旅游文化開發(fā)對(duì)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用案例研究

孫青

［摘要］我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,在一定程度上促進(jìn)了旅游行業(yè)的發(fā)展。隨著人們生活水平的逐漸提高,人們已經(jīng)由物質(zhì)層面逐漸向精神層面轉(zhuǎn)變,開始關(guān)注旅游行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)；地方旅游文化的開發(fā)能夠在很大程度上吸引游客,增加游客數(shù)量,促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。本文主要以山西省晉中市左權(quán)縣為實(shí)例,分析旅游文化開發(fā)對(duì)于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用,探究地方旅游文化開發(fā)與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間存在的緊密聯(lián)系。

［關(guān)鍵詞］旅游文化開發(fā)；地方經(jīng)濟(jì)；發(fā)展；推動(dòng)；案例

［中圖分類號(hào)］F752［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1005-6432（2014）24-0145-02

1前言

就目前來看,我國旅游行業(yè)呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì),各個(gè)地方的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r與地方經(jīng)濟(jì)有著密切的聯(lián)系,地方經(jīng)濟(jì)想要實(shí)現(xiàn)更好更快的發(fā)展,就必須充分重視旅游文化的開發(fā)。山西省左權(quán)縣,總體面積2023平方千米,左權(quán)縣涵蓋淳樸的民風(fēng)、傳統(tǒng)民族文化以及峻秀的山川,這些獨(dú)特、豐富的資源是左權(quán)旅游文化的精髓,也是推動(dòng)左權(quán)縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要資源。

2左權(quán)旅游文化的類型

21古文化

左權(quán)縣的歷史悠久,涵蓋的古文化十分豐富。郭守敬是我國古代非常著名的儀器儀表學(xué)家、水利學(xué)家、數(shù)學(xué)家以及天文學(xué)家,他發(fā)明了很多在世界上具有代表性的東西；左權(quán)縣紫金山書院以及郭守敬觀象臺(tái)在國際上具有廣泛的影響力與地位,紫金山上不僅有很多美如畫的自然景觀,還有很多人文古跡,特別是古代科技文化。對(duì)于左權(quán)縣古文化的合理開發(fā),能夠吸引更多的游客前往左權(quán)縣旅游風(fēng)景區(qū),增加左權(quán)縣的旅游收入,帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

22軍事文化

戰(zhàn)國時(shí)期,遼陽邑是趙國西部非常重要的一個(gè)鎮(zhèn)區(qū),即左權(quán)縣。左權(quán)縣中的古兵寨與紫金山“三關(guān)一院”涵蓋了大量的古軍事文化,抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,左權(quán)縣作為太行山抗日的主要革命根據(jù)地,很多抗日英雄都犧牲在左權(quán)縣。新華日?qǐng)?bào)社社長何云等新聞媒體人員血灑左權(quán),是當(dāng)今世界新聞史上非常重大的事件,左權(quán)縣中完整保存的高大石頭房,是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期白求恩醫(yī)院的舊址,還有一些墻壁上寫滿了朝鮮文字,訴說著當(dāng)年朝鮮抗日戰(zhàn)爭的英雄事跡。在軍事家的眼里,左權(quán)是一個(gè)進(jìn)可攻、退可守的風(fēng)水寶地,八路軍曾經(jīng)在左權(quán)縣駐扎了5年左右,麻田八路軍總部的舊址中,彰顯著左權(quán)、彭德懷、朱德等民族精英的英勇事跡。左權(quán)縣涵蓋的這些軍事文化,對(duì)于游客有著很大的吸引力,應(yīng)當(dāng)重視軍事文化的開發(fā),將其作為左權(quán)旅游文化的標(biāo)志。

23民俗文化

左權(quán)縣的民間文化藝術(shù)十分濃郁,地方文化獨(dú)具風(fēng)味。左權(quán)縣中的小花戲子、民歌在民間流傳的范圍較為廣泛,在長期的發(fā)展中已經(jīng)形成一種富有鄉(xiāng)土氣息、曲調(diào)風(fēng)格多樣的民間文化,是我國民俗文化中具有一定代表性的區(qū)域。左權(quán)縣的民眾基本上從小就會(huì)唱歌、跳舞,如郝玉蘭、冀愛芳等左權(quán)民間歌手唱遍了山西,在全國都具有一定的影響力。除此之外,一江晚霞剪紙館、魏建忠曙光錢幣博物館、古婚書館等,在很大程度上豐富了左權(quán)民俗文化的內(nèi)容,左權(quán)縣從來不缺書法、剪紙、集幣、繪畫、刺繡以及集報(bào)等民間藝人。

24影視文化

張藝謀與吳天明共同拍攝的《老井》,拍攝地就是在左權(quán)縣,這部電影曾經(jīng)轟動(dòng)了全世界,2001年左權(quán)縣玉茭村中的150口枯井才打出水,在回首左權(quán)縣掘進(jìn)那一段往事的時(shí)候,仍然能夠感受到那份勇敢、執(zhí)著的精神。

3左權(quán)旅游文化主題的開發(fā)

現(xiàn)代旅游,是一種高層次享受與文化再創(chuàng)造,它是人類文明發(fā)展的真實(shí)體現(xiàn)。旅游文化,實(shí)質(zhì)上就是現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化有機(jī)地結(jié)合在一起的產(chǎn)物,它是推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。旅游文化主題開發(fā)的主要目的就是整合現(xiàn)代人的內(nèi)心需求,左權(quán)文化具有豐富、獨(dú)特的內(nèi)涵,能夠有效地滿足現(xiàn)代人對(duì)于生活的精神追求。

31度假游玩

人們對(duì)于自然的崇尚與情感是永恒不變的主題,也是現(xiàn)代人在生活中所追求的一種精神享受。左權(quán)縣中,龍泉溝的氣候條件非常好,洞、林、水、寺以及山等一系列旅游景觀應(yīng)有盡有,非常適合人們?cè)诖硕燃儆瓮?；人們?cè)谧髾?quán)旅游景觀中能夠體會(huì)到“密林深處有人家,牧羊坡上唱民歌”的浪漫之情,使游客完全融入到左權(quán)縣旅游文化的氛圍中。左權(quán)旅游文化開發(fā)過程中,可以將度假游玩作為主導(dǎo)。

32紅色之旅

就目前來看,人們?cè)絹碓匠缟袣v史,紅色旅游已經(jīng)成為現(xiàn)代人了解與掌握歷史的必然方向。左權(quán)縣具有的獨(dú)特歷史背景與地理?xiàng)l件,使它涵蓋了非常豐富精彩的軍事文化內(nèi)容與故事。左權(quán)旅游文化主題開發(fā)過程中,可以將紅色之旅作為左權(quán)旅游文化的主題,借助抗日根據(jù)地,能夠與黎城、武鄉(xiāng)之間達(dá)到一個(gè)互補(bǔ)效果,加強(qiáng)左權(quán)旅游文化主題的鮮明性。

4左權(quán)旅游文化開發(fā)的營銷策略

41營銷思路

一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r與地方文化有著十分重要的關(guān)聯(lián),只有不斷地對(duì)地方文化進(jìn)行合理的創(chuàng)新,促進(jìn)地方文化中的認(rèn)同進(jìn)程,才能夠有效地促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是,如果想要達(dá)到一個(gè)良好的文化認(rèn)同,就必須對(duì)文化形象進(jìn)行合理的營銷策劃。優(yōu)秀的文化形象能夠在很大程度上擴(kuò)大地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)效益,不僅能夠進(jìn)行招商引資,還能夠吸引大量的旅游產(chǎn)業(yè)人才。所以,在對(duì)左權(quán)旅游文化主題進(jìn)行開發(fā)的過程中,應(yīng)當(dāng)樹立一個(gè)能夠讓廣大人民群眾普遍接受、富含地方特色以及積極健康的旅游文化形象。

左權(quán)縣境內(nèi)包含了太行山最高山峰孟興垴,可以將其改名為“左權(quán)峰”,在左權(quán)旅游文化營銷過程中將太行山最高山峰與左權(quán)縣緊緊聯(lián)系在一起,將紅色之旅作為左權(quán)旅游文化中的主題,將度假游玩作為左權(quán)旅游文化開發(fā)的主導(dǎo),然后推出相應(yīng)的旅游文化產(chǎn)品。

首先,將左權(quán)縣中的民歌作為左權(quán)旅游文化產(chǎn)品的形象,對(duì)其進(jìn)行包裝,以傳承傳統(tǒng)民歌曲調(diào)為前提,創(chuàng)新左權(quán)縣人民的生活內(nèi)容,利用各種媒體、網(wǎng)絡(luò)在市場中進(jìn)行宣傳,并且重點(diǎn)將左權(quán)縣中的英雄事跡進(jìn)行突出,納入太行山“紅色之旅”這一旅游文化主題中,并且與一些發(fā)展成熟的旅游景區(qū)進(jìn)行合作,對(duì)左權(quán)旅游文化產(chǎn)品進(jìn)行聯(lián)合銷售。

其次,應(yīng)當(dāng)興辦文化產(chǎn)業(yè),對(duì)一些文化設(shè)施進(jìn)行合理的運(yùn)作,在左權(quán)縣中將民間工藝品與收藏品集中在一起,可以在左權(quán)縣中設(shè)立一條民俗文化街,并且還能夠借助當(dāng)?shù)匦侣劽襟w舉辦相應(yīng)的民歌大賽或者民歌節(jié)等,這樣不僅能夠擴(kuò)大左權(quán)旅游文化的影響力,還能夠?qū)π氯诉M(jìn)行選拔,充分地對(duì)左權(quán)縣涵蓋的民俗文化資源進(jìn)行挖掘。

最后,應(yīng)當(dāng)對(duì)現(xiàn)有龍泉溝景區(qū)中的景點(diǎn)范圍進(jìn)行擴(kuò)大,在對(duì)旅游文化產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)與生產(chǎn)的過程中,將度假游玩、紅色之旅有機(jī)地結(jié)合在一起,根據(jù)左權(quán)旅游文化市場上的實(shí)際情況,對(duì)左權(quán)旅游文化產(chǎn)品進(jìn)行合理的組合；左權(quán)縣各個(gè)旅游景區(qū)還應(yīng)當(dāng)設(shè)定多經(jīng)典一票制的收費(fèi)模式,對(duì)各個(gè)旅游景區(qū)中的收費(fèi)價(jià)格進(jìn)行統(tǒng)一,然后推向旅游市場,達(dá)到旅游文化開發(fā)促進(jìn)消費(fèi)增長的目標(biāo)。

42服務(wù)行為

文化傳播的主要載體是人,左權(quán)旅游文化開發(fā)過程中規(guī)范服務(wù)行為非常的重要。左權(quán)旅游文化營銷服務(wù)行為應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)出左權(quán)獨(dú)特的民族風(fēng)俗,設(shè)計(jì)與左權(quán)文化、景觀相協(xié)調(diào)的服飾,對(duì)于不同特色的左權(quán)旅游景區(qū),對(duì)于各個(gè)景點(diǎn)的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出不同色調(diào)與不同風(fēng)格,使左權(quán)旅游景區(qū)服務(wù)人員的服飾、造型等一系列事項(xiàng)能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一、富有特色,與旅游景點(diǎn)相互融合。同時(shí),左權(quán)旅游景區(qū)中導(dǎo)游隊(duì)伍的專業(yè)性、服務(wù)性水平直接影響著左權(quán)旅游產(chǎn)品營銷與左權(quán)旅游文化傳播狀況,因此應(yīng)當(dāng)充分重視導(dǎo)游隊(duì)伍的健全,為了能夠確保左權(quán)縣純正的民族風(fēng)俗能夠吸引廣大的游客,可以在一些特色景區(qū)中配置當(dāng)?shù)厝俗鳛橄驅(qū)?使游客能夠深刻地體會(huì)到左權(quán)旅游文化具有的特色,這樣能夠在很大程度上增加左權(quán)旅游景區(qū)的游客量,擴(kuò)大左權(quán)旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。

5結(jié)論

本文通過對(duì)左權(quán)旅游文化主題開發(fā)作為案例進(jìn)行深入的分析,實(shí)踐證明地方旅游文化的有效開發(fā),在促進(jìn)地方旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益增長的同時(shí),還在很大程度上帶動(dòng)了其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,對(duì)于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有十分重要的推動(dòng)作用。

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