知識(shí)教育向文化教育的轉(zhuǎn)變

【摘要】當(dāng)今社會(huì)在飛速地發(fā)展，知識(shí)教育已經(jīng)跟不上其步伐。本文分析了知識(shí)教育的弊端，并提出以文化教育作為改進(jìn)。同時(shí)，分析了文化教育的教學(xué)模式和如何從知識(shí)教育向文化教育的轉(zhuǎn)變，使我們走出應(yīng)試教育的牢籠，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】知識(shí)教育文化教育以人為本

【中圖分類號(hào)】G40－01 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2014）08－0091－02

一 知識(shí)教育的特征

1．將傳授知識(shí)作為教育的唯一目的

知識(shí)教育在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，只注重了理論知識(shí)的傳授，而且所傳授的知識(shí)都是歷史的，沒(méi)有注重學(xué)科的整體文化和當(dāng)今世界所注重的實(shí)踐能力，忽略了其中所該傳授的價(jià)值。知識(shí)教育傳授知識(shí)只依靠課本，雖然現(xiàn)代有了計(jì)算機(jī)，但老師們的觀念一時(shí)沒(méi)有得到轉(zhuǎn)變，只是將書(shū)本上的知識(shí)放進(jìn)電腦中，其本質(zhì)沒(méi)有改變。知識(shí)教育是以書(shū)本為核心的教育，這終將不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

2．教師的任務(wù)是最大限度地向?qū)W生傳授知識(shí)

在教學(xué)過(guò)程中，教師一味地向?qū)W生傳授知識(shí)，拖堂、大量地布置家庭作業(yè)，讓孩子掌握應(yīng)試教育所要求的理論知識(shí)來(lái)贏得中高考的高分。在整個(gè)課堂中，教師對(duì)學(xué)生實(shí)行“填鴨式”教育，只注重知識(shí)的灌輸，沒(méi)有顧及學(xué)生的身心發(fā)展，這使很多孩子把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有形成健全的人格，而出現(xiàn)我們所不想看到的學(xué)生犯罪現(xiàn)象及學(xué)生自殺事件等?？傮w來(lái)說(shuō)，知識(shí)教育是以知識(shí)為中心的教育，也是以教師為中心的教育。

3．學(xué)生的任務(wù)是最大限度地學(xué)習(xí)理論知識(shí)

文科培養(yǎng)孩子的發(fā)散思維，理科培養(yǎng)孩子的邏輯思維能力。我們很早就實(shí)行分科教育，這在知識(shí)教育看來(lái)是很人性化，給予了學(xué)生選擇自己喜歡科目的權(quán)利，使學(xué)生達(dá)到最好的發(fā)揮。但考核的方式似乎只有考試一種方法，以最終的考試結(jié)果來(lái)評(píng)定學(xué)生的優(yōu)劣，這樣不僅打擊了學(xué)生的信心，更容易使孩子形成不正確的人生觀、價(jià)值觀。知識(shí)教育的核心又是以考試為核心的教育，考前的一切行為都只為考試行動(dòng)。

二 知識(shí)教育的弊端

1．與文化知識(shí)相脫節(jié)

知識(shí)教育只看到了知識(shí)沒(méi)有看到文化，而實(shí)際上知識(shí)只是文化的重要組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)中，理科知識(shí)是實(shí)驗(yàn)推理得到的結(jié)果，但是文科知識(shí)很注重文化背景，不同生活背景的人有不同的思維、心理特征、處事風(fēng)格等，而這些的形成需要長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累和文化熏陶。

課堂中傳授的知識(shí)是靜態(tài)的，是學(xué)生無(wú)法體驗(yàn)只能死記硬背的，而文化是動(dòng)態(tài)的，是學(xué)生可以親身體驗(yàn)的。比如，一個(gè)歷史事件，教師只是輕描淡寫(xiě)地講解歷史情節(jié)，進(jìn)而讓學(xué)生去背該歷史事件的意義，這是絕對(duì)的應(yīng)付考試，對(duì)內(nèi)容都沒(méi)有了解，就把名稱和意義聯(lián)系到一塊背，效果可想而知。歷史雖然不能重現(xiàn)，但如果教師把當(dāng)年的歷史情節(jié)以影視的方式呈現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生們了解其中的情節(jié)，說(shuō)不定還會(huì)產(chǎn)生共鳴，深入其中，他們自然明了意義之所在。就大多數(shù)人說(shuō)，歷史不是從學(xué)校里學(xué)到的，而是通過(guò)電視劇、小說(shuō)的形式深入了解的，以學(xué)生感興趣的方式呈現(xiàn)知識(shí)，就好像知識(shí)刻在了腦子中，回想知識(shí)便回想出當(dāng)時(shí)的畫(huà)面，這樣的效果遠(yuǎn)比學(xué)校的方法要好得多。通過(guò)這個(gè)例子，忽略文化熏陶的知識(shí)教育弊端顯而易見(jiàn)。

2．書(shū)與人分離

在知識(shí)教育中，教師只注重傳遞知識(shí)，忽視了對(duì)人的培育，學(xué)生只注重接受知識(shí)，忽略了自身綜合素質(zhì)的提高。教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中，似乎只注重了教授教科書(shū)上的知識(shí)，在課堂中沒(méi)有感情投入，沒(méi)有與學(xué)生的互動(dòng)，沒(méi)有教學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，不會(huì)談及學(xué)生的理想、態(tài)度，這樣的課堂是生硬的。而學(xué)生只是學(xué)習(xí)知識(shí)，不能體會(huì)有感情朗讀課文的含義，更不會(huì)與自身文化修養(yǎng)產(chǎn)生聯(lián)系，思想品德課的內(nèi)容對(duì)他們的內(nèi)心幾乎不會(huì)產(chǎn)生影響，這種冷漠的教學(xué)方法，會(huì)使人的內(nèi)心失去溫度，使人們忘記感情。從這個(gè)意義上說(shuō)，知識(shí)教育使人機(jī)械化。

三 文化教育的教學(xué)模式

1．文化教育以問(wèn)題為紐帶

創(chuàng)新在近幾年來(lái)成了出現(xiàn)頻率最高的字眼，它越來(lái)越受到世人的關(guān)注。其實(shí)創(chuàng)造性并不神秘，它是每個(gè)人與生俱來(lái)的能力，只是隨著時(shí)間的打磨，隨著應(yīng)試教育的要求，我們的創(chuàng)造性被磨滅了。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展他們的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)，而進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)就要以學(xué)生為本，文化教育就是以人為本的教學(xué)。

剛會(huì)說(shuō)話的小孩，會(huì)問(wèn)很多的問(wèn)題，這是什么？那是什么？為什么？然而在很多情況下，我們都以“你長(zhǎng)大就知道了”搪塞過(guò)去，久而久之，孩子也就不問(wèn)了，到學(xué)校以后這種情況就更多了，這種“去問(wèn)題”的教育方法，打擊了孩子的積極性，降低了他們的問(wèn)題意識(shí)，抹殺他們的創(chuàng)造性。

以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)，教師要不斷為學(xué)生設(shè)立問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的問(wèn)題不要給予打擊，而是要鼓勵(lì)他們。尤其是在文科知識(shí)方面，是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的，所有的只要能自圓其說(shuō)便是合理的，要激發(fā)他們的探究精神。解決問(wèn)題的能力在于學(xué)生，教師的任務(wù)只是將問(wèn)題貫穿于教學(xué)之中即可。

2．文化教育注重知識(shí)的研究性

一提到“研究”二字，人們便會(huì)肅然起敬，總覺(jué)得研究是科學(xué)家所做的，與我們這些平凡人無(wú)關(guān)，但其實(shí)不然。隨著素質(zhì)教育的推行，研究性教學(xué)已作為一種方法走出了高深的學(xué)院，走進(jìn)了基礎(chǔ)課堂。“研究”首先要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，形成某種假設(shè)，然后通過(guò)實(shí)驗(yàn)、調(diào)查或者文獻(xiàn)整理等去驗(yàn)證、推翻假設(shè)，然后把研究的過(guò)程、得到的數(shù)據(jù)寫(xiě)成報(bào)告，最后提出自己的建議。

研究性的教學(xué)是開(kāi)放性的，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的答案。不同的學(xué)生，成長(zhǎng)的環(huán)境不同，對(duì)問(wèn)題的看法就會(huì)有一定的不同。對(duì)于一個(gè)開(kāi)放性的題目，孩子經(jīng)過(guò)調(diào)查分析研究，會(huì)得到他們最滿意的結(jié)果，可能有時(shí)會(huì)因?yàn)樗麄兝碚撝R(shí)的不足而造成結(jié)果的不圓滿，這時(shí)教師可以鼓勵(lì)其繼續(xù)探究。在探究的過(guò)程中，過(guò)程往往比結(jié)果更重要。

研究性教學(xué)常常與生活密切聯(lián)系，鼓勵(lì)協(xié)作學(xué)習(xí)。研究性教學(xué)的問(wèn)題產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)生活，這樣可以提高學(xué)生將理論知識(shí)運(yùn)用于生活中的能力，還可以使學(xué)生養(yǎng)成從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的習(xí)慣。這種教學(xué)將大大改善教育與實(shí)際生活相脫離的狀態(tài)。

參考文獻(xiàn)

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〔責(zé)任編輯：李錦雯〕