論歐洲體育文化價(jià)值觀念

摘 要 隨著我國(guó)高校體育改革往深層次發(fā)展，既需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的體育文化精神，開發(fā)和挖掘少數(shù)民族的體育文化資源，也要開眼望世界，借鑒和吸收各個(gè)國(guó)家有益的體育文化，以我為主，為我所用。因此，本文回顧梳理歐洲體育文化發(fā)展過程中的價(jià)值理念，為我國(guó)高校體育在精神文化層面的發(fā)展提供有益的借鑒。

關(guān)鍵詞 歐洲 體育文化 價(jià)值觀念

一、歐洲人心目中體育概念的形成

Sport一詞在漢語(yǔ)中常常被人理解為“運(yùn)動(dòng)”的意思，也是人們心目中歐洲甚至是世界體育的英語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)翻譯。但是Sport一詞所涉及的內(nèi)容和形式在歐洲不同時(shí)期、不同國(guó)家的具體含義千差萬別。我們?cè)诖瞬煌骋粴W洲國(guó)家的歷史來考察，我們從整個(gè)歐洲整體的層面出發(fā)，來考察Sport在歷史演進(jìn)。在歐洲體育文化發(fā)展的物質(zhì)層面，最為典型的代表就是瑞典、德國(guó)的體操和英國(guó)的現(xiàn)代競(jìng)技。在20世紀(jì)60年代以前，傳統(tǒng)的歐洲體育多是以競(jìng)技比賽的形式出現(xiàn)。這種競(jìng)技比賽行為的目的無非是提高成績(jī)至打破記錄，贏得榮譽(yù)等等。因此在這種理念的支配下，艱苦的訓(xùn)練、或者是服用積極性的藥物等常常伴隨體育的過程之中。

在20世紀(jì)60年代以后，歐洲全民健身憲章（《European Sport for All Charter》）頒布以后，人們心目中的體育概念開始逐漸改變，競(jìng)技類的體育并不是體育的全部，二是成為人們心目中體育活動(dòng)的很小的一部分。在體育的項(xiàng)目上，舞蹈、瑜伽、滑雪、攀巖、球類等等逐漸被人們納入體育的概念中來，總得來說競(jìng)技類的與非競(jìng)技類的體育比賽項(xiàng)目、娛樂性的體育項(xiàng)目與刺激性的體育項(xiàng)目等等，各種體育活動(dòng)分類逐漸清晰，人們心目的體育概念越來越接近現(xiàn)代的體育觀念。而且體育的目標(biāo)不單單為了成績(jī)、名次等，強(qiáng)健體魄成為體育的首要目的。對(duì)大多數(shù)人而言，即使參加競(jìng)技運(yùn)動(dòng)還有成績(jī)動(dòng)機(jī)的話，還必須區(qū)分成績(jī)比較和成績(jī)體驗(yàn)：成績(jī)比較對(duì)大多數(shù)人幾乎沒有什么意義，而形成自己成績(jī)的體驗(yàn)是主要的原因。因此，在體育運(yùn)動(dòng)中，強(qiáng)健體魄，開闊胸懷，結(jié)交朋友，享受生活等等，成為人們心目中體育的價(jià)值觀念。因此，人們心目中體育的概念不單單是為了競(jìng)技，新的動(dòng)機(jī)、新的組織形式、新的要求、新的價(jià)值觀念、形成了人們心目中新的體育形式。

二、歐洲體育文化價(jià)值觀念的發(fā)展

在長(zhǎng)期歐洲體育發(fā)展的過程中，歐洲體育文化的價(jià)值觀念也經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展歷程。這種價(jià)值觀念作為歐洲體育文化精神層面的因素，指導(dǎo)的某一時(shí)期歐洲體育的發(fā)展方向，影響著體育在人們心目中的概念。

一是體育作為國(guó)家的一種工具，服從國(guó)家需要的功利性目的占據(jù)統(tǒng)治地位。這一價(jià)值理念多體現(xiàn)在競(jìng)技體育在人們頭腦中占據(jù)主導(dǎo)地位的時(shí)期。例如德國(guó)的體操運(yùn)動(dòng)。德國(guó)體操在現(xiàn)代學(xué)者看來是救國(guó)救民、富國(guó)強(qiáng)兵的工具，是帶有濃厚軍事色彩的身體運(yùn)動(dòng)形式。德國(guó)利用人們參加體操運(yùn)動(dòng)，來喚起人們心目的中的民族精神、增強(qiáng)民族的戰(zhàn)斗力凝聚力和向心力。，服從國(guó)家主體的利益需求是主要的，而不是滿足個(gè)人主體的需要，因此德國(guó)學(xué)校通過體育來培養(yǎng)人們的愛國(guó)熱情，培養(yǎng)紀(jì)律嚴(yán)明、身體強(qiáng)健的士兵和國(guó)民。即使是隨著后來競(jìng)技的發(fā)展，英國(guó)現(xiàn)代競(jìng)技體育形式的普及，特別是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)等大型國(guó)際比賽的開展，體育仍然是為了國(guó)家的榮譽(yù)而戰(zhàn)，大型的體育賽事成為國(guó)家間政治斗爭(zhēng)的舞臺(tái)。為國(guó)增光的功利性目的占據(jù)主要地位，體育超出個(gè)人自由、全面、發(fā)展的限度，與現(xiàn)代體育的所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念大相徑庭。

二是體育作為個(gè)人發(fā)展的一種手段，服從個(gè)體的需求逐漸進(jìn)入人們視野。隨著人本主義的盛行，人的生命及其價(jià)值，保障人的幸福和尊嚴(yán)逐漸被人們接受、認(rèn)可和推崇。《歐洲全民健身憲章》的出現(xiàn)，體育被理解為在余暇時(shí)間從事的自由的、本能的身體活動(dòng)，它的功能是消遣、娛樂和放松。體育不僅僅包括競(jìng)技項(xiàng)目，其他多種多樣的身體活動(dòng)，也應(yīng)納入體育范疇。這種體育部分國(guó)籍、不分種族、目的就要人們?cè)趨⒓芋w育運(yùn)動(dòng)，身體得到發(fā)展，身心得到愉悅，把體育作為個(gè)體發(fā)展的一種工作和手段。

三是體育融入和平與發(fā)展的時(shí)代主題中，促進(jìn)國(guó)際和平與發(fā)展成為體育應(yīng)有的責(zé)任與義務(wù)。隨著和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，聯(lián)合國(guó)提出“千年發(fā)展目標(biāo)”，把體育作為其中一項(xiàng)重要的促進(jìn)因素納入其中，充分發(fā)揮體育的積極作用。國(guó)際上一些政府間的、非政府間的機(jī)構(gòu)，聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)中設(shè)立了相應(yīng)的體育組織部門，通過以體育為載體把人們聯(lián)系在一起，又通過體育為載體世界和平與發(fā)展做一些力所能及的事情。通過體育促進(jìn)發(fā)展、維護(hù)世界和平理念越來越受到國(guó)際社會(huì)的高度重視。在世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化越來越走上融合的過程中，重視體育在健康、教育、貧窮、社會(huì)整合等方面的積極作用，通過體育促進(jìn)發(fā)展、維護(hù)和平越來越深入人心，把體育讓融入和平與發(fā)展的時(shí)代主題，成為一種不可阻擋的歷史潮流。

總之，隨著時(shí)代的發(fā)展，歐洲體育文化的價(jià)值理念也在不斷的發(fā)生變化。文化價(jià)值理念作為精神層面的核心的因素，是一個(gè)時(shí)代的反映和產(chǎn)物。我們?cè)隗w育教學(xué)改革的發(fā)展過程中，也要形成自己的價(jià)值理念，注重精神層面的因素，促進(jìn)高校體育又好又快發(fā)展。

（作者單位：中央財(cái)經(jīng)大學(xué)）