新課改下初中語(yǔ)文課堂教學(xué)初探

張利芳

摘 要：培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。整體提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：教學(xué)內(nèi)容；模式和方法；提問方式

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）03-134-01

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：努力改進(jìn)課堂教學(xué)。的確，新一輪的課改從教材編寫、課程資源都做了較大的改進(jìn)，但如何落實(shí)新觀念、新教材、新課程，這就涉及到課堂教學(xué)。初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的改進(jìn)，要整體考慮“三個(gè)維度”，即知識(shí)和能力，過程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。整體提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、改進(jìn)課堂教學(xué)內(nèi)容

由傳統(tǒng)的單一傳授知識(shí)，改進(jìn)為知識(shí)和方法并重。傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂教學(xué)過分注重傳授給學(xué)生知識(shí)，幾乎把課堂教學(xué)內(nèi)容定性為：知識(shí)。總是羅列了一大堆語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，這也要那也要，整節(jié)課塞得滿滿的，然后才經(jīng)常抱怨課教不完。所謂的沒上完，就是知識(shí)沒傳授完罷了。這就好比給學(xué)生“魚”，雖然可以喂飽學(xué)生，但卻不得體現(xiàn)“過程與方法”。這就要改“給魚”為“給法”，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法。著名的教育家陶行之先生說：“好的先生不是教書，教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”。著名的人本主義心理學(xué)及學(xué)生中心理論代表人物羅杰斯主張“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”?？梢妼W(xué)習(xí)方法的重要性。因此，教學(xué)中要不斷教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文，獲得語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)的方法。正如教學(xué)生打魚，不直接給“網(wǎng)”、給“船”，而是要教會(huì)學(xué)生怎樣“織網(wǎng)”、怎樣“造船”，怎樣“打魚”。讓學(xué)生掌握“捕魚”的方法，鍛煉培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用方法去捕“魚”的能力。這樣，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，今后的終身學(xué)習(xí)就有了支柱。

二、改進(jìn)課堂教學(xué)模式和方法

改“單法”為“多法”。著名心理學(xué)家皮亞杰提出“適當(dāng)新穎”原則，指出教學(xué)模式及方法的“適當(dāng)新穎”可以激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣。調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生參與體驗(yàn)和實(shí)踐。興趣是最好的老師，也是不竭的動(dòng)力，是提高學(xué)生語(yǔ)文能力和素質(zhì)的源泉。有源之“水”長(zhǎng)流，興趣就如學(xué)習(xí)語(yǔ)文之“源”，因此靈活地運(yùn)用多種教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，將極大地培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。世界是多彩的，教學(xué)方法也是多樣的。美國(guó)心理學(xué)家哈瓦德.加德納提出的“多重智慧”理論也為次提供了理論基礎(chǔ)。教學(xué)要注重“多重智慧”，就要求課堂教學(xué)要多方法，多形式，以提高教學(xué)效果。當(dāng)然，傳統(tǒng)的傳授法如果運(yùn)用得當(dāng)，也不失為一種好方法。因此，改革教學(xué)法，不是全盤否定原有教學(xué)方法，而是要吸取傳統(tǒng)課的精華，加于繼承和發(fā)展，同時(shí)又運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)法研究成果，多

樣化。

三、改進(jìn)課堂提問方式

改“師問”為“生問”，把課堂提問的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)話、交流、溝通、討論來發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題。進(jìn)一步提高學(xué)生的質(zhì)疑能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)大多是老師設(shè)計(jì)問題，提問題后引導(dǎo)學(xué)生回答。課堂教學(xué)行為中，過多的行為是教師提問的行為，學(xué)生提問是非常少的。教師帶著預(yù)先設(shè)計(jì)好了的問題和明確的答案進(jìn)入課堂，總企圖把學(xué)生的思路往預(yù)先設(shè)計(jì)好了的方向引導(dǎo)。在這種教學(xué)形式下，學(xué)生在回答老師提出的問題時(shí)，總想揣摩老師的意圖，發(fā)表的看法很少是自己個(gè)人的真實(shí)見解。這種“師問生答”的方式，處于課堂教學(xué)中心地位和主動(dòng)地位的永遠(yuǎn)是教師，而學(xué)生只能是處于被動(dòng)的地位，這是一種單項(xiàng)的、預(yù)設(shè)的課堂支配方式，嚴(yán)重限制和束縛了學(xué)生的發(fā)展。一個(gè)學(xué)生在受教育的最初近十年中，長(zhǎng)期處于被動(dòng)地接受問題、認(rèn)識(shí)事物、掌握知識(shí)，久而久之，學(xué)生的發(fā)問精神，學(xué)生的好奇心將被泯滅，因此語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)懷疑，學(xué)會(huì)提問題，學(xué)會(huì)討論、解決問題，把大量的時(shí)間讓給學(xué)生閱讀、提問題、討論，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)。江澤民總書記指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！眲?chuàng)新精神是創(chuàng)新的前提，而懷疑又是創(chuàng)新的基本條件。程頤曰：“學(xué)者先要會(huì)疑。”愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題重要。”在教學(xué)中，可以把學(xué)生請(qǐng)上“講臺(tái)”，讓學(xué)生盡情提問題，再引導(dǎo)學(xué)生共同解決問題。提倡學(xué)生個(gè)性化的閱讀行為，不以教師的問題和分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。這就要求教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問題，從而養(yǎng)成質(zhì)疑問惑的習(xí)慣。進(jìn)而不斷提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。

四、改進(jìn)課堂表演對(duì)象

改“師演“為“生演”，即課堂角色的改進(jìn)，將課堂的絕大部分時(shí)間交給學(xué)生，讓學(xué)生閱讀，讓學(xué)生提問，讓學(xué)生討論，讓學(xué)生實(shí)踐，課堂教學(xué)中要注重讓學(xué)生體驗(yàn)過程，大力培養(yǎng)學(xué)生探究習(xí)慣。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確提出：語(yǔ)文課堂教學(xué)要提倡討論式教學(xué)。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)要改進(jìn)師生的角色地位，盡量將課堂交給學(xué)生討論、交流。著名的需要層次理論代表人物馬斯洛認(rèn)為：人有五種不同層次的需要。學(xué)生是人，只有當(dāng)學(xué)生的內(nèi)部需要得到滿足，才能激活其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。這就要求在課堂上，要?jiǎng)?chuàng)造條件盡量讓學(xué)生“表演”，以滿足學(xué)生各層次的需要。

總之，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生在閱讀、提問、討論等主體學(xué)習(xí)活動(dòng)及實(shí)踐過程中，獲得知識(shí)，掌握方法，鍛煉能力，體驗(yàn)情感，確立價(jià)值觀，以及逐漸養(yǎng)成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。課堂教學(xué)要真正體現(xiàn)學(xué)生主體及以人為本的思想。就要不斷從以上諸多方面加以改進(jìn)。如此改進(jìn)，必將有力地促進(jìn)新一輪中學(xué)語(yǔ)文課改走上成功之路。

參考文獻(xiàn)：

[1] 關(guān)麗蘭.新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的價(jià)值觀教育的導(dǎo)向分析[J].改革與開放，2011（02）.