張軍 殷青 趙佳雪
摘要 通過(guò)研究使用者的心理需求,探討人們?nèi)粘I钪械慕ㄖ臻g舒適性,從人的行為規(guī)律角度出發(fā)劃分出不同空間類(lèi)型,經(jīng)過(guò)調(diào)查取證分析在不同空間類(lèi)型中人們不同的心理需求,以及舒適性的確定方法,并結(jié)合實(shí)例進(jìn)行類(lèi)比和推論,提出針對(duì)特定行為環(huán)境下舒適性的設(shè)計(jì)指導(dǎo),以達(dá)到空間的人性化,為設(shè)計(jì)提供更有效的驗(yàn)證方法。
關(guān)鍵詞 建筑空間;心理需求;舒適性
中圖分類(lèi)號(hào) S26 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 0517-6611(2014)27-09472-06
Study on the Comfort of Architectural Space Based on the Psychological Needs
ZHANG Jun1,2, YIN Qing2, ZHAO Jiaxue1
(1.School of Civil Engineering, Northeast Forestry University, Harbin, Heilongjiang 150040; 2.School of Architecture, Harbin Institute of Technology, Harbin, Heilongjiang 150006)
Abstract By studying the psychological needs of the user, the sense of comfort of building space in people's daily life was explored, and different types of spaces can be divided from the perspective of human behavior patterns. After the investigation and analysis in different types of space which people have different psychological needs, and the method for determining the sense of comfort, we can make analogies and inferences with examples, propose comfort and design guidelines under specific behavioral environment, so as to achieve the humanization of space and provide a more effective teaching method of authentication in the teaching of design.
Key words Architectural space; Psychological needs; Sense of comfort
1 建筑空間舒適性研究現(xiàn)狀
人們對(duì)于空間舒適性的研究要追溯至20世紀(jì)50年代末期,美國(guó)建筑師阿摩斯·拉普卜特首先提出了建筑環(huán)境與人類(lèi)學(xué)方面的探討。日本建筑師高橋鷹志在《環(huán)境行為與空間設(shè)計(jì)》中指出,從身邊向外擴(kuò)大的各種空間尺度標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始,是對(duì)包括時(shí)間、信息維度在內(nèi)的環(huán)境與行為相互作用所產(chǎn)生的空間設(shè)計(jì)進(jìn)行的嘗試。
1.1 舒適性
舒適性是指人的生理和心理對(duì)周?chē)h(huán)境的要求和滿(mǎn)意程度,是人對(duì)客觀環(huán)境生理和心理上感覺(jué)的綜合評(píng)價(jià),舒適的環(huán)境一定會(huì)讓使用者感到身心愉悅,勢(shì)必讓用戶(hù)身體和精神需求得到滿(mǎn)足。建筑設(shè)計(jì)的合理性取決于人在使用過(guò)程中的舒適程度,在教學(xué)過(guò)程中要充分肯定這一點(diǎn)并且以人的行為和心理感受出發(fā)來(lái)指導(dǎo)設(shè)計(jì)(圖1)[1]。
1.2 心理需求
舒適性的感覺(jué)包括生理上的舒適感和心理上的舒適感,根據(jù)美國(guó)著名的人本主義心理學(xué)家馬斯洛在1943年提出的5個(gè)層次需求理論中,人的需求可以分為5個(gè)層次:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。其中安全需求、社交需求屬于心理層次的需求。舒適性的最基本屬性便是生理需求,但不僅僅是滿(mǎn)足于生理需求的層次,心理需求便是更高層次的追求,也可以說(shuō),心理需求是生理需求的更深入的形式。
美國(guó)人克萊爾·庫(kù)伯·馬克思和卡羅琳·弗朗西斯共同的著作《人性場(chǎng)所》中指出,一個(gè)公共場(chǎng)所應(yīng)盡量滿(mǎn)足最有可能使用該場(chǎng)所的群體的需求。然而,一個(gè)可以基本滿(mǎn)足生理需求的建筑空間,并不一定意味著其中的使用者會(huì)感到舒適,只有當(dāng)空間環(huán)境對(duì)使用者的多方面具體生理和心理需求都做出完善細(xì)致的回應(yīng),使用者才會(huì)感受到其中的舒適性(圖2)。
1.3 研究方法
1.3.1 滿(mǎn)意度調(diào)查。
很多行為是由人的潛意識(shí)所控制,而不受意志的影響,也就是說(shuō),很多行為是在不知不覺(jué)中發(fā)生的,而這些行為恰恰是人們潛在的心理需求。因此,對(duì)于人們?cè)诮ㄖ臻g中的心理需求以及趨向,可以通過(guò)觀察人們的行為來(lái)進(jìn)行初步判斷。接下來(lái)通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷以及訪談聊天的方式,對(duì)使用者的心理需求做進(jìn)一步的了解,以便對(duì)日后的數(shù)據(jù)分析起支撐和決定性作用。
1.3.2 數(shù)據(jù)分析。
將通過(guò)觀察所得到的結(jié)論做進(jìn)一步的數(shù)據(jù)整理,同時(shí)統(tǒng)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷所得到的結(jié)果,兩份數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比和總結(jié),再與訪談形式的調(diào)查結(jié)果相結(jié)合,通過(guò)歸納和總結(jié)提出自己的觀點(diǎn),得出理論成果[2]。
2 心理需求與建筑空間舒適性
人類(lèi)社會(huì)的本質(zhì)就是人與人之間的交往,同樣地,人每天的行為活動(dòng)無(wú)外乎是在個(gè)人活動(dòng)與公共交往之間進(jìn)行切換,因此按照人每天的行為規(guī)律將空間進(jìn)行分割,形成個(gè)人活動(dòng)空間和公共交往空間。根據(jù)調(diào)查顯示,由于共進(jìn)午餐或晚餐被大多數(shù)人定義為交際必不可少的禮節(jié)之一,因此在午休時(shí)間人們的交往活動(dòng)最為頻繁,其次是晚餐時(shí)間。再次是下午3:00左右,通常此時(shí)人會(huì)比較疲憊,會(huì)選擇坐下來(lái)喝杯下午茶,看看風(fēng)景,聊聊天等諸如此類(lèi)的行為來(lái)舒緩情緒。那么除去晚上睡覺(jué)的時(shí)間,人們通常在上午的工作效率較高,因此在這期間個(gè)人活動(dòng)的發(fā)生最為頻繁(圖3)[3]。
2.1 個(gè)人空間舒適性
個(gè)人空間是指每個(gè)人在不同環(huán)境下獨(dú)自完成一系列活動(dòng)所處的空間,不同用途的空間有不盡相同的行為重點(diǎn),例如在寫(xiě)字樓辦公室中,工作就是人們的行為重點(diǎn);在餐廳茶室中,吃飯喝茶就是主要的行為目的;在臥室中,睡覺(jué)休息無(wú)可厚非是臥室的主要功能。因此,個(gè)人空間是依照空間不同用途而分類(lèi)的,也就是人們?cè)谀硞€(gè)空間環(huán)境中所發(fā)生的主要行為的空間載體。
建筑空間其實(shí)是用墻體來(lái)界定的,使之在物理范疇劃分出空間的范圍,因此空間客觀意義上講是需要用界限來(lái)限定的。而在心理上則是屬于一種更高層次的需求,例如教堂能夠洗禮和凈化人們的心靈。在空間中人的心理是受到環(huán)境的影響,從而左右人的行為,環(huán)境的刺激程度與舒適度之間的關(guān)系成二元曲線,刺激量不足時(shí),感覺(jué)被剝奪,沒(méi)有舒適度可言;刺激過(guò)量時(shí),感覺(jué)就過(guò)敏;刺激處于一個(gè)范圍內(nèi),舒適體驗(yàn)為最佳(圖4)。
2.1.1 行為的物化外延——領(lǐng)域感。
人在進(jìn)行各種活動(dòng)行為時(shí),總是不愿其行為被外界干涉。因此,每個(gè)人周?chē)加袑儆谧约旱姆秶皖I(lǐng)域。每個(gè)人的行為都有一定的空間范圍主宰,當(dāng)兩個(gè)人的空間范圍相重疊時(shí),就會(huì)產(chǎn)生一種不舒適感,因此為了減少這種不舒適感,就會(huì)盡量避免這種重疊的出現(xiàn),就像在人際交往時(shí),會(huì)適當(dāng)與人保持一定距離而不會(huì)過(guò)于親密地與人接觸。這就是個(gè)人行為過(guò)程中的領(lǐng)域感[4]。
領(lǐng)域劃分是空間領(lǐng)域感的物化外延,圍護(hù)感是設(shè)計(jì)中重要的行為心理因素。例如在著名的幼兒園設(shè)計(jì)中,利用屋頂向下延伸構(gòu)成一個(gè)具有領(lǐng)域范圍的活動(dòng)空間,同時(shí)又充當(dāng)了承重結(jié)構(gòu),小朋友在各自班級(jí)的領(lǐng)域范圍內(nèi)活動(dòng)(圖5)。在早期的巴黎國(guó)家圖書(shū)館的閱覽室里,互相面對(duì)的個(gè)人工作臺(tái)面被一條升高的中間地帶分隔,固定在這一突出部分的中間臺(tái)燈,為相連接的工作臺(tái)面提供照明。這一中間地帶顯然是分隔兩個(gè)相對(duì)的使用者,各自產(chǎn)生強(qiáng)烈的領(lǐng)域感,在不受對(duì)方干擾的同時(shí)也能保證不被干擾。類(lèi)似的,在辦公建筑中,早期的辦公桌通常背對(duì)背擺放,桌前設(shè)置一個(gè)升高的格架,形成一個(gè)領(lǐng)域劃分相對(duì)清晰的辦公空間。
根據(jù)一個(gè)人的行為尺度來(lái)確定空間的領(lǐng)域范圍是一種量化的舒適度確定方法。若一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間或暫時(shí)性在一個(gè)位置獨(dú)自作業(yè),那么一個(gè)桌子的尺寸長(zhǎng)1 829 mm、寬914 mm、高737 mm為領(lǐng)域感最強(qiáng)(圖6)[5]。
2.1.2 心理的虛擬邊界——私密性。
上文所提到的領(lǐng)域感是人們對(duì)周?chē)臻g范圍的保護(hù),那么私密性是進(jìn)一步對(duì)空間范圍內(nèi)更高的隔絕要求。在個(gè)人作業(yè)空間中,人們希望自己的活動(dòng)能夠相對(duì)隱蔽,不被侵犯。
私密性主要與視線的通透和阻隔密切相關(guān),至少大部分人都不希望自己個(gè)人的行為被其他人毫無(wú)理由地觀察和注意,這是每個(gè)人的心理底線。辦公室的格子間就是為這點(diǎn)而生的,用擋板將兩個(gè)人的工作空間分隔開(kāi)來(lái),使每個(gè)人都有相對(duì)獨(dú)立和私密的工作環(huán)境,減少被其他人窺探和打擾的可能性;同時(shí)隔板卻給予一定透明度,這在人心理產(chǎn)生一種不完全阻隔的概念,增強(qiáng)人與人的交流和溝通的意識(shí),而凸顯辦公空間的整體性(圖7)。
空間的分隔或開(kāi)敞程度要根據(jù)空間的功能以及潛在使用者的心理需求來(lái)決定,既保證場(chǎng)所的私密性要求,同時(shí)也不太受限而可以看到“其他部分”的范圍。當(dāng)空間所處高度不同時(shí),那些處于高處的人們可以俯瞰站在下面人的活動(dòng),這樣他們就處于不平等的地位,所以必須要讓那些處于低處的人們有機(jī)會(huì)避開(kāi)高處人們的凝視。
當(dāng)你去餐廳用餐或去咖啡館喝咖啡的時(shí)候,你會(huì)首先選擇盡端靠窗的位置或角落里,有趣的是,你會(huì)發(fā)現(xiàn)其他人的選擇和你是驚人的相似。只有在座位緊缺的情況下,才會(huì)極不情愿地就坐出入口或人流頻繁的過(guò)道處。如某飯店改造前后的對(duì)比平面圖,改造后的平面明顯比改造前更受人歡迎(圖8)。原因是盡端的位置保證了人們對(duì)于安全感和私密性的心理需求。
2.2 公共交往空間的舒適性
公共交往空間就是人們?cè)诮ㄖ行凶吆投虝和A羲枰目臻g環(huán)境,是給人提供交往和休息不可或缺的空間場(chǎng)所,同時(shí)也包括一些入口、走廊、樓梯等空間元素。
2.2.1 入口或門(mén)檻。
入口或門(mén)檻是不同空間領(lǐng)域之間的轉(zhuǎn)換,作為聯(lián)系兩個(gè)空間的重要元素,是從公共領(lǐng)域切換到私有領(lǐng)域的界限。例如一個(gè)通向小學(xué)的大門(mén)應(yīng)該是歡迎提早到達(dá)學(xué)?;?yàn)榉艑W(xué)后不打算直接回家的孩子們?cè)谶@里停留所準(zhǔn)備的地方,而不應(yīng)該僅僅是一個(gè)開(kāi)口。又或者它的設(shè)計(jì)者至少可以提供矮墻供孩子們小坐,如果能夠提供一個(gè)隱蔽的角落就更好了,在雨天最好能有一個(gè)遮雨棚(圖9)。
3 空間界面的舒適性
空間界面就是聯(lián)系建筑本身的東西,它并不屬于空間,是空間的一個(gè)物質(zhì)外沿,而又和空間不可分割,空間是由界面構(gòu)成。沒(méi)有空間界面何談空間,因此兩者是相輔相成、相互共生的。探討空間的舒適性其實(shí)更多的是在探討空間界面所圍合的空間的舒適性。由此可見(jiàn),空間界面是舒適性感知的一個(gè)重要載體[7]。
3.1 裝飾材料的選擇
材料具有多樣的感知效果,其視覺(jué)和觸覺(jué)感知在建筑空間中顯得格外重要。界面材料主要規(guī)定建筑內(nèi)部空間的視覺(jué)品質(zhì),決定了空間不同的通透性、開(kāi)敞度以及明暗效果等,這在不同性質(zhì)、類(lèi)型、大小的空間中給人的體驗(yàn)感也不同,這也是影響舒適性的重要因素之一。
安藤忠雄喜愛(ài)在他的設(shè)計(jì)作品中運(yùn)用清水混凝土作為裝飾材料,非常著名的光之教堂就是一個(gè)非常典型的實(shí)例。教堂是一個(gè)神圣的地方,是更接近靈魂的場(chǎng)所,而混凝土的簡(jiǎn)單不造作恰好給人以冰冷、純凈的感覺(jué),人們到了這里感受教堂的神秘氣氛再加之空間的情感傳遞,更能夠達(dá)到沉淀內(nèi)心的目的??臻g四周都是清水混凝土,剛好令到這里來(lái)的信徒內(nèi)心更容易平靜,這是來(lái)這里的人們潛在的心理需求,材料的恰到好處更增添了體驗(yàn)的舒適感。然而,在一些住宅項(xiàng)目中,會(huì)采用木質(zhì)作為主要材料,這樣會(huì)給人以溫暖的感覺(jué),增添舒適感的體驗(yàn)(圖18)。
3.2 界面色彩的選擇
顏色是材料表面最重要的視覺(jué)特性,也是形成空間界面實(shí)體的獨(dú)特感知特性的重要因素。不同性質(zhì)的空間中,空間界面的顏色可以相當(dāng)程度地影響人的心理感受,因此可以巧妙地利用界面的色彩處理來(lái)提高人們的舒適體驗(yàn)。
色彩的距離感在建筑界面中影響較為普遍,一般高明度的暖色系色彩給人突出和擴(kuò)大的感覺(jué);低明度的冷色系色彩感覺(jué)后退和縮小。如白色和黃色的明度最高,在建筑空間中表現(xiàn)為緊湊、密集;青色和紫色的明度最低,在建筑空間中表現(xiàn)為后退、寬闊。實(shí)驗(yàn)表明,室內(nèi)天花板若較低則會(huì)給人壓抑的感覺(jué),若想從心理上拉高天花板,使用藍(lán)色等明度較高的冷色系就會(huì)很容易達(dá)到效果;同樣的道理應(yīng)用于相對(duì)狹窄的空間,若要顯得更加寬闊,墻壁就要使用明度較高的后退色來(lái)從心理上拉遠(yuǎn)界面來(lái)達(dá)到目的。但是色彩的距離感也是相對(duì)的,而且與其背景色彩有很大關(guān)系,在建筑設(shè)計(jì)中常常利用色彩的距離感來(lái)調(diào)整建筑物的尺寸、距離等感覺(jué)的影響(圖19)。
在快餐店里,常常會(huì)運(yùn)用一些明亮的黃色或橙色裝飾建筑界面,這樣可以引起用餐者的食欲,并且促使他們盡快用完餐后離開(kāi),提高桌位的使用率。例如在辦公室中,墻壁一般采用乳白色這種溫和中性的顏色消除緊張感;辦公桌選擇清爽的米色或淡茶色更能提高工作效率。在實(shí)際的建筑設(shè)計(jì)中,充分考慮使用者的心理需求,利用顏色的視覺(jué)效果達(dá)到使人置身其中感到更舒適的目的(圖20)。奧斯陸國(guó)際學(xué)校就巧妙地運(yùn)用了這一點(diǎn),在寒冷的北歐,人們常年生活在冰天雪地的氣候中,JVA建筑事務(wù)所將建筑的外側(cè)立面用多種暖色調(diào)與玻璃幕巧妙融合在一起,形成一個(gè)活躍的、波動(dòng)的建筑立面,并給人以溫暖的感受,在建筑內(nèi)部也利用材料和顏色的搭配,使身處其中的人并未感受到室外的寒冷氣息(圖21)。
4 結(jié)語(yǔ)
對(duì)于小型建筑空間舒適性的研究是基于人的心理需求,從個(gè)人空間、公共空間和空間界面3個(gè)方面出發(fā)為前提的。探討在不同類(lèi)型建筑設(shè)計(jì)中,運(yùn)用不同環(huán)境、不同行為活動(dòng)狀態(tài)下各個(gè)空間要素特征對(duì)人心理舒適性的不同影響,得出人如何與空間環(huán)境相互作用、相互協(xié)調(diào),從而提出相應(yīng)的設(shè)計(jì)指導(dǎo)。從人的各方面需求出發(fā),著重考慮人的心理需求、心理感知的舒適程度,考慮空間設(shè)計(jì)的整體和細(xì)節(jié),這為建筑空間設(shè)計(jì)提供了更為合理的可能性,也為設(shè)計(jì)教學(xué)提供了更合理的方式,弱化了以往對(duì)功能和形式的過(guò)分依賴(lài),繼而弱化了教學(xué)過(guò)程中刻板的生搬硬套,從感知出發(fā)理解設(shè)計(jì)過(guò)程,指導(dǎo)設(shè)計(jì)者對(duì)不同類(lèi)型和不同需求的建筑進(jìn)行針對(duì)性的設(shè)計(jì),更進(jìn)一步地理解人與建筑的關(guān)系。
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