以“誠(chéng)信、友善”為準(zhǔn)則，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

張金霞

摘要：本文擬從“誠(chéng)信、友善”社會(huì)主義核心價(jià)值觀為道德規(guī)范加以闡述，闡述了“誠(chéng)信、友善”的內(nèi)涵意義及聯(lián)系工作、生活實(shí)際進(jìn)行培育和踐行的途徑。

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信 友善 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂。培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。

“誠(chéng)信、友善”，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。中國(guó)從來(lái)不缺少有著“以信立身、以誠(chéng)處世”誠(chéng)信品格的人，有著“取人為善、與人為善”友善態(tài)度的人。他們的身上，體現(xiàn)了中華民族誠(chéng)信友善的優(yōu)秀品格，需要今天的我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，誠(chéng)信和友善的道德規(guī)范和要求具有什么樣的內(nèi)涵？

誠(chéng)信的要義是真實(shí)無(wú)欺不作假，真誠(chéng)待人不說(shuō)謊，踐行約定不食言。它要求我們誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)；尊重客觀事實(shí)不作假，不投機(jī)取巧、偷奸?；?；真誠(chéng)待人對(duì)己。恪守諾言和約定，就是要求人們遵守諾言、契約，反對(duì)毀約和違背諾言的行為。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德；誠(chéng)信是立身處世之道；誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。

友善，即朋友間親近和睦。它的內(nèi)涵包括朋友間謙敬禮讓、幫扶互助；同志間志同道合、攜手奮進(jìn)；自然界中珍惜資源、關(guān)愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境。友善是人的修身之本，是國(guó)家的治世之基，是人與人之間的和諧之源。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何在個(gè)人的工作、學(xué)習(xí)和生活中得到落實(shí)和踐行？我在這里進(jìn)行探討。

一、要抓住思想理論武裝這個(gè)基礎(chǔ)，把深入學(xué)習(xí)強(qiáng)化認(rèn)識(shí)貫穿始終

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南，學(xué)習(xí)是進(jìn)步的法寶。抓好教育實(shí)踐活動(dòng)，必須把深入學(xué)習(xí)作為首位任務(wù)，我們可以通過(guò)學(xué)校組織的專題學(xué)習(xí)，了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀里的“誠(chéng)信、友善”內(nèi)涵，再通過(guò)抄寫筆記，寫心得體會(huì)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入我心，為自己踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供理論指導(dǎo)。

二、要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，找準(zhǔn)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“出發(fā)點(diǎn)”

我們要堅(jiān)持從點(diǎn)滴之處著手發(fā)力，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為鏡規(guī)范日常言行，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為尺辨別是非曲直，在日積月累、潛移默化中養(yǎng)成高尚的道德情操和健康的生活情趣。同時(shí)，我們要自覺(jué)把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型作為加強(qiáng)自身修養(yǎng)的標(biāo)桿，對(duì)照典型查找自身的差距和不足，不斷激發(fā)見(jiàn)賢思齊、學(xué)習(xí)提高的內(nèi)在動(dòng)力，不斷提高人生價(jià)值和自身修養(yǎng)。

三、對(duì)黨的理論創(chuàng)新成果要實(shí)現(xiàn)有效的傳播

目前，我們黨有的理論創(chuàng)新成果，在宣傳和傳播過(guò)程中往往處于無(wú)效空轉(zhuǎn)或者低效運(yùn)轉(zhuǎn)的狀態(tài)，這種被動(dòng)的狀態(tài)亟須改善。如何實(shí)現(xiàn)有效的傳播？我認(rèn)為，應(yīng)該在堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的基礎(chǔ)上，在詳盡的比較和具體的對(duì)話中，將 24個(gè)字說(shuō)清楚、講明白，避免引起歧義，避免引起意識(shí)層面更大的混亂。張書(shū)記上周轉(zhuǎn)發(fā)一份來(lái)自海外同胞的郵件《沒(méi)有國(guó)家，你什么也不是》，難得看到一篇文章如此夸贊咱共產(chǎn)黨，我們可將它轉(zhuǎn)發(fā)出去，傳播一些積極的信息，讓我們的兒孫世代像我們現(xiàn)在這樣安康幸福、太平，學(xué)好傳統(tǒng)文化，做好中國(guó)人。

四、密切聯(lián)系群眾和學(xué)生，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

（一）以“誠(chéng)信”為做人的道德準(zhǔn)則，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，不搞形式主義

無(wú)論何時(shí)何地，誠(chéng)實(shí)守信都必不可少。信用是標(biāo)志，我們需要在群眾中樹(shù)立自己的形象，我們代表黨和國(guó)家政府工作，不能讓百姓寒了心，我們就必須誠(chéng)信，說(shuō)過(guò)的話要記得，做過(guò)的事要驗(yàn)得，時(shí)刻謹(jǐn)記省自身，明理智。比如，上上周我們共同觀看的視頻中說(shuō)：某些領(lǐng)導(dǎo)干部為了在上級(jí)面前展示自己的工作業(yè)績(jī)，在抗洪救災(zāi)中不怕勞民傷財(cái)，本應(yīng)該早就筑好的堤壩，一聽(tīng)說(shuō)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下來(lái)視察又重新演示給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)看?，F(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子比比皆是。作為教書(shū)育人者，我們一定要在工作中腳踏實(shí)地、真心實(shí)意的對(duì)待學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，耐心對(duì)學(xué)生的不良行為或思想進(jìn)行矯治或疏導(dǎo)。不要為了讓領(lǐng)導(dǎo)看見(jiàn)自己是多么認(rèn)真的工作，故意做給領(lǐng)導(dǎo)看，或大肆宣揚(yáng)自己的工作成效。有些人說(shuō)起來(lái)頭頭是道，可做起來(lái)卻流于形式，做表面工作。

因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，做到知行合一。廣大老百姓能否認(rèn)同并切實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，主要取決于我們身邊的領(lǐng)導(dǎo)干部是否真正做到了言行一致。領(lǐng)導(dǎo)自覺(jué)才能換來(lái)群眾自覺(jué)，教師自覺(jué)才能換來(lái)學(xué)生自覺(jué)。相反，如果沒(méi)有這一點(diǎn)，詞編得再漂亮，解釋得再圓滿，老百姓也不會(huì)入腦、入心；學(xué)生也受不到身教的榜樣教育作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行自然會(huì)變得異常艱難。

（二）以“友善”為處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，平等對(duì)待他人不搞官僚主義

1.繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族“友善”的美德。在工作和生活中要友善地對(duì)待每一位親人、朋友以及需要幫助的人。對(duì)待老人和幼兒要學(xué)習(xí)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。對(duì)待需要幫助的人要“路見(jiàn)不平，拔刀相助”。這些都是中華民族的美德，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)?！皻q寒知松柏，患難見(jiàn)真情?！泵總€(gè)人都會(huì)遇到困難，在看見(jiàn)別人有難的時(shí)候就搭一把手，幫幫他人，人多力量大。所謂“一雙筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)”，也正是這個(gè)道理。也許不經(jīng)意的一個(gè)幫助會(huì)創(chuàng)造一個(gè)奇跡，也能溫暖人間。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還一定要互相幫助，中華民族是一家人，在危難關(guān)頭要團(tuán)結(jié)一心、互相幫助，再大的風(fēng)浪我們一定能夠挺過(guò)去。如在5·12特大地震中殘損的城市如今已經(jīng)煥然一新，就是最好的證明。只要我們團(tuán)結(jié)一心、互相幫助就能創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的奇跡。

2.對(duì)待群眾需要全心全意為其服務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)要堅(jiān)持為民服務(wù)，應(yīng)該深入群眾，彎下腰去傾聽(tīng)群眾的心聲，了解群眾的疾苦，想群眾之所想，急群眾之所急，解群眾之所憂，真正設(shè)身處地為群眾或?qū)W生謀利益、辦實(shí)事，不講空話、大話。唯有如此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，才不至于淪為“空中樓閣”。

3.對(duì)待學(xué)生要嚴(yán)而有度、充滿愛(ài)心。教師在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候可以摸摸學(xué)生的頭，拍拍學(xué)生的肩，這樣學(xué)生就會(huì)感到暖流浸潤(rùn)心田，從內(nèi)心真切感受到教師的愛(ài)，從而建立師生間的情感紐帶。對(duì)待學(xué)生，教師一要愛(ài)，二要嚴(yán)。所謂嚴(yán)師出高徒，只有這樣才能教育好學(xué)生。對(duì)一些重度或多重殘疾學(xué)生，我們要多一些理解和寬容，要善待他們。不要一味以其他學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)過(guò)分要求他（因?yàn)樗麄円蔡y），而要讓他們?cè)趯捤珊蛺?ài)的環(huán)境中健康、快樂(lè)成長(zhǎng)。

總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐，在于每一個(gè)社會(huì)成員自覺(jué)行動(dòng)。只有人人成為積極活躍的實(shí)踐主體、成為自覺(jué)能動(dòng)的建設(shè)力量，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能獲得最富營(yíng)養(yǎng)的培育沃土，才能生根發(fā)芽，才能開(kāi)花結(jié)果。只要每一個(gè)公民都努力做到誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)善良，從自己做起，從身邊做起，一個(gè)人人為國(guó)家發(fā)展助力、為民族進(jìn)步鑄魂的良好社會(huì)風(fēng)尚的形成必定為期不遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]學(xué)習(xí)和貫徹黨的十八大會(huì)議精神.

[2]培育和踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義.

（責(zé)編 張翼翔）