探討新疆電視哈語臺公益類節(jié)目

提扎爾·沙哈提++++張菊蘭

摘 要 目前對新疆電視臺哈薩克語公益類節(jié)目的研究幾乎是空白，并且均未對新疆電視臺哈薩克語公益類節(jié)目《星星之約》的整體狀況進行研究。本論文通過研究新疆電視臺哈薩克語《星星之約》現(xiàn)狀與存在的問題，有針對性地提出改進新疆電視臺哈薩克語公益類節(jié)目的建議。

關(guān)鍵詞 公益節(jié)目 探討 發(fā)展策略

電視公益節(jié)目運用鏡頭與聲音傳遞溫暖，用溫暖詮釋公益的理念，用公益構(gòu)建社會和諧，同時推進了公益事業(yè)的發(fā)展，成為了我國電視節(jié)目的新亮點與創(chuàng)新點。一時間公益節(jié)目可謂是遍地開花，不管是中央臺還是地方衛(wèi)視都以不同的形式開辦了公益類節(jié)目，在我們?yōu)殡娨暈楣婀?jié)目叫好的同時，我們也應(yīng)該認識到，由于各種因素的限制，如我國公益事業(yè)起步較晚，電視節(jié)目唯收視率的評判標準，娛樂節(jié)目風行等。新疆的電視公益節(jié)目起步較晚，存在許多不足，我們要找到公益節(jié)目發(fā)展的過程中存在的問題，用實際行動推進新疆電視公益節(jié)目的發(fā)展。

所謂“公益”，就是指公眾（共）的利益。英文相對應(yīng)的詞為the publicgood。狹義地理解，指衛(wèi)生、救濟等群眾福利事業(yè)。廣義地理解，那些只要符合公眾的利益以及公共的福利，并且能夠被執(zhí)行的都具有公益性。傳播既是人的一種活動，就必然要以某種形式處于一定的環(huán)境之中，同時由于公益?zhèn)鞑ズ艽笠徊糠质窃谙虼蟊妭鞑ヒ环N積極的公益觀念，人又是一種社會動物，公益?zhèn)鞑ゾ捅厝灰怨鏋檩d體并處于社會環(huán)境之中。所謂的“社會環(huán)境是指存在于傳播活動中的由人類主體聚集、匯合后所形成的社會狀況和條件?！倍鐣h(huán)境又會對人的觀點、信念、道德等產(chǎn)生著巨大的影響，因此公益?zhèn)鞑ヌ幱谏鐣h(huán)境中，以公益的形式來影響、規(guī)定和制約著人類的活動，達到促進社會進步的作用。

電視公益類節(jié)目正是媒體“議程設(shè)置”的體現(xiàn)，在當前的電視公益類節(jié)目中，媒體都不再僅僅充當著公益事件或公益人物的“報道者”或者是政府部門的“宣傳者”，而是逐漸掌握更多的“話語權(quán)”和“主動權(quán)”，按照公益的需要進行議程設(shè)置，逐漸從公益的“配角”轉(zhuǎn)為“主角”，積極主動的推動社會公益的發(fā)展，如實現(xiàn)普通人夢想的《星星之約》，引發(fā)了公眾對于媒體所設(shè)置的公益議程的關(guān)注，實現(xiàn)了議程設(shè)置最理想的效果，也就是讓媒體關(guān)注的焦點也就是媒體設(shè)置的議程成為公眾議程，成為輿論的一部分，并教育和引導個人積極的投入到社會的公益建設(shè)當中，推動了社會的進步。

一、新疆電視臺CCTV-3公益類電視節(jié)目《星星之約》節(jié)目分析

XJTV-3是立足于新疆近150萬哈薩克族觀眾，宣傳黨的各項方針政策以及社會主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)成就，面向通用哈薩克語的周邊國家，覆蓋亞太地區(qū)，具有一定國際影響的哈語綜合上星頻道。哈薩克語綜合頻道創(chuàng)辦于2002年元月，本頻道始終把“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”作為辦好電視節(jié)目的方針，把精辦節(jié)目、創(chuàng)品牌戰(zhàn)略作為發(fā)展電視業(yè)的立足點，在豐富和滿足廣大電視觀眾需求的同時，為新疆電視臺的電視事業(yè)發(fā)展做出了貢獻。隨著電視事業(yè)的不斷發(fā)展，電視隊伍的創(chuàng)作水平有了顯著提高，該頻道全體職工在這些年來不斷探索精品創(chuàng)作之路，也涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀節(jié)目，并榮獲了國家、自治區(qū)各類獎項。

1.節(jié)目開播背景。哈薩克語新聞綜合頻道 XJTV-3 文藝部《青年時代》欄目在多年的欄目生產(chǎn)過程中不斷研究內(nèi)容需求、欄目形式和受眾群體，已經(jīng)意識到了單一的專題人物介紹，電視雜志式的板塊形式和僅限于青年觀眾的目標受眾將遠遠達不到創(chuàng)造精品欄目的要求，因此經(jīng)過一段時間的調(diào)查、研究和策劃，決定對該欄目進行全面整體的改版。2009 年 3月，改版后的《星星之約》欄目將以固定演播室內(nèi)的場景訪談形式出現(xiàn)，首次打造專一的哈薩克語訪談欄目，彌補哈薩克語電視節(jié)目中無娛樂類欄目的空白。

2.欄目形態(tài)。《星星之約》欄目每周日烏魯木齊時間 20∶25 分正播，時長為 20 分鐘。從創(chuàng)辦到至今已經(jīng)播出了 30 多期，每期邀請一到兩位嘉賓進行訪談。欄目一般在演播室里錄制，固定的訪談場景以黑幕滿天星裝飾為墊底大背景，標志著星星的夜空。在黑幕滿天星大背景中制作嘉賓會客廳，廳中具有兩名主持人的主持臺、主客嘉賓席、親友團席位和互動屏幕。欄目追求輕松活潑、富有內(nèi)涵、現(xiàn)場感強，具有鮮明的知識性、教育性、服務(wù)性和娛樂性。一般一期欄目錄制時間為 90 分鐘至 100 分鐘，編輯合成之后加片后為 20 分鐘，中間不插播廣告。下面以《星星之約》欄目題材基本構(gòu)成做了簡要分析。

欄目內(nèi)容結(jié)構(gòu)分為四個環(huán)節(jié)。開場語：每期兩位主持人用某個至理名言交流觀點，觀點中逐步明朗與本次嘉賓有密切關(guān)聯(lián)的話題，從而引出嘉賓并邀請上臺。在認知環(huán)節(jié)中兩位主持人和嘉賓之間的隨意交流，逐步把握嘉賓的思維方式和談話方式，從而對嘉賓有一定的深刻認知，共享嘉賓獨特的人生觀，價值觀和主導思想。煽情環(huán)節(jié)是由外景記者采訪收集的有關(guān)嘉賓本身或嘉賓提出的觀點的社會輿論反饋，在現(xiàn)場屏幕播放后嘉賓就反饋提出自己的解釋和意見。在煽情環(huán)節(jié)嘉賓共享嘉賓內(nèi)心深處不為人知或不易被紕漏的內(nèi)心感觸，從而挖出嘉賓心靈底層。最后，嘉賓本人或嘉賓親友團所帶來的現(xiàn)場即興發(fā)揮的（歌曲、舞蹈、詩歌朗誦或其他）才藝表演。

3.環(huán)節(jié)要素。第一，選題來源。選題的標準主要是有故事的人，尤其是觀眾腦海中記憶深刻、繁華過后、在哈薩克族人群中較有影響的人。第二，欄目策劃?！缎切侵s》有一個完整的節(jié)目策劃流程，欄目組的人經(jīng)過討論，確定下一個階段的欄目方向，定出一系列選題和嘉賓。策劃人把所有和嘉賓有關(guān)的資料和想法匯總，把握欄目的總體基調(diào)，尋找出打動人心的細節(jié)，欄目組的成員也會參與這個過程。欄目內(nèi)容確定后，其他的工作人員會按策劃人的方案去錄制并制作欄目。第三，欄目現(xiàn)場錄制?！缎切侵s》基本在演播室錄制，幾乎所有的采訪都是把嘉賓請到演播室進行錄制，這樣做的時間成本、經(jīng)濟成本、精力成本都很低。這對經(jīng)濟條件遠不如內(nèi)地電視臺尤其是傳播范圍有限制的哈薩克語頻道來說是一個很經(jīng)濟的做法。第四，訪談部分一直保持三機拍攝，有切換臺各個攝像機所拍攝的重要畫面。攝像人員是相對固定的，這樣也保證了畫面風格的統(tǒng)一。

4.主持人特色。古麗莎拉·塔塔安，1977 年 10 月出生于新疆阿勒泰地區(qū)。1996 年考入新疆大學計算機與技術(shù)學院，2001 年畢業(yè)。畢業(yè)后進入新疆電視臺哈薩克語新聞綜合頻道（XJTV-3）《星星之約》欄目的主持人。

古沙麗拉，1982 年 8 月出生于新疆塔城地區(qū)。2001 年考入新疆大學中文系，2006年畢業(yè)。畢業(yè)后進入新疆電視臺哈薩克語新聞綜合頻道（XJTV-3），曾擔任過《海納爾》欄目主持人，2009 年開始在《星星之約》欄目做主持人。

古麗莎拉現(xiàn)場反應(yīng)很快，才思敏捷，思路跳躍。她不僅人長得漂亮，具有端莊、正派、可親的形象和氣質(zhì)，而且在語言風格上也頗具特色。她所闡述的每一個事件，語言清晰簡練，莊重中帶給觀眾幾分神秘感。古麗莎拉除了她本身的風度和氣質(zhì)而外，更重要的是她的個人文化修養(yǎng)達到了一定的水準，因此在與嘉賓談話時顯得那么的自然灑脫、把握了欄目風格及其分寸和尺度。

二、由《星星之約》看哈薩克語公益類電視節(jié)目面臨的困境

1.電視公益類節(jié)目的同質(zhì)化。電視作為一種文化產(chǎn)品，以滿足受眾的精神需求為主要目標，很多電視節(jié)目為了滿足受眾對節(jié)目欣賞品味的穩(wěn)定性和趨同性，出現(xiàn)了電視節(jié)目的同質(zhì)化現(xiàn)象，各個電視臺甚至同一個電視臺都相互模仿，這基本上會發(fā)生在一種形式被大眾認可后，觀眾就會在各個電視臺看到類型大致相同、話題似曾相識的節(jié)目，例如，當《非誠勿擾》節(jié)目走紅熒屏之后，各個電視臺都上馬了一大批的相親節(jié)目，這些節(jié)目看似換了播出平臺，換了主持人，換了舞臺，但不管是男選女還是女選男，不管是嘉賓自己去還是帶著父母去，都能讓人看到《非誠勿擾》的影子，然而由于缺少創(chuàng)新性與多樣性，這類節(jié)目很大一部分走會走向它最終的宿命——停播。新疆電視公益類欄目發(fā)展的時間不長，由于其突出的公益性而被觀眾所認可，出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的節(jié)目，和其他競爭激烈的節(jié)目類型如娛樂類節(jié)目相比，可以算是“少數(shù)派”，但也不可避免地出現(xiàn)了這種現(xiàn)象。目前有很多以慈善救助為主要目的，以明星參與的方式展開，偏重講述悲慘故事，讓觀眾認為公益就是通過金錢和物質(zhì)來救助弱勢群體。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是多方面的：一方面是由于公眾的習慣思維，認為捐款捐物就是慈善，另一方面是由于電視臺節(jié)目的激烈競爭導致的，明星參加節(jié)目會在一定程度上保證節(jié)目的收視率?！缎切侵s》是個以夢想為主題的公益節(jié)目，也是以明星參加的以慈善救助為目的公益節(jié)目，這樣的一味地拘泥于對弱勢群體的物質(zhì)幫助上，不僅會對公眾產(chǎn)生公益認知上的誤解，還對會讓公益節(jié)目變得形式蒼白單一，影響了節(jié)目的豐富性與多樣性，長此以往，公益節(jié)目尤其慈善類節(jié)目將會拘泥于固有的思維，導致節(jié)目的模式化和同質(zhì)化，致使觀眾情感淡漠，熱情不再，陷入發(fā)展的瓶頸。

2.公益與娛樂關(guān)系的矛盾。娛樂，不僅是個人生活中的一種常見活動、人類社會的一個普遍現(xiàn)象，也是人的本能、人的天性，是與生俱來的、物質(zhì)需要之外的精神需要。而電視作為人類科技文化發(fā)展的階段性成果，滿足了人們對于娛樂的需求，娛樂功能成為大眾媒介傳播的最顯露的功能，以娛樂為主要功能的綜藝節(jié)目和新聞、電視劇，被公認為是當今電視節(jié)目的“三大主力板塊”。而面對當前電視媒體總體的娛樂化傾向，作為節(jié)目的一種類型，公益節(jié)目也不可避免地與娛樂掛鉤，難以脫離娛樂元素的加入，娛樂元素的加入豐富了公益節(jié)目的類型，吸引了公眾的眼球，提高了節(jié)目的收視率。新疆電視臺《星星之約》節(jié)目最大的特點就是其服務(wù)大眾、宣傳公益、服務(wù)公益事業(yè)的公益性，雖然要顧忌觀眾的收看習慣，節(jié)目的收視率，社會影響力等各種因素，但以公益的外殼進行娛樂操作，安排眾多以娛樂為目的游戲環(huán)節(jié)，以明星作為節(jié)目的收視點，為了娛樂而公益，為了收視而娛樂，使公益的目的與娛樂的形式的距離越來越遠 。而且，“將服務(wù)公共利益、關(guān)注弱勢群體的主題建立在全民娛樂的基礎(chǔ)上，也不利于社會公益意識的提高，以及關(guān)懷、友愛、幫助等社會情感的培養(yǎng)?！?/p>

3.新媒體對電視公益類節(jié)目的強烈沖擊。新媒體是一個相對的概念，是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，是相對于報刊、廣播、出版、影視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，目前以微博為代表的新媒體在網(wǎng)民中日益火熱，更快的傳播速度，可單向、可雙向的交流與關(guān)注等優(yōu)點，大批量的名人被各大網(wǎng)站招攬，各路名人也以微博為平臺，在網(wǎng)絡(luò)世界里聚集人氣成為公眾關(guān)注度話題，這些對與傳統(tǒng)的媒體來說，都是強烈的沖擊，人們不再僅僅依靠以電視為代表的傳統(tǒng)媒體獲取信息、傳遞信息、發(fā)布信息的渠道，新媒體的出現(xiàn)分流了很大一部分觀眾。公益也不再僅僅只有通過電視媒體才能夠傳播，以微博為載體的微公益強調(diào)從微不足道的公益事情著手，強調(diào)的是積少成多，由電視媒體一貫的企業(yè)型公益、事業(yè)型公益向以微公益倡導的平民公益轉(zhuǎn)移，微公益為普通的公民提供了一個公益的平臺，充分利用了互聯(lián)網(wǎng)自上而下的大眾性、草根性、迅速傳播性，真正實現(xiàn)了公益的平民化、常態(tài)化?！拔⒐妗备袷且环N生活方式，它不僅推動了平民公益事業(yè)的發(fā)展，更傳遞了一種人人公益的理念。

三、新疆電視公益類節(jié)目的發(fā)展策略探析

1.傳達正確的公益理念。隨著社會的發(fā)展，慈善才逐漸被正名，公益節(jié)目在實現(xiàn)自身的公益目標的同時，應(yīng)該首先向觀眾傳達正確的公益理念與公益認知，讓觀眾認識到，做公益不是簡單的仗義疏財，更不是對弱者的憐憫和施舍，公益應(yīng)該是幫助有向上、向善之心的人群擺脫環(huán)境約束的助推力。

在新疆電視臺《星星之約》中，為具有文藝才華的年輕人提供表演舞臺，這個環(huán)節(jié)是特意設(shè)定的，使新秀初次登場展示才華，為今后的藝術(shù)生涯奠定最初基礎(chǔ)，演完之后嘉賓與新秀進行經(jīng)驗交流，然后嘉賓給新秀提建議，鼓勵她今后更好的發(fā)展，這也是對普通群眾進行人文關(guān)懷，這本身就具有人情味。表現(xiàn)在公益節(jié)目的形式上，就是讓節(jié)目不被收視率掌控，不矯揉造作，不為了煽情而煽情，不為了感動而感動，讓真情說話，關(guān)注公眾的情感與心靈，走進公眾內(nèi)心，與公眾發(fā)生情感上的共鳴，以真情實感讓公益節(jié)目影響受眾心理，體現(xiàn)了公益節(jié)目最基本的人文關(guān)懷，完成節(jié)目的公益使命。

2.娛樂與公益有機結(jié)合，建構(gòu)適當?shù)墓鎶蕵饭?jié)目。電視媒體一定要將目光與視野放大，必須認識到公益的范圍是廣泛的，公益不僅僅是慈善救助，公益還包括環(huán)境保護。文化教育、公共服務(wù)、法律支持援助、食品安全宣傳、疾病預防等等，公益也不僅僅只有物質(zhì)金錢的付出，實踐與行動也是一種幫助，公益的對象不僅僅只有由于各種原因?qū)崿F(xiàn)不了自己所希望成為明星的夢想的人，還包括殘疾人、老人、留守兒童、外來務(wù)工人員等特殊群體，缺乏物質(zhì)財富的人群需要幫助，而那些需要精神慰藉的人群也更值得我們?nèi)リP(guān)注，他們的問題更加復雜，更加難以解決。如新疆電視臺哈薩克語公益類節(jié)目《星星之約》通過主持人“幫忙”的形式，幫助新秀表演，為具有文藝才華的年輕人提供表演舞臺，這個環(huán)節(jié)是特意設(shè)定的，使新秀初次登場展示才華，為今后的藝術(shù)生涯奠定最初基礎(chǔ)，演完之后嘉賓與新秀進行經(jīng)驗劍流，住嘉賓給新秀提建議，鼓勵她今后更好的發(fā)展。節(jié)目傳遞的是物質(zhì)給不了的關(guān)愛與溫暖，這才應(yīng)該是公益的最高境界。

3.結(jié)合新媒體，成為公益事業(yè)前進的推動者。面對來自新媒體的強烈沖擊，作為傳統(tǒng)媒體的電視媒體，要做的不是打擊與排斥，他們的關(guān)系也不應(yīng)該是對立的，而是應(yīng)該充分利用自身優(yōu)勢，與新媒體相互作用，相互融合，各取所長，傳統(tǒng)媒體可以通過利用新媒體的即時性、交互性、多樣性來豐富選題來源，彰顯傳統(tǒng)媒體的公信力與權(quán)威性。

目前《星星之約》欄目的設(shè)計是只有參加本次節(jié)目的新秀才能參與，并且跟主嘉賓交流藝術(shù)方便的經(jīng)歷，而電視機前的觀眾無法參與其中，這里有技術(shù)條件的限制以及節(jié)目制作經(jīng)費等很多的問題，不容易直接讓觀眾參與。但有辦法可以從另外的途徑讓觀眾感覺到他是欄目的一分子。途徑之一是建立一個欄目網(wǎng)站，公布每一期嘉賓的資料，讓觀眾預先提供自己想問的問題，并寫出自己在藝術(shù)方面的情況和建議，在主持人跟嘉賓聊天的時候，給嘉賓看觀眾來信，當場溝通。途徑之二是對參加本次的嘉賓狀況進行后續(xù)的跟蹤訪問，并每隔一個時期制作一個短片， 對該嘉賓在這個階段的狀況進行反饋報道，在節(jié)目現(xiàn)場播放，讓觀眾成為該嘉賓的監(jiān)督者，使觀眾切身認識到欄目的創(chuàng)辦是真正取得了社會效果的。

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