淺議《法國民法典》的立法特點及其對我國民法典制定的借鑒意義

摘 要 《法國民法典》自誕生以來，便以其精湛的立法技術、穩(wěn)定的結構和較強的效力對全世界產(chǎn)生了極大的影響?！斗▏穹ǖ洹返牧⒎ㄌ攸c有：確立了近代資本主義民法的三大重要原則、凸顯了革命性與封建性的妥協(xié)與折中、具有先進的立法技術。我國民法典的制定可以從中汲取立法營養(yǎng)，借鑒多方面的優(yōu)點和長處：對價值理性的借鑒、對立法技術的借鑒和對實用性的借鑒。

關鍵詞 法國民法典 立法 立法特點 立法技術

1804年公布施行的《法國民法典》是一部典型的近代民法典，是第一部資本主義國家的和以資本主義經(jīng)濟制度為基礎的民法典。它在1804年（甲子年）公布時的名稱是《法蘭西人的民法典》。1807年9月3日法律賦予它《拿破侖法典》（Code Napol€閛n）的尊稱3。該法典有1804年、1807年、1816年3次的官方版本，特別以1816年的王政復古版留傳下來。

一、《法國民法典》的立法特點

17世紀末至18世紀，法國受英美各國工業(yè)革命的影響，也爆發(fā)了工業(yè)革命，快速發(fā)展了本國的資本主義經(jīng)濟。到18世紀中期，法國的工業(yè)生產(chǎn)總值遠遠超過荷蘭、德國，成為歐洲僅次于英國的第二大經(jīng)濟強國。但自由貿(mào)易和經(jīng)濟發(fā)展受到原有的封建制度極大的阻礙。各個地方頻繁設立關卡征稅，征稅體系混亂，人民受難深重；全國法律體系及法律制度極不統(tǒng)一，相互矛盾沖突的法例、法令較多；缺乏對公民基本權利的尊重和保障，公民的私有財產(chǎn)安全極易受到侵害。這引起了新興資產(chǎn)階級的強烈不滿，他們要求廢除封建法律制度并建立促進資本主義經(jīng)濟發(fā)展、維護本階級利益的新型法律制度?！斗▏穹ǖ洹繁阍谶@種社會背景下產(chǎn)生。

（一）確立了近代資本主義民法的三大立法原則

《法國民法典》的立法原則可以被概括為：所有權原則、契約自治原則、自由和平等原則。

1、所有權原則。法典第544-546條給與動產(chǎn)和不動產(chǎn)所有人以充分廣泛的權利和保障。國家征收私人財產(chǎn)只能根據(jù)公益的理由，并以給予所有人以公正和事先的補償為條件。所有權的定義是“對于物有絕對無限制地使用、收益及處分的權利”。不論是動產(chǎn)或不動產(chǎn)的所有人，都有權得到該財產(chǎn)所生產(chǎn)以及添附于該財產(chǎn)的一切物。這一規(guī)定使資產(chǎn)階級的生產(chǎn)資料可以自由地使用、收益和出售，同時農(nóng)民的私有土地也得到了保障。該法典還規(guī)定了對他人財產(chǎn)的用益物權和地役權，這對小農(nóng)經(jīng)濟是重要的。

2、自由和平等原則。該法典包括兩條基本的規(guī)定。第8條規(guī)定：“所有法國人都享有民事權利?！泵袷聶嗬侵阜钦涡詸嗬?，包括關于個人的權利、親屬的權利和財產(chǎn)的權利。第488條規(guī)定：滿21歲為成年（1974年改為18歲），到達此年齡后，除結婚章規(guī)定的例外外，有能力為一切民事生活上的行為。這就是說，在原則上，每個人從成年之日起，都享有平等的民事行為能力，雖然關于這種能力的享有在法律上定有某些限制。

3、契約自治原則，或稱契約自由原則。這條原則被規(guī)定在第1134條中，具體為：“依法成立的契約，在締結契約的當事人間有相當于法律的效力。”如果該契約沒有違反該法典第6條所說的公共秩序或善良風俗，都具有法律效力。契約，又名合約，是在兩個或兩個以上的當事人之間為設立、變更或終止法律權利和義務而達成的協(xié)議。契約與其他協(xié)議的區(qū)別在于法院承認合約能夠影響當事人之間的法律權利和義務。一份契約包含一項或數(shù)項許諾。通常，契約責任是以契約自由原則為基礎的。所以，契約自治，也稱為當事人意思自治。該法典賦予兩個或兩個以上個人的意思表示的一致以等于法律的效力，來使他們以自己的行為產(chǎn)生相互間的權利義務，從而改變其原有的法律地位。在《法國民法典》中有1000多條條文來規(guī)定契約之債，可見契約對資本主義社會的重要性。契約自治也是在形式上平等和自由的名義下實行的，并且是自由和平等原則的邏輯結果。對于這個原則，馬克思曾在《資本論》中予以深刻的批判。

（二）法國民法典的資產(chǎn)階級革命性與封建性相互妥協(xié)，在折中中制定和頒布

《法國民法典》是1789年的 法國大革命勝利的產(chǎn)物。法國大革命是資產(chǎn)階級領導的異常自下而上的革命，社會各階層對其積極響應，具有比其他國家資產(chǎn)階級革命更徹底的革命性。革命勝利以后，代表資產(chǎn)階級利益的拿破侖政權的當務之急是鞏固革命勝利果實。他說：“我們已經(jīng)結束了大革命的傳奇，現(xiàn)在我們必須著手于它的歷史了，只需要在運用革命諸原則中那些現(xiàn)實的、切實可行的東西，不要那些純理論的、假設的東西。”我們可以推斷出法典必將是革命和封建傳統(tǒng)妥協(xié)的產(chǎn)物，因為根據(jù)拿破侖對革命和即將發(fā)生的民事立法變革的態(tài)度，法典一方面保持并體現(xiàn)了革命精神和革命前一些進步改革，主要表現(xiàn)在民法典規(guī)定了近代民法的基礎—所有權絕對和契約自由，并將封建的財產(chǎn)制度和封建性財產(chǎn)完全清除得干干凈凈。例如法典第537條第1款規(guī)定：“除法律規(guī)定的限制外，私人得自由處分屬于其所有的財產(chǎn)?！钡?45條規(guī)定：“任何入不得被強判出讓其所有權；但因公用，且受公正并事前的補償時，不在此限?！钡?119條規(guī)定，“任何人，原則上僅得為自己接受約束并以自己名義訂立契約?！钡?134條規(guī)定，“依法成立的契約，在締結契約的當事人間有相當于法律的效力。”這是民法典的革命性方面。

另一方面又摒棄了法國大革命時期采取的一些具有革命性措施，返回到封建傳統(tǒng)上，主要體現(xiàn)在家庭法和婚姻法規(guī)定上。大革命后在這方面的一些激進的、先進的法律——例如廢除家父制度，準許協(xié)議的甚至單方面的離婚，長子繼承制的廢止，遺產(chǎn)的平均繼承等——在法典中受到了限制或得到了緩和，有的甚至回復到“舊制度”的原樣，以致有人說這是“對革命的反動的法典”。

正是這種妥協(xié)的特點，使得民法典在相當長的一段時間內(nèi)能夠保持高度的穩(wěn)定性。

（三）具有較強的立法語言、立法技巧上的先進性

《法國民法典》在立法語言上通俗易懂，簡明規(guī)范，沒有較多的彈性概念，避免了法官濫用自由裁量權。出現(xiàn)這種現(xiàn)象是由于以下幾點原因：第一，當時的法國法學學術主張法典應該通俗易懂，大文豪伏爾泰認為，一切法律都應該是明了、統(tǒng)一和準確的；堅決對法律的解釋，認為解釋必然會把法律的立法原意喪失。孟德斯鳩也主張法律的體裁要精潔簡約；主張直接的說法，反對深沉迂遠的辭句；法律不要精微玄奧；它是為具有一般理解力的人們制定的。第二，做為當時的最高統(tǒng)治者，拿破侖要求民法典的語言要透明易懂，最高統(tǒng)治者的態(tài)度對法典編纂具有很大的影響。

二、我國民法典制定和頒布面臨的問題

編纂中國民法典是幾代中國法學家的夢想。但由于社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展不足、民法典制定理念比較保守、立法技術等等原因，我國民法典仍然難以在短期內(nèi)出臺。

民法典的制定和頒布存在以下幾方面問題：

（1）我國民法典制定遭受前蘇聯(lián)舊意識形態(tài)的嚴重束縛。自1949年后，中國廢止了舊中國的全部法律，以后數(shù)年里，中國全面徹底地引進了前蘇聯(lián)的政治制度、經(jīng)濟制度、法律制度和法學知識體系。但這些舊制度舊原則嚴重束縛著我國民法典的制定。如：前蘇聯(lián)法不承認公法和私法的區(qū)分，把民法也當作公法；前蘇聯(lián)民法否定意思自治原則；不重視立法的技術和質(zhì)量，強調(diào)民法典立法的政治宣教作用。

（2）民法典制定脫離中國實際，大都是專家學者埋頭于書房而形成。許多大學和研究機構的民法典立法方案，都是學者們在冬有暖氣、夏有空調(diào)的房子里編制出來，國家立法機關的立法方案，產(chǎn)生的方式大體也差不多。比如，現(xiàn)實中非法人團體非常多，而且越來越多，法院收到的關于非法人團體的訴訟不斷增加，但中國法律只承認自然人和法人兩種民法主體。

（3）中國民法典制定過程中的法律技術問題。中國近代民法改造從一開始就接受了潘德克頓法學的立法模式，因為，潘德克頓法學給我們提供的民法知識系統(tǒng)都是其他民法知識系統(tǒng)不可以比擬的。在堅持潘德克頓模式的前提下，還有四個需要解決的立法技術層次的問題。債權法總則部分是否有必要保留在民法典中？債法總則在目前的立法方案中被取消，在理論界大家沒有定論。人格權法具有什么立法意義？人格權法是否應該獨立成編？侵權行為法應否編撰進法典中？如何處理定位知識產(chǎn)權法在民法典的固有體系之中的地位？

（4）目前在中國法典無相應資格的職業(yè)機構操作層面。

合理性的法律須由合理性的職業(yè)機構來操作，法典是一種工具理性，必須由以工具理性為取向的職業(yè)機構操作才能發(fā)揮實效。這類職業(yè)結構的特征主要體現(xiàn)在它的管轄范圍與其它機構范圍由法律明確界定，機構內(nèi)部的權力分布和每個職員的職位與責任由法律劃分清楚，它保障每個人在法律面前獲得形式上的平等。每個職員秉公執(zhí)法，持價值中立的態(tài)度排除個人的專斷的偏好，他的判斷是可計算、可預測的。這種機構把效率放在首位，以專業(yè)技術知識為基礎操作法律，因而每位職員的選拔以受教育的水平和專業(yè)資格為標準。唯有這樣象機器一樣的職業(yè)機構才能保證法典象機器一樣運轉(zhuǎn)。在中國的文官制、法官制沒有完全改革，實現(xiàn)專業(yè)化、技術化、知識化、制度化以前，沒有相應資格的職業(yè)機構操作法典。近訟在中國過去俗稱，“打官司”現(xiàn)在改成“打關系”，這一方面說明由于法律不健全，法官無法可依，或有法不依，任意判決，不負責任，另一方面說明由于人的任意拘情的可能性存在，當事人或律師往往不信任法律而改向可能回護自己一方的感情因素求勝訴機會。如果這個現(xiàn)實障礙不克服，有法典也不能有效地運作。

三、法國民法典對我國制定民法典的借鑒意義

1804年，《法國民法典》以其先進的立法思想和成果推動了近代各國民法典的編纂，對我國民法典的制定也有特殊的知道、借鑒意義。因此，在當前我國熱議和準備編纂民法典之時，認真回顧和分析《法國民法典》的體例和特點，能夠給我們許多啟蒙性的思考。

（一）立足我國國情制定民法典

法國民法典脫胎于法國大革命，是新興資產(chǎn)階級制度代替舊制度的產(chǎn)物。我國民法典編纂應立足于我國基本國情，結合我國的立法傳統(tǒng)與現(xiàn)今時代背景來制定。當前我國編纂民法典的國情主要有：（1）我國要建設社會主義市場經(jīng)濟，因此每個民事主體都應具備私法理念，私法精神，對于私法中的平等、自由、公平的價值理念深深信服，熟練應用，從而使已經(jīng)規(guī)定的法律獲得普遍的遵守。（2）我國是社會主義國家，制定時要考慮本國國情，制定基本法律要基于社會主義制度，符合憲法精神；（3）我國是一個社會主義農(nóng)業(yè)大國，仍處在社會主義初級階段。編纂民法典時，要考慮最廣大人民的利益，特別是站在農(nóng)民的立場，要綜合考慮我國農(nóng)村中的風俗習慣，以契合實際為目標來制定。

（二）對法典中保障人權、契約自由、私有財產(chǎn)不受侵犯等法律意識的借鑒

在當今日益強調(diào)以人為本和注重人權的現(xiàn)況下，中國的民事立法更應注重《法國民法典》體現(xiàn)的價值理性。《法國民法典》在制定之初就注重保障人民基本權利的保障，確定了近代西方民法的基本原則，如契約自由，私有財產(chǎn)不可侵犯、過錯原則，對后世影響極大。我們可以輕易復制法國民法典的外在表現(xiàn)形式，但是很難移植者這些作為其靈魂的價值理性。立法者的理想是追求民事立法價值理性與形式合理的完美融合。我國是一個具有數(shù)千年封建文化影響的國家，“取義輕利”、“重利輕義”的思想，“厭訟”的司法文化傳統(tǒng)，阻礙著人們對合法私有財產(chǎn)的追求。因此，在制定民法典時要堅決剔除傳統(tǒng)文化中的阻礙因子，注重保障人民私有財產(chǎn)權利，發(fā)展和樹立私法理念。

（三）我國民法典要注重有效性、實用性，避免概念的空洞和抽象，脫離我國國情

《法國民法典》的實用性表現(xiàn)在沒有總則部分，沒有過多的抽象概念和彈性概念，法典的編纂從實際使用方便出發(fā)，具有措辭簡潔、法律語言通俗易懂的法律文風。注重實際運用是《法國民法典》的一個重要特點，雖然是法律門外漢，但拿破侖對《法國民法典》的起草、討論和修改都做出了很大的貢獻，有時具體參與某些法律條款的制定和修改。拿破侖作為注重實際的最高統(tǒng)治者，直接影響到法典的充分實用性。另外，拿破侖任命的四個法典的起草者都具有長期和豐富的立法實踐經(jīng)驗，他們在堅持法典實用性的基礎上抽象概括，使法典具有較強的實用性。中國民法典的制定者更應當充分追求法典的實用性，要使普通百姓讀懂和理解制定出來的民法典，而不能像德國民法典那樣含義艱深、用語晦澀、結構的極端嚴謹，不然也只是一個花瓶。只有這樣，民法典才能滿足社會對民法日益旺盛的需求，承擔起促進和調(diào)節(jié)社會主義市場經(jīng)濟的杠桿的作用。

（四）在立法語言、立法體例等立法技術上的借鑒

立法技術是指立法活動過程中所應體現(xiàn)和遵循的有關法律的制定、修改、廢止和補充的技能、技巧規(guī)則的總稱。其核心內(nèi)容包括立法結構技術和立法語言技術。中國民法典的制定需要借鑒《法國民法典》先進的立法技術。首先，在立法理念上，要借鑒法國民法典的，注重吸收西方自然法、羅馬法、普通法的先進理念，同時要汲取我國自土地革命時期便開始的立法經(jīng)驗和立法成果，尤其是改革開放以來的立法實踐經(jīng)驗，另外，要面向世界民法典立法趨勢和潮流，做到現(xiàn)實和傳統(tǒng)的結合、現(xiàn)在和未來的結合、外國先進經(jīng)驗與本土實踐的結合、民法抽象理論和司法具體實踐的結合。

其次，從法典體系上看，我國民法典要學習《法國民法典》，不能根據(jù)民法學者理論演繹法典的體例編排，更不能盲目套用外國的立法理論，而是要根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展現(xiàn)狀和民事實踐具體編排民法典各篇章，注重方便實際。例如：單獨列人格權法、知識產(chǎn)權法、侵權行為法為一章。再次，在編排技巧方面，中國民法典要向《法國民法典》那樣采取系統(tǒng)和列舉并存的方式，篇下分章，章下分節(jié)，節(jié)下分目，保證法律的權威性。將人法放在物法前面，彰顯對人權的保障。

綜上筆者認為，我國民法典的制定雖然十分艱辛和曲折，不是一朝一夕的事，但只要吸收《法國民法典》以及其他各國先進的民事立法經(jīng)驗，并結合我國實踐不斷探索創(chuàng)新民法理論研究，終有一日人們會看到中國民法典的出臺！

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（作者單位：中南財經(jīng)政法大學法學院）