主體而非客體

摘 要 詹姆斯·喬伊斯被很多西方女權(quán)主義批評(píng)家視為有歧視女性?xún)A向的男性沙文主義作家。但在他的短篇小說(shuō)集《都柏林人》中卻顯露出更多對(duì)女性的理解與同情。本文通過(guò)對(duì)《逝者》文本中男性角色與女性人物進(jìn)行對(duì)比分析，旨在證實(shí)本文中女性的主體而非客體地位，從而揭示喬伊斯并非傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)家所定性的男權(quán)主義作家而是同時(shí)具備女權(quán)思想矛盾心理的現(xiàn)代文學(xué)作家。

關(guān)鍵詞 女權(quán)主義 男性沙文主義 主體 客體

一、引言

在很多女權(quán)主義者的眼里詹姆斯·喬伊斯是一個(gè)不折不扣的男性沙文主義及歧視女性的現(xiàn)代西方作家。20世紀(jì)80年代，針對(duì)他在其代表作《尤利西斯》中對(duì)于雄性原始本能大膽的描述，兩位當(dāng)代著名女權(quán)主義批評(píng)家吉爾伯特和顧伯爾試圖通過(guò)關(guān)于喬伊斯所有資料甚至包括其寫(xiě)給妻子諾拉信件的查閱，證實(shí)他們的觀點(diǎn)，即：?jiǎn)桃了惯\(yùn)用了大量詞語(yǔ)對(duì)女性進(jìn)行了丑化，他們聲言：“在喬伊斯眼中，女性被定格為一種純粹的物質(zhì)存在?！?但就此而言也還是有一些持相對(duì)客觀立場(chǎng)的女性主義批評(píng)家。蘇塞特·亨克和伊萊恩·昂克萊斯就評(píng)論到：“我們不應(yīng)該僅僅根據(jù)文本的形式與風(fēng)格來(lái)評(píng)判喬伊斯，我們更應(yīng)該從總的社會(huì)心理、文化、經(jīng)濟(jì)曾面出發(fā)來(lái)研究喬伊斯。” 《逝者》是短篇小說(shuō)集《都柏林人》中的最后一篇短故事，也被認(rèn)為是此小說(shuō)集中最為出色的一篇。在這篇小說(shuō)中女性人物扮演著極為重要的角色，他們都明顯不同于傳統(tǒng)女性人物，她們都很有天賦并獨(dú)立自主的生活在自己的世界里，她們名副其實(shí)成為社會(huì)生活的主體而非被動(dòng)的客體。具有諷刺意味的是小說(shuō)中的男性人物卻表現(xiàn)出荒唐、心胸狹隘、無(wú)能、優(yōu)柔寡斷、窘迫等丑態(tài)。

二、女性人物形象與男性人物形象對(duì)比

本故事中，男性與女性角色之間第一個(gè)戲劇性差異來(lái)自于兩者之間的外部形象差異。讓吉爾伯特和顧伯爾失望的是在本小說(shuō)中喬伊斯運(yùn)用了大量溢美之詞來(lái)描述女性人物。在此篇故事中不同于無(wú)聊的男性角色的是：女性人物，無(wú)論年青還是年長(zhǎng)都充滿(mǎn)了活力與激情。一開(kāi)始，年長(zhǎng)的凱特和朱麗亞女士的女傭莉莉就一直“忙忙碌碌，”為讀者塑造了一個(gè)健康、勤勞年輕女孩的形象。而對(duì)于朱麗亞姨媽?zhuān)氨M管她滿(mǎn)頭銀發(fā)但仍然是當(dāng)?shù)貋啴?dāng)夏娃合唱團(tuán)首席女高音。”當(dāng)她為客人們演唱的時(shí)候，“她的聲音堅(jiān)定有力，震撼了在場(chǎng)的每一個(gè)人，歌聲傳遞出強(qiáng)大精神的力量。”接下來(lái)是莫莉·艾弗爾斯小姐，一名愛(ài)爾蘭民族主義者，還是加布里埃爾大學(xué)時(shí)候的同學(xué)，她因加布里埃爾為一家反對(duì)愛(ài)爾蘭獨(dú)立的報(bào)紙寫(xiě)文章而質(zhì)疑他的愛(ài)國(guó)情懷并譏諷他是“西不列顛人（即親英派）。” 她所關(guān)心的是自己國(guó)家的前途與命運(yùn)，而這一直都被視為是男性的職責(zé)。

除加布里埃爾外，小說(shuō)中還有三位男性人物：布朗、弗雷迪·馬林斯和伯特爾·達(dá)西。和小說(shuō)中的女性人物相比，男性人物荒唐、丑陋、可憐。布朗是莫爾肯家族的朋友，他自命不凡、愚蠢、無(wú)聊，總以為自己很幽默并受到女性的青睞，正如他的自我評(píng)價(jià)：“我天生為女士而生，”不幸的是，當(dāng)他展示自己的魅力時(shí)大家總是視而不見(jiàn)。弗雷迪·馬林斯也是被邀出席舞會(huì)的男性客人，他嗜酒如命、笨拙、懶散，而且生性粗陋，“鼻子又大又鈍，額頭皺紋凹凸眉毛稀疏，嘴唇肥厚而且突出，眼瞼大而沉，頭發(fā)也沒(méi)剩幾根了，這一切都使他看上去像是要睡著了一樣?！比缓缶洼喌酱嗳醯倪_(dá)西先生了，“圍巾嚴(yán)密包裹、衣扣緊鎖，”患感冒已經(jīng)很長(zhǎng)的“歷史”了，這樣的描寫(xiě)完全不具傳統(tǒng)強(qiáng)壯、陽(yáng)剛的男性形象。在加布里埃爾眼里，年輕女性們“快樂(lè)、勤勞、極具天賦”，即便是老年女性也大都“天生永保青春”。但當(dāng)他自己審視自身形象的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)自己“荒唐可笑、在兩位嬸嬸的眼里他就是個(gè)討要零花錢(qián)的小孩兒、是一個(gè)尷尬而善意的感傷主義者、一個(gè)可憐而愚笨的家伙”。女性有著男性觸及不到的獨(dú)立思想和世界。在這篇小說(shuō)中男性變得丑陋、軟弱、無(wú)能為力，他們根本不了解自己愛(ài)人的思想更不用說(shuō)如傳統(tǒng)強(qiáng)勢(shì)男性人物那樣掌控女性了。

三、女性人物性格與男性人物性格對(duì)比

在這篇作品中喬伊斯幾乎沒(méi)有用到什么褒義詞來(lái)描寫(xiě)男性人物給人以好感及可靠的外在形象，而且還透露出他們內(nèi)心世界的卑微。與女性人物的獨(dú)立品格相比我們僅僅能感受到男性人物的狹隘與尷尬。作品中女性人物的性格明顯迥異于傳統(tǒng)文學(xué)女性形象。他們不僅獨(dú)立而且不遜于男性。喬伊斯在小說(shuō)的開(kāi)頭就告知讀者莫爾肯家族只有四位女性—兩位年長(zhǎng)的女士以及他們的侄女瑪麗·簡(jiǎn)，還有女傭莉莉。她們都有自己的事業(yè)，經(jīng)濟(jì)上不依附于男性?，旣悺ず?jiǎn)是當(dāng)?shù)氐氖诛L(fēng)琴演奏手也是家族的主要支柱。凱特和茱莉亞姨媽盡管年紀(jì)大但也都有自己的工作，一位是當(dāng)?shù)睾铣獔F(tuán)首席女高音，一位是針對(duì)初學(xué)者的音樂(lè)教師，即使是年青女傭莉莉也拒絕加布里埃爾作為圣誕禮物而施舍給她的那枚錢(qián)幣，格麗塔被認(rèn)為是加布里埃爾的私有物品，但實(shí)際上隱藏在她的內(nèi)心深處，她有著自己的世界，她并沒(méi)有與加布里埃爾分享自己的情感與思想。至于艾弗爾斯小姐，從某種程度講，她代表著那個(gè)時(shí)代的新女性，在她眼里加布里埃爾只不過(guò)是一個(gè)小丑而已，自己完全是他所不能掌控的，更不要說(shuō)服從男性的擺布了。所有這些女性人物在小說(shuō)中共同呈現(xiàn)出一副獨(dú)立女性的肖像。無(wú)論內(nèi)心還是外在她們都擁有自己的世界，尤其是她們都擁有不受男性左右的精神世界。她們每個(gè)人都有工作并且能夠經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，把自己從受男性的經(jīng)濟(jì)束縛中解放出來(lái)，這些都代表著女性在當(dāng)時(shí)男權(quán)沙文主義時(shí)代背景下的巨大進(jìn)步，因?yàn)?，根?jù)歷史現(xiàn)實(shí)，在二十世紀(jì)初，女性很難找到適合自己的工作取得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。

四、結(jié)束語(yǔ)

在《逝者》這篇作品中我們可以清楚的看到女性對(duì)于男權(quán)思想反叛劇情的上演。喬伊斯運(yùn)用他精湛的文筆從不同視角為讀者描繪出一幅自強(qiáng)、自信、自立的女性人物內(nèi)心世界工筆畫(huà)。這篇小說(shuō)同樣也揭示了喬伊斯對(duì)于男權(quán)社會(huì)中男性特權(quán)思想的不可容忍，表達(dá)了他對(duì)于女性社會(huì)地位的關(guān)注，最為重要的是他塑造出了具有獨(dú)立思想、獨(dú)立人格的女性形象，從而顛覆了主導(dǎo)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的男權(quán)至上思想，即女性只能是社會(huì)被動(dòng)的客體而沒(méi)有主動(dòng)性（權(quán)）。然而，從本文來(lái)看女性已由被動(dòng)的客體轉(zhuǎn)換為擁有主動(dòng)性、自主性（權(quán)）的社會(huì)主體，從而回應(yīng)了批判喬伊斯為西方現(xiàn)代主流男性沙文主義作家的論斷。

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