從新寫(xiě)實(shí)主義的基本特點(diǎn)看方方的《風(fēng)景》

摘 要 方方的《風(fēng)景》作為上世紀(jì)80年代末興起的新寫(xiě)實(shí)主義的代表作品，歷來(lái)頗受好評(píng)。本文結(jié)合新寫(xiě)實(shí)主義的基本特點(diǎn)，從題材選擇，人物塑造，不同以往的敘述觀察視角，敘事的原則四個(gè)方面解讀《風(fēng)景》。雖然作為新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)《風(fēng)景》非常成功，但是也并沒(méi)有完全擺脫先鋒小說(shuō)的影響。

關(guān)鍵詞 新寫(xiě)實(shí)主義 特點(diǎn) 《風(fēng)景》 解讀

眾所周知，新寫(xiě)實(shí)主義是當(dāng)代文學(xué)中一個(gè)比較重要的文藝?yán)碚摚聦?xiě)實(shí)主義小說(shuō)在80年代先鋒文學(xué)大行其道之潮退去，身陷瓶頸之際，異軍突起。很多當(dāng)代作家都被冠以新寫(xiě)實(shí)主義的名號(hào)，如池莉，方方，劉震云，王安憶。相比于傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義，新寫(xiě)實(shí)主義無(wú)疑更具有開(kāi)放性和包容性。但嚴(yán)格的說(shuō)并不是所有人的作品都屬于這個(gè)范疇。

首先，新寫(xiě)實(shí)主義在題材的選擇和對(duì)“現(xiàn)實(shí)生活”的處理方式上，顯示出與眾不同的特點(diǎn)，注重對(duì)平凡民眾生活的表現(xiàn)。它以寫(xiě)實(shí)為主要特征，并特別注意以事實(shí)為依據(jù)，將大量生活場(chǎng)景作為描述的主要對(duì)象。堅(jiān)持還原現(xiàn)實(shí)生活的真正形態(tài)，讀者透過(guò)作品，不是只看到生活光鮮亮麗的面子，也要看到鮮血淋漓的里子，直面不盡如意的人生。

方方的《風(fēng)景》中，就存在著很多對(duì)于生活的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，位于漢口的河南棚子.一間十三平米的板壁屋子里，生活著父親母親和他們十七年間生下的七男二女，“夜晚兄弟七人排一溜睡在臨時(shí)搭的地鋪上，父親每天睡覺(jué)前在那點(diǎn)點(diǎn)數(shù)，知道兒女們都活著就行了”。他們吃的是撿來(lái)的爛菜，燒的是偷來(lái)的煤渣。這無(wú)疑是那個(gè)年代生活的真實(shí)寫(xiě)照。父親終日打罵妻子和孩子，而孩子之間也存在著無(wú)休止的矛盾，多少個(gè)重壓下的家庭都曾有過(guò)類似的經(jīng)歷。但是任誰(shuí)都沒(méi)有想到，七哥從睡在床底的不受重視的生命，成長(zhǎng)為連晴川飯店都去過(guò)的大人物。文章的主要內(nèi)容并不是七哥的成長(zhǎng)史，俯拾皆是的生活細(xì)節(jié)拼湊在一起，讓我們看到了一個(gè)家庭的變化，幾個(gè)孩子的成長(zhǎng)，以及整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

其次，在對(duì)人物的處理上，“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”的作者往往取消人物的個(gè)性特征，不再像傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)那樣通過(guò)大量輔助情節(jié)來(lái)呈現(xiàn)刻畫(huà)人物獨(dú)特鮮明的個(gè)性，新寫(xiě)實(shí)主義小說(shuō)中的主人公大部分都沒(méi)有十分明確的性格特征，往往被無(wú)常的生活與命運(yùn)擺布與邊緣化，在現(xiàn)實(shí)世界中，以既眷戀、執(zhí)著，又無(wú)奈、掙扎的平凡形象，經(jīng)歷著日常生活的瑣碎、凡俗。

拋棄主要人物七哥不說(shuō)，最為理想的人物，二哥，按照一般小說(shuō)的發(fā)展順序，他本可以與這樣卑劣的家庭割裂，完成建筑設(shè)計(jì)師的理想，而不是趕上了文化大革命的浪潮，為了自己心愛(ài)的人付出了許多，最終得到的是自己割腕自殺的結(jié)局。他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的眷戀不是因?yàn)樽约旱膲?mèng)想，而是因?yàn)槟莻€(gè)在清亮月光下吟誦著，“不是死，是愛(ài)”的女孩，執(zhí)著于望而不得的愛(ài)，無(wú)奈現(xiàn)實(shí)對(duì)他夢(mèng)想的打擊，掙扎于死于愛(ài)之間，他以為死亡可以讓他的生命到達(dá)更高的高度。

《風(fēng)景》中女人的形象也非常值得玩味。從頭到腳風(fēng)流往上涌，見(jiàn)到男人就忸怩作態(tài)的母親；繼承了母親這一特點(diǎn)的兩位姐姐，小小年紀(jì)不知換了多少男人；即使得知七哥看重她父親這個(gè)靠山，多于她仍然離不開(kāi)七哥的七嫂；心心念念大哥的枝姐……彷佛沒(méi)有正面的女性形象。這些人面目模糊，彷佛生來(lái)就被性牽著走，吸引她們的只是男人的肉體。與傳統(tǒng)小說(shuō)中總要有的淳樸能干善持家的正面女性形象構(gòu)成對(duì)比。這也是新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)帶給我們的，生活邊緣的凡俗人物。

新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的敘事意味著語(yǔ)言對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的一種簡(jiǎn)化，一種洗牌后的重新排列，同時(shí)也包含著一種解釋。

“在浩漫的生存布景后面，在深淵最黑暗的所在，我清楚地看見(jiàn)那些奇異世界……”全文開(kāi)頭就引用波特萊爾的話，更像是故事敘述者小八子的自白，十幾年如一日的在老屋的門(mén)檻下，看著自己家人經(jīng)歷的種種，在泥土帶來(lái)的黑暗中，看到家人們所在的奇異世界。

《風(fēng)景》全文都是以游離于這個(gè)殘酷世界之外的小八子的視角寫(xiě)作的，他冷靜而恒久的看著周圍這變幻無(wú)窮的風(fēng)景，時(shí)而抽離出來(lái)，描寫(xiě)我們看不到的東西，比如二哥的心理變化，他若不說(shuō)，沒(méi)有人會(huì)知道，也沒(méi)有人會(huì)理解二哥的死。但更多的是，做一個(gè)冷靜的旁觀者，以超然物外地觀察著自己的家庭，以冷峻無(wú)情的視角，將大量的生活細(xì)節(jié)打亂后重新排列?！袄潇o而恒久地去看山下那變幻無(wú)窮的最美麗的風(fēng)景”，他不是在經(jīng)歷這些故事，而是在講故事。通過(guò)小八子講出的有些情節(jié)浸染了荒誕等現(xiàn)代思維的色彩，進(jìn)而使讀者感到陌生化，產(chǎn)生一種有距離的藝術(shù)欣賞。

文中不僅僅有插敘還有倒敘的出現(xiàn)。但是讀者并不覺(jué)得文章毫無(wú)章法，反而通過(guò)講述一個(gè)個(gè)哥哥，把時(shí)間點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，把決定性的時(shí)間串聯(lián)起來(lái)，以大哥，二哥，三哥等人的成長(zhǎng)經(jīng)歷為線索展開(kāi)敘述，避免在同一個(gè)時(shí)間段，講述兩個(gè)人的故事，與其說(shuō)講述了一家人不盡相同的命運(yùn)，不如說(shuō)描繪出當(dāng)時(shí)社會(huì)兩個(gè)特定地點(diǎn)，河南棚子的底層民眾，和漢正街的萬(wàn)元戶發(fā)家史。一代人的成長(zhǎng)，濃縮在了這部中篇小說(shuō)中。如此以人物經(jīng)歷為時(shí)間線索，非常的別出心裁，究其根本，卻還是有些無(wú)法擺脫先鋒小說(shuō)的影子。

而文中的七哥，得到了到北京大學(xué)讀書(shū)的機(jī)會(huì)，并不是因?yàn)樗谋憩F(xiàn)有多么優(yōu)秀，多么突出，而是半夜夢(mèng)游，被村民當(dāng)成了鬼，村民為了趕走他獲得安寧，繼而推選到北大讀書(shū)，這樣不可思議的想當(dāng)然的情節(jié)，更像是先鋒小說(shuō)的所擅長(zhǎng)的。

新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的最后一個(gè)特點(diǎn)是零度情感原則。這樣一來(lái)就弱化甚至可能取締了現(xiàn)實(shí)主義作家的現(xiàn)實(shí)批判精神和積極的人生態(tài)度，表現(xiàn)了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)。他們不對(duì)事件的對(duì)錯(cuò)與否做出裁定，而把所有細(xì)節(jié)攤開(kāi)放在讀者面前。

在作者眼里，生存的環(huán)境對(duì)人物日后的發(fā)展，性格的塑造與形成，人生的終極目標(biāo)起著至關(guān)重要作用，即“我的小說(shuō)主要反映了生存環(huán)境對(duì)人的命運(yùn)的塑造?！痹凇讹L(fēng)景》里，讀者面對(duì)七哥的不擇手段的向上攀附心存疑問(wèn).但同時(shí)也看到了“河南棚子”貧困的生活狀況和七哥苦不堪言難以想象的成長(zhǎng)歷程。對(duì)七哥而言，徹底擺脫“河南棚子”粗陋惡劣的物質(zhì)生存條件只是七哥墮落人生的表因.而他卑瑣低賤的生存境遇才真正是他背棄良知的觸發(fā)點(diǎn)。

對(duì)于七哥這種拼命向上爬的人生態(tài)度，作者并沒(méi)有明確的表態(tài)，這就是一種妥協(xié)。就好像七哥說(shuō)，號(hào)稱清廉的人們大多為了自己的名聲活著，雖未害人卻也未為社會(huì)及人類作出什么貢獻(xiàn)。而遭人貶斥的靠不義之財(cái)發(fā)富的人卻有可能拿出一大筆錢(qián)修座醫(yī)院抑或?qū)W校，讓眾多的人盡享其好處。這兩種人你能說(shuō)誰(shuí)更好一些誰(shuí)更壞一些么？ 我們也無(wú)法下定論說(shuō)七哥的作法是好是壞。你可以盡情的鄙夷他趨炎附勢(shì)，拋棄了談婚論嫁的女友，迅速與沒(méi)有生育能力的高官的女兒結(jié)婚，由此開(kāi)啟了光明前景。每個(gè)人心中幸福的標(biāo)準(zhǔn)不同，七哥的幸福就是擺脫噩夢(mèng)般在河南棚子的童年，唯數(shù)不多可以帶給他溫暖的人，夠夠和二哥，都先后離開(kāi)了他，大學(xué)時(shí)期又深受蘇北佬的影響，那么這時(shí)孤獨(dú)的他，無(wú)人理解的他，似乎也只有這一條飛黃騰達(dá)的路可走。這就是作者所要表達(dá)的生存環(huán)境，身邊的人物，對(duì)于一個(gè)人成長(zhǎng)以及日后選擇的重要影響。

有著生命悲劇的二哥，作者讓他在楊家兄妹身上看到了希望，看到了夢(mèng)想，最終卻割腕死去。二哥產(chǎn)生一種他原先從未產(chǎn)生過(guò)的痛苦，這是因?yàn)樵静皇撬纳瞽h(huán)境能夠賜予的，偏偏機(jī)緣巧合，新的朋友讓他突然看見(jiàn)了一個(gè)新的世界，然而這個(gè)世界怎么可能屬于他呢？這便是對(duì)生命的困惑和迷茫而導(dǎo)致的無(wú)法解脫的痛苦。“不是死，是愛(ài)！”是對(duì)他生命終結(jié)的最好總結(jié)。此時(shí)的作者也并沒(méi)有說(shuō)他這是可悲的，也沒(méi)有批判這個(gè)時(shí)代造就了二哥的悲劇，對(duì)待楊家兄妹父母的死也是毫無(wú)溫度的敘事，一筆帶過(guò)。這和余華在《活著》中表現(xiàn)出的人生的苦完全不同。這就是零度敘事的原則，作者描繪現(xiàn)實(shí)生活的苦與痛，但絕不會(huì)在字里行間生出半點(diǎn)憐惜。

“星星出來(lái)了。燦爛的夜空沒(méi)能化解這山頭上的靜謐，月光慘然地灑下它的光，普照著我們這個(gè)永遠(yuǎn)平和安寧的國(guó)土，而我和七哥不一樣。我什么都不是。我只是冷靜而恒久地去看山下那變幻無(wú)窮的最美麗的風(fēng)景?！笔|蕓眾生中的我們，也和七哥不一樣，和《風(fēng)景》中的人物不同，只是冷靜而恒久的看著他們變幻無(wú)窮的談不上美麗的風(fēng)景。

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（作者單位：武漢大學(xué)文學(xué)院）