摘 要:黨內(nèi)民主問題歷來是無產(chǎn)階階級黨內(nèi)建設(shè)的一個重大問題。蘇聯(lián)作為第一個社會主義社會,縱觀其歷史,卻始終未曾建立起一套完善的黨內(nèi)民主制度。這與斯大林時期個人集權(quán)制盛行是分不開的。斯大林上臺后將列寧時期的民主作風(fēng)和民主制度破壞殆盡,致使黨內(nèi)民主發(fā)展緩慢,中央全會和政治局會議名存實(shí)亡。導(dǎo)致這些問題既有斯大林自身原因,也受蘇聯(lián)當(dāng)時的歷史因素與客觀因素制約。反思斯大林時期的黨內(nèi)民主問題,可以為中國共產(chǎn)黨今后的黨內(nèi)民主建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。
關(guān)鍵詞:斯大林;黨內(nèi)民主;問題;啟示
黨內(nèi)民主問題,歷來是黨的建設(shè)的一個重大問題,也可以說是黨的生命。而實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)民主則是無產(chǎn)階級建立政黨,領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)取得成功的重要原則。1847年,馬克思、恩格斯組織創(chuàng)建第一個共產(chǎn)黨組織——共產(chǎn)主義者同盟時,就明確規(guī)定黨內(nèi)實(shí)行民主制的原則。如:由民主選舉產(chǎn)生黨的各級領(lǐng)導(dǎo)人;黨的權(quán)力中心在全黨代表大會,代表大會每年召開一次;黨中央委員會是黨代表大會的執(zhí)行機(jī)關(guān), 而不是黨的最高權(quán)力機(jī)關(guān);各級黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)應(yīng)該定期向黨員和黨代表大會匯報(bào)工作, 接受審查。然而這些原則提出并不能代表黨內(nèi)民主制度的建立。黨內(nèi)民主制度是一個包括黨員基本權(quán)利保障、黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制和黨的會議制度等具體內(nèi)容的綜合體系,這一制度的建立和完善應(yīng)是一個歷史的過程,縱觀蘇聯(lián)的歷史,我們甚至可以說自始至終蘇聯(lián)都沒有建立起一套完善的黨內(nèi)民主制度。而究其原因,斯大林時期的黨內(nèi)民主建設(shè)停滯不前則應(yīng)當(dāng)引起我們的重視。
1 斯大林時期黨內(nèi)個人集權(quán)制盛行
斯大林上臺后將列寧時期的民主作風(fēng)和民主制度破壞殆盡。在列寧時期,雖然并未建立起一套完善的民主制度,但當(dāng)時蘇共黨內(nèi)民主也已經(jīng)達(dá)到了一個較高的程度,如:黨員可以在黨代表大會上作觀點(diǎn)不同的副報(bào)告;在黨中央重大決策發(fā)生意見分歧時,可以將重大的分歧問題交付全黨討論表決;普通黨員可以而且質(zhì)詢領(lǐng)袖等。但到了斯大林時期,黨內(nèi)卻逐漸由集體領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人擁有諸多權(quán)力,黨內(nèi)民主也就停滯不前了,蘇共由此也逐漸成為一個封閉的、死寂的、缺乏活力的政黨。
斯大林時期黨內(nèi)民主發(fā)展緩慢。盡管斯大林上臺后多次強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主,反對官僚主義,密切黨群關(guān)系,但他所宣稱的發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主,多強(qiáng)調(diào)的是黨的集中、紀(jì)律、統(tǒng)一,卻把黨內(nèi)民主、說服教育放在從屬的位置。而且,他認(rèn)為實(shí)行黨內(nèi)民主是有條件的,其內(nèi)部條件是發(fā)展工業(yè),使工人階級在數(shù)量上和質(zhì)量上不斷增長;外部條件是保證和平與發(fā)展的國際環(huán)境。沒有這些條件,“黨內(nèi)民主是不可思議的”。這其實(shí)是為限制黨內(nèi)民主提供了借口。
斯大林時期中央全會和政治局會議名存實(shí)亡。俄共七大之后,黨中央的直屬機(jī)構(gòu)只有書記處,但并未設(shè)“總書記”一職,由斯維爾德洛夫擔(dān)任其負(fù)責(zé)人。負(fù)責(zé)人除負(fù)責(zé)秘書事務(wù)外,還兼任組織工作。斯大林上臺后,俄共(布)設(shè)立總書記一職,第一任總書記由斯大林擔(dān)任。他不但集三要職于一身, 而且另外兼任六部委負(fù)責(zé)人。由此,斯大林開始為其在黨內(nèi)實(shí)行個人集權(quán)制奠定了基石。斯大林時期黨內(nèi)會議制度破壞嚴(yán)重。最突出的表現(xiàn)就是最基本的黨的代表大會制度也沒有按時召開。黨的代表大會年會制,最初是由馬克思恩格斯開創(chuàng)的。后來在列寧時期,即使由于戰(zhàn)爭等因素,黨的代表大會也都盡量按時召開。但在斯大林任總書記期間,黨代會中只有十三大和十四大實(shí)行了年會制,其余都沒有按時召開,其中相隔時間最久的18大和19大之間相距13年。而對比更鮮明的是列寧時期,會議中民主之風(fēng)盛行,與會成員可以就各項(xiàng)決議自由發(fā)表意見,會場內(nèi)討論熱烈;而在斯大林時期,黨的各項(xiàng)會議大多只停留在搞形式和走過場,更像是“導(dǎo)演的戲劇”。
2 斯大林時期黨內(nèi)個人集權(quán)制盛行的原因
斯大林時期黨內(nèi)個人集權(quán)制盛行與斯大林的個人因素密不可分。斯大林對社會主義建設(shè)的認(rèn)識存在偏差,雖然在其上臺之初與反對派的論戰(zhàn)中都取得了勝利,但他并不是通過這些論戰(zhàn)探索如何在一個經(jīng)濟(jì)文化落后的國家發(fā)展生產(chǎn)力以及建設(shè)社會主義的道路,而只是一味的壓制不同的聲音。甚至在日后發(fā)起“大清洗”運(yùn)動,使蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)蒙受了巨大的損失。大清洗運(yùn)動之后,蘇共黨內(nèi)民主蕩然無存,高度的個人集權(quán)制也就為蘇共日后的歷史厄運(yùn)下埋了禍根。
在斯大林執(zhí)政的30年中,個人集權(quán)制盛行固然有斯大林個人原因,但是也受深刻的客觀因素和歷史因素的制約。首先,俄國的封建專制傳統(tǒng)歷史悠久。雖然蘇聯(lián)建成了世界上第一個社會主義國家,但是其建立基礎(chǔ)并不是高度發(fā)達(dá)的資本主義國家,而是封建專制的歷史遺留因素在蘇聯(lián)建成后仍然存在。而這種封建專制因素在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨內(nèi)部必然產(chǎn)生消極影響。其次,列寧時期雖然民主氛圍濃厚,但當(dāng)時并未建立一個健全的民主集中制,這就為斯大林時期的個人集權(quán)埋下了隱患。尤其是1921年俄共十大時,列寧提議立即毫無例外地解散一切不論按何種觀點(diǎn)組成的派別, 禁止任何派別在黨內(nèi)活動,從而開啟了“黨內(nèi)無派”的歷史階段。自此,黨內(nèi)逐漸形成了俯首聽命,服從上級的風(fēng)氣,而列寧時期那種與會者認(rèn)真研討黨的各項(xiàng)方針政策、積極提出批評或建議的現(xiàn)象逐漸消失。“黨中央是正確的”這種盲從附和的盲目服從的黨風(fēng),更是在斯大林時代發(fā)展到了頂峰。斯大林就是黨,是真理的化身,誰批評黨,誰就是反黨、反革命。這就為“斯大林掌握了無限的權(quán)力”,向“個人獨(dú)裁”走去留下了空間。
3 斯大林時期黨內(nèi)個人集權(quán)制盛行的啟示
3.1 完善反映渠道與監(jiān)督渠道,健全民主決策機(jī)制
縱觀斯大林時期的黨內(nèi)民主建設(shè)問題,不難發(fā)現(xiàn)執(zhí)政的無產(chǎn)階級政黨,是否能夠代表人民的利益和意志并領(lǐng)導(dǎo)和支持人民行使手中的權(quán)力,這是它能否經(jīng)得住考驗(yàn)的關(guān)鍵所在。正如中國一句古話,得民心者的天下。所以,一個政黨是否有完善的反映與監(jiān)督渠道,是關(guān)系到到這個黨的進(jìn)步與發(fā)展的問題。一個經(jīng)得住考驗(yàn)的政黨,必然是無論在其內(nèi)部還是外部,都應(yīng)提倡批評自由,言論自由。批評可以發(fā)現(xiàn)問題,使錯誤和缺點(diǎn)得到指出。通過批評,可以改正錯誤,促進(jìn)一個政黨的健康成長和發(fā)展。如果沒有言論自由、批評自由,這個政黨就失去了活力。蘇聯(lián)在斯大林執(zhí)政前一直沒有形成完善的民主決策機(jī)制,這是斯大林時期個人集權(quán)制盛行的一個重要原因。為了避免類似的錯誤,黨內(nèi)應(yīng)該建立完善的情況通報(bào)制度,反映制度,監(jiān)督制度,在重大決策前廣泛聽取黨員的意見,才能集中全黨的智慧,更好的進(jìn)行社會主義建設(shè)。
3.2 調(diào)動黨員與群眾參加黨內(nèi)民主生活的積極性
分析斯大林時期的黨內(nèi)民主建設(shè)問題,歷史證明,重視調(diào)動黨員與群眾參與黨內(nèi)民主生活的積極性,就能擴(kuò)大黨內(nèi)民主,黨的事業(yè)就會興旺發(fā)達(dá);反之,黨的事業(yè)就會遭受損失和挫折。調(diào)動黨員與群眾參加黨內(nèi)民主生活的積極性,有利于使他們以主人翁的姿態(tài)參與黨內(nèi)事務(wù)和社會主義建設(shè),使黨的會議不至于淪為重形式、走過場的表演。
4 解放思想、獨(dú)立思考,防止個人崇拜
回顧斯大林時期的黨內(nèi)民主建設(shè)問題,我們應(yīng)該從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),破除諸如“凡是領(lǐng)袖的話都是正確的”此類思想,破除對領(lǐng)袖的個人崇拜,從自身實(shí)際情況出發(fā),探索如何進(jìn)行我們黨內(nèi)的民主建設(shè)。將黨內(nèi)民主建設(shè)和社會主義建設(shè)相結(jié)合,建立集體決策的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制,用以預(yù)防個人崇拜的發(fā)生,保證群眾路線和集體領(lǐng)導(dǎo)的貫徹實(shí)施,努力探索出一條更適合中國共產(chǎn)黨的發(fā)展道路。
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作者簡介
郭茹(1989—),女,山西陽泉人,中央民族大學(xué)管理學(xué)院,科學(xué)社會主義與國際共產(chǎn)主義運(yùn)動專業(yè)2012級碩士生。