建構(gòu)“一二三”專題教學(xué)模式

陳坤 張雪蓮 胡雪萍

摘 要：專題教學(xué)是高?！恶R克思主義基本原理概論》課實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的有效途徑。 “一二三”專題教學(xué)模式是對(duì)這一途徑的深度探索。所謂“一”，即各專題總體上是一個(gè)有內(nèi)在邏輯關(guān)系的有機(jī)整體，有“一根主線”貫穿教學(xué)內(nèi)容始終；所謂“二”，即在專題教學(xué)過程中，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體；所謂“三”，即依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將課前、課堂、課后三個(gè)環(huán)節(jié)有效結(jié)合起來。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；專題教學(xué)；教學(xué)模式

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）05-0185-03

高?！恶R克思主義基本原理概論》（下簡(jiǎn)稱《原理》）課傳統(tǒng)教學(xué)模式以章節(jié)為教學(xué)內(nèi)容，以教師講授為主要方式，學(xué)生與教師的互動(dòng)性不強(qiáng)，學(xué)生們學(xué)完該課程之后，無法從整體上認(rèn)識(shí)和把握馬克思主義。經(jīng)過我們專題教學(xué)改革實(shí)踐證明，“一二三”專題式教學(xué)能突顯馬克思主義理論的整體性，使教學(xué)重點(diǎn)更突出、師生互動(dòng)效果更好，是深化《原理》課教學(xué)改革的有效途徑。

一、一條主線

這里所謂的“一條主線”，是指馬克思主義理論具有內(nèi)在的邏輯線索，專題圍繞其內(nèi)在線索來進(jìn)行設(shè)計(jì)，教學(xué)內(nèi)容形成一個(gè)有機(jī)整體。

（一）專題的獨(dú)立性與整體性

專題具有相對(duì)獨(dú)立性，各專題是從某一理論、某一話題出發(fā)，深入剖析某一現(xiàn)象，將教學(xué)內(nèi)容逐步引向深入，啟發(fā)學(xué)生對(duì)原理進(jìn)行深度思考。專題教學(xué)的最大特點(diǎn)在于精、專、深。它對(duì)于教材不是面面俱到，而是對(duì)于教材內(nèi)容進(jìn)行精選、加工；強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的專題性、目標(biāo)性、針對(duì)性；強(qiáng)調(diào)對(duì)于理論的深入理解，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際深入思考。篩選和確定專題是專題教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是專題教學(xué)面臨的第一個(gè)難題。只有將專題的“精、專、深”與馬克思主義理論的完整性相結(jié)合，用“一條主線”貫穿專題教學(xué)的始終，形成一個(gè)有機(jī)整體，才能有效實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論課教學(xué)目標(biāo)。

近幾年，加強(qiáng)馬克思主義整體性研究的呼聲很高。中國(guó)人民大學(xué)高放教授最早提出從整體上把握馬克思主義，他認(rèn)為“馬克思主義是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和全人類解放的科學(xué)”[1]。這一見解也得到了《馬克思主義基本原理概論》教材編委的普遍認(rèn)同，并把它作為教材緒論的標(biāo)題。但教材在隨后章節(jié)的編寫依然采用了3個(gè)組成部分的疊加方式，因?yàn)轳R克思主義的整體性到底該怎么把握，是一個(gè)需要進(jìn)一步深入研究和討論的問題。

（二）建構(gòu)整體性的內(nèi)容體系

中共中央黨校牛先鋒教授在《馬克思主義整體性的邏輯生成和邏輯體系》一文中，較好地從邏輯的角度表述了馬克思主義整體性，這一表述尤其對(duì)教學(xué)內(nèi)容的整理組織具有指導(dǎo)意義。他認(rèn)為，“馬克思主義的整體性，是指馬克思主義是一個(gè)邏輯嚴(yán)密的理論體系，這個(gè)理論體系有其邏輯起點(diǎn)、邏輯線索和邏輯結(jié)果。也就是說，馬克思主義理論體系有其始終如一的研究對(duì)象，整個(gè)理論大廈是圍繞這個(gè)對(duì)象有邏輯地建立起來的?！?[2] 這個(gè)研究對(duì)象簡(jiǎn)而述之，即“無產(chǎn)階級(jí)和人類的解放”。

現(xiàn)實(shí)的人是馬克思主義理論體系的邏輯起點(diǎn)，關(guān)于人的解放條件、解放進(jìn)程的研究是其邏輯展開，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展則是其邏輯結(jié)果。遵循這個(gè)思路設(shè)計(jì)專題體系，教學(xué)內(nèi)容來源于教材并結(jié)合時(shí)代，綜合馬克思主義政治學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)研究的最新成果，那么，整個(gè)教學(xué)體系則成為一個(gè)有機(jī)結(jié)合的整體，不但更加生動(dòng)、富有時(shí)代精神，而且更加具有說服力、吸引力，也符合馬克思主義理論本身的主旨“關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)的解放條件的學(xué)說”，能夠極大提高馬克思主義理論教學(xué)的實(shí)效性。

二、兩個(gè)主體

教師與學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)主體是教學(xué)論中的重要問題，《中國(guó)教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》在其總體工作方針中從政策角度明確了“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”。這一政策導(dǎo)向恰恰也是“一二三”專題教學(xué)要真正落實(shí)的兩個(gè)方面。

（一）教師主導(dǎo)

專題教學(xué)過程中，教師主導(dǎo)作用直接表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的自組織性、教學(xué)過程設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性。

1.教學(xué)內(nèi)容的自組織性

教材是教學(xué)活動(dòng)的藍(lán)本，但并不意味著必須機(jī)械地照搬照抄[3]。并且要講好這門課，教師必須發(fā)揮主體能動(dòng)性，將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系。教學(xué)活動(dòng)不但是育人活動(dòng)，而且也是一種發(fā)現(xiàn)活動(dòng)。

《原理》課教學(xué)具有意識(shí)形態(tài)性，無論采取專題式教學(xué)還是其他教學(xué)方式，都要注意對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的引導(dǎo)。專題教學(xué)內(nèi)容要同社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)保持一致，既要直面現(xiàn)實(shí)中存在的問題，同時(shí)又要站在歷史的高度，倡導(dǎo)積極的價(jià)值觀。

教學(xué)活動(dòng)還是一種發(fā)現(xiàn)活動(dòng)，即發(fā)現(xiàn)真理、堅(jiān)定信念的活動(dòng)。這種發(fā)現(xiàn)基于教材，基于馬克思主義經(jīng)典著作以及現(xiàn)時(shí)代。建構(gòu)“人類解放”這一圖景的科學(xué)范式，既需要充分挖掘馬克思主義經(jīng)典著作的經(jīng)典論述，又需要密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，研究當(dāng)代世界。這個(gè)教學(xué)體系不能僅是從概念到概念，而是結(jié)合現(xiàn)時(shí)代的理論熱點(diǎn)和突出的社會(huì)問題，用馬克思主義的理論視角加以詮釋。在詮釋過程中，馬克思主義理論必須展示其科學(xué)的解釋力，只有真理性的理論才容易被大學(xué)生接受和內(nèi)化，才能達(dá)到以理服人的效果。

2.教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性

教師藝術(shù)并科學(xué)地設(shè)計(jì)、優(yōu)化教學(xué)過程，教學(xué)活動(dòng)才能變成一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，教師才不被學(xué)生看成“傳話筒”、“教書匠”。專題教學(xué)中，教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新表現(xiàn)在優(yōu)化教學(xué)方法、合理設(shè)置教學(xué)問題、強(qiáng)化情感因素。

優(yōu)化教學(xué)方法。教學(xué)是一個(gè)互動(dòng)的過程，再好的內(nèi)容也需要用學(xué)生喜聞樂見的形式來表達(dá)，積極吸引學(xué)生參與進(jìn)課堂教學(xué)。教學(xué)是一種藝術(shù)活動(dòng)，教師要根據(jù)內(nèi)容靈活采取多種教學(xué)方法，如案例教學(xué)法、探究式教學(xué)法、辯論式教學(xué)法等，通過優(yōu)化教學(xué)方法加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)。

合理設(shè)置教學(xué)情景。專題教學(xué)是圍繞一個(gè)話題、一個(gè)理論展開的，在課堂導(dǎo)入階段，教師要以學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)設(shè)置教學(xué)問題。問題設(shè)置策略是，多一些平等對(duì)話的探討式問題，少一些居高臨下的教條式質(zhì)問；教師要放棄以往課堂管理者的權(quán)威角色，變“指揮者”為“引導(dǎo)者”，創(chuàng)設(shè)寬松、民主的課堂環(huán)境，激發(fā)學(xué)生參與的積極性。將認(rèn)知過程加以分解設(shè)計(jì)成若干個(gè)步驟。啟發(fā)學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，共同學(xué)習(xí)，造成一種情景，好像是教師和學(xué)生共同享受著知識(shí)的樂趣。

強(qiáng)化情感因素。在教學(xué)設(shè)計(jì)中也強(qiáng)調(diào)教師的情感投入，由于我國(guó)中學(xué)應(yīng)試教育的弊端，當(dāng)代大學(xué)生，尤其是理工科學(xué)院的學(xué)生，馬克思主義理論基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備并不好，學(xué)生對(duì)于思想政治理論課學(xué)習(xí)熱情并不高。因此，教師對(duì)學(xué)生的愛、欣賞、贊揚(yáng)和期待將直接影響到學(xué)生在教學(xué)過程中的身心投入狀態(tài)、智力活動(dòng)的活躍度和教學(xué)過程的參與度[4] 。

（二）學(xué)生主體

大學(xué)生在《原理》課教學(xué)過程中的主體性具體界定為以下三點(diǎn)：自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，即自主參加教學(xué)活動(dòng)；能動(dòng)探索深層問題與原因；創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義理論武裝頭腦。

1.自主性，即大學(xué)生明確自己的主體地位，可以自主地認(rèn)識(shí)課程材料和選擇參與課堂的學(xué)習(xí)方式。為保證學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，有兩個(gè)平臺(tái)必不可少，一是“專題論壇”，二是教學(xué)“質(zhì)疑卡”。學(xué)生參與課堂教學(xué)可以采用口頭發(fā)言的形式，課堂設(shè)置“專題論壇”，鼓勵(lì)學(xué)生討論、交流、爭(zhēng)辯，激發(fā)認(rèn)知矛盾，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。學(xué)生也可以采用教學(xué)“質(zhì)疑卡”的方式參與課堂交流，質(zhì)疑卡是學(xué)生針對(duì)本專題學(xué)習(xí)材料、問題而準(zhǔn)備的發(fā)言提綱以及一些疑問，寫在一張卡片上。不善于發(fā)言的學(xué)生可以在課前提交“質(zhì)疑卡”，這既體現(xiàn)了學(xué)生參與課堂教學(xué)的自主性，又能為教師掌握學(xué)生困惑提供了真實(shí)資料。

2.能動(dòng)性，即大學(xué)生積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)探索某一現(xiàn)象產(chǎn)生的深層原因?！对怼氛n的教學(xué)圍繞“無產(chǎn)階級(jí)和人類解放”這一主線來設(shè)計(jì)，順應(yīng)了時(shí)代和人類社會(huì)發(fā)展的未來，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，吸引學(xué)生探索人類解放的規(guī)律、條件和途徑等相關(guān)問題，學(xué)生對(duì)教學(xué)材料和教學(xué)內(nèi)容感興趣，是激發(fā)能動(dòng)性的保證。

3.創(chuàng)造性，即大學(xué)生通過自身學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性地將課程理論運(yùn)用到日常生活中，它是個(gè)人主體性的最高境界。就思想政治理論課來說，學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性不是對(duì)外在事物的超越——改造客觀世界，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)，而是對(duì)自身的超越——改造自己的主觀世界，它表現(xiàn)為思維方式的重構(gòu)、認(rèn)知方法的改進(jìn)、自我思想的超越。

三、依托網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái) 實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)“三環(huán)節(jié)”順暢銜接

發(fā)揮教師主導(dǎo)和學(xué)生主體作用，是教學(xué)中難以解決的問題，也是提升教學(xué)效果的技術(shù)關(guān)鍵。為解決這一問題，必須讓學(xué)生在課前做好準(zhǔn)備，為此，我們利用BB網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，順利實(shí)現(xiàn)了教學(xué)“三環(huán)節(jié)”——課前準(zhǔn)備、課堂互動(dòng)與講授、課后溝通交流——的有機(jī)結(jié)合。

（一）課前：依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布學(xué)習(xí)資料

要激發(fā)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的熱情，實(shí)現(xiàn)有效參與，學(xué)生課前做知識(shí)準(zhǔn)備是必要的。在這個(gè)階段，教師必須提供給學(xué)生額外的學(xué)習(xí)資料。資料可以是視頻、案例材料、多媒體課件等不同形式，但內(nèi)容必須具備以下幾個(gè)特征：（1）現(xiàn)實(shí)性，密切結(jié)合當(dāng)前的時(shí)代背景。（2）知識(shí)性，具有可以挖掘的理論內(nèi)涵。（3）前沿性，是當(dāng)前理論界關(guān)注的前沿?zé)狳c(diǎn)問題。（4）語言通俗性，讓學(xué)生容易看懂、聽懂。

教師在提供學(xué)習(xí)資料時(shí)，要將專題教學(xué)內(nèi)容要解決的主要問題提煉出來，布置給學(xué)生自己去進(jìn)行預(yù)先思考，以便于他們?cè)凇皩ｎ}論壇”環(huán)節(jié)發(fā)揮主體作用。

（二）課中：專題論壇與教師精講

“專題論壇”是根據(jù)教學(xué)主題，預(yù)設(shè)問題，吸引學(xué)生思考與討論的課堂專題導(dǎo)入模式，這一環(huán)節(jié)一般占據(jù)課堂教學(xué)時(shí)間10%—20%比較適宜。通過學(xué)生的討論使他們自己發(fā)現(xiàn)認(rèn)知困惑、認(rèn)知沖突，教師在專題論壇環(huán)節(jié)扮演蘇格拉底的角色，引導(dǎo)討論走向深入，自然而然地切入到專題理論學(xué)習(xí)。

在專題教學(xué)模式下，學(xué)生在參與討論過程中提出的很多問題是不可控的，這對(duì)教師是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。為此，我們建議教師在專題教學(xué)中從3個(gè)方面下工夫：（1）保持謙虛的心態(tài)，“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”。（2）論壇問題設(shè)計(jì)，盡量采用封閉式、選擇式的提問模式，諸如“以下物品是否屬于商品范疇，為什么？”“你同意上述觀點(diǎn)嗎？”等等。（3）教師平時(shí)一定努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論的專業(yè)知識(shí)，在專業(yè)內(nèi)下工夫，從基礎(chǔ)理論入手，研讀馬克思主義經(jīng)典著作，研讀當(dāng)代馬克思主義理論大師的著作、論文。

其中第（3）點(diǎn)，教師能否把自己培養(yǎng)成具有“立足中國(guó)、面向世界、學(xué)貫中西”、“理論功底扎實(shí)”的教學(xué)骨干，能否用馬克思主義理論解釋當(dāng)代問題，是專題教學(xué)精講能不能講“精”的關(guān)鍵所在，也是“一二三”專題教學(xué)模式能否成功的最關(guān)鍵因素。

（三）課后：網(wǎng)絡(luò)交流與網(wǎng)絡(luò)論壇

課堂教學(xué)并不能解決所有問題，課后學(xué)生一定還有疑問。教師需要在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)開辟網(wǎng)絡(luò)論壇，繼續(xù)與學(xué)生交流、討論、答疑解惑，并結(jié)合學(xué)生反饋，進(jìn)一步將專題領(lǐng)域的問題當(dāng)作課題來研究。這也就是所謂的“問題專題化，專題課題化”[5]。

教師要正面回應(yīng)學(xué)生提出的問題，對(duì)于現(xiàn)實(shí)問題，不回避不應(yīng)付，不搞花架子，不用有趣的材料代替理論的升華。對(duì)于理論問題，從馬克思主義理論的角度，深入研究透徹，有問題的地方、有爭(zhēng)議的地方往往是我們沒有搞明白的地方，也是我們大有作為的地方。網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)要保持暢通，要建立任課教師輪流值班制度，遇到學(xué)生提出的棘手難題，盡量通過集體備課制度和集體智慧使問題得以合理的解決。

《原理》課“一二三”專題教學(xué)模式按照“一條主線、兩個(gè)主體、三個(gè)環(huán)節(jié)”的思路整合教學(xué)內(nèi)容，遵循“注重基礎(chǔ)，彰顯整體，立足當(dāng)代，著眼教育”[6]的原則設(shè)計(jì)專題，憑借馬克思主義理論魅力吸引學(xué)生學(xué)習(xí)、激發(fā)教師研究，對(duì)于提升《原理》課課堂教學(xué)效果具有十分重大意義。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 牛先鋒.馬克思主義整體性的邏輯生成和邏輯體系[J].中共中央黨校學(xué)報(bào)，2011，（12）：18-19.

[3] 高放.馬克思主義沒有三個(gè)組成部分嗎——兼談馬克思主義教研體系改革問題[J].江漢論壇，2005，（5）：8.

[4] 楊小峻.教學(xué)過程中教師主體性的建構(gòu)[J].西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（2）：108.

[5] 黃濤.自然辯證法一二三專題教學(xué)模式探索[J].自然辯證法研究，2010，（4）：114.

[6] 袁銀傳.整體性與馬克思主義基本原理的科學(xué)體系[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2011，（8）：36.

[責(zé)任編輯 王 莉]