有關(guān)陰謀論的幾則笑話

徐賁

網(wǎng)文《中國(guó)最大威脅：美國(guó)文化戰(zhàn)略及其“第五縱隊(duì)”》稱，“就在外部戰(zhàn)鼓擂響的同時(shí)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上也連續(xù)發(fā)生反對(duì)政府決策、質(zhì)疑法律判決，甚至圍攻軍人和愛國(guó)人士，歪曲解讀國(guó)家政策、誤導(dǎo)公眾的事件。由于國(guó)內(nèi)大型門戶網(wǎng)站幾乎全被外資及接受西方價(jià)值理念的人所控制，其網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員能力巨大，差不多到了任意制造輿論和綁架民意的程度?！?/p>

這樣的指控聽起來非常可怕，“國(guó)內(nèi)大型門戶網(wǎng)站幾乎全被外資及接受西方價(jià)值理念的人所控制”，這還了得！既然如此，作者自己的文章怎么還能出現(xiàn)在網(wǎng)站上呢？文章既然提出了如此嚴(yán)重的“敵對(duì)”指控，那么為什么不提供堅(jiān)實(shí)可信的“敵情”證據(jù)呢？

散播非理性的恐懼和仇恨是一種非常危險(xiǎn)的謠言，導(dǎo)致人們所說的“陰謀論”和“敵情論”。這是一種極具傷害性的說歪理，其特征是，缺乏證據(jù)、邏輯荒誕，但又極難證偽。由于陰謀論說理的故意含糊，被指責(zé)為陰謀當(dāng)事人的一方很難找到針對(duì)指控的反證。許多陰謀論更是根本無法證偽，因此可以非常有效地將對(duì)方置于“難以自證清白的”痛苦和恐懼境地。

在一個(gè)誰(shuí)都有可能被懷疑和判定為“第五縱隊(duì)”奸細(xì)的國(guó)家里，就像在一個(gè)誰(shuí)都可能莫名其妙成為“階級(jí)敵人”的國(guó)家里那樣，誰(shuí)能免除恐懼地生活呢？蘇聯(lián)斯大林時(shí)代有一則這樣的政治笑話：有一只俄國(guó)兔子跑到波蘭，碰到一只波蘭兔子。波蘭兔子問：“你為什么奔跑？” 俄國(guó)兔子說：“斯大林下令逮捕所有的象?！?波蘭兔子說：“你不是象，你是兔子啊?！?俄國(guó)兔子說：“但我沒法證明啊”?！皼]法證明”就是想置你于死地的人不講理，而你卻有理說不清。這是非常危險(xiǎn)，非?？膳碌纳嫣幘场ｋA級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)代就是這樣。

兔子逃命的故事在一些其他國(guó)家里有不同的版本，說明笑話故事里的危險(xiǎn)不只是在前蘇聯(lián)才有。這類故事往往都是用動(dòng)物做主角。但是，也有用人為主角的。例如，在齊奧塞斯庫(kù)時(shí)期的羅馬尼亞有這樣一個(gè)笑話：

有一個(gè)人在布加勒斯特街頭狂奔，一個(gè)叫住他問：“你為什么跑得這么急？”

“你沒聽說嗎？他們?cè)诓稓⑺械鸟橊劇！?/p>

那朋友說：“天哪！你跑什么，你又不是駱駝?！?/p>

“是呀，但是他們先開槍，然后再看你是不是駱駝?！?/p>

這個(gè)故事里還是有動(dòng)物，故事因此有了明顯的寓言效果。但是，也有不用動(dòng)物的。例如，有一個(gè)人聽說，兩個(gè)以上睪丸的男子都要被強(qiáng)制閹割，所以他想逃離他的國(guó)家。他的朋友對(duì)他說：“你怕什么，你只有兩個(gè)睪丸啊?！彼f，“他們是先割下來再數(shù)的。”

這類故事在納粹德國(guó)和沙皇俄國(guó)都有不同的版本。加州州立大學(xué)洛杉磯分?？夏岬霞o(jì)念圖書館研究員歐米沙拉博士（Mahmoud Omidsalar）的研究發(fā)現(xiàn)，這個(gè)故事的最早版本可以追溯到12世紀(jì)的波斯文學(xué)?？梢姛o辜定罪，先罰后查的惡劣做法在世界范圍內(nèi)歷史多么悠久。中國(guó)人也曾經(jīng)吃夠了敵情和陰謀的苦頭。受害者先是被定罪，吃盡苦頭，飽受磨難，甚至家破人亡。然后才給予平反，恢復(fù)名譽(yù)。有的人都死了，平反還有多大的意義？其實(shí)，割下睪丸來以后還會(huì)數(shù)一數(shù)到底是幾個(gè)，人死了以后還能平反，都不能算是最壞的情況。還有割下睪丸來數(shù)，然后硬說是三個(gè)而不是兩個(gè)的。

陰謀或敵情論很容易得逞，首先是因?yàn)樗挥袘騽⌒裕S多小說、電影都以陰謀和敵情作為故事情節(jié)來增強(qiáng)吸引力，成為現(xiàn)實(shí)想象模仿的對(duì)象。在排外和敵情心理嚴(yán)重的人群中，陰謀論有著肥沃的政治和社會(huì)土壤，極易被操弄。

人類天生就有聽信陰謀論的心理弱點(diǎn)，人不可能充分了解自己的生存世界，因此會(huì)對(duì)陌生的、不了解的事物抱有本能的害怕和恐懼。陌生的事物并不就一定危險(xiǎn)或有危害，但是，將不明了的事物視為“敵人”，有助于在心理防御上提高警覺，這是保障實(shí)際安全所需要的。敵我正邪的區(qū)分能夠簡(jiǎn)化復(fù)雜的世界。對(duì)于復(fù)雜的事情，人們往往會(huì)尋找一個(gè)簡(jiǎn)單的原因來加以解釋，而陰謀論正是簡(jiǎn)單易懂的解釋理論，尤其是當(dāng)解釋者具有某種權(quán)威身份的時(shí)候。

歪理能造成的社會(huì)危害，陰謀論的歪理就是一個(gè)證明。然而，歪理或不講理則又是因?yàn)樯鐣?huì)已經(jīng)遭受了某些危害和已經(jīng)存在著某些危機(jī)，這才突出地顯現(xiàn)出來。并不是因?yàn)槿藗兤毡椴恢v理，人與人之間才有了“敵情觀念”，情況可能是恰恰相反。也并不是因?yàn)槿藗儾粫?huì)說理，才會(huì)冒出“網(wǎng)絡(luò)第五縱隊(duì)”這樣的陰謀論，恰恰是因?yàn)槿藗兲菀紫嘈胚@樣的陰謀論，所以意識(shí)不到這是一種歪理。我們已經(jīng)有過很多這方面的教訓(xùn)，應(yīng)該認(rèn)真汲取才是。