淺析我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)

【摘要】近幾年，我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展迅速，在鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在著諸多環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，如果不處理好鄉(xiāng)村旅游在開(kāi)發(fā)過(guò)程中與環(huán)境保護(hù)的問(wèn)題，將會(huì)嚴(yán)重影響我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。文章從開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)的角度對(duì)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展進(jìn)行了比較詳細(xì)的分析，提升對(duì)鄉(xiāng)村旅游的認(rèn)識(shí)的同時(shí)使鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程能更好地做到與保護(hù)環(huán)境相協(xié)調(diào)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村旅游 開(kāi)發(fā) 環(huán)境保護(hù)

鄉(xiāng)村旅游在我國(guó)快速、穩(wěn)健的發(fā)展，必須注重開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)的兩個(gè)方面相互協(xié)調(diào)。

一、國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游的特點(diǎn)

（一）生態(tài)

鄉(xiāng)村旅游依托當(dāng)?shù)剞r(nóng)村自然生態(tài)、田園景觀、民俗風(fēng)情及農(nóng)民生產(chǎn)生活資源，以各類(lèi)投資主體經(jīng)營(yíng)為主要特征，為游客提供鄉(xiāng)村休閑旅游服務(wù)項(xiàng)目，包括各種類(lèi)型的農(nóng)業(yè)園區(qū)、農(nóng)（林、牧、漁）莊園等除旅游特色村以外的鄉(xiāng)村旅游。

（二）資源

旅游者的活動(dòng)目的地主要集中在特定的鄉(xiāng)村環(huán)境內(nèi)。具有地域特色、鄉(xiāng)村特色、民族特色的旅游資源、設(shè)施及旅游服務(wù)在很大程度上影響著游客的流向。因此在資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中必須要注意到其差異性，做到內(nèi)容豐富、類(lèi)型多樣的同時(shí)，又能在一定程度上體現(xiàn)個(gè)性的一面，從而滿足游客多樣性的旅游選擇。

（三）模式

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展大致有這么幾種模式：田園農(nóng)業(yè)旅游模式，即以農(nóng)村田園景觀、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)為旅游吸引物，滿足游客體驗(yàn)農(nóng)業(yè)、回歸自然的心理需求；民俗風(fēng)情旅游模式，即以農(nóng)村名俗文化、風(fēng)土人情味旅游吸引物，增加鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵；農(nóng)家樂(lè)旅游模式，即農(nóng)民利用自家庭院，自己生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品及周邊的田園風(fēng)光來(lái)吸引游客；村落鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游模式，即以古村鎮(zhèn)宅院建筑和新農(nóng)村格局為旅游吸引物，開(kāi)發(fā)觀光旅游；休閑度假旅游模式，即依托自然優(yōu)美的鄉(xiāng)野風(fēng)景、舒適怡人的清新氣候、環(huán)保生態(tài)的綠色空間，為游客提供休閑舒適的服務(wù)；回歸自然旅游模式，即利用優(yōu)美的自然景觀發(fā)展旅游活動(dòng)，讓游客回歸大自然、親近大自然、感悟大自然。

二、我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)

（一）開(kāi)發(fā)過(guò)程中必須走可持續(xù)發(fā)展的道路

鄉(xiāng)村旅游資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)該著重體現(xiàn)原生態(tài)的人文及農(nóng)業(yè)生態(tài)景觀，做到科學(xué)化管理，循序漸進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展，在開(kāi)發(fā)過(guò)程中要注意資源開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)的問(wèn)題，防止旅游開(kāi)發(fā)造成環(huán)境污染和資源破壞，加強(qiáng)與生態(tài)資源的有機(jī)結(jié)合，堅(jiān)持在旅游資源開(kāi)發(fā)中“保護(hù)第一，開(kāi)發(fā)第二”的原則，走可持續(xù)發(fā)展的道路。

（二）鄉(xiāng)村文化和環(huán)境并舉

我國(guó)地域遼闊，鄉(xiāng)村文化和環(huán)境風(fēng)格迥異。在開(kāi)發(fā)過(guò)程中必然會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人文環(huán)境造成一定得沖擊及影響。因而鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)始終要考慮到的因素就是環(huán)境和文化，只有在保證了鄉(xiāng)村環(huán)境和文化的前提下，才能使當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在旅游開(kāi)發(fā)中受益。

1.環(huán)境。旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)影響著鄉(xiāng)村旅游的吸引力及旅游接待能力，因此水、電、通訊、道路等基礎(chǔ)設(shè)施的改善以及鄉(xiāng)村公共服務(wù)設(shè)備的健全成為開(kāi)發(fā)過(guò)程中的關(guān)鍵因素。良好的人居環(huán)境無(wú)論是對(duì)旅游者還是對(duì)當(dāng)?shù)鼐用穸远际侵陵P(guān)重要的，最終的目的是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)化服務(wù)體系的健全及鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。但如果進(jìn)行過(guò)度的開(kāi)發(fā)，對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境的破壞較大，就會(huì)改變鄉(xiāng)居生活的氛圍，將對(duì)農(nóng)耕環(huán)境和動(dòng)植物環(huán)境產(chǎn)生較大的負(fù)面影響。

2.文化。鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)必然會(huì)對(duì)文化環(huán)境產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，開(kāi)發(fā)應(yīng)注重文化的民族、地域的差異性，同時(shí)避免出現(xiàn)文化的趨同性，著重強(qiáng)調(diào)文化的個(gè)性差異的特點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的城市游客的大量涌入鄉(xiāng)村，必然會(huì)使得鄉(xiāng)村原生態(tài)的文化被城市強(qiáng)勢(shì)文化所同化，如果不加以保護(hù)必然會(huì)造成對(duì)都市旅游者的旅游吸引力下降，最終導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游不復(fù)存在。同時(shí)開(kāi)發(fā)過(guò)程應(yīng)注重社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、心理環(huán)境容量的協(xié)調(diào)發(fā)展，過(guò)度開(kāi)發(fā)會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村樸實(shí)的民風(fēng)和原生態(tài)的生活秩序造成嚴(yán)重的破壞。地域的差異性特別是經(jīng)濟(jì)收入的差異性對(duì)農(nóng)村居民的意識(shí)沖擊比較大，如何使當(dāng)?shù)鼐用裨诿鎸?duì)高消費(fèi)、時(shí)髦的城市游客的進(jìn)入的同時(shí)能固守傳統(tǒng)的生活方式而不產(chǎn)生盲目的追求和崇拜需要從多方面考慮。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、鄉(xiāng)村節(jié)慶、鄉(xiāng)村生活習(xí)慣、趣聞傳說(shuō)等這些具有濃厚文化底蘊(yùn)的原生態(tài)物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)，在旅游開(kāi)發(fā)中應(yīng)深挖其文化內(nèi)涵，在提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力的同時(shí)，保持原有的文化底蘊(yùn)和民俗風(fēng)情，才能增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的吸引力。

（三）鄉(xiāng)村原生態(tài)的保持

鄉(xiāng)村原生態(tài)的保持是吸引游客的前提條件。鄉(xiāng)村原生態(tài)的自然和人文環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游的個(gè)性化特征，也是吸引城市旅游者前往游覽觀光所追尋的目標(biāo)。鄉(xiāng)村原生態(tài)性的景物、景觀及社會(huì)生活習(xí)慣，應(yīng)盡最大限度的保留更不能改變其原真形貌。如湖南、貴州等苗族、彝族等少數(shù)民族村落，其先決的自然地理?xiàng)l件使得那里的鄉(xiāng)村氣息濃郁并很大程度上保留了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的最初形態(tài)，綠色、自然、健康可以讓久居城市的旅游者盡情享受寧?kù)o與安逸。鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的原生態(tài)保持需地方政府、旅游企業(yè)、當(dāng)?shù)鼐用竦墓餐Γ卩l(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中保持鄉(xiāng)村自然環(huán)境和人文環(huán)境的原生態(tài)性也符合鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的科學(xué)道路。

三、國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游的環(huán)境保護(hù)

（一）做好科學(xué)規(guī)劃，進(jìn)行合理有序開(kāi)發(fā)

政府主管部門(mén)應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，進(jìn)行宏觀指導(dǎo)和調(diào)控，對(duì)具體的項(xiàng)目可行性研究報(bào)告進(jìn)行論證，確保項(xiàng)目順利實(shí)施。編制科學(xué)的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃，應(yīng)注意做到因地制宜，突出特色優(yōu)勢(shì)，制定有針對(duì)性的發(fā)展規(guī)劃；開(kāi)發(fā)前期要進(jìn)行詳盡的環(huán)境保護(hù)評(píng)價(jià)，因地制宜，堅(jiān)持走可持續(xù)性發(fā)展的道路。在環(huán)境保護(hù)的前提下適度合理開(kāi)發(fā)旅游資源的同時(shí)使環(huán)境效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)了解附近城市居民的旅游消費(fèi)習(xí)慣，合理預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，制定符合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游發(fā)展前景的規(guī)劃；其次，要以堅(jiān)持保護(hù)為前提，保護(hù)與開(kāi)發(fā)并重，使鄉(xiāng)村旅游發(fā)展走可持續(xù)發(fā)展道路。

（二）做好引導(dǎo)工作，倡導(dǎo)文明旅游

旅游者因民族、地域、受教育程度、經(jīng)濟(jì)收入等存在差異，從而在旅游過(guò)程中有不同的心理訴求和行為表現(xiàn)。作為行業(yè)中的旅游管理者在提高自身素質(zhì)的同時(shí)，要根據(jù)不同類(lèi)型游客的特點(diǎn)做好有針對(duì)性的引導(dǎo)工作，倡導(dǎo)文明旅游，使游客自覺(jué)地在旅游活動(dòng)過(guò)程中能夠約束自身的行為。鄉(xiāng)村旅游健康有序的發(fā)展離不開(kāi)旅游者、旅游企業(yè)及相關(guān)行業(yè)管理部門(mén)的共同努力，牢固樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，逐步形成文明旅游、科學(xué)旅游、健康旅游的良好社會(huì)氛圍。

（三）自然環(huán)境的保護(hù)與經(jīng)濟(jì)投入并舉

自然環(huán)境的保護(hù)不但要引起足夠的重視而且要有足夠的經(jīng)濟(jì)投入來(lái)保障。因此，要建立“以生態(tài)促旅游，以旅游養(yǎng)生態(tài)”的可持續(xù)經(jīng)營(yíng)模式，在旅游收入中拿出部分資金用來(lái)作維持環(huán)境質(zhì)量的成本投入。要堅(jiān)持鄉(xiāng)村旅游利益化相互協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，把生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益做到有機(jī)結(jié)合，才能使鄉(xiāng)村旅游目的地生態(tài)環(huán)境在旅游發(fā)展中得到健康、協(xié)調(diào)及持續(xù)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[2]龍茂興，張河清.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在問(wèn)題的解析[J].旅游學(xué)刊，2006（9）.

作者簡(jiǎn)介：趙科峰（1980-），男，湖南湘潭人，漢族，本科，講師，研究方向：旅游管理。endprint