黃楚晴
摘 要:馬克思主義中國(guó)化在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的基本經(jīng)驗(yàn)有四點(diǎn):新時(shí)期促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的前提是思想解放;要把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體國(guó)情緊密聯(lián)系起來(lái),推進(jìn)理論創(chuàng)新;實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的有效途徑是不斷及時(shí)總結(jié)前進(jìn)道路上的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);馬克思主義要實(shí)現(xiàn)中國(guó)化、民族化、群眾化。
關(guān)鍵詞:井岡山時(shí)期;馬克思主義中國(guó)化;基本經(jīng)驗(yàn)
0.引言
井岡山時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)了國(guó)革命實(shí)踐,開(kāi)始探索中國(guó)革命道路,這是中國(guó)共產(chǎn)黨人向馬克思主義中國(guó)化邁出的第一步。以毛澤東、朱德、陳毅為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始進(jìn)行對(duì)艱辛的實(shí)踐探索和初步的理論總結(jié),形成了一些重要理論,為馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。井岡山時(shí)期留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn),在新的歷史條件下也具有重要的啟示價(jià)值。本文從馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的角度,結(jié)合當(dāng)時(shí)時(shí)代的特征和具體實(shí)際,總結(jié)了井崗山時(shí)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
1.井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期我黨馬克思主義中國(guó)化的相關(guān)成果
從中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生就開(kāi)始運(yùn)用馬克思主義來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命,尋找中華民族獨(dú)立、富強(qiáng)之路。但是,從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到1927年毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命之前,馬克思主義中國(guó)化都沒(méi)有找到正確的道路。只有以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在井岡山開(kāi)始,以馬克思主義這一科學(xué)世界觀為指導(dǎo),進(jìn)行了馬克思主義中國(guó)化的偉大實(shí)踐,探索出了中國(guó)革命的特有規(guī)律和發(fā)展之路。在井崗山斗爭(zhēng)時(shí)期,我黨馬克思主義化主要取得了三大實(shí)踐成果:[1]成功地推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的工作重心由城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移;探索了一條中國(guó)革命的正確道路——井岡山道路;形成了馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新的偉大成果——毛澤東思想。
2.井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期我黨馬克思主義中國(guó)化的基本經(jīng)驗(yàn)
在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,以毛澤東思想為中心理論,結(jié)合中國(guó)的具體國(guó)情,靈活地運(yùn)用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)的復(fù)雜難題。他們不僅發(fā)展了馬克思主義,還給后人開(kāi)創(chuàng)了一條以馬克思主義中國(guó)化的道路,為中國(guó)革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期我黨馬克思主義中國(guó)化的基本經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們今天有著重要的啟示意義和深遠(yuǎn)影響。
第一,不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是實(shí)現(xiàn)新時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的有效途徑。科學(xué)總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),并使總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化理論化,作為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的有效方法??茖W(xué)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn),要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)[2],以便我們的實(shí)踐。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是,一方面是否以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義,即是不是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法;另一方面,在實(shí)踐中是否堅(jiān)持理論體系和實(shí)際相結(jié)合,是否堅(jiān)持具體情況具體分析。
第二,堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線,把馬克思主義基本原理與中國(guó)的具體國(guó)情相結(jié)合,從而進(jìn)行理論的創(chuàng)新,是實(shí)現(xiàn)新時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的必經(jīng)之路。堅(jiān)持以反映時(shí)代背景和具體實(shí)際要求的科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐,并根據(jù)實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)推進(jìn)理論創(chuàng)新,是馬克思主義政黨堅(jiān)持先進(jìn)性、不斷推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的根本保證。且確立實(shí)事求是的思想路線,運(yùn)用馬克思主義的理論和方法,堅(jiān)持獨(dú)立自主地分析和解決中國(guó)面臨的實(shí)際問(wèn)題,找出適合中國(guó)國(guó)情的前進(jìn)道路。
第三,新時(shí)期促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的前提是堅(jiān)持思想解放。馬克思主義中國(guó)化是一項(xiàng)偉大的工程[3],要實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大工程首當(dāng)其沖的是思想的解放。深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義的精神實(shí)質(zhì),以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義,這是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的前提。馬克思主義是科學(xué)的,各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在運(yùn)用馬克思主義時(shí)必須結(jié)合本國(guó)的國(guó)情。當(dāng)然在進(jìn)行實(shí)踐時(shí),我們也要堅(jiān)持馬克思主義而不能偏離馬克思主義。
第四,馬克思主義要實(shí)現(xiàn)中國(guó)化、群眾化、民主化,這是新時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的重要基礎(chǔ)。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論,指導(dǎo)著無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放。因此,它要和無(wú)產(chǎn)階級(jí)與革命群眾相結(jié)合,才能有重要的意義。正如列寧所說(shuō):“沒(méi)有革命的理論,就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)”,馬克思主義中國(guó)化理論也是如此。人民群眾一旦掌握了科學(xué)理論,就增強(qiáng)了進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性和科學(xué)性。人民群眾在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,就會(huì)減少盲目性與挫折性,保證黨的事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)。
3.結(jié)語(yǔ)
井岡山時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,在馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐中,一定要善于用馬克思主義理論武裝頭腦,教育群眾,高度重視先進(jìn)理論的中國(guó)化、大眾化。但是,我們也要注意的是,理論武裝方面存在著一定程度上的自發(fā)論傾向。然而馬克思主義中國(guó)化就是理論掌握群眾、群眾實(shí)踐理論的過(guò)程。因此 馬克思主義要掌握社會(huì)大眾,就必須從思想家所創(chuàng)造的理論體系轉(zhuǎn)化為社會(huì)大眾的集體意志,由思想家的個(gè)人思想轉(zhuǎn)變?yōu)閺V大群眾的思想;廣大群眾從自在狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)樽詾闋顟B(tài),就要在實(shí)踐當(dāng)中加以理論指導(dǎo),使理論付諸于實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義的生命力,就是要我們能夠把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,破除不合時(shí)宜的思想觀念和體制、做法的束縛,破除馬克思主義的錯(cuò)誤理解,不斷開(kāi)拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界,不斷開(kāi)拓社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新境界。
參考文獻(xiàn)
[1]浦瀅瀅.井岡山時(shí)期推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化大眾化的經(jīng)驗(yàn)和啟示[J].南方醫(yī)科大學(xué)碩士學(xué) 位論文,2012,03(12):53-54.
[2]肖郵華,何小文.井岡山時(shí)期毛澤東對(duì)馬克思主義中國(guó)化的偉大貢獻(xiàn)[J].中國(guó)共產(chǎn)黨90年研究文章,2007,05(03):924-933.
[3]金民卿.井岡山時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的初步探索及其當(dāng)代啟示[J].井岡山大學(xué)學(xué)報(bào),2012,33(03):5-12.