思想政治理論課視閾下大學(xué)生宗教信仰的性別差異研究

朱麗穎

[摘 要]高校大學(xué)生宗教信仰在整體上呈現(xiàn)日趨升溫的態(tài)勢(shì)，同時(shí)在宗教信仰認(rèn)知、宗教信仰實(shí)踐以及信教原因等方面具有明顯的男女大學(xué)生性別的群體性差異。必須在高校思想政治理論課教學(xué)中重視大學(xué)生正確性別觀念的培養(yǎng)，引入性別差異教育的視角，進(jìn)行系統(tǒng)完整的馬克思主義宗教觀教育，并且積極引導(dǎo)男女大學(xué)生宗教信仰健康發(fā)展，方能提升高校信仰教育的實(shí)效性。

[關(guān)鍵詞]思想政治理論課；大學(xué)生宗教信仰；性別差異；路徑選擇

[中圖分類號(hào)]G71 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-6432（2014）52-0198-02

高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義宗教觀教育的主要渠道。近年來，隨著我國社會(huì)思潮日趨多元多樣，加之境外宗教滲透日益加劇，大學(xué)生接觸宗教、有明確宗教信仰的比例逐漸上升。

1 大學(xué)生宗教信仰性別差異的現(xiàn)狀

本研究通過調(diào)查問卷和訪談交流相結(jié)合的方式，對(duì)部分在校大學(xué)本科生、碩士研究生的宗教信仰現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)研分析。發(fā)放問卷總數(shù)600份，收回579份，有效問卷550份，其中女生278份，占50.5%；男生272份，占49.5%；男女生性別比為0.98∶1。有明確宗教信仰的34份，占6.2%；其中女生22份，占64.7%；男生12份，占35.3%；男女性別比為0.55∶1。

1.1 男女大學(xué)生在宗教觀方面的差異

調(diào)查表明，男女大學(xué)生在宗教的含義、宗教的認(rèn)同、宗教觀等方面存在著差異。女大學(xué)生（76.5%）較男大學(xué)生（66.5%）更傾向于認(rèn)同宗教。82.7%的女生把宗教看成是一種文化歷史現(xiàn)象，較少的學(xué)生將宗教等同于麻醉人們的精神鴉片。在宗教與馬列主義信仰關(guān)系方面，認(rèn)為二者不矛盾的女生比例（82.1%）遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男大學(xué)生的比例（66.6%）。而在回答共產(chǎn)黨員是否可以信仰宗教時(shí)，認(rèn)為可以的女生比例高于男生10%。無論男生和女生都認(rèn)為周圍信教的女同學(xué)比男同學(xué)多，這與調(diào)查計(jì)算結(jié)果一致。

1.2 男女大學(xué)生宗教信仰實(shí)踐方面的差異

在收回的有效問卷中，已經(jīng)皈依確切宗教信仰的共有34份，其中農(nóng)村籍學(xué)生占69.2%，城鎮(zhèn)籍學(xué)生占35.5%；信教男生12人占35.3%，信教女生22人占64.7%，男女性別比為0.55∶1。說明農(nóng)村籍的學(xué)生信教數(shù)量要明顯高于來自城鎮(zhèn)的大學(xué)生，且在有明確宗教信仰的大學(xué)生群體中女生的數(shù)量基本是男生數(shù)量的2倍。伊斯蘭教除外，因?yàn)檫@些學(xué)生均是從一出生就是教徒。

1.3 男女大學(xué)生信仰宗教原因方面的差異

從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出，女同學(xué)皈依宗教動(dòng)機(jī)在傳承家庭傳統(tǒng)方面的比例要遠(yuǎn)高于男生18%，男同學(xué)有相當(dāng)一部分是源于主觀好奇，探究等原因。在皈依宗教的關(guān)鍵因素方面，女生較男生更容易受父母或家中其他信仰人員的勸說、認(rèn)為在宗教信仰內(nèi)找到了人生的意義及歸屬感及易受周圍環(huán)境的感染等因素的影響；男同學(xué)則偏重于自身的體會(huì)，如接觸其后得到許多好處想要回報(bào)、受到神秘體驗(yàn)的感召等。

2 大學(xué)生宗教信仰性別差異原因分析

2.1 性別差異本身引發(fā)了男女大學(xué)生宗教信仰的差異

心理學(xué)研究表明，男女大學(xué)生在動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等方面存在明顯差異。[1]男生比女生有較高的成就動(dòng)機(jī)，興趣也比女生更廣泛，社交面更廣，特別是在性格上傾向于獨(dú)立、外向型，而女生多屬于順從型，因而更易受暗示影響，依賴性較強(qiáng)。但女生在自信和自尊，健康和安全方面的壓力要高于男生。同時(shí)男女大學(xué)生在人格維度上也存在著性別差異，表現(xiàn)在才干維度、情緒維度、人際關(guān)系維度上存在明顯差異。[2]在特殊情況下，男女大學(xué)生的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)會(huì)因情境不同而存在差異，這一研究結(jié)果證明因性別所導(dǎo)致的對(duì)同一事物的認(rèn)知差異確實(shí)存在。因此，男女大學(xué)生由性別差異所引起的個(gè)性特征、人格、道德判斷標(biāo)準(zhǔn)等方面的差別，會(huì)直接導(dǎo)致大學(xué)生的思想差異，從而進(jìn)一步導(dǎo)致男女大學(xué)生對(duì)宗教認(rèn)同和信仰的差異。[3]

2.2 高校思政課培養(yǎng)大學(xué)生正確性別觀念、宗教觀教育的缺失

青年大學(xué)生正值性別角色的選擇和形成時(shí)期，他們面臨著許多性別角色規(guī)劃和定位的困惑和焦慮，在此過程中雖然也產(chǎn)生過許多深刻的思考和激烈的討論，但大學(xué)生的性別平等意識(shí)和正確性別觀念不會(huì)自然形成。如果沒有專門的關(guān)于性別平等的課程、沒有在相關(guān)的課程中有意識(shí)地闡述性別平等，大學(xué)生便難逃傳統(tǒng)性別觀念的影響。目前各高校專門闡述宗教理論、解讀宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)宣傳、教育尚屬空白。

2.3 高校宗教管理薄弱、反宗教滲透意識(shí)的缺失

在高校宗教管理方面，普遍存在著對(duì)信教師生的統(tǒng)計(jì)、宗教活動(dòng)知曉等方面嚴(yán)重不足，甚至完全忽視等現(xiàn)象，與宗教發(fā)展趨勢(shì)的客觀要求不相適應(yīng)，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生對(duì)宗教總體上知之甚少，有的更是分辨不清邪教與宗教的區(qū)別，高校對(duì)宗教工作的重視程度亟待提高。值得強(qiáng)調(diào)的是，隨著校園的日益開放，大多數(shù)學(xué)生在校園內(nèi)與宗教信徒有過直接接觸，并且有被傳教的經(jīng)歷。由于在校大學(xué)生法律法規(guī)意識(shí)淡薄，加之高校馬克思主義宗教觀教育、管理環(huán)節(jié)薄弱，許多大學(xué)生由非法宗教的傳播發(fā)展對(duì)象，逐漸改變升級(jí)為校園內(nèi)非法宗教活動(dòng)的組織者、參與者。

3 妥善處理大學(xué)生宗教信仰性別差異的路徑選擇

3.1 高校思想政治理論課教學(xué)中重視大學(xué)生正確性別觀念的培養(yǎng)

《中國婦女發(fā)展綱要（2011—2020年）》中提出“將社會(huì)性別意識(shí)納入法律體系和公共政策，促進(jìn)婦女全面發(fā)展，促進(jìn)兩性和諧發(fā)展，促進(jìn)婦女與經(jīng)濟(jì)社會(huì)同步發(fā)展”。要培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的性別觀念，就必須通過相應(yīng)的積極教育，尤其是要重點(diǎn)開發(fā)高校和全社會(huì)包含性別觀念教育的有效資源。正如前面分析所言，當(dāng)前家庭、社會(huì)關(guān)系群體和傳媒有意無意中對(duì)性別所傳遞的一種古板偏見的認(rèn)識(shí)影響著大學(xué)生的性別觀念的形成。因此，他們迫切需要得到一種正確的引導(dǎo)。

3.2 在思政課教學(xué)中引入性別差異的視角，增強(qiáng)馬克思主義信仰教育的有效性

大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，是中國特色社會(huì)主義未來的希望，作為青年知識(shí)分子，他們的精神價(jià)值選擇，將直接影響到未來中國社會(huì)乃至人類的精神價(jià)值走向。無論怎樣提倡男女平等，但男女的客觀差異是不可能消除的。高校思想政治理論課應(yīng)適當(dāng)重視社會(huì)性別差異的觀照，分別采取不同的有針對(duì)性的方式和對(duì)策，改變現(xiàn)行無群體差異，但實(shí)則是以男性標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的“無差異化”教學(xué)模式。如通過增添女性自強(qiáng)、自立、自尊等教育內(nèi)容，引導(dǎo)女大學(xué)生克服傳統(tǒng)社會(huì)轉(zhuǎn)型、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的恐懼逃避、緊張無助之感，樹立樂觀向上的自信心，強(qiáng)化自我主宰的主體意識(shí)，努力實(shí)現(xiàn)事業(yè)理想和人生價(jià)值目標(biāo)，使其自覺遠(yuǎn)離外來宗教滲透，以提高馬克思主義宗教觀教育實(shí)效性。

3.3 在思政課教學(xué)中積極引導(dǎo)男女大學(xué)生宗教信仰健康發(fā)展

宗教是人類生活中悠久的歷史文化現(xiàn)象，大學(xué)生作為中華人民共和國的公民，應(yīng)充分享有宗教信仰自由的權(quán)利。人的依賴是宗教產(chǎn)生的基礎(chǔ)，由于女性比男性更容易產(chǎn)生超自然崇拜，當(dāng)然也容易產(chǎn)生為獲得保護(hù)和依賴而求助于宗教信仰的沖動(dòng)。因此，高校應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注女大學(xué)生群體的宗教信仰動(dòng)態(tài)。一是要提高教師的馬克思主義理論修養(yǎng)，尤其是思政課教師應(yīng)時(shí)刻以社會(huì)主義先進(jìn)文化、道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，對(duì)馬克思主義宗教觀要深入研究，真正確知。二是高校思政課在對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義信仰教育時(shí)要客觀理性地看待信教學(xué)生，尊重和保護(hù)大學(xué)生宗教信仰的自由。三是在高校思想政治理論課教學(xué)中增添馬克思主義宗教觀課程內(nèi)容，系統(tǒng)開展高校馬克思主義宗教觀教育。既要學(xué)習(xí)掌握馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)于宗教問題的論述，也要了解我們黨有關(guān)宗教問題的一系列重要觀點(diǎn)和政策實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：

[1]傅安球.青年性別差異心理學(xué)[M].上海：上海人民出版社，1998：57-84.

[2]盧勤，黃麗珊.大學(xué)生人格維度上的性別差異研究[J].西安民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版），2005（2）：370-373.

[3]孫國翠，王兆珍，趙希波.大學(xué)生思想狀況的性別差異研究[J].中華女子學(xué)院山東分院學(xué)報(bào)，2006（12）：23-26.