淺談辛亥革命對近代乃至現(xiàn)代中國的影響

今年是2014年，即距離辛亥革命的發(fā)生已經(jīng)有100多年的歷史。對于任何一個歷史事件，我個人認為必須要正確的評價它，客觀，公正，辨證的看待它。辛亥革命已經(jīng)過去100年了，人們對它的評價還是比較客觀，誠懇和真實的。

辛亥革命，指的是自1911年10月10日（農(nóng)歷八月十九）夜武昌起義爆發(fā)，至1912年元旦孫中山就職中華民國臨時大總統(tǒng)前后這一段時間中國所發(fā)生的革命事件。可以說，辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。

在我的記憶中，課本上總是這么說，辛亥革命是成功的，也是失敗的。原因是辛亥革命雖然推翻了清王朝的統(tǒng)治，建立了中華共和國，結(jié)束了兩千多年的封建帝制，但是當時辛亥革命的成果被袁世凱竊取了。我個人也覺得辛亥革命是成功的，也是失敗的。成功在它的偉大的歷史意義，成功在辛亥革命是推動歷史向前發(fā)展的前進動力。它也是失敗的，失敗在于：皇帝沒有了，但是封建專制依然存在，中國仍然沒有結(jié)束腐朽的封建制度！所以它的兩面性是毋庸置疑的。即辛亥革命終結(jié)了帝制，建立了共和國，但是皇帝沒有了，專制卻仍然存在，共和國雖然誕生了，但并未真正的開始，民主并沒有真正實現(xiàn)，這就是一個世紀以來中國歷史的真實寫照。

第一，辛亥革命的指導(dǎo)思想是孫中山制定的三民主義。在特殊的歷史條件下，三民主義是最先進的革命理論。它概述了近代中國人們爭取獨立和發(fā)展、民主和富強的理想，順應(yīng)了近代化的趨向，體現(xiàn)了特殊時代的潮流。再者，領(lǐng)導(dǎo)這場革命運動的是新型的革命黨。由興中會到同盟會，革命團體已經(jīng)發(fā)展為有綱領(lǐng)和組織的全國性的，統(tǒng)一的革命政黨。這樣的革命政黨才能勝任民主革命運動的領(lǐng)導(dǎo)。

最后，辛亥革命的一個優(yōu)點在于以反清武裝斗爭為主要方式、方法。近代中國的國情和社會性質(zhì)決定了武裝斗爭的必然，因為革命政黨根本沒有合法地位和活動基礎(chǔ)。軟弱的維新運動遭到壓制，“戊戌六君子”血灑京師街頭，清末的君主立憲運動，也受到了政府欺騙和排斥。武裝反清斗爭是特別有成效的，辛亥革命實際上是一場規(guī)模很大的起義。

顯然，辛亥革命也存在著弱點和缺點。領(lǐng)導(dǎo)這場革命的組織，內(nèi)部存在著思想的分歧，在革命的低潮期或高潮期，這種缺陷表現(xiàn)得特別明顯。武裝反清斗爭往往缺乏必要的條件和堅強的決心，特別是沒有一支可靠的革命武裝力量，以致帶有冒險的性質(zhì)，難以達到預(yù)期的效果。辛亥革命是20世紀中國社會的首次歷史性變革，在中國近代史上具有劃時代的影響。

首先孫中山只是中華民國的臨時大總統(tǒng)，而袁世凱卻做了中華民國的正式大總統(tǒng)，但幾個月前他還是清廷的內(nèi)閣總理，這樣的人做一個民主國家的總統(tǒng)，本身就是對歷史的一種嘲諷，所以后來袁世凱復(fù)辟帝制實際上是情理之中的事情。袁世凱死后，北洋軍閥控制了中華民國的整個局面，具有鮮明的獨裁和專制性質(zhì)，直到后來國民政府取代了北洋政府，中華民國的政權(quán)由國民黨一黨掌控和專權(quán)，還是皇帝沒有了但是龍袍還在。

1949年歷史出現(xiàn)了一個新的轉(zhuǎn)機，中華人民共和國成立了。辛亥革命，這件大事，作為中國人民為改變自己命運而奮起革命的一個新的特別偉大起點，作為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義的革命之前的一次最重要的革命，具有深遠的意義。辛亥革命是中國歷史進入20世紀后發(fā)生的一次偉大的歷史革命，是20世紀中國第一個最具有歷史意義的偉大事件。推翻封建帝制，這是辛亥革命的最大的歷史意義。辛亥革命動搖了中國人對皇權(quán)統(tǒng)治的崇拜和向往，用武裝起義的方式推倒了皇帝的寶座，這是歷史的非常巨大的進步。

中國人從此拋棄了對皇帝的信仰，這是一次巨大的思想解放！而辛亥革命就是一場巨大的思想解放運動，資產(chǎn)階級用自己的實際行動推動了中國歷史車輪的前進，建立了自己的政府，中華民國臨時政府一成立，各種政黨組織、群眾團體公開成立，紛紛表達各個不同利益集團對時局的意見。隨后，1921年召開第一次代表大會后正式成立的中國共產(chǎn)黨，1924年在廣州召開的國民黨一大改組了中國國民黨。國共兩黨的聯(lián)合與斗爭，再聯(lián)合，再斗爭，成為此后半個世紀影響中國歷史進程的主要因素。開啟了近代中國的政治進步與覺醒的驚醒。

而這種進步和覺醒，是辛亥革命開啟的。簡單地說就是，辛亥革命為20世紀中國的歷史拉開了嶄新的序幕。辛亥革命是舊民主主義革命的高峰，又為新民主主義革命奠定了一定的思想基礎(chǔ)。對封建專制的否定促使了新文化運動和五四運動的發(fā)生和發(fā)展，加快了馬克思主義在中國的廣泛傳播，所以才有了中國共產(chǎn)黨在艱難中的誕生、發(fā)展和以及后來的壯大，就不會有中華人民共和國的誕生，就不會有現(xiàn)代中國在世界上的歷史地位。甚至辛亥革命的失敗的歷史教訓(xùn)，辛亥革命反帝反封建的不徹底性，辛亥革命沒有完成“民生”這一指導(dǎo)思想的目標，也對后來的中國共產(chǎn)黨人提供了重要的提示作用。

誠然，辛亥革命整個的歷史，仍然是今天海峽兩岸，香港、澳門和所有海外華僑華人共同的，不可磨滅的歷史記憶。正確闡釋和理解辛亥革命歷史，是反對“臺獨”，堅持“一國兩制”和“九二共識”的重要思想條件，這段歷史為中國政治思想的進步奠定了重要的基礎(chǔ)。華僑竭盡全力幫助孫中山，給予他各種人力，物力，財力的支持，同時增強了他對于革命勝利的信心和決心。

同時孫中山在辛亥革命時期就已經(jīng)提出關(guān)于中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的追求，給后人留下了重要的和寶貴的思想源泉。孫中山在失去中華民國臨時政府大總統(tǒng)職位后，雖然曾經(jīng)消沉了好久，但增強信心后卻又精心設(shè)計了中國現(xiàn)代化的藍圖和未來，他提出中國應(yīng)追上世界的發(fā)展，甚至中國應(yīng)該超過歐美，最終達到和諧統(tǒng)一的目的，這些都成為中華民族后來的奮斗目標。今天，除了臺灣與祖國的統(tǒng)一尚待完成，其他各項發(fā)展總體上達到或者超過了孫中山先生當年的預(yù)想。我們正在鄧小平——中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)下，在中國建設(shè)有特色社會主義道路的基礎(chǔ)上，為完善中國特色社會主義制度，向著振興中華民族偉大復(fù)興的目標，堅定不移地前進和努力。

辛亥革命留給后人的精神財富和啟示是豐富和無價的。但是，辛亥革命終究沒有完成反帝反封建的任務(wù)，沒有從根本上改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)發(fā)生改變。辛亥革命之后的歷史前進和發(fā)展證明：近代中國的發(fā)展首先應(yīng)該選擇馬克思主義，選擇中國共產(chǎn)黨，選擇社會主義，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。我們讀馬列，讀毛澤東，讀中國特色社會主義，都能真實感受到中國共產(chǎn)黨開天辟地的壯舉和真真正正的更為直接的做到人民當家作主。歷史也已經(jīng)證明，這一選擇為當代中國的一切發(fā)展進步做政治準備和基礎(chǔ)。今天中國的今天的繁榮昌盛，中華民族的偉業(yè)的復(fù)興，以及中國綜合國力的提高和國際地位的提升，都是這一選擇的必然結(jié)果！