試論哲學的作用

薛潔

摘要：社會上流傳著眾多關于哲學無用的說法，從表面上來看，似乎哲學沒什么用，不像其他學科一樣，但是實際上，哲學的作用無可置疑，哲學是人類智慧的結(jié)晶，在我們的生活和學習中發(fā)揮著不可替代的作用。哲學的作用，從內(nèi)容角度講體現(xiàn)在經(jīng)濟上、政治上、以及文化、藝術上等等；從對象角度體現(xiàn)在對個人、對集體、對民族、對國家甚至是對整個人類社會的發(fā)展上；從作用的程度上，既有個人生活的小事，又有國家乃至人類生存發(fā)展的大事。

關鍵詞：哲學；作用；無用

一、“哲學無用論”的局限之處

首先，從概念上入手，許多人認為哲學的概念模糊不清，上學時課本所教的知識哲學似乎是唯物和唯心兩大思想之爭，具體的哲學在他們眼里就是一些枯燥無味的概念和拗口的定律，沒有什么實際作用。其實，這種看法實在是太狹隘了，哲學是博大精深、包羅萬象的。至于究竟什么是哲學，不同的哲學家有著自己不同的理解和解釋。哲學一詞源出古希臘文sophia，意思是“智慧”、“聰明”，有智慧的人叫“sophos”。按照蘇格拉底的理解，這個詞發(fā)生了變化，變成“philosophos”，“philo”是“愛”的意思，“sophos”是“智慧”的意思，兩者合起來就是“愛智慧的人”的意思，所以“哲學”就是“愛智慧”的意思。這里的“智慧”不單指科學，而是包含世態(tài)萬物的知識。在中國詞典里的說法，“哲學”是關于世界觀的學問，研究自然、社會和思維的最一般的規(guī)律，是對自然知識和社會知識的概括和總結(jié)。

其次，從內(nèi)容上來看，哲學的一些理論和內(nèi)容只是紙上談兵，不如自然科學來得實在和具體。我們在怎么想、怎么做之前，不會先想一想哲學的原理，而是根據(jù)我們已經(jīng)掌握的自然科學知識和前輩們的經(jīng)驗來決定我們的行動。其實這種論調(diào)本身就是不可取的，哲學和自然科學之間是一種辯證的關系，它們既相互區(qū)別又相互聯(lián)系：自然科學是專門研究自然界各種現(xiàn)象的特殊規(guī)律的學科；而哲學則是研究整個世界的普遍規(guī)律的學科。生活本身就是一種哲學，在具體的工作和學習中，雖然我們沒有直接去翻哲學資料和理論，但是我們的具體行為卻都是哲學思想的實踐。

再次，從哲學家的作用上分析，他們認為哲學家是最無法思考的人了，哲學家所謂的“對其他科學的指導”都是最簡單的常識性的理論，沒有幾個科學家或者工程師是靠哲學取得成績，所有的一切都要靠科學去解決。哲學家研究的問題，表面上好象并沒有生產(chǎn)出關于那些問題和觀念的知識，但是哲學家做的是思考如何使各種知識“有機地”搭配在一起形成一種合理的知識體系，更好地指導人們和諧充分地思考各種問題。

二、哲學的作用

哲學的直接性作用，源于人是一種具有自我意識和社會意思的精神物，人天生具有思維、意識、思想等等諸如此類，這是人這一物種所特有的自然規(guī)律，是自然界和人類社會長期變化和發(fā)展而形成的獨特性和特殊性。同時，人類生存生活和工作學習又是哲學的具體內(nèi)容的一種具體實踐方式和表現(xiàn)形式，可以說等同于人類本身。人活著的終極目標，就是盡可能地去表現(xiàn)和體驗人與物的差別，而非去抹煞和忽視這個差別，這也可以說是人活著的最高意義、價值或境界。盡可能地去表現(xiàn)和體驗人與物的這個區(qū)別，做人類所特有事情，就是盡可能地去獲取和滿足人類生存生活和工作學習所必需的精神需求。這也就是大家常說的人活著需要有思想，有見解。哲學的直接性作用也可以稱為精神作用，作為人生存生活的目的、核心，直接為人的生存生活服務，與世界觀、解釋世界相聯(lián)系。哲學的間接性作用又可以稱為物質(zhì)作用，作為人生存生活的手段、工具，間接為人的生存生活服務，與方法論、改造世界相聯(lián)系。人雖然是精神物，但歸根結(jié)底是物的一種，只不過是物的一個特殊，一個具體而已。人要充分地發(fā)揮主觀能動性，否則人類的生存生活和工作學習就無法得到及時有效地保障。充分發(fā)揮人的主觀能動性，是需要各種哲學思想和哲學理論來具體指導的，也就是說要充分發(fā)揮哲學的作用。實踐決定認識，認識來源于實踐，但同時，認識又反過來作用于實踐，我們所謂的哲學，就是我們在具體的實踐中總結(jié)出來的一些關于實踐的規(guī)律性的認識，是對我們以后的實踐有重要的指導作用的，這是哲學的間接性作用的重要內(nèi)容。

三、哲學作用的表現(xiàn)形式

哲學的作用在我們的生活和學習工作中無處不在，它可以是一個有用的公式，在你遇到問題時把哲學公式、哲學體系或哲學常識代入到具體的事件之中，就可以得到一個有效的解決方法和相對正確的結(jié)論。哲學是一種用來解答問題的思考方法，具有先驗性，即當我們面對陌生事物的時候，哲教你如何認識、了解和判斷，進而解決。而當我們面對熟悉事物的時候，哲學有幫我們認識到事物的變化和發(fā)展，學會用發(fā)展的眼光、動態(tài)的態(tài)度發(fā)現(xiàn)老問題的不同和新特點。哲學的作用在現(xiàn)實生活中對我們來說是抽象的，它雖然不能表現(xiàn)在食物表面而被我們的肉眼所直視，但是它可以再我們想問題、辦事情的過程中體現(xiàn)出來，有自己的具體表現(xiàn)形式，可以幫我們來更加具體地了解哲學的作用、體會到哲學的作用，具體表現(xiàn)在：一是戰(zhàn)略性，戰(zhàn)略性是指人們做事情、解決問題的大體辦法或基本原則。二是預見性，預見性即前瞻性，即提前知道尚未發(fā)生的事情，或者是事情發(fā)展的趨勢和方向。三是洞察力，洞察力是指人們對個人認知、情感、行為的動機與相互關系的透徹分析。四是敏銳力，敏銳力，指的是一種綜合能力，體現(xiàn)了一個人對事物的領悟能力，學習能力，判斷能力，以及直覺感知能力。