新疆維吾爾族大學生學習風格偏好調(diào)查與分析?

王玉玲

(新疆大學外國語學院，新疆烏魯木齊830046)

一、引言

2007年9月，教育部最新的《大學英語課程教學要求》指出：“我國幅員遼闊，各地區(qū)以及各高校情況差異較大，大學英語教學應貫徹分類指導、因材施教的原則，以適應個性化教學的實際需要?！盵1]20世紀70年代以來，作為外語的英語教學重心已經(jīng)由如何“教”轉(zhuǎn)移到如何“學”上來。目前的大學英語教學逐步建立以“學生為中心”的個性化教學模式。在實現(xiàn)這一目標的過程中，關注學生的個體差異并以此為基礎改進教學已經(jīng)成為重中之重。從二語習得的角度來講，學習風格構(gòu)成了外語學習過程中學習者個體差異的重要變量[2?3]。研究表明外語學習者若有意識地恰當操控自身的學習風格，將會大大提高外語學習的最終效果。因此，學習風格在二語習得領域中受到越來越多的關注。作為個體差異的一個重要組成部分，學習風格是學習者在外語學習中表現(xiàn)出來的最基本的個性特征。學習風格是學習者在學習中表現(xiàn)出來的一種整體性的、持久的、并具有個性化的認知方式和處理信息的方式。學習風格一旦形成便具有相對的穩(wěn)定性，它會通常受到諸如學習者性格、性別及學科領域等變量的影響。眾所周知語言學習的終極目標是滿足人們的交際需求，當不同文化的兩個個體用同一種語言交際時便會產(chǎn)生跨文化交際。Samovar＆Porter從跨文化的角度指出，文化是一個群體的世界觀，是特定的社會群體隨著歷史的進程所創(chuàng)造出來的用于組織世界的特定生活方式。他們將文化定義為：某個群體所共享的，代代相傳的社會行為，它的目的是為了促進個體和整個群體的生存、適應性及發(fā)展。每種文化都具有其外部及內(nèi)部的特征，這些特征集中體現(xiàn)在五個關鍵的構(gòu)成要素上：歷史、宗教、價值觀、社會組織及語言。在同一個社會中主流文化與非主流文化會共同存在，相互影響。他們同時指出文化會影響到人們的學習方式，不同的文化會有不同的學習風格，每種文化或種族群體都有其獨特的學習風格，而且這種學習風格會在種族群體內(nèi)部或同一種文化環(huán)境中世代沿襲[4]。

作為中國大家庭中的主要少數(shù)民族，維吾爾族有著其獨特的文化：除了漢語，他們使用自己的語言—維吾爾語；信仰伊斯蘭教；保留著自己獨特的社會組織和價值觀念[5]。所有這些都表明：生活在中國這一大家庭環(huán)境中的維吾爾族，一方面受著中華傳統(tǒng)文化的影響，另一方面仍保留著自己獨特的文化特征。因此，在這種文化環(huán)境中的維吾爾族大學生們有著他們自身獨特的學習風格。

二、文獻回顧

學習風格的研究至少可以追溯到20世紀50年代，比較系統(tǒng)和比較成熟的研究則形成于80和90年代。較早系統(tǒng)地提出學習風格的概念并對其類型展開研究的主要有Dunn夫婦和Price及Gregor、Keefe和Reid等人。西方學者在20世紀60年代開始對其國內(nèi)主流文化環(huán)境中的各個少數(shù)民族群體的學習風格展開了研究，到80年代將其研究對象擴大到國際大環(huán)境中的二語習得者，并獲得了豐碩的研究成果。其中具有重大意義的當屬Reid的研究：1987年Reid針對美國學習環(huán)境下學習英語的二語習得者的研究開辟了學習風格領域研究的新紀元。在這項研究中Reid根據(jù)EFL學習者的特點設計了調(diào)查問卷，并對當時在各個高校學習的1234名留學生進行了調(diào)查。結(jié)果表明中國學生的學習風格呈多樣性的分布趨勢[6]。國內(nèi)在此方面的研究一部分側(cè)重引進國外的關于學習風格的理論介紹，如譚頂良、康淑敏、和周衛(wèi)京等[7?9]。另一部分以王初明為代表的學者則以國內(nèi)的大學生為調(diào)查對象展開實證研究，而其中絕大部分研究關注的都是傳統(tǒng)教學環(huán)境下漢族大學生在儒家文化的影響下如何學習外語[10]87?89。

三、研究方法

（一）研究問題

研究主要解決問題如下：1.調(diào)查在目前的混合學習環(huán)境下，新疆維吾爾族大學生的整體學習風格偏好狀況是什么？2.新疆維吾爾族大學生的學習風格是否會受到性別及所學專業(yè)這兩個變量的影響?

（二）調(diào)查對象

本研究的調(diào)查對象為新疆維吾爾自治區(qū)3所高校的150名維吾爾族在讀大學生，3所高校中既有綜合性的大學，又有專業(yè)性強的本科院校，因而這些維吾爾族大學生具有一定的代表性。研究對象中女生52人，男生82人，分別來自計算機科學、數(shù)學、通信工程、漢語言文學和英語語言文學5個不同專業(yè)。

（三）定量研究

本研究采用自我報告性的多維度測量學習風格問卷，由西安交通大學的馬曉梅教授和其他研究者共同設計，測量6個維度，13個類別的學習風格。其漢語版已經(jīng)在調(diào)查藏族大學生整體學習風格偏好中使用過，且通過論證具有較高的信度及效度[11?12]。為了保證數(shù)據(jù)的信度，在大規(guī)模發(fā)放問卷前，由兩名維吾爾族老師邀請了5名維吾爾族大學生對問卷進行試做，并根據(jù)他們的反饋意見將問卷中個別容易造成誤解的問題進行了修改。通過在3所不同大學發(fā)放試用后的150份問卷，最后收回有效問卷134份。

（四）定性研究

為了彌補問卷調(diào)查的不足，之后又采用了定性研究，通過隨機抽取定量研究調(diào)查對象中的12名維吾爾族大學生進行了半結(jié)構(gòu)化訪談。

四、結(jié)果與討論

（一）描述性分析：維吾爾族大學生的整體學習風格偏好分布趨勢

為了解維吾爾族大學生的整體學習風格偏好分布趨勢，筆者采用了社會科學統(tǒng)計分析軟件(SPSS 14.0)對問卷數(shù)據(jù)進行分析，結(jié)果表明維吾爾族大學生的學習風格呈多樣性的分布趨勢。王初明教授早在1992年就指出：“當某種學習風格的平均數(shù)相等或高于15時，這種學習風格就是學習者偏好的主要學習模式，低于15時可認為是學習者可以被忽略的次要學習模式?！盵10]87?89從表1的平均數(shù)及標準差來看，維吾爾族大學生的學習風格更傾向于獨立型、實踐型、隨意型、系統(tǒng)型和群體型。維吾爾族大學生最顯著的學習風格為獨立性的學習風格（平均數(shù)為20.052），這與藏族大學生偏好的主要學習風格相一致。這一結(jié)果表明少數(shù)民族地區(qū)存在著一些共性，維吾爾族與藏族都生活在我國遙遠偏僻的西部邊疆地區(qū)，都保留著他們獨特的生活方式。這些因素影響了這兩大少數(shù)名族的學習行為。

表1 維吾爾族大學生整體學習風格偏好平均數(shù)及標準差（N＝134）

根據(jù)一項最新的調(diào)查，80%的維吾爾族今天仍居住在新疆環(huán)綠洲一帶。因此新疆特殊而邊遠的獨特地理位置，不便的交通及傳統(tǒng)的生活方式造就了維吾爾族特有的智慧及其自力更生的較強能力，而這一切都表現(xiàn)在了維吾爾族大學生所偏好的獨立型的學習模式上。實踐型的學習風格偏好（平均數(shù)為19.642）與筆者在日常教學中所觀察到的維吾爾族大學生的學習特征相吻合。在英語課堂上，維吾爾族大學生總是會積極地投入到各種課堂互動活動中，他們會熱心地參與課堂角色劇的表演、課堂討論及辯論，極少會沉默地坐在那里。實踐型的學習模式也是漢族大學生所偏愛的一種主要的學習風格。這一點不難理解，因為維吾爾族是中華民族大家庭中的一員，維吾爾文化也是整個中國文化的一個重要組成部分，它自然而然地會享有中華民族主流文化的基本特征。這些共有的文化特征最終通過共有的學習風格偏好表現(xiàn)了出來。隨意型和系統(tǒng)型的學習風格偏好（平均數(shù)分別為17.896和17.194）則反映了維吾爾族大學生在學習模式上的兩個極端。一部分維吾爾族大學生在接受知識和處理信息時表現(xiàn)得較隨意，在語言學習過程中不要求教師對教學活動和學習途徑進行系統(tǒng)地安排。這與維吾爾族大學生日常表現(xiàn)出的學習行為相吻合：他們并不關注語言語法規(guī)則，卻更多地關注語言的輸入。這一學習模式偏好很可能是繼承了游牧民族祖先那種隨遇而安的性格特征。而另一部分的維吾爾族大學生則更偏好的是系統(tǒng)型的學習模式。他們在語言的學習過程中要求老師對教學活動和學習過程有明確的安排，清楚而有條理地講解相關的語言技能和知識。這種學習風格偏好正反映了那些在英語學習上零起點的民考民大學生的學習需求。維吾爾族大學生還表現(xiàn)出明顯的學習風格偏好—群體性的學習模式（平均數(shù)為17.455），這種學習偏好體現(xiàn)在日常學習中維吾爾族大學生經(jīng)常結(jié)對學習的現(xiàn)象上，這種學習模式的偏好更是深深根源于維吾爾文化之中。首先，維吾爾民族對團隊合作的重視；其次，受中華傳統(tǒng)文化重視集體主義觀念的影響，維吾爾族大學生自然而然地偏好群體型的學習模式了。

（二）差異顯著性分析：維吾爾族大學生學習風格上的性別及專業(yè)差異

為了檢驗維吾爾族大學生的學習風格是否會受到性別這一變量的影響，筆者采用了獨立樣本T檢驗的檢測方法。通過對維吾爾族男女大學生從性別上在13種學習風格模式上做方差齊性檢驗，雙尾檢驗P值結(jié)果顯示（如表2所示）：維吾爾族男女大學生只在一種學習模式上存在著顯著差異。除個體型的學習風格 （t＝2.327,df＝132,p＝0.021＜0.05）呈顯著性差異外，其余的學習模式均無顯著性差異。由此來判斷，與維吾爾族女生相比，男生更傾向于個體型的學習風格模式。也就是說，維吾爾族男生更傾向于獨立性地完成學習任務，他們更喜歡獨立管理自己的學習，如制定學習計劃及選擇學習材料等。

表2 維吾爾族男女大學生在性別上的獨立樣本T檢驗統(tǒng)計

為了檢驗維吾爾族大學生的學習風格是否在專業(yè)領域上存在著差異，筆者先比較了不同專業(yè)的維吾爾族大學生所偏好的學習模式上的平均數(shù)，結(jié)果顯示在13種學習風格上均不存在差異。隨后通過采用單因素方差分析，結(jié)果表明13種學習風格模式的方差比概率都遠遠大于0.01（如表3所示），所以不同專業(yè)的維吾爾族大學生的學習風格偏好不存在顯著性差異。

表3 維吾爾族大學生學習風格在專業(yè)領域上的單因素方差（One-Way ANOVA）統(tǒng)計

訪談結(jié)果在以上三個方面則與問卷結(jié)論基本一致，進一步證實了問卷分析的結(jié)果。

五、結(jié)論與建議

鑒于以上的研究結(jié)果，為提高邊疆地區(qū)維吾爾族大學生的外語教學水平，筆者提出以下的探討性措施，以期改善新疆少數(shù)民族落后的外語教學狀況。首先，無論是教師或?qū)W生都應加強對學習風格重要性的認識，了解維吾爾族大學生們學習傾向的特點。尤其是教師們，應積極主動了解維吾爾族大學生們的包括學習風格和文化背景在內(nèi)的學生個體差異，與此同時對自身的教學風格予以了解。在此基礎之上，教師可有意識地改變已有的教學模式并通過學生的配合來達到教與學風格的匹配。另一方面，維吾爾族大學生們則可以在老師的幫助下有意識地拓展自己的學習風格，以便適應不同的學習任務。其次，由于學習策略來源于不同的學習風格，維吾爾族大學生們還可以在老師的引導下了解如何恰當合理地根據(jù)自身的學習風格去使用學習策略，最終把自己培養(yǎng)成自主的英語學習者。更重要的是在針對維吾爾族大學生的課程設置和教材建設等方面都應將他們的學習風格特征考慮進去。

由于本研究是對維吾爾族大學生們學習風格傾向的首次探索性調(diào)查，加之筆者有限的研究經(jīng)驗，文中難免會有種種不足之處。但本研究無疑將有助于提高新疆地區(qū)維吾爾族大學生和英語教師對于學習風格和學生個體差異的認識和重視。而且會對此領域中同類的研究提供一些借鑒和啟示。筆者期望類似關注維吾爾族大學生的同類研究會越來越多，從而為提高和改善新疆地區(qū)少數(shù)民族的外語教學水平貢獻一份微薄的力量。

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