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    建筑空間

    • 基于彈性設(shè)計理念的特色小鎮(zhèn)建筑空間設(shè)計研究
      與之相匹配的建筑空間日益增加。同時,隨著人們生活水平的不斷提高,傳統(tǒng)建筑已無法滿足人們在不同情況下的功能要求,需要將原先的建筑推翻并重新規(guī)劃設(shè)計。然而,一味追求破舊立新會降低人們對于原有環(huán)境的熟悉感與寄托感,彈性設(shè)計的本質(zhì)是為了更好地改善原有環(huán)境中的不合理之處。設(shè)計師在設(shè)計時應(yīng)結(jié)合地域?qū)嶋H,注重繼承和弘揚(yáng)地方文化,思考如何依托文化優(yōu)勢打造文化品牌。關(guān)鍵詞:彈性設(shè)計;特色小鎮(zhèn);建筑空間一、特色小鎮(zhèn)基本概述(一)特色小鎮(zhèn)概念的提出2014年10月,時任浙江省省

      美與時代·城市版 2023年9期2023-11-05

    • 基于透明性理論的建筑空間形式分析
      透明性理論對建筑空間形式進(jìn)行分析,結(jié)合透明性理論的概念,分別從圖底關(guān)系、深淺空間、空間層化以及空間疊加的表現(xiàn)形式對建筑空間進(jìn)行闡述,并結(jié)合建筑空間中的一些透明現(xiàn)象展開研究,希望有助于建筑空間更好地發(fā)展。關(guān)鍵詞:透明性理論;建筑空間;空間組織透明性在現(xiàn)代建筑當(dāng)中是非常重要的一個屬性,也被人們廣泛關(guān)注。透明性理論作為一種設(shè)計的思維方式,被用于很多的建筑空間中,對建筑的影響極其深遠(yuǎn)。它使建筑空間的組織具有多重性,讓空間之間疊加、交融、滲透,既相互影響又相互獨立。

      美與時代·城市版 2023年6期2023-08-16

    • 文旅融合背景下鄂西傳統(tǒng)建筑空間營造策略研究
      征的分析,對建筑空間營造路徑進(jìn)行宏觀和微觀層面的研究,提出發(fā)展策略,總結(jié)營造原則和方法。其首先圍繞更新,以場地空間為基礎(chǔ)。通過重構(gòu)歷史的物質(zhì)載體,再現(xiàn)場地景觀環(huán)境、整體風(fēng)貌格局、傳統(tǒng)建筑元素以及環(huán)境空間肌理,達(dá)到文化古、近、今的融合與傳承。其次是復(fù)興,即傳承延伸物質(zhì)載體。通過對生產(chǎn)性與居住性空間的表現(xiàn)性還原,重塑地方精神與文化,還原人們對傳統(tǒng)生活的記憶。最后是創(chuàng)新,著眼于居住體驗和可持續(xù)發(fā)展。通過現(xiàn)場改造和文化復(fù)興的實踐,創(chuàng)造出既能繼承傳統(tǒng),延續(xù)文脈,又能

      藝術(shù)科技 2023年16期2023-08-10

    • 空間認(rèn)知下的建筑與服裝思維方法類比研究
      服裝設(shè)計 建筑空間 服裝空間 空間思維引言將“建筑”與“服裝”類比的研究,黑格爾曾提到“服裝是行走的建筑”[1],20世紀(jì)30年代時裝設(shè)計皮埃爾·巴爾曼(Pierre Balmain)也宣稱“衣服是流動的建筑(Dress Making is the Architecture ofMovement)” [2]。宏觀上看,建筑與服裝作為人類征服自然的結(jié)果和人類意識的物化表達(dá),都承載著文明發(fā)展與文化歷程的表征意義;從微觀上看,建筑與服裝又是人們對生活需求的造物

      設(shè)計 2022年11期2022-07-07

    • 再生材料在舊廠房建筑空間改造設(shè)計中的應(yīng)用
      料;舊廠房;建筑空間;改造設(shè)計近年來,從工業(yè)社會到后工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變中,社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也慢慢由商品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)向服務(wù)型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,從而導(dǎo)致城市的傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展緩慢,許多建筑結(jié)構(gòu)依然完好的廠房被閑置或者遺棄。因此,再生材料在舊廠房建筑空間中的改造設(shè)計應(yīng)用具有生態(tài)環(huán)境保護(hù)的意義,通過再生材料改造設(shè)計轉(zhuǎn)換舊廠房的空間功能,避免了由大拆大建造成的環(huán)境污染和資源浪費,也賦予了廢棄建筑和材料以新生命。此外,這些舊廠房見證了我國工業(yè)化時代城市的發(fā)展,有著豐厚的文化價值和社會價值,

      工業(yè)設(shè)計 2022年5期2022-06-11

    • “五感”設(shè)置在博物館中的設(shè)計策略研究
      詞:博物館;建筑空間;體驗;“五感”人體“五感”在狹義上主要包括視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺,是人們通過實踐了解這個世界必不可少的工具。在這個數(shù)字時代,人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)、計算機(jī)、手機(jī)等輕松獲得各類信息,人們享受著電子商品帶來的便利,但是人們也忽略了五種感官作為信息傳遞的感知渠道帶給生命個體的各種快樂。如何讓人們再次感受往日生活中所忽略的感覺,聆聽生活中不曾聽到的聲音,感受自然中的氣息,再次享受自然帶給人們的快樂,成為許多設(shè)計師思考的問題。本文通過分析挪威

      美與時代·城市版 2022年4期2022-06-01

    • 從空間到路線:幼兒園室內(nèi)循環(huán)運(yùn)動項目的開發(fā)
      體規(guī)劃園內(nèi)的建筑空間,科學(xué)設(shè)計運(yùn)動的路線與內(nèi)容,不斷優(yōu)化室內(nèi)循環(huán)運(yùn)動的流程。關(guān)鍵詞:幼兒園;建筑空間;室內(nèi)循環(huán)運(yùn)動;運(yùn)動項目;運(yùn)動路線;運(yùn)動流程幼兒階段是兒童身體發(fā)育和機(jī)能發(fā)展極為迅速的時期,也是形成安全感和樂觀態(tài)度的重要階段。近兩年,我園在健康監(jiān)測中發(fā)現(xiàn),幼兒“大肌肉動作的協(xié)調(diào)、靈敏發(fā)展”和“力量和耐力”兩方面的指標(biāo)均有下降趨勢。究其原因,一方面,是受疫情影響,幼兒居家活動多、外出游玩少;另一方面,是幼兒園自主游戲多、體育活動少。幼兒園室內(nèi)循環(huán)運(yùn)動是一種

      教育研究與評論 2022年9期2022-05-30

    • 繪畫與建筑空間相遇
      目中,繪畫與建筑空間的相遇,促使霍夫曼必須面對尺幅巨大的壁畫,從而引發(fā)霍夫曼在原有繪畫原則下,對“裝飾活力”“圖畫空間”“推拉原理”和“紀(jì)念碑性”等概念進(jìn)行更為深入的探索,最終推動其架上繪畫走向一種多矩形、大色塊和純色調(diào)的表達(dá)方式。【關(guān)鍵詞】 漢斯·霍夫曼;圖畫空間;建筑空間;欽博特漢斯 · 霍夫曼(Hans Hofmann,1880—1966)生于德國,曾旅居巴黎,開辦美術(shù)學(xué)校,20世紀(jì)30年代末移民美國,長期從事教學(xué)工作,介紹歐洲現(xiàn)代藝術(shù),被稱為“抽象

      藝術(shù)學(xué)研究 2022年2期2022-04-21

    • 從神權(quán)到幫權(quán):建筑空間媒介的權(quán)利生產(chǎn)
      通過對天福宮建筑空間的形態(tài)、空間的多功能性以及室內(nèi)裝飾和楹聯(lián)匾額的分析,討論“幫權(quán)”與“神權(quán)”的運(yùn)作機(jī)制,認(rèn)為天福宮作為權(quán)力的空間媒介,聯(lián)結(jié)了新加坡華人社會的文化習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)、教育、政治等社會要素,從而維護(hù)了新加坡華人社會的穩(wěn)定,幫助華人在移民地謀求生存與發(fā)展,對新加坡華人社會產(chǎn)生積極影響。關(guān)鍵詞:空間媒介;新加坡天福宮;建筑空間;神權(quán);幫權(quán)作者簡介:李俐,華僑大學(xué)建筑學(xué)院副教授、廈門市生態(tài)建筑營造重點實驗室成員,主要研究方向:園林景觀(福建 廈門 3610

      華僑大學(xué)學(xué)報·哲學(xué)社會科學(xué)版 2022年1期2022-04-13

    • 淺析色彩感知與建筑空間環(huán)境設(shè)計的關(guān)系
      。所以,針對建筑空間的環(huán)境設(shè)計而言,需要協(xié)調(diào)好色彩與空間的關(guān)系,進(jìn)而通過色彩心理學(xué)研究人的心理影響與生理影響。本文就將從感知色彩在環(huán)境設(shè)計中的作用入手,然后再論述色彩感知在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用點。關(guān)鍵詞:色彩感知;建筑空間;環(huán)境設(shè)計前言通常來說,空間環(huán)境色彩是一種可以感知到的多維度色彩。如果想要達(dá)到一個和諧的空間環(huán)境,就必須將空間與色彩相融合。針對空間特點而言,其不僅具有位置與邊界的屬性,而且還具有色彩與質(zhì)感的特性。此外,通過一些手段,色彩還可以改變?nèi)藗儗臻g

      民族文匯 2022年9期2022-04-13

    • 建筑空間構(gòu)成元素在建筑設(shè)計中的應(yīng)用
      平。關(guān)鍵詞:建筑空間、構(gòu)成元素、建筑設(shè)計、應(yīng)用1建筑空間構(gòu)成元素簡述在現(xiàn)代建筑設(shè)計中,建筑空間設(shè)計需求呈現(xiàn)出向高層次水平的過渡,其不再局限于建筑空間的實用性及功能性要求,而是以此為基礎(chǔ),進(jìn)一步追求審美及精神需求,而建筑空間構(gòu)成元素的合理組合與巧妙設(shè)計,則能夠最大程度上保障滿足這一系列需求,并在根本上優(yōu)化建筑功能,全面提升建筑設(shè)計的可靠性、實用性與美觀性。當(dāng)前較為重要的建筑空間構(gòu)成元素主要有點元素、線元素、面元素、體元素、光影元素以及聲音元素等,在對其實際設(shè)

      家園·建筑與設(shè)計 2022年2期2022-03-27

    • 淺談平面構(gòu)成在建筑設(shè)計中的應(yīng)用
      :現(xiàn)代建筑;建筑空間;平面;構(gòu)成形式前言不一樣的人對于建筑空間的功能追求以及藝術(shù)追求也大有不同。比如有人追求建筑空間的實用性,有的人則更關(guān)注于建筑空間所呈現(xiàn)出來的藝術(shù)氣息。設(shè)計師在對建筑空間進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計的過程中,要始終將戶主的實際需求作為空間布置的基本出發(fā)點。合理的利用電、線、面三個基本的平面構(gòu)成要素進(jìn)行空間設(shè)計,并合理的應(yīng)用光影效果,使得整個建筑能夠集高級感、實用性、藝術(shù)性于一體,在提高建筑物實用性的基礎(chǔ)上,不斷完善建筑物的藝術(shù)特點,具有十分重要的現(xiàn)實創(chuàng)

      家園·建筑與設(shè)計 2021年12期2021-12-20

    • 作為基礎(chǔ)教學(xué)的建筑參數(shù)化“設(shè)計-建造”課程研究與實踐
      空間的生成到建筑空間的轉(zhuǎn)化再到實體搭建的親身體驗,逐步理解建筑形式不同驅(qū)動要素的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,建立起對建筑整體的正確認(rèn)知與設(shè)計觀念,以期培養(yǎng)學(xué)生面對紛繁變化的建筑需求的思辨能力?!娟P(guān)鍵詞】建筑基礎(chǔ)教學(xué); 參數(shù)化設(shè)計與建造; 結(jié)構(gòu)圖解; 建筑空間; 實體搭建【中圖分類號】G642.0【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A建筑設(shè)計與建造彼此依賴和制約,一直被視為建筑學(xué)的核心與根本。隨著數(shù)字技術(shù)與建筑學(xué)科融合的深入,設(shè)計與建造正經(jīng)歷著信息化轉(zhuǎn)型并不斷革新,既推動了性能化設(shè)計、算法設(shè)計、

      四川建筑 2021年5期2021-12-16

    • 近代嶺南鄉(xiāng)村莊園建筑空間防御性研究
      嶺南鄉(xiāng)村莊園建筑空間防御性的形成背景,從環(huán)境的利用與適應(yīng)、莊園邊界、單體建筑及內(nèi)部空間4個方面揭示防御功能在空間上的具體表征。進(jìn)一步分析比較近代嶺南鄉(xiāng)村莊園與粵中城市宅園防御需求在空間處理方式上的差異,探索近代嶺南私家宅園“功能-空間”融合手法的城鄉(xiāng)之異,深化對嶺南私家宅園空間生成邏輯的探討。關(guān)鍵詞:嶺南鄉(xiāng)村莊園;近代;建筑空間;防御性中圖分類號:TU986文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1671-2641(2021)05-0046-05收稿日期:2021-03-

      廣東園林 2021年5期2021-12-06

    • 空間句法在小尺度空間要素中的應(yīng)用探討
      空間句法? 建筑空間? 空間深度? 整合度中圖分類號:TU98 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1674-098X(2021)07(b)-0052-05Application of Space Syntax in Small-Scale Spatial ElementsHU Qi1,2(1.Faculty of Architecture and Design, Chongqing College of Humanities, Science & Technolo

      科技創(chuàng)新導(dǎo)報 2021年20期2021-12-02

    • 建筑空間構(gòu)成元素在建筑設(shè)計中的應(yīng)用
      筑設(shè)計中,對建筑空間構(gòu)成元素進(jìn)行充分考慮,確保建筑空間的設(shè)計能夠滿足使用者的具體需求,有利于提高建筑設(shè)計的整體美感,提高居住者的舒適性,同時能夠促進(jìn)建筑的可持續(xù)發(fā)展。需要對當(dāng)前建筑空間構(gòu)成元素的具體情況進(jìn)行研究,分析建筑空間設(shè)計的實際要求,充分發(fā)揮建筑空間構(gòu)成元素在建筑設(shè)計中的積極作用,提高我國建筑設(shè)計水平?!娟P(guān)鍵詞】建筑空間;構(gòu)成元素;建筑設(shè)計;應(yīng)用分析【DOI】10.12334/j.issn.1002-8536.2021.33.002前言在社會快速發(fā)展

      中國房地產(chǎn)業(yè)·下旬 2021年11期2021-11-30

    • 云南藏族平頂屋民居建筑空間藝術(shù)特征探究
      云南藏族民居建筑空間為研究對象,分析平頂屋民居的院落平面構(gòu)成、建筑空間構(gòu)成,探究云南藏族民居建筑空間的藝術(shù)特征。關(guān)鍵詞:云南藏族民居;平頂屋;建筑空間;藝術(shù)特征云南迪慶藏族自治州是云南省藏族群眾聚居的主要區(qū)域,它地處滇、川、藏三省交匯處,藏族群眾世代居住于此,文化悠久,處處流淌著藏族文化氣息。該區(qū)域海拔較高,氣候多樣,環(huán)境惡劣,自然資源豐富,藏族群眾的衣食住行深受影響,獨具特色。云南藏族民居根據(jù)形態(tài)特征可分為平頂屋和坡頂屋兩種形式,在特殊的地理位置、傳統(tǒng)藏

      美與時代·城市版 2021年9期2021-10-30

    • 新形勢下公共文化建筑中的防火疏散設(shè)計分析
      ;防火設(shè)計;建筑空間引言:公共文化場所必須要提升安全管理的力度,目前公共文化建筑產(chǎn)生安全事故大多都和火災(zāi)有關(guān),所以,為了讓黃防火疏散的設(shè)計更加合理,首先需要全面的分析火災(zāi)產(chǎn)生的原因,并且提出有效的措施,才能夠避免公共文化建筑當(dāng)中產(chǎn)生危害人們生命財產(chǎn)安全的問題。一、公共文化建筑基本情況(一)建筑基本概述我國的公共文化建筑,大多都有著其特殊的背景或是歷史意義,往往都是大型綜合體的場所。很多公共文化建筑甚至位于市中心,可以容納多人同時使用。大部分的公共文化建筑都

      科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年19期2021-10-25

    • 探析福建土樓建筑空間與文化
      闡釋福建土樓建筑空間蘊(yùn)含的藝術(shù)與文化,為當(dāng)代人居環(huán)境視角下建筑公共空間營造提供相應(yīng)的啟示。關(guān)鍵詞:福建土樓;建筑空間;文化基金項目:本文系2017年度廣西壯族自治區(qū)中青年教師基礎(chǔ)能力提升項目“客家圍屋住宅模式對新型社區(qū)公共空間營造的啟示”(2017KY0444)研究成果。一、土樓歷史概述福建土樓是閩派建筑的代表,是指兩層以上、以夯土墻和木梁柱共同承重,具有突出的防御功能,實現(xiàn)圍合式聚族而居的巨型地域性民居建筑。其主要分布于閩西和閩南地區(qū)——漳州市的南靖縣、

      美與時代·上 2021年9期2021-10-09

    • 零陵古城建筑中的留白藝術(shù)研究
      留白;意境;建筑空間一、零陵古城概況:1.地理位置:零陵古城,亦稱永州古城,公元前124年開始修建,至今有2100多年的歷史,俗有:零陵古城,不負(fù)瀟湘兩千年,千古瀟湘第一城!之美譽(yù)。零陵是一座具有兩千多年的歷史古城,人杰地靈、山水交融,同時擁有深厚的文化底蘊(yùn),也是中國山水詩的發(fā)祥地之一。古城建筑面積約 75 萬平方米。位于湖南省南部, 位于永州市中北 部, 瀟、湘二水匯合處,古為泉陵,后改稱零陵,雅稱“瀟湘”。2.留白,最早源于中國繪畫,即:黑為墨,白為紙

      錦繡·上旬刊 2021年11期2021-10-08

    • 從形與意分析纖維藝術(shù)在建筑空間中的應(yīng)用
      析纖維藝術(shù)在建筑空間的應(yīng)用有助于探索纖維藝術(shù)在國內(nèi)建筑空間中的應(yīng)用。關(guān)鍵詞:纖維藝術(shù);建筑空間;形式;意境“形”在《說文解字》中意為描畫,使其象物之形,現(xiàn)在一般指形式、形態(tài)、外貌?!耙狻庇伞耙簟薄靶摹苯M成,自古有“言為心聲,音為心意”的說法?!墩f文解字》中解釋為:“志也,從心察言而知意也。從心從音?!痹诒疚闹?,形主要指纖維藝術(shù)作品的圖形、色彩、材質(zhì)、肌理和空間形態(tài),以及色彩的搭配、肌理的疊加、空間的變化等;意主要指纖維藝術(shù)中精神層面的內(nèi)容,包括其中蘊(yùn)含的情

      美與時代·城市版 2021年7期2021-09-15

    • 建筑空間元素在建筑設(shè)計中的應(yīng)用
      本文主要分析建筑空間的構(gòu)成元素以及建筑空間構(gòu)成元素在建筑設(shè)計中應(yīng)用的重要意義和其合理應(yīng)用的探析,希望為我國的建筑企業(yè)發(fā)展提供一定參考。關(guān)鍵詞:建筑空間;構(gòu)成元素;建筑設(shè)計建筑設(shè)計過程中為了更好地體現(xiàn)以人為中心的建筑設(shè)計理念,充分運(yùn)用建筑空間構(gòu)成元素,更好地發(fā)揮建筑功能及其價值。建筑空間構(gòu)成元素之所有成為設(shè)計的應(yīng)用部分,主要是因為其存在著巨大的空間設(shè)計感,對于提升建筑設(shè)計的實用性和美觀性等均有著極大促進(jìn)。因此分析建筑空間構(gòu)成元素特點,研究其在建筑設(shè)計中的應(yīng)用

      家園·建筑與設(shè)計 2021年2期2021-09-10

    • 曼荼羅圖式在藏式建筑空間設(shè)計中的應(yīng)用
      :目的對藏式建筑空間規(guī)劃設(shè)計中曼荼羅圖式的實際應(yīng)用進(jìn)行分析。方法以曼荼羅圖式以空間觀念和形式特征歸納作為基礎(chǔ),通過分析藏傳佛寺建筑實例,解釋藏式建筑空間規(guī)劃中所反映的曼荼羅圖式特征。結(jié)果得出曼荼羅圖式依托藏式建筑空間設(shè)計為表現(xiàn)形式,將圖式的精神內(nèi)涵以建筑空間的形式為基礎(chǔ),繼而延伸超越建筑空間預(yù)設(shè)的實際功能意義。結(jié)論通過進(jìn)一步研究曼荼羅圖式與建筑空間之間的關(guān)系,有助于理解以曼荼羅思想為代表的藏族文化隨著時間推進(jìn),逐漸形成的獨特藏式建筑空間形式布局以及單個體建

      科學(xué)與生活 2021年10期2021-09-10

    • 建筑裝飾設(shè)計與建筑空間的有機(jī)融合
      應(yīng)當(dāng)深入考慮建筑空間的實際特點,特別是空間性質(zhì)與空間構(gòu)造,在此基礎(chǔ)上讓裝飾物與建筑空間的環(huán)境、功能充分適宜,提升建筑裝飾設(shè)計工作的質(zhì)量。本文對建筑裝飾設(shè)計與建筑空間的有機(jī)融合展開了探討。關(guān)鍵詞:建筑裝飾設(shè)計;建筑空間;有機(jī)融合引言:建筑裝飾設(shè)計在概念上來講,是一項對建筑物以及建筑空間實施裝修、裝飾的工作,能夠?qū)崿F(xiàn)對建筑物以及建筑內(nèi)部空間的美化與功能升級。因此,建筑裝飾設(shè)計工作應(yīng)當(dāng)以實現(xiàn)建筑的功能完備、個性優(yōu)越與環(huán)境適宜為目標(biāo),加強(qiáng)運(yùn)用多種先進(jìn)的建筑裝飾技術(shù)

      科技研究 2021年14期2021-09-10

    • 明清婺商建筑空間中的裝飾藝術(shù)研究
      。本文從婺商建筑空間中裝飾藝術(shù)的視角進(jìn)行分析,探析婺商與建筑文化、裝飾文化的關(guān)系,傳承婺商精神。關(guān)鍵詞:婺商;建筑空間;裝飾藝術(shù)中圖分類號:TU241.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:2095-9052(2021)05-00-03婺商,即金華八婺大地之商,是浙商的重要一支。金華古稱婺州,因其“地處金星與婺女兩星爭華之處”而得名。八婺包括金華、蘭溪、東陽、義烏、永康、武義、浦江和湯溪八縣。北宋時期,婺學(xué)領(lǐng)袖陳亮開始在八婺大地傳布“農(nóng)商并舉”理論

      佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報 2021年5期2021-09-10

    • 淺析“留白”藝術(shù)在建筑空間營造中的運(yùn)用
      的理念運(yùn)用至建筑空間設(shè)計中。通過虛實相生——“庭院+主題建筑”的營造,步移景異——設(shè)置多重的觀賞路徑及“無”的意境——不著文字盡得風(fēng)流等三個方面來實現(xiàn)。關(guān)鍵詞:留白藝術(shù);建筑空間;營造;運(yùn)用1.解讀中國傳統(tǒng)山水畫中的“留白”藝術(shù)1.1何謂留白留白,從藝術(shù)角度上來說,就是以“空白”為載體進(jìn)而渲染出美的意境的藝術(shù)。而在中國傳統(tǒng)的山水畫中,留白代表著中國傳統(tǒng)儒道哲學(xué)思想。把留白拆開來看,“留”是中國山水畫里的一種技法,是一個動作過程和結(jié)果?!鞍住睆膬蓚€層次上來理

      江蘇廣播電視報·新教育 2021年3期2021-09-10

    • “因借體宜”下的民宿建筑空間建構(gòu)與辨析
      計,探索民宿建筑空間的設(shè)計思路和設(shè)計手法,從借地、借光和借物三個方面以及人文藝術(shù)隱喻的角度,分析鄉(xiāng)村民宿的建筑景觀設(shè)計策略。關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村民宿;建筑空間;因借體宜;旅游基金項目:本文系2020年度省教育廳哲學(xué)社會科學(xué)研究一般項目“從‘批判性地域主義看鄉(xiāng)村地域衰退與治理——基于鄂東南貧困縣的考察”(20Y188)階段性成果。“因借體宜”作為一個造園思想如何與建筑產(chǎn)生關(guān)聯(lián)?鄉(xiāng)村民宿建筑空間具體該如何“借”?本文從“因借體宜”中提煉出三大建筑理論,即形勝地宜、時宜

      美與時代·城市版 2021年5期2021-08-02

    • 建筑空間對于心理感受的影響
      及變化規(guī)律。建筑空間不僅能對人們心理活動和行為模式提供一個良好的外部支撐體系。從而更好地處理好這些關(guān)系并使它們和諧相處、相互配合,達(dá)到良好的效果。關(guān)鍵詞:建筑空間;情感體驗;氛圍感從心理學(xué)角度來看空間感是一種特殊情緒狀態(tài)下產(chǎn)生并表現(xiàn)出來。這些問題的出現(xiàn)需要設(shè)計師們有豐富的實踐經(jīng)驗,同時也要考慮到人們不同心理感受所帶來影響,在設(shè)計空間時我們可以從多個方面來分析、研究和探討。一、形態(tài)尺度諸如建筑物的大小和設(shè)計比例之類的因素似乎對人類心理產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。過于狹

      錦繡·下旬刊 2021年7期2021-07-14

    • 探究養(yǎng)老院建筑空間中的人文關(guān)懷設(shè)計方法
      ,總結(jié)了幾點建筑空間設(shè)計建議,供參考。【關(guān)鍵詞】養(yǎng)老院建筑;建筑空間;人文關(guān)懷1、老年人的生理與心理特征按照國際規(guī)定,65歲以上即為老年人。在進(jìn)入到老年階段后,身體的各項機(jī)能均會發(fā)生改變,進(jìn)而表現(xiàn)出駝背、眼花、耳聾、行動遲緩、記憶力減退已經(jīng)反應(yīng)慢等。首先,對于很多正值青壯年的人來說,就已經(jīng)表現(xiàn)出了初老癥狀,而正式進(jìn)入到老年階段后,人的感官功能與外形均會發(fā)生改變,例如駝背、身高縮小、眼花耳聾等等。其次,老年人的體力會急劇下降,尤其是對于沒有運(yùn)動習(xí)慣的人而言,

      中國房地產(chǎn)業(yè)·下旬 2021年4期2021-05-06

    • 建筑空間元素在建筑設(shè)計中的應(yīng)用
      不同的角度對建筑空間進(jìn)行了分析,結(jié)合點、線、面三個要素來闡述建筑空間的構(gòu)成,同時,由于建筑設(shè)計也受到社會生產(chǎn)方式、周圍自然環(huán)境、民族文化差異等方面的影響,因此,在對此充分考慮的基礎(chǔ)上,分析了建筑空間元素在建筑設(shè)計中的應(yīng)用,使建筑更具藝術(shù)美感和地方特色。關(guān)鍵詞:建筑空間;構(gòu)成元素;建筑設(shè)計;視覺效果隨著物質(zhì)技術(shù)水平的提高,出現(xiàn)了更多新型的建筑材料,建筑可采用新技術(shù)、新材料進(jìn)行施工,但是在選擇建筑材料的同時要注意材料的性能特點,也不能忽視了材料本身的經(jīng)濟(jì)問題。

      美與時代·城市版 2021年2期2021-04-12

    • 視覺圖形要素在建筑空間裝飾中的表達(dá)
      變化,人類對建筑空間設(shè)計藝術(shù)效果的審美要求是持續(xù)提高的,空間設(shè)計已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的裝飾圖案和簡單的空間結(jié)構(gòu)布局,需要借助多種形式圖形要素,在表達(dá)中有效豐富空間藝術(shù)氛圍、豐滿室內(nèi)空間的居住意義,直觀地表達(dá)居住者的內(nèi)心世界。然而,視覺圖形要素在建筑空間裝飾中的表達(dá)方式十分多元,圖形的內(nèi)容意義極為豐富,通過創(chuàng)新視覺圖形要素,使建筑空間裝飾的藝術(shù)表達(dá)效果得到強(qiáng)化,催化二維圖形與三維建筑間的獨特藝術(shù)火花。關(guān)鍵詞:視覺圖形要素;建筑空間;表達(dá);引言基于現(xiàn)代社會文化教

      科學(xué)與生活 2021年35期2021-03-27

    • 醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式下新型社區(qū)養(yǎng)老衛(wèi)生服務(wù)中心建筑空間設(shè)計探究
      共活動空間等建筑空間進(jìn)行設(shè)計探究,發(fā)揮社區(qū)養(yǎng)老的優(yōu)勢。關(guān)鍵詞:醫(yī)養(yǎng)結(jié)合? 新型社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心? 功能配置? 建筑空間? 社區(qū)養(yǎng)老中圖分類號:TU241? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1672-3791(2021)01(c)-0247-03Abstract: At present, China is faced up with a problem of aging population that is incre

      科技資訊 2021年3期2021-03-25

    • 建筑空間構(gòu)成元素在建筑設(shè)計中的應(yīng)用
      性和美觀度。建筑空間構(gòu)成元素對建筑本身有著出色的幫助,正是因為這些元素的廣泛應(yīng)用,才更好地滿足人們更高的生活追求。應(yīng)用空間構(gòu)成元素對建筑設(shè)計,有著非常高的實際意義,也是可以切實提高建筑功能的,是非常值得在建筑行業(yè)大力推廣的。鑒于此,本文對建筑空間構(gòu)成元素在建筑設(shè)計匯總的應(yīng)用進(jìn)行了探索。關(guān)鍵詞:建筑空間;構(gòu)成元素;建筑設(shè)計;應(yīng)用1 建筑空間構(gòu)成元素的設(shè)計特點1.1 實用性建筑工程往往是要消耗大量的人力、物力和財力的,所以,在進(jìn)行建筑工程設(shè)計的時候,需要考慮其

      科技研究·理論版 2021年23期2021-03-09

    • 纖維藝術(shù)在建筑空間中的運(yùn)用研究
      展至多元。在建筑空間設(shè)計領(lǐng)域當(dāng)中,纖維藝術(shù)作品以其獨特的造型、肌理、色彩等給人帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊和良好的感官體驗,表達(dá)著人與自然、人與空間、人與建筑之間的微妙關(guān)系,引人深思。關(guān)鍵詞:纖維藝術(shù);建筑空間;生活環(huán)境;藝術(shù)形式建筑空間作為人類生存生活的場所,是根據(jù)人類的不同功能需求所設(shè)計出的空間形態(tài)。隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)和精神文明的不斷發(fā)展,如今人們對于建筑空間的要求也越來越高。一方面,建筑空間要能夠抵御惡劣的自然環(huán)境;另一方面,建筑空間要能夠滿足人類在生活和工作中的精

      美與時代·城市版 2021年12期2021-03-04

    • 澳門荔枝碗船廠建筑空間改造設(shè)計研究
      荔枝碗船廠;建筑空間;改造設(shè)計1 澳門荔枝碗船廠前期調(diào)研1.1 澳門荔枝碗船廠概述過去,造船業(yè)是澳門四大傳統(tǒng)工業(yè)之一,自明末清初起一直發(fā)展至二十世紀(jì)九十年代,在城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演著重要角色。荔枝碗,舊稱荔枝灣,位于路環(huán)圣方濟(jì)各堂區(qū)。荔枝碗船廠的建設(shè)則始于二十世紀(jì)五十年代,1965—1966年的《澳門工商年鑒》中已載有信榮、周家、范九等六間船廠位于荔枝碗[1]。后來,其他船廠陸續(xù)在周邊建成,包括林茂塘、筷子基、提督馬路一帶的船廠,由于城市發(fā)展及河道日漸淤塞,

      工業(yè)設(shè)計 2021年1期2021-02-22

    • 建筑空間構(gòu)成元素在建筑設(shè)計中的應(yīng)用
      文主要闡述了建筑空間元素在建筑設(shè)計中的應(yīng)用。關(guān)鍵詞:建筑空間;構(gòu)成元素;建筑設(shè)計;具體應(yīng)用1在建筑設(shè)計中應(yīng)用建筑空間構(gòu)成元素的意義建筑空間主要是指建筑內(nèi)外空間的總稱,包括門窗、地面、周邊街道和樹木。這些構(gòu)成元素在建筑中相互交融、相互促進(jìn)、相互支撐,從而形成建筑的整體風(fēng)格,創(chuàng)造空間美。建筑空間元素在建筑設(shè)計中的應(yīng)用具有重要意義。一方面,它強(qiáng)化了建筑的功能,體現(xiàn)了建筑的效果。在建筑設(shè)計的過程中,設(shè)計師不僅要注意建筑的功能效果,還要考慮建筑的美觀,從而為人們提供

      家園·建筑與設(shè)計 2021年15期2021-01-13

    • 生態(tài)理念下的建筑空間設(shè)計研究
      態(tài)理念融入到建筑空間設(shè)計中去,已經(jīng)成為建筑空間設(shè)計的主要發(fā)展方向。文章主要對生態(tài)理念下的建筑空間設(shè)計策略進(jìn)行了分析?!娟P(guān)鍵詞】建筑;建筑空間;生態(tài)理念;設(shè)計傳統(tǒng)粗放型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,導(dǎo)致環(huán)境污染、資源短缺問題的出現(xiàn),且不斷加劇。當(dāng)前我國各行各業(yè)正處于產(chǎn)業(yè)升級、行業(yè)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段。在新時期“綠水青山就是金山銀山”發(fā)展理念下,生態(tài)建筑、綠色建筑建設(shè)已經(jīng)成為建筑行業(yè)的重點發(fā)展方向。建筑空間設(shè)計中,應(yīng)有機(jī)融入生態(tài)、節(jié)能、環(huán)保的理念,推動建筑的綠色化、節(jié)能化發(fā)展,為

      中國房地產(chǎn)業(yè)·上旬 2020年11期2020-12-28

    • 建筑空間構(gòu)成元素在建筑設(shè)計中的運(yùn)用研究
      揚(yáng)。關(guān)鍵詞:建筑空間;構(gòu)成元素;建筑設(shè)計;運(yùn)用1 建筑中空間構(gòu)成元素的價值1.1建筑功能的升級以及建筑效果的展現(xiàn)在建筑設(shè)計中,空間構(gòu)成元素的應(yīng)用,它的核心價值就是對于建筑功能的提升。當(dāng)建筑功能有所提升時,其建筑物的使用價值也會有相對應(yīng)的升級,也更好更充分的展現(xiàn)建筑物的價值。特別在民用建筑,人們朝夕接觸多的建筑物中,一些建筑功能的實現(xiàn)想要達(dá)到理想效果,就離不開對各種空間構(gòu)成元素的充分運(yùn)用。比如在建筑空間光影設(shè)計上,可以設(shè)計恰當(dāng)有效的空間元素用以提升最終的視覺

      名城繪 2020年9期2020-12-14

    • 建筑空間造型設(shè)計思維方法
      ,導(dǎo)致他們對建筑空間造型設(shè)計失去創(chuàng)新能力,設(shè)計之美在于創(chuàng)意的日新月異,每棟建筑的別具一格、風(fēng)格迥異才能給人們帶來不一樣的視覺感受,降低視覺上的審美疲勞,因此我們需要在學(xué)習(xí)設(shè)計的同時,培養(yǎng)建筑空間造型設(shè)計的思維方法,從而得到更多與眾不同的設(shè)計靈感,通過抽象事物的相關(guān)聯(lián)想、自然元素的相互融合與不同材質(zhì)的互通共融創(chuàng)造出新的建筑產(chǎn)物。關(guān)鍵詞:建筑空間;聯(lián)想;抽象;自然;雜糅;仿生1引言在我們學(xué)習(xí)設(shè)計的初期,通常以幾何素描為基礎(chǔ),雖有練習(xí)基本功之意,卻也在無形之中影

      錦繡·上旬刊 2020年11期2020-12-14

    • 探究空間構(gòu)成元素在建筑設(shè)計中的運(yùn)用要素
      錦城摘 要:建筑空間設(shè)計中地面、樓面、墻面等復(fù)雜區(qū)域較多,設(shè)計難度較大,因此有必要科學(xué)應(yīng)用空間中的構(gòu)成元素,將其與建筑空間巧妙結(jié)合、科學(xué)排列,以現(xiàn)代建筑設(shè)計層面增加空間利用率,突出建筑美學(xué)的優(yōu)勢和特征,進(jìn)而滿足現(xiàn)代化建筑在設(shè)計中的功能和藝術(shù)需求,優(yōu)化人們的生活質(zhì)量,提高建筑設(shè)計水平。鑒于此,本文對空間構(gòu)成元素在建筑設(shè)計中的運(yùn)用進(jìn)行分析,以供參考。關(guān)鍵詞:空間構(gòu)成元素;建筑設(shè)計;建筑空間在建設(shè)設(shè)計中融入空間構(gòu)成元素,可以提升建筑空間的實用性、美觀性和多功能性

      磚瓦世界·下半月 2020年11期2020-12-08

    • 建筑空間的儀式感塑造探析
      偉峰關(guān)鍵詞:建筑空間;儀式感;塑造儀式感在日常生活中并不少見,每一位精致的人都會追求生活的儀式感。儀式感是一種心理特征,能體現(xiàn)出人的精神情感,但這并不僅僅體現(xiàn)在生活中,在建筑空間中儀式感的塑造也是極為重要的,無論是國內(nèi)還是國外建筑行業(yè)對于儀式感的塑造都是極為重視的,因此本文將著重探討建筑空間的儀式感是如何塑造的。1 儀式感概述儀式感本質(zhì)上屬于精神層面的物質(zhì),是為了滿足人們的精神需求,提升人們生活品質(zhì)的關(guān)鍵。在生活中,人們過著精致的生活,從事某些儀式活動,這

      工業(yè)設(shè)計 2020年10期2020-11-30

    • 建筑空間構(gòu)成元素在建筑設(shè)計中的運(yùn)用
      ? ?要:建筑空間構(gòu)成元素作為完善建筑設(shè)計的基本要素,建筑設(shè)計師需要全面了解各元素的定義、特征及分類,并結(jié)合設(shè)計思路要求,科學(xué)規(guī)劃和使用這些元素,以加強(qiáng)建筑設(shè)計效果,實現(xiàn)建筑空間結(jié)構(gòu)的科學(xué)劃分。本文就對建筑空間構(gòu)成元素在建筑設(shè)計中的運(yùn)用展開科學(xué)分析和闡述,以供借鑒。關(guān)鍵詞:建筑空間;構(gòu)成元素;建筑設(shè)計;運(yùn)用1 ?引言目前,建筑設(shè)計行業(yè)在發(fā)生較大變革,作為建筑設(shè)計的重要元素,建筑空間構(gòu)成元素也成為設(shè)計師們研究的重點,同時也是提高建筑設(shè)計水平的關(guān)鍵。不過建筑

      裝飾裝修天地 2020年22期2020-11-28

    • 建筑空間構(gòu)成元素在建筑設(shè)計中的運(yùn)用①
      造用戶滿意的建筑空間。建筑空間要素在建筑設(shè)計中的科學(xué)應(yīng)用能夠有效改善建筑設(shè)計水平,在彰顯建筑特色的同時,保證建筑設(shè)計的整體效果。本文就將分析建筑空間構(gòu)成元素在建筑設(shè)計中的運(yùn)用,以供參考。關(guān)鍵詞:建筑空間;構(gòu)成元素;建筑設(shè)計;運(yùn)用1 ?引言建筑設(shè)計中的系統(tǒng)性和復(fù)雜性較強(qiáng),這也在一定程度上加大了設(shè)計難度。為此,就需在建筑設(shè)計中合理應(yīng)用空間構(gòu)成要素,實現(xiàn)空間構(gòu)成要素與建筑空間的有機(jī)結(jié)合與科學(xué)排列,更加充分地利用建筑空間,展現(xiàn)建筑獨特的美,改善人們的生活質(zhì)量。2

      裝飾裝修天地 2020年22期2020-11-28

    • 節(jié)能策略下的建筑空間設(shè)計探究
      要:我國現(xiàn)代建筑空間在空間設(shè)計的結(jié)構(gòu)和技術(shù)上,不斷地在進(jìn)步,科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展促使其的發(fā)展空間變得更加廣闊,設(shè)計內(nèi)容更加豐富多彩。在建筑設(shè)計中,空間設(shè)計已經(jīng)成為了最主要的內(nèi)容。建筑空間設(shè)計能夠滿足人們生活行為的各種相關(guān)的需求,能夠有效地實現(xiàn)社會關(guān)系、城市關(guān)系、結(jié)構(gòu)技術(shù)及可持續(xù)使用等方面所帶動空間設(shè)計多元化發(fā)展的目的。在建筑空間設(shè)計中,節(jié)能技術(shù)體現(xiàn)出了它的價值并為其提供了有效的設(shè)計策略。關(guān)鍵詞:節(jié)能策略;空間設(shè)計;建筑空間1 建筑節(jié)能設(shè)計的現(xiàn)狀當(dāng)前,我國雖然

      名城繪 2020年8期2020-11-09

    • 清代建筑與裝飾文化探析
      的宗族文化在建筑空間中相互融合與映射。清代作為中國封建王朝的末期,古代建筑與思想觀念在這一時期得到了較完整的保存與體現(xiàn)。通過對比和分析著重探討了江淮地區(qū)典型民居——李鴻章故居的建筑結(jié)構(gòu)與裝飾細(xì)部,力求分析其建筑特點與當(dāng)時的宗教文化的關(guān)系。李鴻章故居作為皖江典型民居充分體現(xiàn)了清代合肥地區(qū)以與佛道相容的儒教文化為思想主流。關(guān)鍵詞:清代建筑;建筑空間;江淮民居;裝飾文化;宗族文化一、前言中國傳統(tǒng)建筑歷史悠久,無論是建筑技藝還是藝術(shù)裝飾都有極高的造詣。筆者希望從身

      美與時代·上 2020年8期2020-11-06

    • 儀式影響下的五當(dāng)召建筑空間淺析
      及對藏傳佛教建筑空間的影響。本研究從韋伯“意識——行為”角度,分析、解讀教義,利用體驗方式對五當(dāng)召嘛呢法會這一重要儀式所需誦經(jīng)空間——蘇古沁殿室內(nèi)外空間微觀解析。從新的視角,研究宗教教義對儀式所需空間的影響,為相關(guān)研究提供了新的思路和方法。關(guān)鍵詞:五當(dāng)召;宗教儀式;建筑空間文章編號:2095-4085(2020)09-0029-02本文在眾多宗教儀式中選取大型對外活動——嘛呢法會中的誦經(jīng)祈??臻g來解析教義對建筑空間的影響。1 宗教儀式對建筑空間影響嘛呢法會

      居業(yè) 2020年9期2020-11-02

    • 道家美學(xué)對現(xiàn)代建筑的影響
      ;安藤忠雄在建筑空間的構(gòu)建上追求“含而不露”的神秘感;安藤忠雄根據(jù)材料本身的材質(zhì)來創(chuàng)造建筑的塑性美,展現(xiàn)出“返璞歸真”的道家美學(xué)。最后總結(jié)道家美學(xué)思想中“崇尚自然”、“虛以致靜”、“天人合一”的審美理念對建筑界產(chǎn)生的重大影響。關(guān)鍵詞:道家美學(xué),天人合一,審美意蘊(yùn),建筑空間中圖分類號:J59 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:AAbstract:This paper takes Tadao Ando's architectural works as the resear

      科學(xué)導(dǎo)報·學(xué)術(shù) 2020年44期2020-10-28

    • 對中小學(xué)建筑空間模式設(shè)計的思考
      載體,中小學(xué)建筑空間模式的設(shè)計顯得尤為重要。而隨著時代的發(fā)展、人們教學(xué)理念的不斷改進(jìn),教育建筑需要隨著教學(xué)理念的變化進(jìn)行改進(jìn)與完善,使教育建筑能更好的配合新時期的教育理念,從而為人們提供更加優(yōu)質(zhì)的教學(xué)體驗,提升教學(xué)質(zhì)量。關(guān)鍵詞:中小學(xué);建筑空間;模式設(shè)計在我國傳統(tǒng)的教學(xué)中我國采取的是班級式的教育,即教室模塊+流線組織模塊。而學(xué)生的學(xué)習(xí)、休憩、運(yùn)動、身心、聚集等活動的需求,造成傳統(tǒng)的班級式教育模式已經(jīng)難以滿足現(xiàn)在社會的實際需求。隨著人們教育理念的不斷改進(jìn),開

      中國房地產(chǎn)業(yè)·中旬 2020年6期2020-10-21

    • 基于節(jié)能策略的建筑空間設(shè)計思考分析
      角度來分析,建筑空間設(shè)計還有進(jìn)步的余地,而為了實現(xiàn)節(jié)能效果,就需要將建筑結(jié)構(gòu)的設(shè)計與所處環(huán)境使用功能,使用時間和特殊用途結(jié)合起來進(jìn)行考慮,以滿足功能性和實用性的平衡,同時在滿足基本使用功能的基礎(chǔ)上,保證建筑結(jié)構(gòu)等處于最優(yōu)節(jié)能的狀態(tài)。關(guān)鍵詞:節(jié)能策略;建筑空間;建筑設(shè)計建筑節(jié)能效果不僅僅體現(xiàn)了社會對于環(huán)境保護(hù)認(rèn)識的普及,另一方面從建筑物的長期使用來說,如果能夠保持一個穩(wěn)定的節(jié)能狀態(tài),那么在建筑物長時間的使用,周期內(nèi)能夠為使用者節(jié)省一大筆用于支付能源消耗的成本

      中國房地產(chǎn)業(yè)·中旬 2020年6期2020-10-21

    • 信息時代公共圖書館建筑空間研究
      的植入,對其建筑空間和環(huán)境設(shè)計做出技術(shù)和藝術(shù)的完美結(jié)合。關(guān)鍵詞:信息時代;精神性需求;公共圖書館;建筑空間;環(huán)境塑造一、前言現(xiàn)如今我國的信息技術(shù)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了一個全盛的時期,各行各業(yè)的發(fā)展也都已經(jīng)變得更為先進(jìn)。針對于圖書館這種大型公共建筑來說,信息技術(shù)的存在為其建設(shè)和發(fā)展提供了較多的契機(jī),但是也帶來了相應(yīng)的挑戰(zhàn)。信息時代發(fā)展的主要特點就是將計算機(jī)技術(shù)應(yīng)用其中,如何合理利用這種技術(shù)就成為了需要重點對待的問題。在公共圖書館匯總,雖然還是保留著大量的紙

      蘭臺內(nèi)外 2020年20期2020-10-21

    • 探究儀式感在建筑空間形態(tài)中的表達(dá)與作用
      摘 要:建筑空間屬于物質(zhì)屬性的營造,給人類的生產(chǎn)生活提供了不同的生活場景,它時時刻刻在影響著人們的日常感知和身心感受。其不只是人們?nèi)粘=佑|的建筑空間會給人帶來心理體驗,具有儀式感的建筑空間往往能給人更加深刻的體驗。儀式感作為心理特征的一種形式,能夠體現(xiàn)人的精神和情感需求。通過了解儀式感與儀式感建筑空間的形成,以及對儀式感建筑空間的深層分析,以此探索儀式感建筑空間對現(xiàn)代人的重要性與作用。關(guān)鍵詞:儀式感;建筑空間;空間形態(tài);心理感知一.儀式感建筑空間的發(fā)展脈絡(luò)

      錦繡·上旬刊 2020年6期2020-10-20

    • 城市社區(qū)養(yǎng)老模式下醫(yī)療服務(wù)設(shè)計探究
      生服務(wù)中心;建筑空間;設(shè)計1 城市社區(qū)養(yǎng)老醫(yī)療服務(wù)的挑戰(zhàn)城市社區(qū)養(yǎng)老吸收了居家養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的優(yōu)勢,更加具有便捷性和人性化特征。通過把養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)引入到社區(qū),讓老年人住在自己家里,可以在家人照顧的前提下,由社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)為老年人提供上門服務(wù)。這里的社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)主要關(guān)注于老年人的醫(yī)療保健。老年人醫(yī)療保健是社區(qū)養(yǎng)老面對的一個重要問題,合理的社區(qū)醫(yī)療服務(wù)布局會有助于老年人日常健康護(hù)理、身體康復(fù)治療等。多數(shù)老年人在就醫(yī)過程中屢屢遇到問題,城市社區(qū)養(yǎng)老醫(yī)療層面依然缺少

      中國房地產(chǎn)業(yè)·中旬 2020年8期2020-10-20

    • 山地建筑空間中建筑外觀與山地特點的研究
      地特點在山地建筑空間中的關(guān)系進(jìn)行了闡述,并分析了由于各種地勢影響而產(chǎn)生的不同建筑外觀,希望能夠起到一定的指導(dǎo)作用。關(guān)鍵詞:建筑外觀;建筑空間;山地建筑;山地特點在我國,山地是最常見的幾種地形之一,其占據(jù)了我國約60%的大陸面積。自然形成的山地不只是會對農(nóng)作物選擇產(chǎn)生影響,而且對于當(dāng)?shù)氐慕ㄖ庥^同樣有著較大的影響,當(dāng)?shù)亟ㄖ艿降匦斡绊?,會在空間中形成一個具有自身特色的新型建筑風(fēng)格。就目前來看,山地建筑不但可以滿足群眾需要的房屋居住的要求,而且也可以滿足其精神

      磚瓦世界·下半月 2020年10期2020-10-20

    • 探析建筑空間構(gòu)成元素在建筑設(shè)計中的應(yīng)用
      ,本篇將基于建筑空間構(gòu)成元素在建筑設(shè)計中的應(yīng)用相關(guān)內(nèi)容展開論述。關(guān)鍵詞:建筑空間;構(gòu)成元素;建筑設(shè)計在當(dāng)前空間構(gòu)成元素在建筑項目的設(shè)計工作當(dāng)中占據(jù)著十分重要的地位。同時它也給建筑工程的良好發(fā)展提供了有力的前提,如果前期的建筑設(shè)計工作能夠做好的話,那么建筑整體將會呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格,構(gòu)成元素也能夠在建筑設(shè)計中發(fā)揮良好的應(yīng)用效果,從而滿足人們的需求,提高當(dāng)前建筑質(zhì)量和建筑水平,如何使建筑空間構(gòu)成元素?fù)碛懈叩氖褂脙r值還是相關(guān)工作人員?針對建筑設(shè)計的具體情況對其進(jìn)

      名城繪 2020年5期2020-10-14

    • “灰空間”在建筑設(shè)計中的運(yùn)用
      空間;空間;建筑空間一、前言日本現(xiàn)代建筑的發(fā)展,在經(jīng)歷了全盤西化,帝冠式,和風(fēng)樣式的傳統(tǒng)復(fù)興等多種風(fēng)格后,最終通過對日本民族深層文化的不斷深究,與建筑的對話與環(huán)境的對話,尋找和現(xiàn)代環(huán)境的契合點。日本建筑中的室內(nèi)空間,尤其是建筑的公共部分會顯得非常的和諧連貫,灰空間就是日本建筑中一種非常有特色的空間,它淡化了內(nèi)外空間的一個界限,使兩者之間連貫性更強(qiáng),這種特質(zhì)空間在一定程度上抹去了建筑中,內(nèi)外空間中的一個界限,使其結(jié)合成一個有機(jī)整體,形成灰空間的獨特風(fēng)格。二、

      錦繡·上旬刊 2020年5期2020-10-12

    • 戲劇情境體驗下的建筑空間敘事探究
      術(shù)表達(dá)形式與建筑空間在被結(jié)構(gòu)剖析之后呈現(xiàn)出同源性。文章以情境體驗為線索對戲劇與建筑空間的敘事性進(jìn)行解讀,從二者的敘事類比、敘事體驗和形式遷延三個角度闡釋主題,指出戲劇作為一種文學(xué)敘事載體與建筑學(xué)相互交叉,形成建筑空間體驗的多元性與場所意義。關(guān)鍵詞:戲劇;情境體驗;建筑空間;敘事從歷史看,近幾十年以來的建筑界,建筑在思想傳播中的“超建筑意識”愈發(fā)重要。建筑理念得到不斷的闡述深化,不同文化之間探究辯論的相互交織也把建筑思想提升到“文化理論”領(lǐng)域。整個理論體系中

      美與時代·城市版 2020年7期2020-10-10

    • 桂北本土建筑空間儀式感的應(yīng)用研究
      審美能力和對建筑空間的感受能力也變得非常敏感,在建筑中尋找熟悉的和記憶中的精神空間。本文通過對建筑空間儀式感的探索,不僅喚醒和讓人置身體驗,更是讓人們在如今快餐式的生活方式中,獲得對物、對人、對生活等等方面的珍視和尊重。對于建筑空間設(shè)計來說,更是有著深遠(yuǎn)的意義。關(guān)鍵詞:桂北建筑;建筑空間;空間儀式感;建筑儀式感文章編號:2095-4085(2020)08-0016-021?相關(guān)概念建筑的本土性是指建筑受到民俗文化、地域環(huán)境、時間累積等形成的要素特征,是源自

      居業(yè) 2020年8期2020-09-26

    • 論語言學(xué)和建筑空間語法的聯(lián)系及其在建筑設(shè)計中的運(yùn)用
      和建筑師對于建筑空間更多形式的追求,“建筑空間語法”這個概念出現(xiàn),其最早出現(xiàn)于勒·柯布西耶時代,彼得·艾森曼曾將建筑看作句法,而查爾斯·詹克斯將其看作語義。語言和建筑都是我們生活中不可或缺的一部分,兩者看似沒有直接關(guān)聯(lián),但它們的內(nèi)在構(gòu)成或邏輯大致相同。關(guān)鍵詞:語言學(xué);建筑空間;語法;詞法;句法語言和建筑都是必不可少的,要把建筑空間語法與語言學(xué)語法相類比,我們必須要抓住它們類比的依據(jù),即它們內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)。20世紀(jì)西方建筑師第一次提出了“建筑空間語法”這個概

      大觀·東京文學(xué) 2020年5期2020-09-21

    • 建筑空間構(gòu)成元素在建筑設(shè)計中的有效應(yīng)用分析
      析。關(guān)鍵詞 建筑空間;構(gòu)成元素;建筑設(shè)計;有效應(yīng)用前言我國建筑領(lǐng)域近些年來得到了相對較快的發(fā)展,從而使得房屋建筑在質(zhì)量方面以及建設(shè)技術(shù)方面得到了有效地提高。針對該方面因素的存在,社會對于建筑設(shè)計方面的活動的重視程度也在不斷地提升。人們對于房屋建筑的要求不再局限于簡單居住功能的要求上了,對于房屋建筑室內(nèi)的空間方面以及外觀方面的美觀程度的要求也在不斷提升,此外還對環(huán)保方面提出了一定的要求。所以,參與建筑設(shè)計的相關(guān)工作人員在進(jìn)行建筑設(shè)計的過程中,在確保建筑的功能

      建筑與裝飾 2020年24期2020-09-21

    • 有關(guān)建筑空間結(jié)構(gòu)的設(shè)計及其優(yōu)化探討
      ,本文研究了建筑空間結(jié)構(gòu)設(shè)計中比較常見的問題,并給出了一定的解決方法,希望能為建筑設(shè)計的專業(yè)人士提供有價值的參考。Abstract: People's living conditions have been continuously improved under the development of economy, so they also want to enjoy a higher level of building space design, wh

      價值工程 2020年22期2020-08-07

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