的生活進(jìn)行對比，根本就不知道自己過得怎么樣。

可還是那句話：沒穿鞋你不知道腳冷不冷?。繉Ψ酱┟埔埠?，沒有腳也好，你的腳能因此暖和起來嗎？——所以，也許學(xué)會生活的第一課，是先關(guān)起門來過自己的小日子。

編輯提點(diǎn)：鄭文龍

本土特色的社區(qū)化的生活形態(tài)與網(wǎng)格化的社交關(guān)系，讓所有人都形成了需要與他者比較才能證明自身存在與價值的觀念。而所謂“比較幸福學(xué)”涉及到的是國人心理失衡后的自覺“心理補(bǔ)償”、“精神勝利法”?，F(xiàn)實考量與精神勝利相結(jié)合則一方面是斤斤計較、幸災(zāi)樂禍，一方面則自我陶醉、麻木不仁。在單向度的世俗價值觀通行無礙之后，“比較幸福學(xué)”一如其隨贈品捆綁搭售，物欲浸漫之余同情心同理心便不復(fù)存。由此觀之，“比較式的幸福”實為群體生活背景下被扭曲的自我意識，如何尋回失真之本我、理想之超我，還須別具只眼。