徐景剛
摘 要:我們每個(gè)人都是社會(huì)人,在豐富多彩的社會(huì)生活中,我無(wú)時(shí)無(wú)刻不通過(guò)自身的感知來(lái)感受生活中的美好事物。而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)身邊的設(shè)施建筑要求越來(lái)越高。所以,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上,設(shè)計(jì)師如何把握審美取向和價(jià)值觀念值得進(jìn)一步研究。
關(guān)鍵詞:環(huán)藝設(shè)計(jì) 審美取向 審美價(jià)值
中圖分類號(hào):TU205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-098X(2014)01(a)-0239-01
隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,人們文化素養(yǎng)的不斷提高,對(duì)事物的認(rèn)知度也存在不同,對(duì)環(huán)藝設(shè)計(jì)的要求也越來(lái)越高。本文從實(shí)際的情況出發(fā),闡述當(dāng)代設(shè)計(jì)師應(yīng)如何加強(qiáng)對(duì)美的形態(tài)和價(jià)值取向的探索與發(fā)掘。
1 環(huán)藝設(shè)計(jì)
1.1 環(huán)藝設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵
環(huán)藝設(shè)計(jì)與我們的生活息息相關(guān),影響著我們的生活質(zhì)量和生活品味。所謂環(huán)藝是指規(guī)劃一個(gè)區(qū)域的具體樣子,如公園、室內(nèi)、地鐵站等,主要包括:室內(nèi)設(shè)計(jì),公共場(chǎng)所設(shè)計(jì)和展示設(shè)計(jì)。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),主要分為室內(nèi)設(shè)計(jì)和室外設(shè)計(jì),室外有園林設(shè)計(jì)、建筑外觀設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、綠化設(shè)計(jì)、城市雕塑和商業(yè)用地環(huán)境規(guī)劃等等。室內(nèi)有家裝設(shè)計(jì)、建筑內(nèi)部設(shè)計(jì)等,還有附屬的管道、燈光、花卉設(shè)計(jì)等。
1.2 環(huán)藝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)
隨著環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)科獨(dú)立性的不斷加強(qiáng),它與其他學(xué)科的聯(lián)系和結(jié)合趨勢(shì)也日益顯著。為適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需求,除建筑設(shè)計(jì)外,工藝美術(shù)和工業(yè)設(shè)計(jì)的一些觀念也不斷的滲透到環(huán)境設(shè)計(jì)中。
教育力度的加大,使得環(huán)藝設(shè)計(jì)趨向于多層次、多風(fēng)格。而不同層次,不同風(fēng)格的環(huán)藝設(shè)計(jì)都體現(xiàn)了人們?cè)诳臻g上的精神需要和對(duì)環(huán)境的文化內(nèi)涵要求。
2 環(huán)藝設(shè)計(jì)的審美因素
每一個(gè)社會(huì)人都是獨(dú)立存在的,由于他們生活的時(shí)代不同、環(huán)境不同、受教育程度不同等因素,使得人們對(duì)事物的感知度也不盡相同。而且對(duì)于美的感受,沒(méi)有辦法用一個(gè)具體標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,它是基于文化和社會(huì)背景的基礎(chǔ),受人的綜合素質(zhì)所影響。
2.1 受美感的影響
美是一種對(duì)事物愛(ài)慕和欣賞的感知過(guò)程,是生活不可缺少的因素。人類的審美行為包括主動(dòng)和被動(dòng),而美感是指人們對(duì)審美對(duì)象的一種感知過(guò)程。隨著人們生活方式的不同,文化素養(yǎng)不同,設(shè)計(jì)者們對(duì)環(huán)藝設(shè)計(jì)的審美能力和價(jià)值取向也不盡相同,從而使得設(shè)計(jì)出來(lái)的作品呈現(xiàn)的美感也不同。
2.2 受美學(xué)與人的欲望的影響
受美學(xué)的影響,環(huán)藝設(shè)計(jì)者的能力也有高有低,設(shè)計(jì)出來(lái)的作品的實(shí)用價(jià)值和美觀度也不相同。每一個(gè)環(huán)藝設(shè)計(jì)者所設(shè)計(jì)的作品都是為滿足自己或是他人的一種欲望,是人們情感的表達(dá)方式,是社會(huì)發(fā)展的組成因素。
3 環(huán)藝設(shè)計(jì)的審美取向和價(jià)值
審美是一種人類的精神產(chǎn)物,受歷史文化的影響,不同階段、不同民族的人們有著不同的審美取向和審美價(jià)值。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)環(huán)藝設(shè)計(jì)的能力和人們的審美水平,它不僅影響我們的生活質(zhì)量,同時(shí),也影響著我國(guó)在國(guó)際地位上的競(jìng)爭(zhēng)力。
3.1 環(huán)藝設(shè)計(jì)的審美現(xiàn)狀
我國(guó)有五千年的歷史文化,每一個(gè)時(shí)代的更迭,都會(huì)對(duì)審美產(chǎn)生一定的有利或是不利的因素,我國(guó)一些現(xiàn)存的古代建筑,都有很高的審美價(jià)值,值得現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)者的學(xué)習(xí)與研究。而一些現(xiàn)代化的建筑在美感上需要大幅度的提高,近幾年全球?qū)ψ畛蟮慕ㄖ?huì)進(jìn)行排名,我國(guó)就有好幾處的建筑設(shè)計(jì)讓人感到滑稽可笑,不知道要表達(dá)的情感是什么,與周圍的組成部分毫無(wú)協(xié)調(diào)感。
美是一個(gè)抽象的概念,沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),只能仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智,就向老話說(shuō)的:“蘿卜白菜各有所愛(ài)”。因?yàn)?,美的形態(tài)是難以創(chuàng)造的,它的規(guī)律也是無(wú)法準(zhǔn)確把握的。這就要求環(huán)藝設(shè)計(jì)者不斷的提高自身的審美素養(yǎng),把握好正確的審美取向和價(jià)值觀念。
從古至今,人們對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)地位的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)審美的追求,所以,在一些政府建筑的興建上,常是外觀周正、顏色暗淡,為了營(yíng)造一種莊嚴(yán)、高大的感覺(jué),進(jìn)而體現(xiàn)它的地位,卻缺少生氣,忽略藝術(shù)上的美感。有些時(shí)候,設(shè)計(jì)者受社會(huì)各方面的影響,制約了自身的審美取向,束縛了人們的創(chuàng)新能力,也降低了我們的審美水平。
3.2 環(huán)藝設(shè)計(jì)的審美取向與價(jià)值趨勢(shì)
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,人們?cè)谧非笕松鷥r(jià)值的同時(shí)也進(jìn)入了一個(gè)無(wú)限循環(huán)的誤區(qū),認(rèn)為奢華就是品位、就是一種美,然而,這完全偏離了正確的審美取向,也無(wú)法體現(xiàn)審美的價(jià)值,特別是環(huán)藝設(shè)計(jì)工作者決不能有此陋習(xí)。在環(huán)藝設(shè)計(jì)中,需要專業(yè)的設(shè)計(jì)能力和對(duì)美的不斷追求,有時(shí)也需要一些相關(guān)的天賦。
作為一個(gè)環(huán)藝設(shè)計(jì)工作者一定要在設(shè)計(jì)前期與使用者(或是客戶)做好溝通,將設(shè)計(jì)理念與實(shí)地情況相結(jié)合,做到風(fēng)格、形式與建筑功能的完美結(jié)合。如果是室內(nèi)設(shè)計(jì),在裝修的風(fēng)格、樣式、色彩和環(huán)境等方面做好溝通交流,同時(shí)也要結(jié)合使用者的身份、喜好和心理特點(diǎn)等情況。在做設(shè)計(jì)時(shí),也不能一味的照搬照抄西化模式,要結(jié)合中國(guó)的民族文化、客戶的生活環(huán)境及建筑內(nèi)的空間感等因素,要將兩者相融合,提高生活的品味,美化生活環(huán)境。在滿足使用者要求的同時(shí)又使其功能得到最大化的發(fā)揮。進(jìn)而符合時(shí)代的要求與發(fā)展。
4 結(jié)語(yǔ)
作為環(huán)藝設(shè)計(jì)工作者,要有承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的能力和魄力,用自己的專業(yè)知識(shí)和文化素養(yǎng)去改進(jìn)人們的審美取向,加強(qiáng)審美的價(jià)值體現(xiàn)。要認(rèn)真對(duì)待環(huán)藝設(shè)計(jì)的審美取向,積極探索和發(fā)揚(yáng)美的價(jià)值規(guī)律,促進(jìn)我國(guó)環(huán)藝美學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。
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