學(xué)前兒童洋書(shū)籍流行現(xiàn)狀與反思

張金英

內(nèi)容摘要：學(xué)前兒童期是兒童文化習(xí)性習(xí)得的重要時(shí)期，調(diào)查統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)：中國(guó)家長(zhǎng)群體與學(xué)前兒童進(jìn)行親子閱讀時(shí)多選擇從外國(guó)翻譯引進(jìn)的洋書(shū)籍。大量涌入的洋書(shū)籍對(duì)中國(guó)學(xué)前兒童早期教育有不可忽略的作用。文章探討了洋書(shū)籍在中國(guó)盛行的積極因素，同時(shí)也指出其消極因素，以引起家長(zhǎng)們的反思。

關(guān)鍵詞：學(xué)前兒童 洋書(shū)籍 積極因素 消極因素

近年來(lái)，從國(guó)外翻譯引進(jìn)的洋書(shū)籍在學(xué)前兒童群體中日益普及，并有愈演愈烈之態(tài)勢(shì)，因此，學(xué)前兒童與洋書(shū)籍及洋書(shū)籍所涉及的文化有著極其親密的接觸。那么，在這種親密接觸現(xiàn)象的背后，洋書(shū)籍相對(duì)于中國(guó)作者出品的書(shū)籍來(lái)說(shuō)，存在有哪些積極的因素，以至于其能獲得家長(zhǎng)群體如此的青睞？同時(shí)，學(xué)前兒童期是兒童文化習(xí)性習(xí)得的重要時(shí)期，為其將來(lái)的進(jìn)一步發(fā)展奠定基礎(chǔ)，家長(zhǎng)們?cè)谂c學(xué)前兒童閱讀洋書(shū)籍時(shí)應(yīng)該注意什么消極因素，從而使得洋書(shū)籍真正成為學(xué)前兒童成長(zhǎng)道路上的益友？因此，研究學(xué)前兒童閱讀的洋書(shū)籍在中國(guó)盛行伴隨的積極與消極情況，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一.學(xué)前兒童洋書(shū)籍國(guó)內(nèi)流行狀況調(diào)查

在我國(guó)，孩子普遍在六歲左右入學(xué)，因此，學(xué)前兒童指六歲前兒童。而三歲前兒童思維發(fā)展處于最低階段，一般接觸到的書(shū)籍都是掛圖式的認(rèn)知圖片。因此，本論文的研究對(duì)象是三歲到六歲間的兒童，即學(xué)前兒童。隨著腦科學(xué)及兒童心理發(fā)展的研究的深入、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和獨(dú)生子女政策的推行，家長(zhǎng)們對(duì)于兒童學(xué)前教育的投資意識(shí)被激發(fā)了，人們?cè)缫堰_(dá)成依托形式各異的兒童讀物對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行學(xué)前教育的共識(shí)。而在所有的兒童讀物中，圖畫(huà)書(shū)是運(yùn)用圖畫(huà)與文字兩種媒介同時(shí)講述一個(gè)故事的藝術(shù)作品[1]，它的圖文合奏的特質(zhì)使它成為最適合親子閱讀的學(xué)前兒童讀物之一。圖畫(huà)書(shū)閱讀日益普及，少兒出版社空前繁榮，學(xué)前兒童圖畫(huà)書(shū)種類(lèi)異常繁多。筆者曾做過(guò)一個(gè)關(guān)于學(xué)前兒童家長(zhǎng)購(gòu)書(shū)方式和地點(diǎn)的問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果顯示：參與調(diào)查的城市家長(zhǎng)80%以上從網(wǎng)絡(luò)上給孩子購(gòu)買(mǎi)圖畫(huà)書(shū)，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)是網(wǎng)絡(luò)書(shū)供應(yīng)商中的首選。打開(kāi)當(dāng)當(dāng)網(wǎng)，各種各樣的兒童圖畫(huà)書(shū)鋪天蓋地。筆者詳細(xì)對(duì)比了一下，發(fā)現(xiàn)：名目繁多的圖畫(huà)書(shū)可以按照其來(lái)源國(guó)分為兩類(lèi)：第一，中國(guó)作者出品的圖畫(huà)書(shū)。近幾年，國(guó)產(chǎn)圖畫(huà)書(shū)經(jīng)歷了時(shí)間和讀者的考驗(yàn)，再加上“國(guó)學(xué)熱”推波助瀾的作用，它的出版出現(xiàn)了一派欣欣向榮的景象；第二，翻譯引進(jìn)的外國(guó)作者出品的圖畫(huà)書(shū)，即筆者所稱的洋書(shū)籍。在這種書(shū)籍上，洋為中用是大多數(shù)少兒出版社的思路和做法，他們從國(guó)外引進(jìn)，并進(jìn)行中文翻譯，內(nèi)容沒(méi)有多大的改變。學(xué)前兒童家長(zhǎng)們因崇拜國(guó)外的教育體系和教育理念，轉(zhuǎn)而崇拜來(lái)自國(guó)外的洋書(shū)籍，因此，洋書(shū)籍的出版更是一片喜氣洋洋的景象。

但是，在兩種書(shū)籍大繁榮的背后，筆者卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很奇怪的現(xiàn)狀：從外國(guó)翻譯引進(jìn)的洋書(shū)籍更受家長(zhǎng)群體的青睞。筆者做了以下統(tǒng)計(jì)：

1.從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上源于千萬(wàn)顧客的真心評(píng)價(jià)來(lái)看，三至六歲學(xué)前兒童圖畫(huà)書(shū)五星圖書(shū)榜上累計(jì)榜的前十名都是來(lái)自外國(guó)的洋書(shū)籍。

數(shù)據(jù)一：（本數(shù)據(jù)來(lái)源于2013年8月13日早上10：58分的當(dāng)當(dāng)網(wǎng)）[2]

第一：法國(guó)，《不一樣的卡梅拉》（全6冊(cè)），五星評(píng)分次數(shù)（以下簡(jiǎn)稱次數(shù)）：73160；第二：日本，《窗邊的小豆豆》，次數(shù)：30794；第三：美國(guó)，《神奇校車(chē)圖畫(huà)書(shū)版》，次數(shù)：26618；第四：法國(guó)，《不一樣的卡梅拉》第二輯，次數(shù)：26091；第五：日本，《小熊寶寶繪本》，次數(shù)：22665；第六：美國(guó)，《斯凱瑞金色童書(shū).第一輯》，次數(shù)：22339；第七：美國(guó)，《學(xué)會(huì)愛(ài)自己》，次數(shù)：21687；第八：法國(guó)，《小兔湯姆系列.第一輯》，次數(shù)：19216；第九：法國(guó)，《不一樣的卡梅拉第十一冊(cè)》，次數(shù)：17166；第十：法國(guó)，《不一樣的卡梅拉第十冊(cè)》，次數(shù)：16267。

數(shù)據(jù)顯示：家長(zhǎng)群體甄選的洋書(shū)籍中，法國(guó)作品最受家長(zhǎng)群體喜愛(ài)，五星圖書(shū)榜單中前十名法國(guó)占五席，美國(guó)占三席，日本占兩席。筆者再仔細(xì)查看了前二十名的書(shū)籍，無(wú)一例外是來(lái)自外國(guó)的洋書(shū)籍。除了表格上標(biāo)出的前十位原創(chuàng)國(guó)外，后面十位包含了荷蘭，韓國(guó)，英國(guó)，愛(ài)爾蘭等。中國(guó)卻沒(méi)有任何一本或一套書(shū)能占據(jù)當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的五星圖書(shū)榜前二十名中的一個(gè)席位。

2.筆者繼而查看了當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上列舉出來(lái)的近五年孩子最喜歡的書(shū)單，并對(duì)其中的平裝圖畫(huà)書(shū)TOP 10進(jìn)行其原創(chuàng)國(guó)統(tǒng)計(jì)，得出以下數(shù)據(jù)：

數(shù)據(jù)二：（本數(shù)據(jù)來(lái)源于2013年8月13日早上11：30分的當(dāng)當(dāng)網(wǎng)）[3]

2008年，平裝圖畫(huà)書(shū)TOP10 全部圖書(shū)都是洋書(shū)籍；2009年，TOP10中有一本或一套書(shū)是中國(guó)圖書(shū)，其它皆是洋書(shū)籍；2010年，全部洋書(shū)籍；2011年，全部洋書(shū)籍；2012年，全部洋書(shū)籍。

數(shù)據(jù)顯示：在過(guò)去五年里，少兒讀物原創(chuàng)于中國(guó)的圖畫(huà)書(shū)只在2009年榮幸的進(jìn)入了學(xué)前兒童最喜歡的平裝圖畫(huà)書(shū)TOP10行列，而且只有一本或一套圖畫(huà)書(shū)能獲此殊榮。其它的皆原創(chuàng)于外國(guó)。

從以上統(tǒng)計(jì)可以看出：在學(xué)前兒童的圖畫(huà)書(shū)市場(chǎng)，原創(chuàng)于外國(guó)的洋書(shū)籍占據(jù)了大半壁甚至于可以說(shuō)是全部江山。

二.學(xué)前兒童洋書(shū)籍盛行中國(guó)的積極因素

學(xué)前兒童期是兒童期的早期階段，在這個(gè)階段，除了幼兒園里接觸到的系統(tǒng)課程教學(xué)外，在家庭中主要通過(guò)父母的帶養(yǎng)來(lái)進(jìn)行的家庭教育是微觀教育系統(tǒng)中對(duì)兒童發(fā)展影響權(quán)重最大的環(huán)節(jié)，圖畫(huà)書(shū)是家庭教育的載體，親子閱讀中學(xué)前兒童接觸到的種種圖畫(huà)書(shū)的內(nèi)容都會(huì)直接影響到兒童的發(fā)展。意大利教育家蒙臺(tái)梭利指出：一個(gè)人最終成長(zhǎng)為怎樣的人，具有何種心智、習(xí)慣、性格，以及養(yǎng)成怎樣的語(yǔ)言方式、行為方式和思維方式，其實(shí)在六七歲以前就已經(jīng)初具模型了。今后，在長(zhǎng)長(zhǎng)的歲月中，這些精神內(nèi)核便會(huì)一直影響著他的行為和成長(zhǎng)，任何高等教育也無(wú)法抹去這一時(shí)期所形成的一些東西[4]。因此，作為學(xué)前家庭教育領(lǐng)路人的家長(zhǎng)們，在甄選圖畫(huà)書(shū)時(shí)應(yīng)該把握哪些原則、提供怎樣的營(yíng)養(yǎng)呢？當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上受到家長(zhǎng)群體如此熱捧的洋書(shū)籍，只是經(jīng)過(guò)翻譯程序就被引進(jìn)，是否能成為真正促進(jìn)兒童生命健康成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)動(dòng)力呢？為此，筆者閱讀了數(shù)據(jù)中列出的書(shū)籍，并與中國(guó)作品進(jìn)行對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)：洋書(shū)籍在中國(guó)的盛行有非常積極的因素。endprint

1.洋書(shū)籍關(guān)注學(xué)前兒童自我意識(shí)的萌發(fā)

自我是人生的主體，在人生開(kāi)端期最重要的學(xué)習(xí)就是去了解一切有關(guān)“我”的知識(shí)，認(rèn)識(shí)“我”應(yīng)該成為學(xué)前兒童閱讀書(shū)籍的核心內(nèi)容。從外國(guó)翻譯過(guò)來(lái)的洋書(shū)籍由于受西方價(jià)值觀的影響，普遍關(guān)注自我教育、個(gè)體教育，重視自我教育。美國(guó)的《學(xué)會(huì)愛(ài)自己》系列、日本的《小酷和小瑪?shù)恼J(rèn)知繪本》系列，這些叢書(shū)通過(guò)簡(jiǎn)單有趣的語(yǔ)言、生動(dòng)傳神的繪畫(huà)幫助學(xué)前兒童有效的認(rèn)識(shí)自我和保護(hù)剛剛萌發(fā)的自我意識(shí)。

2.洋書(shū)籍扎根生活，能很好的指導(dǎo)學(xué)前兒童的生活，并致力于培養(yǎng)兒童完整的人格

“生活即教育，教育即生活”。洋書(shū)籍普遍關(guān)注學(xué)前兒童成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)生的日常小事，選題極度貼近生活，并通過(guò)幫助他們解決實(shí)際生活中遇到的各種問(wèn)題，在他們中形成強(qiáng)大的示范、引導(dǎo)作用，達(dá)到規(guī)范兒童日常行為，培養(yǎng)良好生活習(xí)慣，促進(jìn)心智健康成長(zhǎng)，從而培養(yǎng)健全人格的目的，同時(shí)也為家長(zhǎng)育兒提供途徑。法國(guó)的《小兔湯姆系列》、日本的《小熊寶寶繪本》、《窗邊的小豆豆》，美國(guó)的《學(xué)會(huì)愛(ài)自己》、《貝貝熊系列叢書(shū)》等等書(shū)籍都屬于這一主題。

3.洋書(shū)籍擅長(zhǎng)以簡(jiǎn)單淺顯，喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式播種百科知識(shí)

捷克大教育家夸美紐斯指出：我們必須把一個(gè)人在人生旅途中所應(yīng)當(dāng)具備的全部知識(shí)的種子播種到六歲以前的兒童身上[5]。傳播百科知識(shí)類(lèi)的圖畫(huà)書(shū)通常被稱為知識(shí)類(lèi)圖書(shū)，知識(shí)類(lèi)圖畫(huà)書(shū)在兒童的生活中起著重要的作用，它們?yōu)閮和峁┝岁P(guān)于世界的知識(shí)和理解書(shū)中內(nèi)容的關(guān)鍵性背景知識(shí)[6][7]，讓兒童有機(jī)會(huì)接觸到專業(yè)詞匯[8]，能夠?yàn)閮和峁┯懻搶W(xué)習(xí)內(nèi)容所需的語(yǔ)言。此外，這類(lèi)圖畫(huà)書(shū)還可以為兒童未來(lái)學(xué)習(xí)各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的圖畫(huà)書(shū)打下基礎(chǔ)。來(lái)自外國(guó)的科普類(lèi)圖書(shū)顛覆中國(guó)科普類(lèi)圖書(shū)說(shuō)教的傳統(tǒng)，通過(guò)極具創(chuàng)意的內(nèi)容，色彩斑斕的想象，生動(dòng)有趣的繪畫(huà)，精美絕倫的插圖，惹人喜愛(ài)的形象，教會(huì)學(xué)前兒童認(rèn)知世界，同時(shí)又能培養(yǎng)學(xué)前兒童的科技觀念，從而成為兒童成長(zhǎng)路上必不可少的“伴侶”。如美國(guó)的《神奇校車(chē)圖畫(huà)書(shū)版》、《斯凱瑞金色童書(shū).第一輯》，韓國(guó)的《法布爾昆蟲(chóng)記》等。

4.洋書(shū)籍擅長(zhǎng)激發(fā)學(xué)前兒童創(chuàng)造力，通過(guò)各種歷險(xiǎn)故事激發(fā)他們敢于幻想，敢于嘗試的無(wú)限潛力

保護(hù)和發(fā)展兒童的創(chuàng)造力，是教育的立本之基。學(xué)前兒童教育作為兒童的開(kāi)端教育，更應(yīng)該激發(fā)孩子們創(chuàng)造的活力。洋書(shū)籍擅長(zhǎng)塑造鮮明人物形象，帶領(lǐng)學(xué)前兒童去體會(huì)驚險(xiǎn)刺激的歷險(xiǎn)故事，它們的情節(jié)扣人心弦，語(yǔ)言幽默詼諧，結(jié)局卻總是那么得出人意料。法國(guó)的《不一樣的卡梅拉》就是通過(guò)卡梅拉跌宕起伏的歷險(xiǎn)故事贏得了學(xué)前兒童的喜愛(ài)。

三.學(xué)前兒童洋書(shū)籍盛行中國(guó)的消極因素

綜上所述，洋書(shū)籍在學(xué)前兒童成長(zhǎng)過(guò)程中起著非常正面的作用，但是，我們不得不看到：文化在具有世界性的同時(shí)也具有民族性。這些來(lái)自外國(guó)的“美味佳肴”大舉入侵我們的學(xué)前教育領(lǐng)域，如果原封不動(dòng)地僅僅是把他們翻譯過(guò)來(lái)，內(nèi)容上不加修繕，在親子閱讀時(shí)不加引導(dǎo)，我們中華傳統(tǒng)文化價(jià)值是否會(huì)面臨挑戰(zhàn)？我們的文明根基是否會(huì)受到一定程度的沖擊呢？為此，筆者翻閱了當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上大部分的暢銷(xiāo)學(xué)前兒童洋書(shū)籍，并與部分家長(zhǎng)進(jìn)行訪談，經(jīng)過(guò)思考整理，筆者認(rèn)為，洋書(shū)籍在以下方面存在消極因素，值得我們?nèi)シ此肌?/p>

1.對(duì)內(nèi)容的反思

文化是民族與國(guó)家的魂，而教育則是文化得以順利傳承的根。學(xué)前教育階段就應(yīng)該進(jìn)行啟蒙傳承中華民族特有的人文精神，價(jià)值觀念，中華歷史久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化。當(dāng)然，在學(xué)前兒童教育期間，適當(dāng)向?qū)W前兒童介紹世界其他國(guó)家和民族的文化，幫助幼兒感知文化的多樣性和差異性，對(duì)學(xué)前兒童日后成長(zhǎng)有積極正面的幫助。但是，很多圖畫(huà)書(shū)系列的內(nèi)容不符合在中國(guó)這個(gè)大生活環(huán)境下長(zhǎng)大的學(xué)前兒童的一般認(rèn)知特點(diǎn)，不一定能為中國(guó)學(xué)前兒童所理解和接受。對(duì)于這部分內(nèi)容，筆者認(rèn)為應(yīng)該進(jìn)行篩選和刪減。美國(guó)的《貝貝熊系列叢書(shū)》中就有很多關(guān)于美國(guó)學(xué)前兒童生活化的內(nèi)容，比如：《不給糖果就搗蛋》、《意外的情人節(jié)》、《遇見(jiàn)圣誕熊》、《萬(wàn)圣節(jié)幽靈》等等。這些圖畫(huà)書(shū)中提到的主題都是與美國(guó)兒童生活息息相關(guān)，而與我們中國(guó)的生活卻大相徑庭。這些遠(yuǎn)離中國(guó)學(xué)前兒童本土生活文化環(huán)境以及已有生活經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容，都是我們學(xué)前兒童所不熟悉，有些甚至對(duì)于我們的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)都是很陌生，作為家長(zhǎng)一定要謹(jǐn)慎對(duì)待。還有一些內(nèi)容完全違反中國(guó)國(guó)情，譬如同一系列中的《家庭新成員》，講述了貝貝熊一家開(kāi)心迎接熊妹妹出生的故事，這個(gè)內(nèi)容勢(shì)必引起孩子的興趣，而且會(huì)繼續(xù)追問(wèn)什么時(shí)候我們家也可以迎接新成員的。這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)就應(yīng)該結(jié)合中國(guó)國(guó)情去進(jìn)一步闡釋故事的內(nèi)容。

2.對(duì)親子閱讀方法的反思

家長(zhǎng)采用什么方式與學(xué)前兒童進(jìn)行親子閱讀，對(duì)洋書(shū)籍在中國(guó)的文化適應(yīng)有著重要的影響。在對(duì)待一些文化共通的圖畫(huà)書(shū)時(shí)，家長(zhǎng)普遍采用指讀的方式與學(xué)前兒童進(jìn)行閱讀交流。但是，家長(zhǎng)們對(duì)待與本國(guó)文化有異的圖畫(huà)書(shū)的方法就各有不同了。在訪談中，筆者發(fā)現(xiàn)主要有以下幾種方法：（1）糊里糊涂、照念文字就完事了；（2）有西方文化基礎(chǔ)的一些家長(zhǎng)只要孩子不問(wèn)，也懶得去清清楚楚地告訴孩子；（3）一些對(duì)文化比較敏感的家長(zhǎng)會(huì)有意識(shí)的輔導(dǎo)孩子相關(guān)的知識(shí)，并告知文化差異，并盡量去尋找中國(guó)文化的對(duì)等物來(lái)進(jìn)行對(duì)照講述；（4）一些文化意識(shí)觀念和文化保護(hù)觀念比較強(qiáng)的家長(zhǎng)會(huì)徹底摒棄掉那些內(nèi)容。筆者認(rèn)為第三類(lèi)家長(zhǎng)比較明智，對(duì)于這些異域的文化，要講就要挑明了講，否則就不講，留待以后合適的機(jī)會(huì)再講。否則容易混淆學(xué)前兒童的知識(shí)，影響學(xué)前兒童繼續(xù)閱讀的興趣，更有可能導(dǎo)致學(xué)前兒童形成錯(cuò)誤的概念。

3.對(duì)出版社出版行為的反思

近年來(lái)少兒讀物的出版形勢(shì)非常喜人，“洋為中用”是大部分出版社的一個(gè)顯性原則，直接結(jié)果就是洋書(shū)籍?dāng)?shù)量異常繁多，中國(guó)作者出品的作品相對(duì)貧乏。鑒于洋書(shū)籍給中國(guó)學(xué)前兒童教育所能帶來(lái)的巨大作用，出版社不能僅僅只是翻譯后就引進(jìn)出版發(fā)行，在審核其內(nèi)容時(shí)應(yīng)該嚴(yán)格把關(guān)，對(duì)一些與中國(guó)文化大相徑庭的內(nèi)容要么有所摒棄，要么給出專家閱讀指導(dǎo)意見(jiàn)，這樣才能保證學(xué)前兒童閱讀的洋書(shū)籍的質(zhì)量并使其作用最大化。endprint