官風(fēng)整肅之后，重塑官員價(jià)值體系

回過頭看過去二十多年來(lái)一些官員的墮落，物質(zhì)利益是誘餌，制度漏洞是空間，但要害還是部分官員價(jià)值體系的潰散。要建立廉直官風(fēng)，整肅只是第一步，更為重要的是第二步：重建官員倫理，樹立為政規(guī)范。

據(jù)一些媒體稱，當(dāng)下中國(guó)官員群體普遍精神焦慮、不安，甚至出現(xiàn)消極怠工，原因在于官風(fēng)整肅。

2013年以來(lái)，高層以數(shù)十年來(lái)前所未有的力度，整肅公務(wù)員隊(duì)伍：一方面，以高壓態(tài)勢(shì)清理腐敗官員，各地不斷有中高級(jí)官員因?yàn)楦瘮《漶R。另一方面，重申或制定新的紀(jì)律，比如八項(xiàng)規(guī)定、六項(xiàng)禁令，也對(duì)官員福利予以改革，官員的灰色收入得到嚴(yán)格限制。

雙管齊下，一些公務(wù)員陷入焦慮不安中，唯恐自己落入反腐牢籠。而灰色收入降低，為官總收入大受影響，各級(jí)官員的工作積極性難免受到影響；或者因擔(dān)心招惹是非，而不敢有所作為。以至于有經(jīng)濟(jì)學(xué)家憂慮，官員這種心態(tài)，不利于改革措施之實(shí)施。

關(guān)于公務(wù)員熱的最新數(shù)據(jù)是，國(guó)家公務(wù)員考試熱首度降溫，2014年公務(wù)員報(bào)考人數(shù)比去年下降了36萬(wàn)。媒體也報(bào)道稱，繼1992年、2003年之后，第三波官員下海潮正在醞釀中。

然而，只要看一下反腐中落馬官員之行徑，即可明白：當(dāng)下進(jìn)行之整肅，是十分必要的。90年代初，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成為頭等重要的大事。唯經(jīng)濟(jì)論抽空了傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)，其對(duì)官員的說服力趨于式微；另一方面，以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為主要政績(jī)指標(biāo)的政治導(dǎo)向，推動(dòng)各級(jí)政府官員唯經(jīng)濟(jì)指標(biāo)馬首是瞻。

這兩個(gè)變動(dòng)疊加，結(jié)果是，部分官員的心靈趨向于物質(zhì)主義：這不僅表現(xiàn)為政府的公司化，追求財(cái)政收益最大化，也表現(xiàn)為一些官員個(gè)體的物欲膨脹，以各種方式，通常是灰色渠道，追逐權(quán)、錢、色等物質(zhì)利益。進(jìn)而影響官風(fēng)、甚至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。

因而過去二十年的中國(guó)呈現(xiàn)為一幅景象：一方面，經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，國(guó)民財(cái)富增加；另一方面，部分官員——尤其是掌握實(shí)權(quán)的部分官員，實(shí)際收入劇增，他們獲得了巨額灰色甚至黑色收入。在一些人看來(lái)，這也有經(jīng)濟(jì)邏輯在里面，官員的灰色、黑色收入可能對(duì)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)發(fā)揮了某種作用：官員們想盡辦法增加投資、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，因?yàn)檫@可能帶來(lái)獲得灰色收入的機(jī)會(huì)；官員也對(duì)企業(yè)、商人采取親和態(tài)度，這同樣是因?yàn)樽约嚎梢垣@得黑色收入。

但是，這兩者的共生關(guān)系是不可能持久的：灰黑收入和腐敗固然帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但這種做法又根本上削弱了政府權(quán)威。這十幾年來(lái)，官員群體的社會(huì)形象甚至首次持續(xù)下降，長(zhǎng)此以往，社會(huì)、政治秩序難免潰散。

中央高層認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問題的嚴(yán)重性，強(qiáng)力反腐，整肅官風(fēng)。已習(xí)慣于官商勾結(jié)、利益輸送、奢侈淫靡的官員，當(dāng)然難于適應(yīng)。由此而產(chǎn)生逆反心理，也是正常的。中國(guó)的官場(chǎng)需要這樣一場(chǎng)震懾性整肅，才有可能重建廉直官風(fēng)，恢復(fù)政府與市場(chǎng)、社會(huì)之常態(tài)關(guān)系；官員們也需要這樣一次當(dāng)頭棒喝，才有可能從物欲的迷夢(mèng)中醒過來(lái)，理智清明。

不過，要建立廉直官風(fēng)，整肅只是第一步，更為重要的是第二步：重建官員倫理，樹立為政規(guī)范。

回過頭看過去二十多年來(lái)一些官員的墮落，物質(zhì)利益是誘餌，制度漏洞是空間，但要害還是官員們自己把持不住，根源在于部分官員價(jià)值體系的潰散。此前，意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)社會(huì)價(jià)值，官員們以此塑造精神世界，尚有一定自我約束。90年代初以來(lái)，這些固有價(jià)值遭遇新興的市場(chǎng)化邏輯沖擊。新的價(jià)值體系未建立起來(lái)，一些官員心靈中缺乏向上提升的力量，而成為物質(zhì)主義者，物欲的滿足就是其人生最高價(jià)值。

今天，因?yàn)檎C，官員震恐，一些機(jī)會(huì)主義者也暫時(shí)不敢越過雷池；然而，他們現(xiàn)在最多只是孔子所說的“免”，他們還在觀望；只要風(fēng)頭一過，很有可能故技重施。另一方面，如果官員內(nèi)心沒有價(jià)值提升，而物質(zhì)的誘惑被禁絕，那他們很容易喪失擔(dān)當(dāng)、作為的動(dòng)力，于是消極怠工，尸位素餐。

因此，當(dāng)官風(fēng)整肅已有一定成效之際，當(dāng)務(wù)之急是重建官員群體的價(jià)值體系。這個(gè)價(jià)值體系必須能被官員們聽懂、理解，入于其心；這樣的價(jià)值體系必須能夠提升官員的精神，給他們確立生命的高尚目標(biāo)，賦予官員的人生以超出物質(zhì)的意義；這樣的價(jià)值體系必須讓官員具有公共精神，讓他們以服務(wù)民眾為樂。

基于這樣的標(biāo)準(zhǔn)，最適合于官員群體的價(jià)值體系，就蘊(yùn)含在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的君子理念中。習(xí)近平已再三強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化于今日中國(guó)之重要意義，而傳統(tǒng)的君子之道也正是官員養(yǎng)成與為政之道。在完善現(xiàn)代制度的同時(shí)，采取各種有效方式以君子之道教養(yǎng)官員，實(shí)為重塑一個(gè)廉潔、奉公之官員群體的有效路徑。