淺議加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部核心價(jià)值觀建設(shè)的思考

【摘 要】可以說(shuō)，有什么樣的價(jià)值觀，就有什么樣的社會(huì)行為。毫無(wú)疑問(wèn)，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)和諧的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，黨的各項(xiàng)建設(shè)都要靠?jī)r(jià)值觀作思想保證。新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)為立黨為公、執(zhí)政為民，嚴(yán)于律己、廉政勤政，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，克己奉公、無(wú)私奉獻(xiàn)。 用一句簡(jiǎn)明的話來(lái)概括其基本思想，就是“全心全意為人民服務(wù)”。

【關(guān)鍵詞】領(lǐng)導(dǎo)干部 核心價(jià)值觀

價(jià)值觀是社會(huì)成員用來(lái)評(píng)價(jià)行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。簡(jiǎn)單地說(shuō)，人的價(jià)值觀是關(guān)于“信仰什么，追求什么”的價(jià)值判斷和取舍的意識(shí)系統(tǒng)，它在人的頭腦中一旦形成就潛移默化地、長(zhǎng)久地對(duì)人的思維與行為產(chǎn)生影響。價(jià)值觀是人的靈魂，是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動(dòng)力?？梢哉f(shuō)，有什么樣的價(jià)值觀，就有什么樣的社會(huì)行為。樹(shù)立正確的價(jià)值觀，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部都是首要的問(wèn)題。

一、深刻理解領(lǐng)導(dǎo)干部核心價(jià)值觀建設(shè)的重要意義

實(shí)踐證明，領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀在社會(huì)中起著導(dǎo)向、表率的作用，關(guān)系到社會(huì)風(fēng)氣的好壞和社會(huì)核心價(jià)值體系的確立，關(guān)系到中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程和中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的方向。我們要從戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀建設(shè)，并把它作為建設(shè)一支高素質(zhì)干部隊(duì)伍的基礎(chǔ)工程來(lái)抓。

第一，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部核心價(jià)值觀建設(shè)是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的客觀需要。領(lǐng)導(dǎo)干部核心價(jià)值觀建設(shè)，屬于黨的思想建設(shè)的范疇，同時(shí)又廣泛地滲透于黨的組織、作風(fēng)、制度、反腐倡廉等各方面建設(shè)之中，是黨的建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。從一定意義上講，在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)執(zhí)政黨的興衰成敗，其能否贏得人民群眾的擁護(hù)和支持，在很大程度上都取決于執(zhí)政黨的黨員干部是否擁有科學(xué)的價(jià)值觀。毫無(wú)疑問(wèn)，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)和諧的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，黨的各項(xiàng)建設(shè)都要靠?jī)r(jià)值觀作思想保證。

第二，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部核心價(jià)值觀建設(shè)是提高黨員思想政治素質(zhì)的內(nèi)在要求。能否提高黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治素質(zhì)，直接關(guān)系到黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)能否順利發(fā)展并取得最終的勝利。而提高黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治素質(zhì)，最根本的就是要解決好價(jià)值觀問(wèn)題。通常而言，人們有什么樣的價(jià)值觀，就會(huì)有什么樣的思想政治素質(zhì)。正如江澤民所指出的，“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，打牢思想政治基礎(chǔ)、筑嚴(yán)思想政治防線，最根本的就是要牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀”。只有牢固樹(shù)立正確的價(jià)值觀，提高黨員的思想政治素質(zhì)，中國(guó)共產(chǎn)黨人才能夠成為自覺(jué)的社會(huì)主義建設(shè)者，才能夠在當(dāng)前國(guó)內(nèi)外復(fù)雜多變的形勢(shì)下對(duì)國(guó)家和民族的前途有清醒而正確的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)地把個(gè)人利益與國(guó)家利益結(jié)合起來(lái)，始終堅(jiān)定正確的政治方向。

第三，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部核心價(jià)值觀建設(shè)是增強(qiáng)拒腐防變能力的必然要求?，F(xiàn)階段，新舊經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換，社會(huì)利益格局發(fā)生調(diào)整，體制尚未完善，制度尚不健全，誘發(fā)一些領(lǐng)導(dǎo)干部重利輕義，產(chǎn)生拜金主義，以致陷入個(gè)人主義。加上一些領(lǐng)導(dǎo)干部淡化了理想信念，忽視了思想改造，缺乏應(yīng)有的政治鑒別力和敏銳性，從而在樹(shù)立價(jià)值觀方面存在著價(jià)值目標(biāo)短期化、價(jià)值取向利己化、價(jià)值手段實(shí)用化等問(wèn)題，這從不同方面反映了一些領(lǐng)導(dǎo)干部在道德和價(jià)值觀建設(shè)方面的問(wèn)題，也是我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系實(shí)踐中必須著重解決的問(wèn)題。

第四，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部核心價(jià)值觀建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要。可以說(shuō)，社會(huì)和諧，在很大程度上取決于黨員對(duì)黨的基本價(jià)值觀的認(rèn)同。當(dāng)前，全球化既為構(gòu)建和諧社會(huì)提供了一個(gè)廣闊的視角，但同時(shí)也給構(gòu)建和諧社會(huì)帶來(lái)種種負(fù)面效應(yīng)，這就對(duì)加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀建設(shè)提出了新的更高的要求。應(yīng)該看到，面對(duì)全球化帶來(lái)的挑戰(zhàn)，有些黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部在關(guān)鍵時(shí)刻把握不住方向，在重大原則問(wèn)題上分不清是非，在作風(fēng)上產(chǎn)生不同程度的腐敗，偏離甚至背離了共產(chǎn)黨人價(jià)值觀的指導(dǎo)。在這種情況下，黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部思想認(rèn)識(shí)上的混亂必然要造成行動(dòng)上的渙散，嚴(yán)重妨礙黨的基本路線的執(zhí)行，妨礙改革開(kāi)放的順利進(jìn)行，也影響黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部在改革開(kāi)放的實(shí)踐中發(fā)揮先鋒模范作用。毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人只有具有科學(xué)的價(jià)值觀，才能夠保持清醒頭腦，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，自覺(jué)地做到求真務(wù)實(shí)，從而在實(shí)踐中做科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者。

二、準(zhǔn)確把握領(lǐng)導(dǎo)干部核心價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵

（一）立黨為公、執(zhí)政為民

全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的唯一宗旨，也是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性必須解決的一個(gè)根本問(wèn)題。在任何時(shí)候任何情況下，共產(chǎn)黨員都必須“立黨為公、執(zhí)政為民”，自覺(jué)實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的根本利益。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，要取得中國(guó)革命和建設(shè)的成功，不但要堅(jiān)持馬克思主義真理觀，而且要堅(jiān)持馬克思主義價(jià)值觀。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能得到人民群眾的衷心擁護(hù)，之所以能領(lǐng)導(dǎo)人民奪取革命和建設(shè)的偉大勝利，之所以能披荊棘地走過(guò)80多年的光輝歷程，其奧秘就在于：從成立之日起，就確立了建立在馬克思主義世界觀和方法論基礎(chǔ)上的、以無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全體勞動(dòng)人民為主體的價(jià)值觀，解決了“為什么人”這樣一個(gè)任何價(jià)值觀念體系的首要問(wèn)題、根本問(wèn)題和核心問(wèn)題。用一句簡(jiǎn)明的話來(lái)概括其基本思想，就是“全心全意為人民服務(wù)”。 “全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值觀”是每一個(gè)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部在任何時(shí)候、任何情況下都必須堅(jiān)持的價(jià)值觀。

（二）嚴(yán)于律己、廉政勤政

打造一支廉政勤政的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。廉政勤政，是黨和人民對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的最基本素質(zhì)和道德準(zhǔn)則，是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之要、為官之本。廉政即廉潔從政，就是為政清廉，嚴(yán)于律己，自我約束，不當(dāng)“貪官”。勤政即勤政為民，就是要心系百姓，盡職盡責(zé)，愛(ài)崗敬業(yè)，不做“懶官”。勤政為民，是領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政之要。只有勤政為民，兢兢業(yè)業(yè)，才能盡職盡責(zé)，才能敢抓敢管，才能提高決策水平。簡(jiǎn)單地說(shuō)，廉政勤政就是指政府、政黨、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人在行使國(guó)家權(quán)力、管理國(guó)家事務(wù)中牢記自己是人民的公仆，遵紀(jì)守法，勤奮工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，努力履行自己的責(zé)任和義務(wù)，運(yùn)用人民賦予的公共權(quán)力，忘我地為人民服務(wù)。廉政勤政在提高領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展、維護(hù)黨和政府在人民群眾中的良好形象方面具有重要作用。

（三）艱苦奮斗、勤儉節(jié)約

艱苦奮斗是我們民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的傳家寶。早在幾十年前，毛澤東同志就我們黨的光榮傳統(tǒng)問(wèn)題指出：“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。也正是因?yàn)橛辛似D苦奮斗，黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦創(chuàng)業(yè)，攻克一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，社會(huì)主義中國(guó)取得一個(gè)又一個(gè)輝煌的業(yè)績(jī)。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，但艱苦奮斗、勤儉節(jié)約沒(méi)有過(guò)時(shí)。我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。在人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍是我國(guó)社會(huì)主要矛盾的今天，在國(guó)際上綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)一步加劇的嚴(yán)峻形勢(shì)下，在我國(guó)人口多、底子薄、人均資源少、生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)、發(fā)展不平衡的態(tài)勢(shì)面前，我們沒(méi)有理由停下艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉建設(shè)國(guó)家的腳步。我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，繼承前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗，克勤克儉、奮發(fā)向上，建設(shè)國(guó)家。

（四）克己奉公、無(wú)私奉獻(xiàn)

無(wú)私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的本質(zhì)特征。黨章明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持人民利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)，決不能謀求任何私利和特權(quán)。弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，特別要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在改革、發(fā)展和穩(wěn)定中起榜樣和表率作用。加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，使黨員群體形成公眾認(rèn)知的道德標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)黨員的個(gè)體行為，把正確、科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀滲透于社會(huì)生活的方方面面，影響人們的精神和靈魂；通過(guò)黨員的個(gè)體行為，體現(xiàn)黨的宗旨，實(shí)踐群眾的愿望，使黨組織成為向社會(huì)負(fù)責(zé)、向人民群眾負(fù)責(zé)的核心。