語文教學(xué)應(yīng)走出“書本世界”與生活化接軌

羅東勤

摘 要 語文教學(xué)生活化就是將學(xué)生從抽象的課本中解脫出來，給予學(xué)生感受自然、社會、事實(shí)、人物、過程的機(jī)會，讓學(xué)生在與現(xiàn)實(shí)生活的交流中自發(fā)地、主動地獲取知識，而語文教師只有將小課堂與大社會天地相接壤，使語文教學(xué)突破“書本世界”的束縛而成為“生活語文”，教學(xué)效果才會更顯著更有實(shí)際影響力。

關(guān)鍵詞 語文教學(xué)；生活化

呂叔湘先生說：“語文課跟別的課有點(diǎn)不同，學(xué)生隨時隨地都有學(xué)語文的機(jī)會，逛馬路，馬路旁邊的廣告牌，買東西，附帶的說明書，到處都可以學(xué)習(xí)語文?！眳蜗壬囊馑季褪亲屨Z文學(xué)習(xí)走進(jìn)生活化。所謂“生活化”，就是將學(xué)生從抽象的課本中解脫出來，給予學(xué)生感受自然、社會、事實(shí)、人物、過程的機(jī)會，讓學(xué)生在與現(xiàn)實(shí)生活的交流中自發(fā)地、主動地獲取知識。那么，老師怎么才能引導(dǎo)學(xué)生能走出“書本世界”與生活化接軌呢？

一、學(xué)會在生活中“用語文”

我們的生活從來就沒離開語文，語文讓我們的生活五彩斑斕。

如果在學(xué)校里聽語文老師講課是學(xué)習(xí)語文，那么在生活中說的每一句話就是對語文的實(shí)踐，也就是應(yīng)用語文。說一個人長得好看，有的會直來直去說這人長得好看，可有的人說，這人長得漂亮，還有的人會說，這人相貌堂堂或是這人像花兒一樣，甚至還有人說這人貌似潘安風(fēng)流倜儻無于倫比，或是說這女孩天仙一樣閉月羞花沉魚落雁傾國傾城……可見語文呈現(xiàn)了一個人的文化水準(zhǔn)，讓我們看到了他的語文素質(zhì)。

翻譯家草嬰說過：“語文不同于理化課程，它是重感情的，必須用心去體會。”，只有把語文的人文性內(nèi)化為既有，借助豐富的聯(lián)想真正領(lǐng)悟語文的意蘊(yùn)，才能學(xué)好語文用好語文，繼而語文素養(yǎng)才能有所提高。

二、理順語文教學(xué)與生活化的關(guān)系

學(xué)生在“認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)”上著力點(diǎn)是很不夠的，他們?nèi)鄙俜e累與觀察，缺少生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生在作文課上很容易“臨渴而掘井”，寫的東西自然是空洞的，沒有活力的。課堂之外的世界是精彩的，如果把充滿生機(jī)的現(xiàn)實(shí)生活嫁接到課本中，就可以將課堂日漸豐富起來——五彩繽紛的電影電視，眼花繚亂的報(bào)紙雜志，浩如煙海的各類書籍，都可以作為我們語文教材的輔助與補(bǔ)充。比如，講《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，有電視劇《水滸傳》，講《楊修之死》有電視劇《三國演義》，講《香菱學(xué)詩》有電視劇《紅樓夢》，講唐詩宋詞，有《唐之韻》《中國千古名篇音樂朗誦會》等大量的優(yōu)秀音像制品，可引發(fā)學(xué)生極大的興趣。稍加引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)到的就不只是課本上的一篇，而是十篇，八篇，甚至是對文學(xué)一生的愛好。

語文課還應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，將社會生活的活水引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國家的建設(shè)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)和豐富多采的社會文化生活，如“新聞聯(lián)播”“焦點(diǎn)訪談”“新聞會客廳”“社會調(diào)查”等都可培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情。把生活中的語文運(yùn)用到教材中，豐富教學(xué)的內(nèi)容，這也是教語文的關(guān)鍵所在。

三、使語文教學(xué)生活化

《語文新課標(biāo)》指出：基礎(chǔ)教育課程全力追求的價值是促進(jìn)學(xué)生和社會的發(fā)展。為此，必須拆除阻隔學(xué)校與社會、課程與生活之間融會貫通的藩籬。惟有如此，學(xué)生才會感到學(xué)習(xí)不是生活的額外負(fù)擔(dān)，而是生活的需要。這就很直接地告訴我們語文教學(xué)要“生活化”。

首先，課堂教學(xué)要生活化。從當(dāng)前使用的語文課改教材看，今后的語文課就是讓學(xué)生不僅學(xué)到語文知識，更多的是學(xué)會在生活中如何應(yīng)用語文。因此在語文教學(xué)中，生活化應(yīng)滲透到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。

課堂導(dǎo)入要生活化。學(xué)習(xí)《橋之美》前，我先用相機(jī)拍下了學(xué)校附近的小石橋、放學(xué)路上的高架橋、小清河上的景觀橋，授課前一一放給大家，看到熟悉的橋景，學(xué)生的興趣馬上調(diào)動起來，很自然地引入《橋之美》。

課堂提問要生活化。蘇霍姆林斯基曾深刻地指出：“教學(xué)的特殊目的就是發(fā)展智力，培養(yǎng)聰明人?！闭Z文課堂教學(xué)中的提問，除了與學(xué)生交流思想外，還要誘導(dǎo)學(xué)生引爆其思維火花，培養(yǎng)其創(chuàng)造思維的能力。講解《故鄉(xiāng)》時，我先布置學(xué)生找出文中描寫閏土肖像的句子，然后要求說明肖像描寫的作用。看到學(xué)生心求通而不能通，口欲答卻又說不出，我設(shè)置了這樣三個問題：①少年閏土和中年閏土相比，外貌有何變化？②從肖像描寫中可看出閏土家境有何變化？③閏土的這種變化說明了什么？由于提問相宜、適時，學(xué)生很快明白“紫色的圓臉”變作“灰黃”，這是生活重負(fù)留下的印記，是閏土家境日漸艱難的形象反映。這種家境變化，正反映了辛亥革命后十年間農(nóng)民生活困苦的現(xiàn)實(shí)。

課堂小結(jié)要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活。在對《風(fēng)箏》一文小結(jié)時，我讓學(xué)生結(jié)合自我、結(jié)合文本獨(dú)立思考五分鐘，引導(dǎo)學(xué)生說說作者蘊(yùn)含在文中的思想感情，并試著歸納本文主旨。緊接著播放了設(shè)計(jì)的幻燈片，出示：一是可以從手足情（兄弟之情）的角度談，二是可以從魯迅先生表現(xiàn)在文章中的精神方面談一談，三是可以從游戲?qū)和闹匾饬x這一角度談一談。學(xué)生看了幻燈提示，紛紛選擇感興趣的角度，小結(jié)呈現(xiàn)出又一個精彩。

其次是課外活動要語文化。把學(xué)生各科的學(xué)習(xí)生活、課余生活、校外組織生活甚至家庭日常生活有機(jī)地聯(lián)系起來，有意識地以語文課堂教學(xué)為軸心擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個領(lǐng)域，使語文教學(xué)形成一個“輻射型”整體網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，凸顯出生活處處有語文。

美國教育家華特說：“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?！?道出了語文教學(xué)與生活關(guān)系的真諦。因此，教師要分析教材，了解學(xué)生，關(guān)注周圍的生活，跳出書本，充分挖掘社會生活的教學(xué)資源，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，擴(kuò)展語文教學(xué)橋梁，讓學(xué)生真正享受到語文的精彩和魅力。此之為最好的教學(xué)，最棒的老師。endprint