室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的人性關(guān)懷

摘 要：近些年來，在設(shè)計(jì)界始終注重設(shè)計(jì)的人性化，即人性關(guān)懷。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們生活方式的轉(zhuǎn)變，生活需求的改變，現(xiàn)如今的設(shè)計(jì)愈來愈注重對人們各個(gè)層面的要求，將人擺在首位，倡導(dǎo)設(shè)計(jì)讓人的身心都得到健康的成長，塑造完美的人性，倡導(dǎo)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念。而室內(nèi)設(shè)計(jì)同樣是如此，在設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合人們實(shí)際的生活習(xí)慣、文化涵養(yǎng)、個(gè)性特點(diǎn)等，對室內(nèi)空間展開設(shè)計(jì)?；诖?，文章將對室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的人性關(guān)懷理念加以說明，闡述人性關(guān)懷在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，并對其人性關(guān)懷的發(fā)展進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；人性關(guān)懷；以人為本

1 室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的人性關(guān)懷理念

現(xiàn)代設(shè)計(jì)界中所倡導(dǎo)的“人性化”，指的就是將實(shí)現(xiàn)人們的各種需求（文化方面、物質(zhì)方面等）作為設(shè)計(jì)的目的，將尊重人的各種需要（社會(huì)需要、自然需要）作為設(shè)計(jì)的基本準(zhǔn)則，將最大限度地提高人的價(jià)值作為核心的一種設(shè)計(jì)觀念。而室內(nèi)設(shè)計(jì)中所提及的人性化，指的就是將人的各種需要作為設(shè)計(jì)的著手點(diǎn)，經(jīng)由室內(nèi)設(shè)計(jì)行為來提升人們的生活與工作質(zhì)量，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊纳罘绞?。作為一種新興的設(shè)計(jì)哲學(xué)理論，人性化設(shè)計(jì)對設(shè)計(jì)人員提出了較高的要求，即設(shè)計(jì)人員必須利用自身的觀察力、感受力以及對生活的敏銳度，來為提升人們的生活質(zhì)量而服務(wù)，且將“人”作為自身室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要考量。

室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)包含了多個(gè)學(xué)科的理論與知識(shí)，如社會(huì)學(xué)、建筑學(xué)、材料學(xué)等等，室內(nèi)設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，必須將人多個(gè)方面的需要都納入考慮范疇中。在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，不但要達(dá)到人們在生理上的需要，同時(shí)還必須從人的心理角度上加以思索，如人們的認(rèn)知模式、審美理念、文化背景、社會(huì)關(guān)系等等，進(jìn)而達(dá)到室內(nèi)設(shè)計(jì)與人的行為、環(huán)境互相滲透，互相融合。[1]室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的人性關(guān)懷，應(yīng)當(dāng)切實(shí)利用設(shè)計(jì)環(huán)境的“線索”功能，來為人的行為提供指引，進(jìn)而最終達(dá)到設(shè)計(jì)方向的整體平衡。

2 人性關(guān)懷在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

（1）室內(nèi)裝飾裝修的人性關(guān)懷。室內(nèi)裝飾裝修設(shè)計(jì)，是指在建筑物原本的構(gòu)造基礎(chǔ)之上，展開設(shè)計(jì)活動(dòng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人們對環(huán)境需要。在對室內(nèi)裝飾裝修進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)，進(jìn)而體現(xiàn)室內(nèi)裝飾裝修設(shè)計(jì)的人性關(guān)懷。第一，在進(jìn)行室內(nèi)裝飾裝修的過程中，要做到與室內(nèi)空間內(nèi)的家具、配套裝飾品以及界面相協(xié)調(diào)，防止由于不統(tǒng)一、不協(xié)調(diào)而對整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的美觀性帶來負(fù)面影響。第二，在設(shè)計(jì)頂層的過程中，不但要注重頂棚造型的輕快感，同時(shí)還必須注重頂層結(jié)構(gòu)的安全可靠性，應(yīng)當(dāng)對其結(jié)構(gòu)進(jìn)行科學(xué)的布局設(shè)計(jì)。第三，在設(shè)計(jì)地面的過程中，不但要充分達(dá)到視覺上的需求，同時(shí)還必須具備一定的實(shí)用性，進(jìn)而確保室內(nèi)地面設(shè)計(jì)和整個(gè)室內(nèi)空間相融合，最終實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)美與統(tǒng)一美。第四，在對空間界面進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，特別需要注重界面和室內(nèi)相關(guān)配套設(shè)備之間的協(xié)調(diào)性與統(tǒng)一性。這主要是由于界面作為室內(nèi)的一個(gè)重要背景，其對室內(nèi)空間與其他設(shè)施而言，具有一定的村托作用與價(jià)值。此外，在對一些特殊的空間氛圍（如舞廳、咖啡廳、酒吧等）予以設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)對自身的設(shè)計(jì)原則進(jìn)行適度的調(diào)整，以便能夠最大限度地強(qiáng)化其室內(nèi)設(shè)計(jì)的效果。

（2）室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的人性關(guān)懷。所謂的室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)，指的就是對室內(nèi)的家具、燈具、基本設(shè)施以及裝飾品等，進(jìn)行相對應(yīng)的設(shè)計(jì)處理，而在對其進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要想體現(xiàn)人性關(guān)懷，那么就必須達(dá)到以下要求：首先，室內(nèi)照明設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)與自然光影相融合，這對室內(nèi)環(huán)境氛圍的襯托，起到了十分關(guān)鍵的作用。例如，對一個(gè)較為私密且安靜的空間而言，其在照明設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)暗淡一些，以便得到若隱若現(xiàn)的設(shè)計(jì)效果；而在較為繁華且熱鬧的空間內(nèi)，燈光照明設(shè)計(jì)就應(yīng)當(dāng)明亮、充足。其次，倘若室內(nèi)有天窗的，應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用天窗，運(yùn)用各種材料（如花格、窗花等）來增加室內(nèi)的自然光線，實(shí)現(xiàn)光與影的交換。例如，能夠充分運(yùn)用幾何線、壁畫等獨(dú)特的表現(xiàn)手法，進(jìn)而最大限度地增添室內(nèi)頂層的造型。[2]

（3）室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計(jì)的人性關(guān)懷。室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計(jì)主要是指對室內(nèi)環(huán)境的調(diào)節(jié)與質(zhì)量展開一定的設(shè)計(jì)，如對室內(nèi)的溫度進(jìn)行設(shè)計(jì)調(diào)節(jié)，對室內(nèi)的采暖狀況進(jìn)行設(shè)計(jì)處理。而室內(nèi)物理環(huán)境的設(shè)計(jì)要想體現(xiàn)人性關(guān)懷，那么就必須達(dá)到以下要求：首先，選取材料時(shí)應(yīng)當(dāng)充分考慮材料的質(zhì)感。在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，不同質(zhì)感的材料，可以帶來不一樣的體驗(yàn)，且可以在一定程度上增加藝術(shù)的表現(xiàn)張力，給人以更美妙的感官享受。例如，選用質(zhì)感高的材料，往往會(huì)讓人產(chǎn)生一種非凡的感受，精致而又輕巧，并且在光的作用下，光滑表面所反射出來的光線，給人以明亮的體驗(yàn)；此外，質(zhì)感相對比較低的材料，較為穩(wěn)重，可以吸收光線，進(jìn)而將光線柔和化。其次，充分展現(xiàn)色彩的作用，眾所周知，色彩原本就具備極強(qiáng)的表現(xiàn)力，能夠給人以極為強(qiáng)烈的視覺刺激，作為材料與形式的基本表現(xiàn)形式，每個(gè)人對色彩的反應(yīng)是不一樣的。一般情況下，色彩的效果主要包括三大方面，即物理方面、生理方面以及生理方面等，所以，室內(nèi)色彩的應(yīng)用是明確室內(nèi)環(huán)境基調(diào)最為關(guān)鍵的因素之一。[3]通常，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的整體色彩是以低純度為主，而對其他局部區(qū)域采取高純度設(shè)計(jì)，這種室內(nèi)色彩方式有助于提升室內(nèi)裝飾品和家具之間的和諧性，進(jìn)而達(dá)到極為明顯的對比效果。

3 室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中人性關(guān)懷的發(fā)展

在現(xiàn)今城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)的大背景下，人們所生活的空間逐漸被人工環(huán)境所包圍，這就在一定程度上減少了自然環(huán)境在人們生活中所占的比重。正是因?yàn)槿绱?，越來越多的人向往大自然，而室?nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的人性化處理，就能夠滿足人們對自然的向往與渴望。具體表現(xiàn)為對一些自然景觀的設(shè)計(jì)，如在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，適度增加些盆景，雖然無法完全的代替自然景觀，但是也可以在一定程度上滿足人們的要求。另外，在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的人性化處理中，還將融入一定的地方主義，即將一些地方元素加入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，如家具小品、鄉(xiāng)土植物、雕塑以及地方徽志等，從而表現(xiàn)出濃郁的地方氛圍。從整體上而言，地方氛圍可以大致分成四個(gè)方面，即鄉(xiāng)土歷史陳述、鄉(xiāng)土景觀陳述、鄉(xiāng)土資源陳述以及鄉(xiāng)土風(fēng)情陳述。[4]

4 結(jié)束語

不論社會(huì)怎樣發(fā)展，人們需求怎樣變化，室內(nèi)設(shè)計(jì)“以人為本”的基本理念是不會(huì)改變的。所以，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)站在“人”的角度上，以此作為出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，最大限度地滿足人們的各種要求，進(jìn)而進(jìn)一步改善人們的居住環(huán)境，提升人們的生活質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1] 丁錚.室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的人性關(guān)懷——從室內(nèi)設(shè)計(jì)心理學(xué)的重要性談起[J].福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2004，7（2）：8991.

[2] 鄧歡琴.淺議產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的人性化設(shè)計(jì)[J].中國科技博覽，2010（35）：292.

[3] 劉長萬.論現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)之人性化探討[J].文學(xué)與藝術(shù)，2010，2（2）：99.

[4] 段靜.住宅室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中人性化設(shè)計(jì)的體現(xiàn)[D].河北師范大學(xué)，2011.〖ZK）〗

作者簡介：〖HT6SS〗齊?。?992—），男，湖北赤壁人，湖北工程學(xué)院學(xué)生。