史論結(jié)合的學(xué)史方法中值得注意的幾個(gè)問(wèn)題

李紅

近年來(lái)的歷史高考命題越來(lái)越由著眼于“是什么”轉(zhuǎn)變?yōu)橹塾凇盀槭裁础钡目疾?，?qiáng)調(diào)史論結(jié)合，發(fā)揮史學(xué)的特殊功能。那么如何才能恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用史論結(jié)合的方法呢？下面我談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)。

（一）把歷史事件放到歷史現(xiàn)象的相互聯(lián)系中去思考，體現(xiàn)歷史的整體性和連續(xù)性。

一定的歷史現(xiàn)象總是在一定的歷史環(huán)境中產(chǎn)生的，歷史現(xiàn)象之間常常存在著縱橫交錯(cuò)、千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。比如中國(guó)的封建土地所有制，自魯國(guó)的“初稅畝”就開(kāi)始出現(xiàn)了，至1952年土地改革的完成才被徹底廢除，歷時(shí)兩千多年。封建土地所有制是中國(guó)封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，歷代的兵役、徭役、賦稅、保甲制度等無(wú)不受其影響，是歷代封建統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策過(guò)程中最為敏感、最多觸及的問(wèn)題，也是導(dǎo)致各種社會(huì)矛盾產(chǎn)生`激化，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩的根源。進(jìn)入近代以后，由于外國(guó)資本主義的入侵和中國(guó)資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展，以及隨之而來(lái)的階級(jí)力量的形成，沖擊了封建的生產(chǎn)關(guān)系和政治制度，使封建土地制度發(fā)生動(dòng)搖。直到《中華人民共和國(guó)土地改革法》的推行，最終宣告中國(guó)封建土地所有制壽終正寢。綜觀它存在的兩千多年漫長(zhǎng)的歷史，既對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的繁榮有過(guò)深刻影響，也成了近代中國(guó)社會(huì)落伍的重要原因，廢除封建土地所有制已經(jīng)成了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的重要任務(wù)，由此可見(jiàn)，對(duì)歷代封建土地所有制要有一個(gè)比較完整的認(rèn)識(shí)，既要把它放到一定的歷史階段中去考察，又要縱向研究它興衰消亡的整個(gè)演變過(guò)程，從而把握它的整體性和連續(xù)性。

（二）把歷史事件放到當(dāng)時(shí)的歷史背景中去考察、分析，體現(xiàn)歷史的時(shí)代性。

任何歷史事件的的發(fā)生、發(fā)展有它的偶然性，也有它的必然性。把歷史事件置身于當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境之中，就偶然知寓于必然之中，從而體現(xiàn)出歷史的時(shí)代性。譬如，甲午之?dāng)?，馬關(guān)蒙恥，引發(fā)了“公車(chē)上書(shū)”；巴黎和會(huì)外交失敗，引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)。這些事件形似偶然，實(shí)則必然。如果我們把它們放到特定的歷史背景中去思考，把那個(gè)時(shí)代國(guó)內(nèi)國(guó)外的各方面因素綜合起來(lái)考慮，就知道一個(gè)掀起愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，一個(gè)拉開(kāi)新民主主義革命的序幕，二者均屬歷史必然，是時(shí)代的產(chǎn)物。值得注意的是，歷史背景與歷史條件有相似之處，但不能混同。它們兩者既有區(qū)別，又有聯(lián)系，彼此是包含和被包含的關(guān)系，背景的本身是不能成為歷史條件的。譬如戊戌變法的歷史條件有兩點(diǎn)，一是社會(huì)條件：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族資本主義初步發(fā)展，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)作為新的政治力量，登上了政治舞臺(tái)；二是思想條件：資產(chǎn)階級(jí)維新思想的產(chǎn)生、傳播和進(jìn)一步發(fā)展。離開(kāi)了上述兩個(gè)條件，就不會(huì)出現(xiàn)“百日維新”。但上述條件又離不開(kāi)帝國(guó)主義加緊侵略，中國(guó)面臨被瓜分的危機(jī)這個(gè)歷史背景，并包含在這個(gè)背景中。

（三）把歷史事件與現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮歷史學(xué)科“以史為鑒”的特殊功能。

科學(xué)準(zhǔn)確地解釋歷史現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)和把握歷史發(fā)展的特殊規(guī)律，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，回答和解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，發(fā)揮“以史鑒今”學(xué)科功能，是學(xué)習(xí)和研究歷史的重要任務(wù)之一。 “現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)，只有了解歷史，才能更好地了解今天和展望未來(lái)”。如：歷朝歷代貧富分化的加劇，社會(huì)矛盾激化，引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩，朝代更迭，由此可以進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)重要?dú)v史意義和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)，加深學(xué)生對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村意義的認(rèn)識(shí)。漢唐強(qiáng)盛而大清衰落，前者開(kāi)放，海納百川，后者閉關(guān)自守，終于導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨?，把中?guó)社會(huì)的歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生對(duì)改革開(kāi)放基本國(guó)策的認(rèn)識(shí)和理解就更深，也就更擁護(hù)，從而激發(fā)學(xué)生的使命感和責(zé)任感。

（四），把具體的歷史事件放在歷史的大背景之下考察，分析，發(fā)現(xiàn)歷史的規(guī)律性。

辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)為，任何事物的發(fā)展，變化都有其不以人的意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律，自然現(xiàn)象是如此，社會(huì)現(xiàn)象，歷史事件也是如此。產(chǎn)生發(fā)展并在周代達(dá)到頂峰的奴隸制的封邦建國(guó)制度，在秦代被廢除，但是到了漢代卻死灰復(fù)燃，并延續(xù)到了清代，這時(shí)的封邦建國(guó)其性質(zhì)是封建的性質(zhì)，它并沒(méi)有達(dá)到統(tǒng)治者屏藩王室的目的，父子，兄弟，叔侄之間的殺伐并沒(méi)有因此而消弭，權(quán)力爭(zhēng)斗的必然規(guī)律不可能因?yàn)榻y(tǒng)治者的愿望良好而改變。封建社會(huì)的改革有些成功了，有些失敗了，究其根本原因那就是是否得到人民群眾的支持。有些王朝吏治好，有些王朝官員貪腐不堪，其根源一是法制，二是最高統(tǒng)治者開(kāi)明，賢明。有些王朝是短命的，有些王朝歷時(shí)三四百年，有著個(gè)方面的原因，同時(shí)要看到中國(guó)文化的巨大作用。就國(guó)際關(guān)系而言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后美國(guó)的對(duì)華政策，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)的對(duì)華政策，二十世紀(jì)七十年代美國(guó)的對(duì)華政策各具特色，其原因一是國(guó)際局勢(shì)的變化，二是美國(guó)自身的利益，三是中國(guó)自己的原因。

某一歷史事件的產(chǎn)生可能是偶然的，探究其深層次的根源，我們就不難看到其必然性，這就是歷史的規(guī)律性。

總之，只要我們充分認(rèn)識(shí)到史論結(jié)合在中學(xué)歷史教學(xué)中的重要性，在教學(xué)實(shí)踐中摸索加強(qiáng)史論結(jié)合的教學(xué)途徑，強(qiáng)化理論教學(xué)，就會(huì)大大提高學(xué)生的歷史思維能力、提高學(xué)生的歷史認(rèn)知能力和運(yùn)用能力，把歷史教學(xué)引入一個(gè)新的境界，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)富有創(chuàng)造力的智力型人材。