小議書法的用筆及其“古法”

雷文偉

摘要：本文從傳統(tǒng)書法藝術的核心問題出發(fā)，探討古人進行書法創(chuàng)作時的用筆之道，闡述用筆在中國傳統(tǒng)書法中的核心地位與基本類型，分析書法藝術在數(shù)千年的傳承中通過筆法所表現(xiàn)的價值取向；通過對書法“古法”的分析，探索當今書法藝術的傳承與創(chuàng)新之路。

關鍵詞：書法；用筆；中鋒；側(cè)鋒；藏鋒；露鋒；方筆；圓筆；古法

漢字作為一種表意文字，其文字符號的書寫法則在諸多藝術門類中最具中國獨特性。又因古人均以毛筆書寫，這就引起了毛筆書法藝術的產(chǎn)生與發(fā)展。用筆是傳統(tǒng)書法藝術核心，元代著名的書法家趙子昂就曾提出“書法以用筆為上，而結字亦須用工，蓋結字因時相傳，用筆千古不易”這樣的觀點，總結千百年來各朝各代書法家的書法風格，或瘦勁婉通，或方潤齊整，或恣意變化，或古拙質(zhì)樸，其筆畫長短粗細，結構框架安排不盡相同，然其對用筆的考究卻都具有共通之處。

一、書法用筆的基本內(nèi)涵與歷史發(fā)展

中國傳統(tǒng)書法藝術講究用筆，所謂用筆，就是指書寫筆法。傳統(tǒng)書法使用的工具是尖鋒毛筆，這需要執(zhí)筆人熟練掌握用筆之道，靠手腕、手肘與手臂的配合運動，通過對下筆時的輕重、快慢與偏正的掌控，使書法的線條流暢而富于變化。

縱觀我國書法藝術發(fā)展歷史，可以看到歷代的書法大家都把用筆納為書法的最核心問題，如衛(wèi)夫人的《筆陣圖》、蔡邕的《九勢》、陳繹曾的《翰林要訣》、顏真卿的《述張長史筆法十二意》等，都對筆法的核心地位做出了論述。其中最具代表性的是蔡邕的《九勢》，作為我國書法理論的濫觴，蔡邕在此書論中著重談論了用筆的基本方法，包括轉(zhuǎn)筆、藏鋒、藏頭、疾勢等，明確了用筆在書法創(chuàng)作之中的決定性地位，即用筆的正確與否，決定了書法作品的好壞。

蔡邕對用筆核心價值的歸納隨著書法創(chuàng)作的發(fā)展而得到不斷傳承與豐富，到了元代的趙子昂時，又得到了歷史性的總結與開拓。書法有兩大基本要素，即用筆和結字，趙子昂將用筆擺到首要位置，認為用筆的方法與規(guī)律是亙古不變的。此外，他還著重說明“學書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益”，通過對前人的用筆進行細致的觀察，方能領悟到書法用筆的要領，在書法造詣上有所提升。

二、常用筆法特征

傳統(tǒng)的書法筆法具有多種形式，最常見的不外乎中鋒、側(cè)鋒、藏鋒、露鋒、方筆、圓筆等。

（一）中鋒

中鋒就是指在行筆的過程中，毛筆的筆鋒要始終保持在筆畫的中心位置運行。中鋒用筆是傳統(tǒng)書法的最基本也是首要特征，能夠表現(xiàn)出書法作品的飽滿筆力與豐富內(nèi)涵，常常被比喻為“如錐畫沙”，“如屋漏痕”。

所謂如錐畫沙，就是要求筆尖在行走過程中要保持筆畫中間，試想用錐子劃過平坦的沙面，若是力道太輕，當錐尖離開時，被劃開的沙子勢必會重新跌如凹地將其填滿，不留痕跡。因此，要一開始就將錐子深入沙中，并且在不斷移動中畫下去，保持兩旁的沙子穩(wěn)定，這樣才有跡可循。

如屋漏痕則是比喻在下雨時，雨水順著漏屋流上墻壁，由于墻壁的凹凸不整，在雨水下流的過程中，水滴沿著墻壁左右彎曲，產(chǎn)生了曲直不同的痕跡。由此可知，在書法作品的創(chuàng)作中，書畫不宜過直，要達到彎中有直，直中見彎的境界，這樣的書法作品才能剛健有力。

（二）側(cè)鋒

所謂側(cè)鋒就是在運筆時筆桿微斜，筆鋒稍微偏斜在筆畫中心的一側(cè)。側(cè)鋒在前人書論中多有提及，但對它的看法卻不盡相同。有人著重強調(diào)了側(cè)鋒的重要性，認為“正鋒取勁，側(cè)鋒取妍”，也有人視側(cè)鋒為書法之異端，當戒之。

側(cè)鋒運筆，其筆法富于變化且極具張力，方勁犀利中盡顯山露水，因此多用于取勢，勢成則轉(zhuǎn)為中鋒。側(cè)鋒與中鋒各具特色，相得益彰，相輔相成，但側(cè)鋒不宜過多，否則就是犯了書法的大忌。

（三）藏鋒

所謂藏鋒，顧名思義，就是在書寫中將筆鋒藏住，不顯示出筆畫開頭與結尾的筆鋒。藏鋒有一定的講究，在起筆時多啟用逆鋒，即欲上先下，欲下先上，欲右先左，欲左先右；筆畫尾部則橫畫往左，豎畫往右，采用回鋒形式收筆。藏鋒強調(diào)的是筆畫回轉(zhuǎn)的自然，如在書寫“二”字時，寫完第一橫后勢必要將向右的筆鋒向左轉(zhuǎn)移，這樣就能在第一橫的末端和第二橫的首部形成一個運筆方向的轉(zhuǎn)換，從而形成藏鋒。藏鋒不露筆尖，筆畫渾圓，力道含蓄，寫出的字看起來渾然勁道，通常給人內(nèi)斂不外放的審美感受。

（四）露鋒

與藏鋒相對的，露鋒就是指書寫時將筆鋒外露在點畫外。露鋒起筆通常采用側(cè)鋒形式，下筆則不逆，收筆則出鋒，適用于行書、楷書、草書等多種書法風格。側(cè)鋒強調(diào)執(zhí)筆人的神情外放，這種筆畫多飄逸生動，給人以靈動之感。

（五）逆鋒

相對于正常的書寫方向，逆鋒采用逆方向執(zhí)筆的方式，這使得用筆富于變化，由于逆向筆鋒阻力加大，寫出來的字剛勁有力，但一定程度上缺乏柔度，因此在進行書法創(chuàng)作時不宜多用逆鋒。

（六）方筆

方筆也稱外拓筆，它的筆畫方健整齊，包括筆畫的起筆、收筆與轉(zhuǎn)折處的方形棱角，起自折鋒，再逐漸過渡到中鋒。方筆具有棱角分明的特征，常給人以干凈利落，斬釘截鐵之感。

（七）圓筆

圓筆是指在筆畫的起筆、收筆與轉(zhuǎn)折時圓滑不露棱角，圓筆書寫時筆墨由散而聚，藏鋒轉(zhuǎn)以成圓，鋒芒內(nèi)斂給人以圓潤之感。

三、用筆之“古法”

古人十分注重書法的用筆之道，因此，對于筆法的傳承也是尤為重視。早期便有“漢末又有蔡昌為侍中、中郎將，善篆，采斯、喜之法，為古今雜形”的記載，然而由于社會戰(zhàn)亂等因素，唐朝之前的用筆古法能夠傳承下來的少之又少。因而，前人的筆法造詣并不完全是傳承而來的，更多的是自己對書法的領悟，以此創(chuàng)造自己的獨特筆法。

唐以后，隨著書法家對古法傳承的意識加深，如今我們能看到許多唐代的書法古法研究文論。所謂古法，是一個辯證的觀念，較之于宋，唐便是古法，較之于明，則宋又是古法，對于今人而言，前人總結的筆法都可稱之為古法。古法是不斷發(fā)展變化的，晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，明清尚態(tài)，其書寫用筆隨著各個時代的審美特征不斷發(fā)生變化。然而，就是書寫的形態(tài)有所不同，書法的內(nèi)核與書寫工具是不變的，古人總結的各類書法規(guī)律仍可視為古法，值得后人傳承與發(fā)展。

四、用筆“古法”的本質(zhì)之道

不同的時代背景下，再加上書法家不同的特質(zhì)與性格特征，前人的用筆之法也不盡相同。王羲之善行書，以《蘭亭集序》為代表，中鋒起筆，線條流暢一氣呵成，字形結構風流多變，瀟灑至極；顏真卿善楷書，其《顏勤禮碑》筆勢圓滿剛健，方正大度；張旭善草書，起筆回轉(zhuǎn)磊落瀟灑，變化莫測而不可端倪。前人古法雖各盡不同，然其遵循的道卻是相通的。

中國書法在傳統(tǒng)藝術中占有重要地位，根本原因在于它與中國傳統(tǒng)價值之道具有緊密聯(lián)系。蔡邕在《九勢》中提出：“夫書，肇于自然”，書法是對自然之道的映射，在中國傳統(tǒng)文化思想中，道是一切事物的根本，它通過世間萬物來表現(xiàn)，卻又不能言盡，書法創(chuàng)作的過程，就是領悟自然之道的過程。書法的線條流動反映了天地間氣的流動，氣動成物，線動而成字，紙為白，字為黑，一陰一陽，有無相生，一筆一劃間體現(xiàn)的是書法家對于道的感悟。

五、結語

用筆是中國書法藝術的核心，懂得了用筆之道，方能在書法上有所成就。而對前人“古法”的繼承與領悟，對我們掌握用筆之道有著極大的促進作用。中國書法藝術是對中國文化之道的具體體現(xiàn)，因此，修習書法，能夠幫助我們繼承與發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化。

【參考文獻】

[1] 張海. 淺談書法用筆 [J] 遼寧專學報，2011.6