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    以馬克思主義思維看新經(jīng)濟(jì)學(xué)

    2014-05-26 14:28:35龍麗娜
    中國經(jīng)貿(mào) 2014年6期
    關(guān)鍵詞:生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)馬克思

    龍麗娜

    目前社會(huì)處于快速發(fā)展階段,科學(xué)技術(shù)水平的快速提升,使數(shù)字化和全球化成為社會(huì)發(fā)展的主流,計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通信技術(shù)的發(fā)展,催發(fā)了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)。這是一種新的經(jīng)濟(jì)形式,其所體現(xiàn)出來的一些新的經(jīng)濟(jì)形象是無法用傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)來進(jìn)行解釋的,所在很早以前,馬克思理論就給出了一定的范式,這為指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到極其重要的作用,所以面對(duì)新的經(jīng)濟(jì)形式,需要在馬克思主義思維的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,從而指引新經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。

    一、生產(chǎn)力的進(jìn)步,推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革

    生產(chǎn)力的進(jìn)步,必然會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)方式發(fā)展一定的變化。這早在馬克思理論中。就提到過相關(guān)的問題,其闡述了以機(jī)器大工業(yè)為基礎(chǔ)的資本主義生產(chǎn)方式戰(zhàn)勝以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具為基礎(chǔ)的封建生產(chǎn)方式,這是由于生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步而導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生的重要變革。其這一論點(diǎn)已得到了證實(shí),在資本主義一百多年的發(fā)展過程中,人類過去幾千年生產(chǎn)力發(fā)展的總和也無法與資本主義促成的生產(chǎn)力的進(jìn)步相比。而隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展,又在更大的程度上促進(jìn)了生產(chǎn)力的進(jìn)步,社會(huì)發(fā)展步入了數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的新階段,世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出一種新的發(fā)展趨勢(shì)。首先計(jì)算機(jī)技術(shù)和數(shù)字化成為國民經(jīng)濟(jì)各部門和企業(yè)生存的必然,一些全球性的問題產(chǎn)生,需要人類的共同努力和全球性的管理規(guī)則才能有效的使這些問題得到解決,大企業(yè)和大公司在內(nèi)外壓力逼迫下,為了生存只能加快擴(kuò)大規(guī)模,而在數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展下,中小企業(yè)也在競爭中為了生存步上大企業(yè)的擴(kuò)充的大軍中。由于生產(chǎn)力的發(fā)展速度加快,這就導(dǎo)致人類生產(chǎn)關(guān)系也發(fā)生了巨大的變化,開始向全球化、一體化的趨勢(shì)發(fā)展,新經(jīng)濟(jì)即網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn),以數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)為主的新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)勢(shì)必要取代資本經(jīng)濟(jì)。

    二、對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的正確認(rèn)識(shí)

    馬克思理論中在對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的闡述中,指出了生產(chǎn)工具對(duì)一種生產(chǎn)關(guān)系具有決定性標(biāo)志的作用,但還取決于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),即一個(gè)社會(huì)的上層建建筑。目前網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)其產(chǎn)生基礎(chǔ)是以計(jì)算機(jī)和通信設(shè)備為其生產(chǎn)工具,同時(shí)還要依賴于計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)為其生產(chǎn)力水平,要想正確的對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行認(rèn)識(shí),必然要認(rèn)清其生產(chǎn)工具及生產(chǎn)力水平,即將生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一的融合起來,從而對(duì)這一新的生產(chǎn)方式進(jìn)行詮釋。而馬克思理論中指出,任何一種生產(chǎn)方式,都是以生產(chǎn)工具為代表的生產(chǎn)力水平來規(guī)定的,所以網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)可以說是建立在計(jì)算機(jī)技術(shù)和和通信技術(shù)基礎(chǔ)上的全球一體化經(jīng)濟(jì)。

    目前網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)下,數(shù)字化的工具設(shè)備仍然可以代表生產(chǎn)力水平,仍然是分析新生產(chǎn)方式的起點(diǎn)。當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中,各個(gè)國家、地區(qū)、行業(yè)及人員在收入上還存在著較大的差距,但即使這些差距存在,但擁有生產(chǎn)資料股份的人群也在不斷的增加,也就是說在當(dāng)前的生產(chǎn)過程中,相互之間的關(guān)系已開始向平等化方向發(fā)展,而且還存在著一個(gè)非常重要的現(xiàn)象,即隨著數(shù)字化和全球化的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)、政治、文化也開始向全球一體化的方向發(fā)展,各個(gè)國家之間已開始向地球村的方向發(fā)展,這與當(dāng)前馬克思理論中所提出的生產(chǎn)關(guān)系國際化的思維方式吻合,也標(biāo)志著新的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式已開始悄無聲息的來到我們的社會(huì)活動(dòng)中。

    三、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新

    網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)。離開計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)也就不復(fù)存在。而自從計(jì)算機(jī)在我們的生活中出現(xiàn)以來,其發(fā)揮著非常重要的作用,這是其他機(jī)器和設(shè)備所無法取代的。計(jì)算機(jī)當(dāng)前是我們生活和生活的基礎(chǔ)工具,如果沒有計(jì)算機(jī),人類會(huì)發(fā)生無法想像的倒退,各行業(yè)都無法正常的進(jìn)行工作和生產(chǎn),其后果將會(huì)是災(zāi)難性的。而且在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后,計(jì)算機(jī)的功能更是得到了無限的拓展,可以說是處于一個(gè)無限維的時(shí)空中,在人們的生活方式中已離不開數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化,其作為當(dāng)前的一種潮流左右著人們的生活。而互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,也推動(dòng)了新經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生。新經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生,必然需要需要新的經(jīng)濟(jì)規(guī)劃與其相匹配,這就需要對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行創(chuàng)新,使其適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有自身固有的特征,大致有以下幾個(gè)方面:

    第一,在經(jīng)濟(jì)生活當(dāng)中,特別是在高新技術(shù)領(lǐng)域,其開始向“報(bào)酬遞增”的方向進(jìn)行轉(zhuǎn)化,這些行業(yè)的發(fā)展,其不簡簡單單的依靠物質(zhì)資源即可實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品生產(chǎn)和價(jià)值創(chuàng)造的,其在這個(gè)過程當(dāng)中更需要尖端技術(shù)和專利知識(shí),所以其研究開發(fā)的成本較高,但在市場銷售開始后,隨著銷售量的增加,其單位成本則會(huì)迅速降低,報(bào)酬遞增現(xiàn)象十分明顯。

    第二,基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域在新經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,所以成功的建立基礎(chǔ)科學(xué)研究領(lǐng)域,將會(huì)對(duì)整個(gè)國家經(jīng)濟(jì)的命運(yùn)起到極為關(guān)鍵的作用,可以說在新經(jīng)濟(jì)形態(tài)下,國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完全依賴于基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域、制度環(huán)境的變化和工程及企業(yè)界之間合作關(guān)系的牢固和穩(wěn)定性。

    第三,傳統(tǒng)的基礎(chǔ)工作在新經(jīng)濟(jì)形態(tài)下發(fā)生著巨大的改變,其與新經(jīng)濟(jì)的良好融合必將引發(fā)一場新的變革。

    第四,新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要人才和知識(shí)共同協(xié)作下更好的將基礎(chǔ)研究、新產(chǎn)品開發(fā)和規(guī)?;a(chǎn)有效的結(jié)合起來,從而推動(dòng)新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

    第五,新經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)物即是信息,但信息產(chǎn)品具有公共屬性和無限性,所以信息可以實(shí)現(xiàn)共同使用,但彼此在使用過程中也不會(huì)影響到對(duì)方的使用。但在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中,對(duì)信息的注意力則缺少,這必將構(gòu)成一對(duì)新的矛盾,即信息的無限性和注意力的有限性。

    四、結(jié)束語

    馬克思理論曾提出了自由人聯(lián)合體的理論,并稱這是走向共產(chǎn)主義的雛形,而在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)一體化不斷加深的情況下,對(duì)于各國經(jīng)濟(jì)、政治、文化和軍事方面必然實(shí)現(xiàn)全球治理和規(guī)則上的統(tǒng)一,所以在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)下,要想實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新,則必然要以馬克思理論的思維為基礎(chǔ),從而將東西方理論實(shí)現(xiàn)良好的融合,其中的產(chǎn)物即會(huì)成為新經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論規(guī)則。

    參考文獻(xiàn):

    [1]胡培兆.馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說的運(yùn)用與異化.經(jīng)濟(jì)學(xué)家.2005-02-28

    [2]馬艷.馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的發(fā)展軌跡.學(xué)術(shù)月刊.2008-03-20

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