巧選妙用 別出心“材”

劉文軍

人教版歷史必修3第14課《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》，課程標(biāo)準(zhǔn)的要求是：“了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用?！苯滩耐ㄟ^(guò)“師夷長(zhǎng)技以制夷”“中體西用”和“維新思潮”三個(gè)子目，展現(xiàn)了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)、尋求變革的思想歷程。從對(duì)課標(biāo)和教材內(nèi)容的理解和分析，我確定本課的教學(xué)重點(diǎn)是：了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后各個(gè)階級(jí)的思想及特點(diǎn)，特別是維新變法思想的特點(diǎn)和作用。教學(xué)主題確立為：探索近代中國(guó)思想領(lǐng)域的救國(guó)探索歷程。在該主題的統(tǒng)領(lǐng)下，我整合教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)始設(shè)計(jì)教學(xué)的基本框架，主要篩選了如下三則材料：

材料一：《海國(guó)圖志》的遭遇

“據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)有紳士百萬(wàn)余人，有能力讀此書(shū)的也多達(dá)300多萬(wàn)人，然而卻很少有人認(rèn)真地閱讀和領(lǐng)會(huì)書(shū)中的深刻內(nèi)涵。相反，許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來(lái)。他們無(wú)法接受書(shū)中對(duì)西方蠻夷的‘贊美之詞，更有甚者主張將《海國(guó)圖志》付之一炬。在腐敗守舊的清政府眼中，《海國(guó)圖志》無(wú)疑成了一本大逆不道的書(shū)籍。遭到無(wú)端非議的《海國(guó)圖志》最終在國(guó)內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊(cè)左右?！?/p>

材料二：一個(gè)總督的臨終遺憾

1884年兩廣總督張樹(shù)聲去世，臨終前，他留有《遺折》，由新任兩廣總督張之洞代呈皇帝?！胺蛭魅肆?guó)，自有本末，雖禮樂(lè)教化遠(yuǎn)遜中華，然馴致富強(qiáng)，具有體用。育于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下一心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也；輪船、大炮、洋槍、水雷、鐵路、電線、此其用也。中國(guó)遺其體而求其用，無(wú)論竭蹶步趨，常不相及。就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果足恃歟？”

材料三：譚嗣同的“求死”

維新變法失敗后，日本使館派人表示可以為譚嗣同提供保護(hù)，他毅然回絕說(shuō)：“不有死者，無(wú)以召后起。”“各國(guó)變法無(wú)不從流血而成，今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始?！痹讵z中，他儀態(tài)從容，鎮(zhèn)靜自若，寫(xiě)下：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。

通過(guò)精選三段材料，以小見(jiàn)大，使學(xué)生對(duì)近代前期中國(guó)思想解放的歷程有了比較清晰的了解。在本課教學(xué)素材的選擇中，我注重以下幾個(gè)原則。

一、典型性與新穎性相結(jié)合

本課教學(xué)素材浩如煙海，那么教學(xué)素材是否典型是重點(diǎn)應(yīng)該考慮的問(wèn)題。那么，什么樣的教學(xué)素材具有典型性呢？我在選取教學(xué)素材時(shí)著重考慮三個(gè)方面：一是符合中學(xué)生認(rèn)知水平的教學(xué)素材；二是能夠豐富課文敘述，較全面地反映所考察的歷史真相及其本質(zhì)特征，進(jìn)一步深化對(duì)教材重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)認(rèn)識(shí)的教學(xué)素材；三是富有思想性和人文性，能夠激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生歷史素養(yǎng)的教學(xué)素材。我選擇的上述三則材料就具有代表性和典型性，因?yàn)檫@些材料既有利于突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)知識(shí)，又把所學(xué)知識(shí)前后貫通，有助于學(xué)生形成系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高歷史學(xué)科思維能力。

教學(xué)素材除了具有典型性之外，還有其新穎性。例如我之所以選擇“《海國(guó)圖志》的遭遇”這則材料，因?yàn)樗鼔蛐路f，這樣容易激發(fā)學(xué)生興趣，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突：《海國(guó)圖志》這樣一本具有先進(jìn)思想的書(shū)籍，為什么在近代中國(guó)會(huì)遭此命運(yùn)，也由此體會(huì)近代中國(guó)思想解放的艱難。

二、多樣性和趣味性相結(jié)合

在教學(xué)中，注意教學(xué)素材形式的多樣性非常重要。因?yàn)椴煌愋偷慕虒W(xué)素材對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的能力各有側(cè)重，可以引發(fā)學(xué)生多角度思考認(rèn)知?dú)v史。同時(shí)各類材料的交替呈現(xiàn)，可以更有效地激發(fā)學(xué)生關(guān)注素材與引發(fā)探究。本課教學(xué)中，我采用了歷史文獻(xiàn)、影音資料、圖畫(huà)等不同的教學(xué)素材。例如，在講述“師夷長(zhǎng)技”的歷史背景時(shí)，我采用了紀(jì)錄片《復(fù)興之路》中一段反映中西實(shí)力、地位易位的視頻。通過(guò)視頻創(chuàng)設(shè)歷史情境，將學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的氛圍，從而獲得較清晰的歷史認(rèn)識(shí)和較強(qiáng)的歷史體驗(yàn)。在教學(xué)中教師盡量選擇生動(dòng)、形象，接近于學(xué)生思維水平，并且最大限度接近學(xué)生生活的教學(xué)素材。一般而言，圖片素材比較直觀，視頻素材較有震撼力，而文字素材較為理性。各種教學(xué)素材的有效組合，能很好地激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的興趣，為培養(yǎng)學(xué)生的多種能力開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)廣闊的天地。

三、人文性和思想性相結(jié)合

歷史學(xué)科是一門人文學(xué)科，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)有著其他學(xué)科不可替代的優(yōu)勢(shì)。所以教學(xué)素材選取必須遵循思想性和人文性原則，要選取那些包含著豐富的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育元素，以達(dá)到“讀史育德”的目的。在本課教學(xué)中，我通過(guò)引用“譚嗣同求死”的材料，設(shè)置了問(wèn)題情境：“維新變法運(yùn)動(dòng)失敗后，譚嗣同選擇‘求死，在國(guó)內(nèi)慷慨就義。而康有為和梁?jiǎn)⒊瑓s選擇出走日本，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)効捶?。”針?duì)此問(wèn)題，學(xué)生表現(xiàn)出了不同的個(gè)體反映和應(yīng)對(duì)策略：有的學(xué)生贊同康有為和梁?jiǎn)⒊倪x擇，他們認(rèn)為當(dāng)時(shí)的中國(guó)敵強(qiáng)我弱，康、梁出走日本是為了保存維新力量，盡可能把犧牲減低到最小的限度，是明智之舉。有同學(xué)認(rèn)同譚嗣同的選擇，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的中國(guó)需要思想的解放，譚嗣同為變法犧牲，目的是用鮮血喚醒后來(lái)人，為了國(guó)家之昌盛，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。這段材料從細(xì)節(jié)入手，創(chuàng)造一個(gè)真實(shí)的問(wèn)題情境，讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中，有了深刻的情感體驗(yàn)，使其人文精神得以形成和升華。

四、以教學(xué)素材為基礎(chǔ)，合理創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

教師在選擇好教學(xué)素材后，還要善于挖掘教學(xué)素材，設(shè)置適合學(xué)生認(rèn)知水平、有利于解決教材重點(diǎn)和難點(diǎn)的問(wèn)題情境。因?yàn)槿绻麤](méi)有問(wèn)題的啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生很難找到思考的方向，也難以達(dá)到傳授知識(shí)點(diǎn)的目的。所以設(shè)置問(wèn)題是教學(xué)素材教學(xué)過(guò)程中的關(guān)鍵一環(huán)，直接影響教學(xué)的過(guò)程和效果。在本課教學(xué)中，在引用材料“《海國(guó)圖志》的遭遇”后，我提出了問(wèn)題：“《海國(guó)圖志》的主要內(nèi)容是什么？當(dāng)時(shí)中國(guó)士大夫?qū)Α逗?guó)圖志》的態(tài)度如何？守舊官吏為什么認(rèn)為它是一本大逆不道的書(shū)？”我的目的在于通過(guò)材料引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《海國(guó)圖志》的內(nèi)容、“師夷長(zhǎng)技”思想的特點(diǎn)以及沒(méi)有實(shí)行的原因，入情入境，進(jìn)行深入思考。