詩(shī)畫畬鄉(xiāng)?千年山哈

舒姝

麗水往南，汽車在大山間前行，用時(shí)不多就來(lái)到了景寧畬族自治縣。景寧山清水秀，云霧繚繞，是畬族遷入浙江最早的落腳點(diǎn)。畬民自稱“山哈”，意思是“山里的客人”—他們遷徙到這方水土生息已經(jīng)千百年。

畬族是中國(guó)一個(gè)古老的少數(shù)民族，至遲在南宋，“畬”這個(gè)族稱已見(jiàn)于史書。目前，全國(guó)畬族總?cè)丝诮?0萬(wàn)，主要分布于閩、浙、贛、粵、黔、皖、湘七省80多個(gè)縣市，而中國(guó)唯一的畬族自治縣就是景寧。今年，該縣迎來(lái)了民族自治40周年的紀(jì)念。

我去觀看了一場(chǎng)濃縮了畬族文化與風(fēng)情的大型舞蹈史詩(shī)劇《千年山哈》，如詩(shī)如畫，如夢(mèng)如幻。在歷史長(zhǎng)河中，畬族人民在勞動(dòng)和生活中創(chuàng)造了極富特色的文化，留下了大量豐厚的遺產(chǎn)。

《千年山哈》分“序”“學(xué)師”“耕山”“盤歌”“禮嫁”“尾聲”六幕，采用“音舞詩(shī)畫”模式，將畬族歷史民俗、文化藝術(shù)和民族性格中最具美感的內(nèi)容串織在一起。

“盤古開(kāi)天地不平，一個(gè)山頭一個(gè)嶺，祖宗落擔(dān)鳳凰山，耕獵茶織傳子孫?！泵恳粋€(gè)畬族人都相信，他們來(lái)自廣東潮州鳳凰山，他們的始祖是英雄盤瓠，死后葬在鳳凰山上。畬民不論遷到哪里，總是向著南方頂禮膜拜。

畬族有一個(gè)美麗的鳳凰傳說(shuō)：遠(yuǎn)古時(shí)，龍麒因?yàn)槠椒泄Γ咝恋郾銓⑷骷藿o了他。龍麒不愿為官，帶著妻子來(lái)到南粵鳳凰山居住。他們育有三男一女，老大姓盤，老二姓雷，老三姓藍(lán)，小女兒嫁給了一個(gè)姓鐘的，于是，盤雷藍(lán)鐘四姓就是畬族的先祖。

神話源于歷史。以鳳凰山為中心的閩粵贛交界區(qū)是中原王朝統(tǒng)治的薄弱地帶，從外地遷來(lái)的百姓與土著民族結(jié)合，經(jīng)兩漢六朝，形成了具有獨(dú)特語(yǔ)言和習(xí)俗、崇信盤瓠、從事刀耕火種生產(chǎn)的民族共同體—畬族。

畬族有源自中華傳統(tǒng)的禮義。其重要的人生禮儀—祭祖，畬族人稱為“傳師學(xué)師”，是一種寓教育后代、懷念祖先的祭祀活動(dòng)。這種儀式以及另一種“做功德”儀式，即使以最簡(jiǎn)單的方式，也要進(jìn)行三天三夜?！皩W(xué)師”一幕保留了部分祭祖儀式和其他許多古老的音樂(lè)舞蹈形式。演員們手舉龍角、龍刀和鈴鐘，用念唱和歌舞，敘述始祖學(xué)藝的艱難歷程。每個(gè)畬民都希望通過(guò)祭祖儀式，繼承先祖的意志和力量，成為一個(gè)受人尊敬的勇士。

人們所能看到和發(fā)現(xiàn)的畬族音樂(lè)舞蹈，幾乎無(wú)不是在畬族各種重大祭典和慶典的禮儀活動(dòng)中留傳下來(lái)，緊密結(jié)合，渾然一體，相互依賴而存續(xù)。而我感到，畬族文化也大都藉音樂(lè)舞蹈體現(xiàn)。

畬族是一個(gè)大山的民族，大山的寬厚和豐饒養(yǎng)育出堅(jiān)韌、聰慧的畬家兒女，畬家人的勤勞和才巧又賦予大山別樣的情懷和靈韻。在“耕山”一幕中，通過(guò)畬娘踩春的情景反映了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)耕生產(chǎn)。畬山滿崗茶園綠，茶歌更比茶飄香。畬族聚居地多產(chǎn)茶葉，采茶、制茶是畬族婦女的一項(xiàng)重要內(nèi)容。與茶相關(guān)的禮俗極多，有“畬家習(xí)俗不離茶”之說(shuō)。畬族的山歌中，敬茶歌幾乎人人必唱，從畬家的茶俗中能充分感受到山哈的熱情好客，以及豐富多樣的生活情趣。

“阿妹的彩帶織得么？織得彩帶送哪個(gè)？東村郎在呼呀，西村娘要應(yīng)喲……”畬族向來(lái)“以歌代言”，日常勞動(dòng)生活，歌聲不斷，“三月三”等節(jié)日歌會(huì)更是畬族青年展示歌藝、歡聚戀愛(ài)的最佳舞臺(tái)?！氨P歌”一幕表現(xiàn)的正是畬族青年男女向往美好生活的熾熱而質(zhì)樸的情感。

“禮嫁”，凝結(jié)著畬家人生生不息的最高愿望與激情：昨夜磨豆迎貴客，今日攔路戲赤郎，哭哩唱哩都是禮，佛生仔迎來(lái)了新嫁娘。舞臺(tái)上，篝火在燃燒，山歌在回蕩。畬山的人，真是有著那山水的性格，畬山的情，滲著那千年的愛(ài)戀。

演出之前，沿著縣城鶴溪河畔向前，我去中國(guó)畬族博物館參觀。展館建筑以傳統(tǒng)的畬族民居為主調(diào)，融入與之相符的現(xiàn)代建筑元素，土色墻青色瓦，古樸而雅致清秀。館內(nèi)有畬族各個(gè)時(shí)代流傳下來(lái)的陶瓷器、傳統(tǒng)服飾、生產(chǎn)工具、玉器、木雕等藏品4000余件，陳展以大量的文物、實(shí)物和圖片，向人們講述畬族的發(fā)展變遷史和文化。

在這里，我一一瀏覽，領(lǐng)略了畬族最具代表性的文化—斑斕絢麗、有迷人魅力的傳統(tǒng)服飾。畬族服裝崇尚青藍(lán)色，衣料多為自織的麻布。少女喜用紅色絨線與頭發(fā)纏在一起，編成一條長(zhǎng)辮子，盤在頭上。已婚婦女一般都頭戴鳳冠，即用一根細(xì)小精制的竹管，外包紅布帕，下懸一條一尺長(zhǎng)、一寸寬的紅綾。

畬族小姑娘從六七歲起，母親都會(huì)教授她織彩帶。沒(méi)有特制的織帶機(jī)，就把絲線的一端拴在凳腳、桌檔或屋柱上，另一端系在自己的腰間，織五顏六色的彩帶。這神奇的畬族彩帶，不僅僅是畬族先民的祈福信息，更是數(shù)千年前的原始“文字”。這謎團(tuán)至今無(wú)法完全破譯，但已成為畬族古代文化的重要見(jiàn)證物、一種至今活著的畬族遺產(chǎn)。

山歌繞大山，歌聲作媒人，姑娘待出嫁，彩帶織成時(shí)。彩帶既是畬家日常生活中的實(shí)用物， 也是工藝品，更是畬族男女定情時(shí)的信物和吉祥物。畬族姑娘們把彩帶作為表達(dá)感情的信物，悄悄塞給心愛(ài)的人，系在情人的腰間。

出嫁之日，按照畬家習(xí)俗，姑娘要戴上最隆重的鳳凰頭飾，穿起了傳統(tǒng)的鳳凰裝。鳳凰裝，傳說(shuō)是帝后娘娘賜予的：當(dāng)女兒出嫁時(shí)，鳳凰從廣東的鳳凰山銜來(lái)鳳凰裝送給她做嫁衣，以示神圣與吉祥。今天，鳳凰裝依然是畬族婦女共同的驕傲，顯露出農(nóng)業(yè)文明的鮮明特征。

從畬族服飾我感受到畬族人民的勤勞樸實(shí)、聰穎智慧。畬民雖然在歷史上無(wú)奈地游耕遷徙，但他們披荊斬棘，倚山坡筑梯田，墾荒生存，對(duì)生活無(wú)比憧憬熱愛(ài)。他們?yōu)殚_(kāi)發(fā)中國(guó)東南山區(qū)作出了重要的貢獻(xiàn)，并與漢族人民關(guān)系十分密切友好。中華人民共和國(guó)成立65年來(lái)，景寧畬族自治縣成立40年來(lái)，民族政策使畬族人民實(shí)現(xiàn)了真正當(dāng)家作主的權(quán)利，生活水平大大提高。

夜幕降臨，博物館旁的草坪廣場(chǎng)上，畬民點(diǎn)起篝火，唱起山歌，跳起歡快的舞蹈。寂靜的群山在回響。這片大山已經(jīng)和這個(gè)民族緊緊融為了一體，永遠(yuǎn)生生不息?！?/p>