科學(xué)發(fā)展觀與大學(xué)生成長成才

王方星

摘 要：當(dāng)前大學(xué)生思想道德狀況的主流是積極、健康的，但部分大學(xué)生思想道德素質(zhì)及行為表現(xiàn)中仍存在著缺陷和不足。因此，高等院校在踐行“以人為本”思想為核心的科學(xué)發(fā)展觀時(shí)，要深入了解廣大學(xué)生的不同要求，推動(dòng)教育管理改革，加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)，不斷完善人才培養(yǎng)機(jī)制。大學(xué)生更要抓住機(jī)遇，認(rèn)清自我的責(zé)任與使命，促進(jìn)自身全面成長成才。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生思想道德；科學(xué)發(fā)展觀；成長成才

科學(xué)發(fā)展觀對于高等院校在新時(shí)期做好人才培養(yǎng)，引領(lǐng)大學(xué)生思想道德建設(shè)具有非常重要的指導(dǎo)意義。大學(xué)生自身也要抓住這個(gè)機(jī)遇，提高自身綜合素質(zhì)和創(chuàng)造力，促進(jìn)自己全面成長成才。

一、當(dāng)下大學(xué)生存在的問題

少部分大學(xué)生思想道德教育素質(zhì)及行為存在的缺陷與不足表現(xiàn)如下：

（1）有的缺乏社會責(zé)任感和民族使命感。當(dāng)前，部分大學(xué)生對時(shí)事政治漠不關(guān)心，缺乏對社會的基本認(rèn)識，整日沉溺于談情說愛和網(wǎng)絡(luò)游戲之中，沒有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的積極進(jìn)取心。在社會發(fā)展中，有的大學(xué)生取向趨于功利性，看問題僅停留在自身利益上，沒有服務(wù)大眾、奉獻(xiàn)社會的意識。

（2）有的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀狹隘、模糊，選擇多呈現(xiàn)盲目性、功利性和短淺性。有的大學(xué)生受當(dāng)前社會風(fēng)氣影響，過早地沾染一些不好的社會習(xí)氣，過多地關(guān)注自身的發(fā)展，對社會與國家的思考缺乏?！鞍萁鹬髁x”與“享樂主義”正逐步影響部分大學(xué)生的正確價(jià)值觀的形成。

（3）有的“眼高手低”，認(rèn)知與行動(dòng)的不統(tǒng)一。部分大學(xué)生行動(dòng)與思想脫節(jié)，往往表現(xiàn)為口號響亮，行動(dòng)不見。而且“天之驕子”的本質(zhì)也沒有認(rèn)清，盲目夸大自身能力，而實(shí)踐能力一般。

二、抓住機(jī)遇，努力蔚為萬夫雄

經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化是當(dāng)今世界的重要特征。人力資源成為第一資源，而各國間的綜合實(shí)力的競爭，歸根到底就是人力資源的競爭。人力資源的開發(fā)和運(yùn)用在21世紀(jì)將是一個(gè)國家、一個(gè)民族生存與發(fā)展的關(guān)鍵因素。作為大學(xué)生，我們必然要將“自強(qiáng)不息、厚德載物”融入我們的成長成才的道路中。

人生百年，相對于浩瀚的宇宙而言，只不過是過眼云煙。平凡的人生，有的人早早地被泥沙般沖刷，有的人永遠(yuǎn)地被黃金般收藏，因?yàn)槟嗌撑c黃金在人生道路上作出了不同的選擇。正因?yàn)槿松钠椒?，大學(xué)生才應(yīng)該選擇優(yōu)秀，渴望卓越。

根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀，人才可以界定為依靠自身的真才實(shí)學(xué)，在保證自身物質(zhì)、精神需求基礎(chǔ)上，為社會物質(zhì)文明、政治文明和精神文明做出較大貢獻(xiàn)的人。在平凡通往優(yōu)秀與卓越的成才道路上，我們要做出以下的修煉：

（1）志存高遠(yuǎn)，樹立正確的價(jià)值觀。翻開歷史長卷，凡成不朽偉業(yè)者，必是志存高遠(yuǎn)之人。周恩來同志的“為中華之崛起而讀書”感動(dòng)了多少人。志存高遠(yuǎn)，是歷史賦予我們的使命，也是自我成長成才的要求。我國古代有的讀書人受傳統(tǒng)思想影響過大，沒有認(rèn)清國家、民族與自身的聯(lián)系，抱著“明哲保身”和“小富即安”的中庸思想。大學(xué)生作為時(shí)代的精英、未來的棟梁，不應(yīng)僅僅只考慮自身的發(fā)展，而忽視對國家、對民族的責(zé)任。我們應(yīng)有“中國的時(shí)代大車我來拉”的豪情，將人生的理想從個(gè)人的“一畝三分地”擴(kuò)大到960萬平方公里?！靶貞烟煜拢叛凼澜纭?，這不僅是國家對我們的要求，也是我們內(nèi)心的渴望。

我們不都會是“中國時(shí)代大車”的“舵手”，但我們必是“時(shí)代的劃槳人”。在學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的條件下，我們首先要做的是用先進(jìn)理論武裝自己的頭腦，利用各種途徑加強(qiáng)主流思想道德的學(xué)習(xí)和強(qiáng)化。我們在提升人生境界的同時(shí)，要學(xué)會關(guān)心他人、關(guān)注社會，把自己融入到社會中，主動(dòng)承當(dāng)社會的責(zé)任。

一百年前，毛澤東同志的校長曾說：“在你的心中有沒有想過：我們每一個(gè)中國人，應(yīng)該為國家的落后承擔(dān)些什么樣的責(zé)任？應(yīng)該為這個(gè)民族的強(qiáng)大和興盛擔(dān)負(fù)起什么樣的義務(wù)？天下興亡，匹夫有責(zé)。這個(gè)‘匹夫不是指除你以外的別人，而是首先應(yīng)該包括你自己！”毛澤東同志將這些話深深地印刻在他救國救民的實(shí)際行動(dòng)中，改變了中國的命運(yùn)。

（2）積極的心態(tài)。人才不可或缺的就是積極的心態(tài)，其包括個(gè)人的勤奮、謙虛、有恒心、意志等品質(zhì)。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！痹谖覀兛吹絺ト顺晒Φ囊幻鏁r(shí)，更應(yīng)該明白偉人為這份成功所作出的努力。人世沉浮如電光石火，盛衰起伏，變幻莫測。如果你是天才，勤奮則使你如虎添翼；如果你不是天才，勤奮將使你贏得一切。命運(yùn)掌握在那些勤勤懇懇工作的人手中。推動(dòng)世界進(jìn)步的人不是那些嚴(yán)格意義上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦干的人；不是那些天資卓越、才華四射的天才，而是那些不論在哪一個(gè)行業(yè)都勤勤懇懇、勞作不息的人。 同樣的道理，沒有謙虛和恒心，一切也是枉然。

謙虛不僅是一種美德，更是一種能力。謙虛的人知道尊重別人，因此會受到別人的尊重和喜歡。在競爭激烈的當(dāng)下，大學(xué)生要想成才首先就得解決人際交往問題，而謙虛是人際交往的關(guān)鍵。

同樣的，天賦超常而沒有毅力和恒心的人只會成為轉(zhuǎn)瞬即逝的火花。許多意志堅(jiān)強(qiáng)、持之以恒而智力平平乃至稍稍遲鈍的人都會超過那些只有天賦沒有毅力的人。

（3）提高學(xué)習(xí)能力。高校畢業(yè)生已經(jīng)由“買方市場”轉(zhuǎn)變?yōu)椤百u方市場”，大學(xué)生不再是稀缺資源，我們更應(yīng)該根據(jù)自身特色，不斷進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，滿足社會對人才的需要。同時(shí)現(xiàn)在社會不僅要求各種人才的專業(yè)知識和技能扎實(shí)，而且更看中人才綜合素質(zhì)的水平，在實(shí)際工作中解決問題的能力以及創(chuàng)新能力，認(rèn)同和適應(yīng)單位企業(yè)文化的能力。這就要求我們在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中，不僅要重視理論的學(xué)習(xí)，還要多參與實(shí)踐。

但有一點(diǎn)必須要強(qiáng)調(diào)，大學(xué)生活的確是多姿多彩的，但主要目的還是學(xué)習(xí)，我們可以花很多時(shí)間來修煉自我的生存之道，更多的時(shí)間應(yīng)該放在學(xué)業(yè)上，這是根本。因?yàn)槿瞬诺淖钔怀鎏匦跃褪恰安拧?，要有?yōu)秀的文化素質(zhì)，如果只有在社會上生存的能力，沒有優(yōu)秀的文化素質(zhì)，沒有在此基礎(chǔ)上發(fā)展而來的學(xué)術(shù)科研素質(zhì)，也就只能說是“人”而不是“才”，應(yīng)該很難為社會做出多大的貢獻(xiàn)。

科研是改變大學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的最好辦法。在科研實(shí)踐中，我們都會主動(dòng)將課本知識與實(shí)際聯(lián)系，在感受實(shí)際與書本的差距的同時(shí)，也會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，主動(dòng)獲取知識。而且在研究中，學(xué)生不再只是個(gè)聽眾，不會再盲目地被動(dòng)地接受老師的問題與答案，可以在實(shí)踐中學(xué)會獨(dú)立思考，把知識的感性提升到理論性認(rèn)識，鍛煉自己的實(shí)際動(dòng)手能力。大學(xué)時(shí)代，要培養(yǎng)的正是學(xué)生的思維方式。

（4）健康的心理素質(zhì)。人才必備的條件是健康的心理素質(zhì)，只有健康的心理素質(zhì)，才能正確地看待和解決成才道路上的種種問題，才能實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。在任何人的成才道路上，不會是一帆風(fēng)順的，心想事成只是人們的一種美好心愿，主客觀條件缺一不可。放眼當(dāng)下高校不斷出現(xiàn)的意外事件，我們不難看到那些事件的主角正是我們受著高等教育的大學(xué)生，往往大部分原因就出在大學(xué)生的心理問題上。這些本來可以成就非凡事業(yè)的未來的國家人才，正是因?yàn)樾睦硭刭|(zhì)不過關(guān)，而只能讓我們扼腕痛惜。因此，我們必須在大學(xué)時(shí)代就注意培養(yǎng)與磨煉自我的心理素質(zhì)。

人之所以為人，正是因?yàn)槿擞欣硐耄行拍?。我們?yōu)楹我x書？經(jīng)世致用。何謂經(jīng)世？致力于國家，致力于社會謂之經(jīng)世。何謂致用？以我之所學(xué)，化我之所用謂之致用。

大學(xué)生成長成才，于國于民都是最重大的事。正所謂“一國之希望，在于青年；一國之未來，要由青年來承擔(dān)”。大學(xué)生在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，做好自身的四項(xiàng)修煉，那明日必能承擔(dān)起我們應(yīng)盡的責(zé)任與使命。

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（中國計(jì)算學(xué)院人文社科學(xué)院）

（選自中國知網(wǎng)）