化知為智，化智為德

俞錦霞

摘 要：結(jié)合多年的語文教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，試就初中語文教學(xué)中的德育教育進(jìn)行深入的分析與研究。

關(guān)鍵詞：初中語文；德育教育；重要性；具體措施

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生精神領(lǐng)域有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。因此，初中語文課程應(yīng)將語文課程的熏陶感染作用發(fā)揮到極致，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。

由此我們不難看出，在初中語文教學(xué)中滲透德育教育的必要性。以下，筆者將結(jié)合自身的語文教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，試就初中語文教學(xué)中的德育教育工作展開細(xì)致的分析與探討。

一、德育教育的必要性及重要意義

所謂德育教育是指以學(xué)校為教育主體，以學(xué)生為教育對象，對其進(jìn)行思想政治、法律道德、心理健康等的系統(tǒng)教育。作為素質(zhì)教育的重要組成部分，德育教育對學(xué)生自身素質(zhì)的提高以及日后的長遠(yuǎn)發(fā)展有著積極的指向與引導(dǎo)作用。

可是，在應(yīng)試教育理念深刻的影響與束縛下，部分家長甚至教師都熱衷于追求所謂的“高分?jǐn)?shù)”“高名次”，片面地認(rèn)為“只要孩子的學(xué)習(xí)成績好就萬事大吉”，道德品質(zhì)、情操修養(yǎng)、個(gè)人品性等精神層面的內(nèi)容卻反而成了無關(guān)緊要、可有可無的東西。長此以往，雖然學(xué)生的學(xué)習(xí)成績得到了一定程度的提高，可是他們的精神世界卻變得極為空虛——沒有理想，沒有奮斗目標(biāo)，缺少責(zé)任感，不懂得與他人和諧相處……他們逐漸丟失了精神領(lǐng)域最重要的東西。

青少年是祖國的未來，他們的思想道德狀況不但關(guān)系到我們國家未來人口的整體道德素質(zhì)，更直接影響著整個(gè)中華民族強(qiáng)盛與發(fā)展的進(jìn)程。由此，我們不難看出，開展德育教育工作、提升青少年的道德素質(zhì)以及修養(yǎng)造詣勢在必行，而且刻不容緩。

二、語文課程中滲透德育教育的具體措施

語文課程最大的特點(diǎn)在于工具性與人文性的統(tǒng)一，其教材本身無論是故事情節(jié)、人物形象，還是作者所傳遞出的主旨立意都具有較強(qiáng)的思想道德教育特征。因此，同其他學(xué)習(xí)科目相比，語文學(xué)科在滲透德育教育方面有著得天獨(dú)厚的長處與優(yōu)勢。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》更是強(qiáng)調(diào)“鑒于初中語文課程的人文性特征，教師除了教會學(xué)生基礎(chǔ)的語文知識之外，更要深入貫徹、落實(shí)德育教育的方針及理念，以便促進(jìn)初中學(xué)生德與智的平衡發(fā)展?！蹦敲?，在語文教學(xué)實(shí)踐中又當(dāng)如何進(jìn)行德育教育工作的滲透與展開呢？我個(gè)人認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面著手：

1.德育教育工作應(yīng)同學(xué)生的情感體驗(yàn)緊密結(jié)合

無論是哪篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，其中都蘊(yùn)含著作者細(xì)膩的感受以及獨(dú)特的主旨立意。由此展開來講，初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生深入作者的內(nèi)心世界，與作者進(jìn)行心靈上的溝通與交流，只有這樣學(xué)生才能真正同作者一起同喜同悲，同愛同恨，也只有這樣學(xué)生才能自愿且樂意體會作者借由文章真正想要表達(dá)的思想感情，接受其所要宣揚(yáng)的德育教育。

例如，教學(xué)宋代學(xué)者周敦頤《愛蓮說》這篇古文言文時(shí)，首先利用多媒體向?qū)W生講解世人對于菊花、牡丹以及蓮花這三種植物的情感寄托，促使學(xué)生對于蓮花的高尚品格形成初步認(rèn)識，這就為整篇文章的學(xué)習(xí)奠定了良好的感情基調(diào)；然后又以歷代詩人艱難的仕途經(jīng)歷為主線，引導(dǎo)學(xué)生深入理解作者的創(chuàng)作思想情感；最后再結(jié)合“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”這句話，介紹官場仕途背后的黑暗與污濁，使學(xué)生明白作者之所以產(chǎn)生“以蓮寓志”這種強(qiáng)烈感情的根源所在。

如此一來，這節(jié)語文課自始至終都帶有濃濃的思想感情傾向，有利于引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，陶醉于作者不與世俗同流合污、潔身自好的高尚情操之中。這種由情感體驗(yàn)上升到道德層面的認(rèn)知，將對學(xué)生日后產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

2.德育教育工作應(yīng)同學(xué)生的個(gè)人實(shí)際情況相結(jié)合

現(xiàn)今的初中學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們一方面集家庭的萬千寵愛于一身，擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活條件；另一方面卻也因?yàn)殚L期處于父母的呵護(hù)與溺愛之中，導(dǎo)致自身基本獨(dú)立自主能力的缺乏，更談不上擁有良好的意志能力與心理承受能力了。試想，以這樣的狀態(tài)，又怎么能更好地適應(yīng)日后的社會生活呢？又怎么能為祖國的發(fā)展及建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量呢？

針對這一情況，我決定在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育教育的滲透。如，在教學(xué)高爾基的《海燕》這首詩歌時(shí)，我首先向?qū)W生講解了作者創(chuàng)作這首詩歌的社會背景，之后又鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生都能帶有感情地對其進(jìn)行朗讀，以便能深刻理解作者借助海燕這一形象對堅(jiān)強(qiáng)無畏、英勇善戰(zhàn)無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者的肯定與贊揚(yáng)。然后我又引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中找到英勇進(jìn)取、積極向上、敢于挑戰(zhàn)困難、承擔(dān)責(zé)任的真實(shí)實(shí)例。這樣一來，學(xué)生就能把語文學(xué)習(xí)知識點(diǎn)同自身的生活實(shí)際情況緊密聯(lián)系起來，這對于有效利用語文教學(xué)中的德育因素，促使學(xué)生將從課本中學(xué)到的道理用來指導(dǎo)自身的日常社會實(shí)踐產(chǎn)生了極為積極的促進(jìn)作用，為其日后意志能力、心理承受能力以及獨(dú)立自主能力等的顯著進(jìn)步與發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

誠然，實(shí)施德育教育存在多種多樣的方式及途徑。但是，作為一名初中語文教師，我們應(yīng)當(dāng)有意識、有目的地利用自身所教學(xué)科的獨(dú)特優(yōu)勢對學(xué)生進(jìn)行思想道德方面的教育滲透，促使學(xué)生德智體美的協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)而為社會主義建設(shè)源源不斷輸入高素質(zhì)、高水平的現(xiàn)代化人才力量。

參考文獻(xiàn)：

劉民強(qiáng)，袁德芳.試論如何在初中語文教學(xué)中滲透德育教育[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2008.

（作者單位 浙江省新昌縣大市聚初級中學(xué)）

編輯 董慧紅endprint