淺談高中語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

高俊曉

摘要：在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，是深化語文教學(xué)改革，推進語文素質(zhì)教育，實現(xiàn)語文教學(xué)現(xiàn)代化的迫切需要，讓學(xué)生學(xué)會創(chuàng)新是高中語文教學(xué)的基本任務(wù)，也是高中語文教學(xué)的重點。本文就如何在高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的問題，從兩個方面進行了詳細(xì)的論述。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；培養(yǎng)；創(chuàng)新意識；創(chuàng)造能力；創(chuàng)新思維

知識經(jīng)濟時代要求人們具有創(chuàng)新意識，要求學(xué)校教育把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)造力擺在突出位置。江澤民同志說過：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！闭Z文教學(xué)肩負(fù)著神圣的使命。在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，不僅是時代發(fā)展與我國現(xiàn)代化建設(shè)的需要，也是深化語文教學(xué)改革，推進語文素質(zhì)教育，實現(xiàn)語文教學(xué)現(xiàn)代化的迫切需要。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生會學(xué)習(xí)，善思考，能表達(dá)，懂創(chuàng)造。讓學(xué)生學(xué)會創(chuàng)新是高中語文教學(xué)的基本任務(wù)，也是高中語文教學(xué)的重點。在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生廣闊的天地，引導(dǎo)他們的創(chuàng)新興趣，激發(fā)他們的創(chuàng)新熱情，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。那么，在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？是教學(xué)中值得探究的問題。

一、鼓勵質(zhì)疑，培養(yǎng)思維的獨創(chuàng)性

獨創(chuàng)性是創(chuàng)新思維的一個重要特征，它要求在解決問題時，與眾人與前人不同。而獨創(chuàng)性往往源于思維中的懷疑因子：對“司空見慣”的置疑，對“完美無缺”的置疑，對教材的置疑，對教師的置疑……懷疑，常常是創(chuàng)新的開始，是最有可能打開創(chuàng)造性大門的鑰匙。學(xué)起于思，思源于疑。有疑問才能引起思考，才能有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。古今中外有成就的科學(xué)家和大學(xué)者，沒有哪一位不重視“問”和“疑”。教師在教學(xué)中要鼓勵學(xué)生不“唯書”不“唯上”，敢于懷疑已成定論的東西。陶行知先生也認(rèn)為：“學(xué)貴知疑，大疑則大進，小疑則小進，不疑則不進?！辟|(zhì)疑辯難，是學(xué)生追求真理、勇于創(chuàng)造的內(nèi)驅(qū)力，是通向創(chuàng)新的第一步階梯。因此，教學(xué)中要積極鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，勇于提問，懂得“好問則?！?，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

二、激發(fā)想象，培養(yǎng)思維的連動性

康德說：“想象力是一種創(chuàng)造性認(rèn)識功能。”愛因斯坦也說過：“一切創(chuàng)造性勞動都是從創(chuàng)造性的想象開始的。”想象是一種立足現(xiàn)實而又跨越時空的思維，它能結(jié)合以往的知識與經(jīng)驗，在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東兩形象化，從而使創(chuàng)造性的活動順利展開。語文教材，特別是其中的文學(xué)作品，尤其具有形象性、表意性、靈活性，它本身就給讀者留下廣闊的想象空間，在語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過想象可以打開思維的閘門，由一人一事想到多人多事。由花草樹木想到飛禽走獸；從一個思路跳到另一個思路，從一種意境跳到另一種意境：使狹小單薄的擴大充盈，使互不相連的聚合粘結(jié)……它滲透到學(xué)生的一切方面，是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)必須具備的心理品質(zhì)，特別是在發(fā)展思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)中，想象更是具有重要作用，要在語文課堂教學(xué)中讓學(xué)生的創(chuàng)新潛能充分釋放出來，就必須給學(xué)生以自由思考、自由想象的時空。激發(fā)學(xué)生的想象可以從以下三方面入手。

1.鼓勵學(xué)生多觀察。觀察是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，觀察能力是發(fā)展學(xué)生認(rèn)識能力的基礎(chǔ)，也是進行創(chuàng)造思維活動不可缺少的一種智能。因此我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣，指導(dǎo)觀察與課文有關(guān)的事物，如實物，圖片，影片等，這樣有利于學(xué)生創(chuàng)造性想象的發(fā)展。

2.鼓勵學(xué)生多閱讀。在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生憑借教材進行想象，有助于學(xué)生入情入境，加深對課文的理解。在理解課文中發(fā)展想象，又通過想象進一步理解課文。如在《項鏈》中，提出：文中哪些語句暗示項鏈?zhǔn)羌俚模楷數(shù)贍柕略诘弥楁準(zhǔn)羌俚闹髸鯓?？如果佛來思?jié)夫人把多余的三萬五千五百法郎退還于她，她會怎樣？回答這些問題，要靠想象。在教師的啟發(fā)下，學(xué)生展開了想象，進行了創(chuàng)造性的思維。

3.鼓勵學(xué)生多寫作文。作文訓(xùn)練為學(xué)生創(chuàng)造性想象提供了肥沃的土壤。運用想象思維指導(dǎo)學(xué)生寫作，利用寫作培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象是打開學(xué)生思路，豐富文章內(nèi)容的一種行之有效的方法。在教學(xué)中可經(jīng)常設(shè)置各種情景，讓學(xué)生快速展開聯(lián)想和想象。如在《項鏈》中，可以提出：文中哪些語句暗示項鏈?zhǔn)羌俚?？瑪?shù)贍柕略诘弥楁準(zhǔn)羌俚闹髸鯓?？如果佛來思?jié)夫人把多余的三萬五千五百法郎退還于她，她會怎樣？又如《哦，香雪》中我設(shè)計了如下問題：①香雪用四十個雞蛋換回一個鉛筆盒值得嗎？她回家之后見到父母、伙伴們會怎么說？②十年后香雪會是什么樣子？三十年后呢？臺兒溝又會怎樣？香雪的小伙伴又會如何？在奧格特的小說《窗》中，結(jié)尾不靠窗的病人挪到靠窗的位置以后怎樣了？《警察與贊美詩》中的蘇比進了監(jiān)獄之后又會怎樣呢？等等。根據(jù)這些問題讓學(xué)生發(fā)揮想象，續(xù)寫文章。又如，“早晨，王老師一踏進辦公室，只見辦公臺上插著一束鮮花，她將花兒捧起，心想：這是誰送來的呢？請你展開聯(lián)想和想象續(xù)寫下去?！笨傊?，在作文教學(xué)中，除了培養(yǎng)學(xué)生的文字表達(dá)能力之外，更重要的一個目標(biāo)就是訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。學(xué)生想象力的開發(fā)，有助于創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

三、打破定勢，培養(yǎng)思維的多向性

思維定勢在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中始終是存在的。我們在教學(xué)中，應(yīng)認(rèn)真考慮它的積極作用，促使產(chǎn)生學(xué)習(xí)的正遷移；另一方面，我們也必須知道，從個人的內(nèi)在因素看，創(chuàng)造性思維的一個重要障礙就是習(xí)慣從固定的角度去看待事物，無意從不同的角度去分析問題，思考常常受習(xí)慣性思維的束縛。因此，我們要努力克服思維定勢的消極作用，要敢于打破常規(guī)的思維定勢，從思想上引導(dǎo)學(xué)生樹立“異想天開”“敢為人先”的思想，幫助學(xué)生沖破狹隘的老框框，運用求異思維，不依常軌，不受傳統(tǒng)方式的束縛，敢于尋求變異，從而引發(fā)新的思想、新的見解。同一個任務(wù)，要鼓勵學(xué)生尋求不同的方法完成。以作文教學(xué)為例，教師讓學(xué)生寫一篇作文——《月光下》，內(nèi)容不限。有的學(xué)生寫的是月光下美麗的景色；有的寫的是月光下發(fā)生得一些事：有的是月光下想起的一件往事或一個人……他們各展其才，卻寫出了自己的真實感受。這些都符合學(xué)生“總感到自己是發(fā)現(xiàn)者，研究者，探詢者”的心理特點，有利于培養(yǎng)他們的求異思維。再如“旁觀者未必清”“留得青山在，也怕沒柴燒”“開卷未必有益”“近墨者未必黑”“滴水未必能穿石”“有文憑的人，不一定有水平”“聽話的孩子，不一定有出息”……諸如此類的觀點，也都是求異思維的典型例子。它促使學(xué)生相互激勵，情緒活躍，在學(xué)習(xí)的過程中品嘗到求異，探索的樂趣。

總之，語文教學(xué)對學(xué)生進行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，必須建立在扎實基礎(chǔ)知識和基本技能的基礎(chǔ)上，建立在掌握基本的思維方法的基礎(chǔ)上，在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。另外，語文教學(xué)要努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，這是素質(zhì)教育的需要，更是時代賦予的責(zé)任。只要我們每一位語文教師都能思想開闊，勇于創(chuàng)新，開拓進取，就一定能實現(xiàn)陶行知先生所說的“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的美好理想，就一定能為祖國的繁榮富強培養(yǎng)出更多更好的富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的新型人才?。ㄗ髡邌挝唬汉颖笔”６ㄊ心鲜袇^(qū)職教中心）

參考文獻：

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[4]《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》（中國人事出版社）

[5]《教育實踐與研究》董汝潭，孫君祥