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      中職生國學經(jīng)典誦讀習慣養(yǎng)成方法探索

      2014-04-29 00:00:00向佳
      學園 2014年20期

      【摘 要】在中職階段開展經(jīng)典國文誦讀,對于提升中職學生的思想道德、文化素養(yǎng)具有重要意義。本文認為培養(yǎng)中職生誦讀經(jīng)典國文的習慣,需要從兩方面下足工夫:(1)調(diào)動學生的積極性、主動性,激發(fā)學生誦讀經(jīng)典國文的興趣;(2)從學校、教師等客觀因素入手,通過環(huán)境熏陶、榜樣示范、制定規(guī)范、常抓不懈等手段,促進學生養(yǎng)成誦讀經(jīng)典的好習慣。

      【關(guān)鍵詞】中職生 激趣 國文誦讀習慣

      【中圖分類號】G712 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2014)20-0169-02

      中華民族歷史悠久,國文經(jīng)典燦若星河,這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典,凝聚了前輩先賢們的大智大慧、睿語哲思,是一份寶貴的精神財富。古今中外,凡讀書之法,有閱讀、朗讀和誦讀,其中以誦讀為本,誦讀經(jīng)典可以說是古代中國的主要教育形式。

      中職階段的學生,正處于一個人成長中特別關(guān)鍵的時期。近年來,隨著職業(yè)學校辦學規(guī)模迅速擴大,中職生人數(shù)連年增長,生源廣雜,學生素質(zhì)參差不齊,不少學生在學習、思想、行為習慣、修養(yǎng)等方面都存在較大缺陷。在中職階段開展經(jīng)典國文誦讀,對提升中職學生的思想道德、文化素養(yǎng)具有重要意義。那么,怎樣才能使中職生養(yǎng)成誦讀經(jīng)典國文的習慣呢?我認為需要從學生內(nèi)在主觀因素和學校、教師外在客觀因素兩方面下足工夫,實實在在走好每一步。

      一 調(diào)動學生的積極性、主動性是養(yǎng)成國文誦讀習慣的基礎

      孔子曾說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”由“知之”到“好之”進而“樂之”的過程,其實就是興趣激發(fā)的過程。抓誦讀,絕不能靠戒尺,而要千方百計激發(fā)學生誦讀的興趣和熱情,激發(fā)學生的求知欲和積極性,調(diào)動學生內(nèi)在的主動性,變“要我讀”為“我要讀”。如何調(diào)動學生的主動性,讓他們積極參與、主動誦讀呢?

      1.明確誦讀意義,目的激趣

      教育心理學的原理表明:讓學生明確所做的每件事情的具體目的和具體意義,是誘發(fā)學生學習動機的有效途徑。在講述誦讀經(jīng)典這一活動的目的和意義時,教師應該讓學生明白:現(xiàn)代企業(yè)和市場選擇人才時看中的不只是學生擁有的證書,他們更看重其個人的基本素質(zhì)。曾有一位企業(yè)老總說過這么一句話:“一個中職生,品德好、技能好是‘合格品’;品德好,技能不好是‘次品’;品德不好,技能也不好是‘廢品’;品德不好,技能好是‘毒品’?!痹谌缃?,個人綜合素養(yǎng)已成為企業(yè)用人的第一標準。提高個人綜合素養(yǎng),誦讀經(jīng)典國文是一個有效途徑,因為中國的古典文學博大精深,其中飽含濃郁的愛國之情與人文關(guān)懷之情,誦讀這些經(jīng)典作品,對于提高個人素質(zhì)和文化修養(yǎng)等方面起著不可忽視的作用。學生懂得了這一道理,就會產(chǎn)生思想動力,誦讀經(jīng)典的興趣也就彌堅了。

      2.運用教學藝術(shù),活力激趣

      誦讀經(jīng)典國文,重在讀中感悟,但由于中職生普遍文言文功底差,他們需要在老師指導下先理解經(jīng)典,再進行誦讀,這一切都離不開課堂教學。常聽人們說,聽一堂好課是一種藝術(shù)享受,對執(zhí)教者來說,課之所以上得好,其“秘訣”就在于成功地運用了“教學藝術(shù)”。恰到好處運用課堂教學藝術(shù),能產(chǎn)生一種迷人的力量,能把平淡的課堂化為神奇的世界,最大限度地調(diào)動學生學習的主動性和積極性,讓身在課堂的每個人對學習產(chǎn)生濃厚興趣,從而專心學習、積極思維,讓課堂充滿活力。

      一次在講老子的《道德經(jīng)》時,由于時值春天下午的第一節(jié)課,一些學生昏昏欲睡、無精打采。當時正在講“企者不立”的文意,看到這種情形,我當即暫停講課,讓全班學生都站起來,說道:“今天我發(fā)現(xiàn)不少同學沒有精神,那接下來我們一起來活動一下,提提精神。大家將兩只腳輕輕半踮,我們比比看,看哪些同學能站穩(wěn)?!睂W生們一下子來精神了,這時,全班同學都站得穩(wěn)穩(wěn)的;接著,我讓他們將腳再踮高一些,笑問道:“還能站穩(wěn)嗎?”這時,有一些同學開始搖搖晃晃;最后,我讓他們用盡全力將自己的腳踮到最高,大聲問道:“還能站穩(wěn)嗎?”看著同學們一個個東倒西歪的樣子,我讓他們先坐下,然后說道:“剛才我們活動的內(nèi)容其實就是今天要學習的內(nèi)容,‘企者’即踮腳站立的人,人踮起腳來站立,能站多久呢?所以老子說,‘企者不立’?!痹居行┏翋灥恼n堂頓時變得輕松、活躍起來,在這種氣氛感染下,學生們的積極性一下子被調(diào)動了起來,學習經(jīng)典、誦讀經(jīng)典的熱情明顯高漲。

      3.及時鼓勵表揚,成就激趣

      鼓勵和表揚是教師對學生所取得的成績做出的肯定評價,在學生誦讀國文時,適時適當?shù)剡\用表揚和鼓勵,可以調(diào)動學生誦讀的積極性,能樹立他們的自信心,激勵先進,鞭策后進,促使每一個學生在不同水平上的發(fā)展,是幫助學生養(yǎng)成經(jīng)典誦讀習慣的“催化劑”。如當學生誦讀經(jīng)典后,即使存在個別失誤,教師也可用諸如“雖然……但是……希望……”之類的語言給予表揚和鼓勵;如果誦讀得好,老師不妨采用夸張而又充滿感情的語氣,如“太好了”“太棒了”等給予激勵。表揚的語言應該是真誠、熱情、新鮮,并且富有魅力的,針對學生在誦讀中存在的優(yōu)點、長處,不時地通過“表揚”給予“催化”一下,可以使學生心中充滿愉悅的成就感,從而更加積極地進行誦讀。

      4.創(chuàng)設樂學情境,故事激趣

      學生誦讀的經(jīng)典國文主要是文質(zhì)兼美的古代文言文,盡管其蘊含豐富的精神食糧,但對于今天的學生而言,要充分理解具有一定的難度,尤其是對于語文基礎本來就比較差的中職生,要理解文意更是難上加難,甚至有一些學生剛拿到教材,就以太難懂為名,產(chǎn)生抵觸情緒。這就需要教師創(chuàng)設教學情境,設置生動的情境,吸引學生,調(diào)動學生的學習興趣。在誦讀之前,我經(jīng)常給學生講一些小故事、寓言或生活中的案例,把學生帶入探求新知的樂學情境,引發(fā)學生的學習興趣。如在開始講老子《道德經(jīng)》“知羞恥”這一單元時,我引入《吳下阿蒙》的故事,讓學生從呂蒙“士別三日,刮目相待”的故事中,懂得知不足而后知奮發(fā),才能讓自己脫胎換骨,并同時贏得他人的敬重;我在講解《聞雞起舞》《臥薪嘗膽》“圖自新”的故事時,讓學生從古人的故事里樹立發(fā)憤圖強、戰(zhàn)勝挫折的信心等,收到了不錯的效果。

      二 學校、教師等外在客觀因素是培養(yǎng)中職生誦讀習慣的關(guān)鍵

      1.校園環(huán)境熏陶,在潛移默化中培養(yǎng)誦讀習慣

      環(huán)境與人的發(fā)展息息相關(guān),兩者相互作用、相互影響,“孟母三遷”的故事在這一方面給了我們很好的啟示。環(huán)境能產(chǎn)生一種巨大的教育力量,它能在不知不覺中,給人以熏陶、引導,給人以約束。對學生來說,學校是其身處的最主要環(huán)境,對習慣的養(yǎng)成具有重要意義,因此,教師可借助學校這一外部環(huán)境,發(fā)揮其對學生的熏陶和感染作用,幫助學生養(yǎng)成誦讀經(jīng)典的良好習慣。

      如學校可以利用校園廣播站、校園網(wǎng)、櫥窗、展板等陣地,圍繞“經(jīng)典國文誦讀”這一主題,對學生進行宣傳、引領;完善學校圖書館設施及藏書,讓學生能在那遨游書海,與名家對話,和經(jīng)典相約;建設科技文化長廊,在過道、標牌以及教室的墻壁上,設置名人名言、古典詩詞;開展豐富多彩的經(jīng)典國文誦讀活動,讓每一位學生參與到經(jīng)典誦讀活動中……通過這些動態(tài)、物態(tài)環(huán)境的創(chuàng)設,營造濃郁的經(jīng)典誦讀氛圍,讓學生在彌漫書香氣息的校園環(huán)境中,受到潛移默化的熏陶,從而實現(xiàn)將誦讀經(jīng)典變?yōu)橐环N自覺行為、習慣的目的。

      2.教師榜樣示范,通過引導表率培養(yǎng)誦讀習慣

      在學生的行為習慣養(yǎng)成過程中,教師的示范作用是對學生最好的教育。教師的引導不僅影響著學生習慣的內(nèi)容和性質(zhì),而且通過榜樣示范的作用,影響著學生習慣的形成過程。要讓學生養(yǎng)成誦讀經(jīng)典國文的習慣,教師必須先以身作則,做好經(jīng)典誦讀示范。

      做好經(jīng)典誦讀表率,首先,要求教師熱愛誦讀、堅持誦讀;其次,教師可以用富有感情的語言,聲情并茂的誦讀,來感染學生,讓學生在教師的經(jīng)典誦讀示范中感悟語言、想象意境、領會涵義、學會誦讀;最后,只要時間允許,可以在班級開展誦讀活動,教師也積極參與進去,并和學生分享自己的誦讀感悟、誦讀收獲,培養(yǎng)他們對誦讀經(jīng)典的熱情。

      3.制定誦讀規(guī)范,及時評價促使誦讀習慣養(yǎng)成

      俗話說,沒有規(guī)矩不成方圓。學校和班級是培養(yǎng)學生誦讀習慣的主要場所,但學生的自覺性是有限的,在習慣養(yǎng)成的過程中,必須制定相應的誦讀規(guī)范。比如,語文教師可以在每節(jié)課前安排一段固定時間(5分鐘左右),讓學生在課堂上誦讀經(jīng)典國文;班主任可以每天安排一段固定時間,大致10~15分鐘甚至更多課時(根據(jù)班級情況調(diào)整),讓學生在教室內(nèi)誦讀經(jīng)典國文;學??擅恐馨才乓欢喂潭〞r間,比如升旗或其他集會時間,讓全校學生誦讀經(jīng)典國文。誦讀時,可視誦讀情況作相應規(guī)范,如要求學生讀準字音、字正腔圓,讀出節(jié)奏、有板有眼,讀出意境,有滋有味。長此以往,就可以使誦讀經(jīng)典成為一種習慣。

      需注意在執(zhí)行規(guī)范時,要及時進行評價。評價本身是一種培養(yǎng)良好學習習慣的方法。評價得當,對習慣的形成有積極的強化作用。評價是一種反饋,反饋一定要及時。學生誦讀有進步,要及時給予鼓勵;發(fā)現(xiàn)有不良的情況,要及時給予提醒。

      4.貴在長期堅持,教師常抓不懈促使誦讀習慣養(yǎng)成

      行為習慣的養(yǎng)成并非一朝一夕,也不是生來就有的。因此,其養(yǎng)成教育必須循序漸進,常抓不懈。既不能大刀闊斧,也不能快刀斬亂麻,而是在長期的學習和生活中,通過自我磨煉,加強修養(yǎng)而形成的。一位外國教育家曾指出:“習慣仿佛一根纜繩,我們每天給它纏上一股新索,要不了多久,它就會變得牢不可破?!泵绹睦韺W家拉施里的動物記憶實驗研究發(fā)現(xiàn):一種行為重復21天就會變?yōu)榱晳T動作,而90天的重復會形成穩(wěn)定的習慣。這一研究表明一個習慣的形成,必須持續(xù)一段時間。因為習慣的養(yǎng)成非一日之功,人都有惰性,在習慣養(yǎng)成過程中出現(xiàn)反復也是難免的,尤其是對學習習慣比較差的中職生。盡管不同的行為習慣形成的時間不同,但堅持的時間越長,習慣越穩(wěn)定。因此,培養(yǎng)中職生誦讀經(jīng)典的習慣,不應僅僅停留在一段時間或幾次活動上,必須持之以恒,貴在堅持,通過教師長期檢查、督促,促使學生養(yǎng)成誦讀經(jīng)典的習慣。

      播種行為,可以收獲習慣;播種習慣,可以收獲性格;播種性格,可以收獲命運。讓我們帶著學生們一起誦讀經(jīng)典,幫助他們養(yǎng)成誦讀經(jīng)典國文的好習慣,讓他們在中華歷史燦爛的民族文化與堅韌的民族精神中吸收養(yǎng)分,形成健康、美好、奮發(fā)、向上的人生態(tài)度。把學生們帶上精神豐富的人生之路,這是我們的義務與責任,讓我們一起努力!

      參考文獻

      [1]梁振桂.試論語文教育與傳統(tǒng)文化底蘊的培養(yǎng)[J].廣西民族學院學報(哲學社會科學版),2005(5)

      [2]曹明海.語文教育學[M].青島:青島海洋大學出版社,2002

      [3]袁振國.當代教育學[M].北京:教育科學出版社,2004

      〔責任編輯:肖薇〕

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