淺析情感教育在當(dāng)代社會(huì)教育中的現(xiàn)實(shí)意義

朱必法

【摘要】在當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中，情感教育隨著物質(zhì)文化的豐富慢慢地被社會(huì)忽視，特別是在理性主義至上的思潮影響下，人的理性與情感嚴(yán)重失衡，加強(qiáng)個(gè)體的情感教育，促進(jìn)身心和諧，成為了社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和穩(wěn)定的一個(gè)重要的因素。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代社會(huì)；情感教育；情感危機(jī)；意義

近幾年來，由于精神文明的匱乏，傳統(tǒng)文化的丟失，道德的滑坡，人們已經(jīng)開始從科學(xué)教育視野轉(zhuǎn)向了情感教育，記得冰心老人曾經(jīng)說過：“社會(huì)要是有了愛就有了一切。”可見愛是人類最偉大的情感，是所有高尚品質(zhì)和美好道德的核心。不管是未成年人，還是成年人，都有著自己豐富的情感世界，一切以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的的今天，我們基本上告別了物質(zhì)的缺乏，但是在精神、文化、道德、倫理等方面，我們做得還差強(qiáng)人意，所以情感教育是我們當(dāng)代社會(huì)迫在眉睫需要解決的問題。

一、情感教育應(yīng)首先在基礎(chǔ)教育中實(shí)行

情緒心理學(xué)家普遍認(rèn)為，人的感覺情緒的開發(fā)應(yīng)從早期開始，甚至比智力開發(fā)的起點(diǎn)要更早，因?yàn)閺陌l(fā)生學(xué)的研究看，情緒的發(fā)生比邏輯的發(fā)生更具有原始性、早發(fā)性。心理學(xué)家研究認(rèn)定，如果錯(cuò)過情緒發(fā)展的關(guān)鍵期，將給人的情智發(fā)展、個(gè)性發(fā)展及人格發(fā)展造成難以彌補(bǔ)的損失。我們提倡的情感教育應(yīng)首先在學(xué)校教育中實(shí)行，特別是在基礎(chǔ)教育中實(shí)行，并由此帶動(dòng)學(xué)生的家長(zhǎng)。因?yàn)榛A(chǔ)教育階段是培養(yǎng)孩子健康情感的敏感期、關(guān)鍵期。學(xué)校階段的教育作為有目的的、自覺的教育組織，代表一定先進(jìn)性的教育理想，有一定的前瞻性。并且學(xué)校教育相比其他教育機(jī)構(gòu)，在改造社會(huì)文化中舊的東西和教化人方面具有系統(tǒng)性和可操作性。

特別是近幾年來，一線城市的基礎(chǔ)教育進(jìn)行了一系列的教育整體改革實(shí)驗(yàn)，實(shí)際上已經(jīng)從不同角度涉及到情感教育這一重要教育層面。通過改革課堂教學(xué)、課外活動(dòng)，加強(qiáng)師生、同學(xué)的情感交往，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的情緒、感情向度的重視和把握，不僅積極防止由學(xué)校教育造成孩子的負(fù)情緒、而且努力使學(xué)生在情緒感知能力、情感表達(dá)能力、移情能力、情感思維能力、體驗(yàn)理解能力等方面都得到開發(fā)和提高。教育的目的是培養(yǎng)人，情感教育的目的是促使所培養(yǎng)的人成為德智體全面發(fā)展的人。情感教育的目的就是按照社會(huì)規(guī)則、倫理道德等要求以塑造和調(diào)節(jié)受教育者的情感。我們相信，隨著一批實(shí)驗(yàn)學(xué)校改革的深入，通過學(xué)者、專家們的理論開拓，情感教育的意識(shí)和教育操作必定會(huì)擴(kuò)展到每個(gè)學(xué)生個(gè)體、甚至擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)。

二、專家對(duì)情感教育的一些看法

現(xiàn)代教育應(yīng)尊重人的情感，重視人個(gè)體的感受。在情感教育這個(gè)問題上也已經(jīng)引起了許多專家、學(xué)者及其媒體的普遍關(guān)注。前些年中國(guó)武漢召開的“第二屆情感教育高峰論壇”，會(huì)議的主題是“在感動(dòng)和優(yōu)雅中演繹道德與文明”。可見情感教育已真正進(jìn)入了人們的視線。然而如何表達(dá)自己的情感，我們需要什么樣的情感，怎么樣去進(jìn)行情感教育，這一系列問題都值得我們?nèi)ニ伎迹?/p>

著名的教育家夏丏尊老先生把教育與情感的關(guān)系比喻為池塘與水的關(guān)系，指出，猶如沒有水就不能成為池塘一樣，沒有情感，沒有愛也就不是教育。

前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，情感是道德信念、原則性以及精神力量的核心和血肉，沒有情感，道德就會(huì)變?yōu)榭菰餆o味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。因此教學(xué)中注重學(xué)生情感品質(zhì)的培養(yǎng)，情感教育的引導(dǎo)，不僅能夠促進(jìn)認(rèn)知的發(fā)展，也有助于建立師生間的融洽關(guān)系，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，只有這樣才有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

倫理學(xué)專家戴茂堂教授認(rèn)為，情感缺失是當(dāng)今社會(huì)比較嚴(yán)重的問題，也是現(xiàn)在非常嚴(yán)重的危機(jī)。當(dāng)代人情感危機(jī)主要有兩個(gè)表現(xiàn)，一是人們很多時(shí)候情緒冷漠，沒有任何感情色彩地重復(fù)著相同的工作，好像沒有喜怒哀樂；二是有的人正相反，他們似乎情緒過剩，喜歡在生活中找刺激，“玩的就是心跳”。并且這些情感危機(jī)與當(dāng)代情感教育是背道而馳的。

情感教育專家羅金遠(yuǎn)教授認(rèn)為，情感發(fā)展是道德發(fā)展的內(nèi)在組成部分。道德發(fā)展不僅包括認(rèn)知的發(fā)展，而且包含了情感的發(fā)展。在情感教育的過程中把握自律與他律，在情感發(fā)展與認(rèn)知發(fā)展的關(guān)系上，情感發(fā)展是比認(rèn)知發(fā)展更具有本源動(dòng)力。其次，情感發(fā)展是一種比智力教育更穩(wěn)定的道德影響因素，個(gè)體在早期形成的積極情感體驗(yàn)，會(huì)伴隨著人整個(gè)一生的發(fā)展。第三，人的認(rèn)知系統(tǒng)、情感系統(tǒng)與行為系統(tǒng)在相互影響、相互作用中取得和諧發(fā)展，形成積極的品格，情感才有充分的教育意義。所以，開展情感教育是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的一種剛性需求。

三、應(yīng)該把情感教育納入素質(zhì)教育的內(nèi)容和范疇

人們的情感需求是多樣化的，既有低層次的與生理、物質(zhì)相關(guān)的情感需要，也有高層次的和心理、精神相聯(lián)系的情感需要。把情感教育納入素質(zhì)教育的重要內(nèi)容范疇是一種科學(xué)的態(tài)度。

從教育現(xiàn)狀來看，考試成績(jī)?nèi)允俏ㄒ缓饬繉W(xué)生水平的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，衡量一個(gè)學(xué)校、一個(gè)教師工作成效的標(biāo)準(zhǔn)。老師和學(xué)生都迫于升學(xué)的壓力，學(xué)生基本上在“題海戰(zhàn)術(shù)”的教學(xué)模式中成長(zhǎng)起來，這樣學(xué)生的邏輯理智能力也許會(huì)得到提高，但是由于大腦和神經(jīng)系統(tǒng)得不到全面使用，生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)減少，情感需求得不到滿足，在“高壓”態(tài)勢(shì)下成長(zhǎng)，最終會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的感受能力、直覺把握能力下降，甚至出現(xiàn)了一些極端。2013年一年里，全國(guó)各地媒體報(bào)道出來的學(xué)生自殺事件有好幾十起，素質(zhì)學(xué)生犯罪層出不窮，這些事件的發(fā)生，很多因素都與情感教育的缺失相關(guān)聯(lián)。

從教師職業(yè)來看，教師沒有把情感教育作為教學(xué)、教育的目標(biāo)，沒有明確的情感教育意識(shí)和教育措施，學(xué)生在情感方面的發(fā)展不得能到應(yīng)有的開發(fā)和訓(xùn)練。導(dǎo)致學(xué)生處事冷漠，情感淡漠，對(duì)學(xué)習(xí)消極被動(dòng)應(yīng)付，沒有崇高學(xué)習(xí)目標(biāo)，自我意識(shí)濃厚，對(duì)集體事業(yè)缺乏熱情，只注重成績(jī)而忽略品德修養(yǎng)等等，從而導(dǎo)致人生觀、價(jià)值觀的取向出現(xiàn)了偏差。2012年的一項(xiàng)調(diào)查就表明了這一情況，在調(diào)查的100名教師當(dāng)中，50%以上的教師認(rèn)為當(dāng)前學(xué)校中重知識(shí)輕情感的情況比較嚴(yán)重，在教學(xué)中能想到以情優(yōu)教的教師占總數(shù)的93%，但真正實(shí)踐者僅占總數(shù)的11%，足見重知輕情的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。endprint