網(wǎng)絡(luò)文化背景下加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同的途徑

張俊

【摘 要】網(wǎng)絡(luò)文化背景下，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同，應(yīng)加強(qiáng)馬克思主義網(wǎng)絡(luò)宣傳，鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位；發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化積極影響力，構(gòu)筑共同理想的網(wǎng)絡(luò)陣地；堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)文化的輿論導(dǎo)向，弘揚(yáng)不可或缺的中國(guó)精神；建立網(wǎng)絡(luò)道德的傳播機(jī)制，加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)文化 大學(xué)生 社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同

【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2014）01C-0031-02

21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)今信息社會(huì)最繁忙、最富有挑戰(zhàn)性、最具有活力的系統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)文化是以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的網(wǎng)絡(luò)革命的產(chǎn)物，它產(chǎn)生的前提就是計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)的發(fā)展和融合。網(wǎng)絡(luò)文化作為凝聚著人類智慧的國(guó)際文化，影響著人們的思想觀念、價(jià)值取向、行為特征和生活方式。大學(xué)生作為具有較高文化層次的特殊群體，是受到網(wǎng)絡(luò)影響最廣的一族。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的《第32次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2013 年 6月底，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模突破 5.91億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為44.1%，學(xué)生群體是網(wǎng)民中規(guī)模最大的群體，占比為26.8%。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文化給大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同帶來(lái)深刻影響。大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同是指大學(xué)生通過(guò)相互交往在觀念上對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同和共享，是大學(xué)生對(duì)自身在社會(huì)生活中的價(jià)值定位和導(dǎo)向，并表現(xiàn)為共同價(jià)值觀念體系的形成。大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要力量，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系能夠引領(lǐng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。因此，網(wǎng)絡(luò)文化背景下，要充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容，不斷加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同。

一、加強(qiáng)馬克思主義網(wǎng)絡(luò)宣傳，鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位

任何一種社會(huì)都有自己的指導(dǎo)思想。馬克思主義作為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)理論，并以解放全人類為己任，具有崇高的價(jià)值取向，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們的行動(dòng)指南，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。

網(wǎng)絡(luò)文化背景下，西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用自身在互聯(lián)網(wǎng)方面的優(yōu)勢(shì)，竭力推銷他們的政治制度、價(jià)值觀念和社會(huì)文化?；ヂ?lián)網(wǎng)上的西方價(jià)值觀，對(duì)大學(xué)生影響很大。西方的各種思潮充斥于網(wǎng)絡(luò)，并借助網(wǎng)絡(luò)影視、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)歌曲、網(wǎng)絡(luò)游戲等網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，以不同的形式出現(xiàn)，一定程度上影響著大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰。因此，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果教育大學(xué)生，指導(dǎo)他們的生活實(shí)踐，幫助他們確立馬克思主義的科學(xué)信仰，掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。為此，要加大馬克思主義在大學(xué)生中間宣傳的力度。當(dāng)前，馬克思主義對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化宣傳的吸引力在社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同中有廣闊的空間，需要我們進(jìn)行更為深入的研究。

要改進(jìn)宣傳的內(nèi)容和形式，深刻揭示馬克思主義對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)作用。比如，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的特性和優(yōu)點(diǎn)，把馬克思主義經(jīng)典著作轉(zhuǎn)化為融文字、聲音、圖片、視頻于一體的多媒體文本，增強(qiáng)趣味性，吸引大學(xué)生閱讀；以生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，關(guān)注大學(xué)生反映的熱點(diǎn)問(wèn)題，增強(qiáng)馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)文化中的吸引力、感染力和戰(zhàn)斗力；還可以利用網(wǎng)絡(luò)文化的長(zhǎng)處，結(jié)合大學(xué)生的思想實(shí)際，開展網(wǎng)絡(luò)自由討論，做到“網(wǎng)上問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)解決；現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，網(wǎng)上溝通”，使大學(xué)生在自由討論中獲得真理、堅(jiān)持真理、發(fā)展真理，感受到馬克思主義與現(xiàn)實(shí)生活密切關(guān)聯(lián)。

二、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化積極影響力，構(gòu)筑共同理想的網(wǎng)絡(luò)陣地

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界下的全球化、信息化趨勢(shì)的影響，人們以往恪守的理想信念受到嚴(yán)峻的考驗(yàn)和沖擊。在這種時(shí)代背景下，有些大學(xué)生出現(xiàn)了信念危機(jī)、理想喪失等現(xiàn)象，精神家園失落了。因此，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代關(guān)注大學(xué)生理想信念問(wèn)題顯得尤為重要，要引導(dǎo)大學(xué)生樹立共同理想。有了共同理想，才能有共同步調(diào)，才能有效凝聚全體社會(huì)成員的智慧和力量。這個(gè)共同理想，即中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值的主題。所以，要加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化積極影響力，構(gòu)筑共同理想的網(wǎng)絡(luò)陣地。

一是在網(wǎng)上加強(qiáng)國(guó)史國(guó)情教育。讓大學(xué)生了解到中國(guó)近代史是一部屈辱史和探索史，我國(guó)基本國(guó)情是仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。應(yīng)讓大學(xué)生深深體會(huì)到，中國(guó)由貧窮走向富裕、由封閉走向開放、由落后走向進(jìn)步是由于有了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是堅(jiān)持走了社會(huì)主義道路。二是網(wǎng)絡(luò)媒體可以通過(guò)時(shí)事評(píng)論、熱點(diǎn)分析等形式及時(shí)傳播好聲音，大力營(yíng)造追求中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的濃厚氛圍。例如，人民網(wǎng)的專家解讀“黨的十八大精神”等，通過(guò)政策解讀來(lái)凝聚人心、振奮人心、匯聚力量。三是建設(shè)理想信念教育主題網(wǎng)站，搶占理想信念教育的制高點(diǎn)。例如，“我的中國(guó)夢(mèng)”主題網(wǎng)、高校大學(xué)生思想政治教育主題網(wǎng)等網(wǎng)站，要注重時(shí)效、擴(kuò)大影響、提高點(diǎn)擊率，使大學(xué)生在潛移默化中受到教育。四是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控和輿論引導(dǎo)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情管理是信息時(shí)代賦予高校的一項(xiàng)新任務(wù)。高校要加強(qiáng)在互聯(lián)網(wǎng)上構(gòu)筑“信息海關(guān)”，利用“中國(guó)墻互聯(lián)網(wǎng)過(guò)濾器”堵截來(lái)自海內(nèi)外的各種有害信息，從而達(dá)到凈化網(wǎng)絡(luò)空間的目的。同時(shí)，要注重網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)，培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖，針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、公眾情緒，意見(jiàn)領(lǐng)袖及時(shí)掌握網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向。

三、堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)文化的輿論導(dǎo)向，弘揚(yáng)不可或缺的中國(guó)精神

互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為傳播文化的新陣地和進(jìn)行輿論導(dǎo)向的新舞臺(tái)。在網(wǎng)絡(luò)文化背景下，世界各種文化相互交流和碰撞。網(wǎng)絡(luò)文化影響著大學(xué)生對(duì)中國(guó)精神的認(rèn)同。中國(guó)精神就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，反映了一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌。時(shí)代精神是一個(gè)時(shí)代特有的精神實(shí)質(zhì)，是一種共同的集體意識(shí)。在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，先后培育了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載入航天精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運(yùn)精神等。民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，能為全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。我們必須弘揚(yáng)以民族精神和時(shí)代精神為主要內(nèi)容的中國(guó)精神。endprint

弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢(shì)和作用。要重視加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育建設(shè)，建立以愛(ài)國(guó)主義、傳統(tǒng)文化、時(shí)代精神等為主要內(nèi)容的主題網(wǎng)站，進(jìn)行民族精神和時(shí)代精神的網(wǎng)上大討論，以豐富的內(nèi)容和引人入勝的網(wǎng)絡(luò)教育，以形象、生動(dòng)、立體化方式使大學(xué)生更加深刻地體會(huì)愛(ài)國(guó)主義和創(chuàng)新精神。網(wǎng)絡(luò)媒體可以以多種形式，生動(dòng)形象地予以回顧和展示反映民族精神和時(shí)代精神的事例。另外，網(wǎng)絡(luò)媒體可以利用自身的資源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)文化方式占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地，例如，可以組織科研人員研制、開發(fā)民族精神和時(shí)代精神教育軟件。通過(guò)軟件反映我國(guó)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明與、社會(huì)文明和生態(tài)文明的豐碩成果，使大學(xué)生在生動(dòng)活潑的引導(dǎo)中，接受中國(guó)精神的熏陶。

弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)文化的正確輿論導(dǎo)向。首先，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文化輿論導(dǎo)向的政治立場(chǎng)。只有堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)，才能充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的作用。其次，加強(qiáng)保障正確輿論導(dǎo)向的法律、制度和規(guī)范建設(shè)，強(qiáng)化對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化輿論的法律、制度控制和規(guī)范引導(dǎo)，為大學(xué)生健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。最后，網(wǎng)絡(luò)文化輿論導(dǎo)向要堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律，打好主動(dòng)仗。網(wǎng)絡(luò)文化輿論工作要以正面宣傳為主，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近大學(xué)生，積極引導(dǎo)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化需求。

四、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德的傳播機(jī)制，加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育

社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義社會(huì)中占主導(dǎo)地位的關(guān)于光榮與恥辱的道德評(píng)價(jià)體系和道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供道德支持。網(wǎng)絡(luò)文化傳播對(duì)于加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀認(rèn)同、更好地促使大學(xué)生完成其道德教育過(guò)程具有積極意義。因此，要構(gòu)建有利于大學(xué)生榮辱觀教育的網(wǎng)絡(luò)道德傳播機(jī)制。

（一）充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢(shì)，大力宣傳社會(huì)主義榮辱觀

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，傳統(tǒng)道德受到了前所未有的沖擊，原有道德規(guī)范對(duì)人們的約束力弱化，道德認(rèn)知程序較為明顯的個(gè)體化、多元化。網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)嚴(yán)重影響大學(xué)生的榮辱判斷，加大了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義榮辱觀認(rèn)同的難度。因此，要借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)大力宣傳社會(huì)主義榮辱觀。例如，可以利用手機(jī)短信、微博、BBS等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，旗幟鮮明地告訴大學(xué)生，提倡和贊揚(yáng)什么、反對(duì)和抵制什么，幫助他們知榮明恥，作出正確的道德選擇和價(jià)值判斷。也可以通過(guò)網(wǎng)上知識(shí)競(jìng)賽、網(wǎng)絡(luò)課堂、網(wǎng)上討論等形式，營(yíng)造社會(huì)主義榮辱觀的宣傳氛圍，為大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義榮辱觀打下基礎(chǔ)。

（二）發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)“把關(guān)人”的作用，營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò)道德文化環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)道德文化影響著大學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和道德水平，健康的網(wǎng)絡(luò)道德文化有利于提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)傳播中資訊多而雜、噪聲污染、以訛傳訛等固有的弊端呼喚要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)“把關(guān)人”作用，對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓芾砗统C正。網(wǎng)絡(luò)傳播中的每個(gè)個(gè)體、群體和社會(huì)組織都是“把關(guān)人”。面對(duì)海量的網(wǎng)上信息，“把關(guān)人”要幫助網(wǎng)上受眾者挑選、梳理和理解信息，通過(guò)各種管道獲取信息并進(jìn)行加工，及時(shí)提供給網(wǎng)民。網(wǎng)絡(luò)傳播機(jī)構(gòu)要根據(jù)自己的理念和工作原則進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播，對(duì)收集來(lái)的新聞信息，要客觀地進(jìn)行新聞報(bào)道。政府機(jī)構(gòu)是網(wǎng)絡(luò)傳播的最大“把關(guān)人”，通過(guò)制定相關(guān)法律法規(guī)，從宏觀上對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范和管理，加強(qiáng)公眾信息規(guī)則理念、信息守法意識(shí)、信息道德修養(yǎng)等方面的教育。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)民素養(yǎng)教育，培育有利于社會(huì)主義榮辱觀教育的網(wǎng)絡(luò)文化

網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育就是以提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)為目的的教育活動(dòng)。它包括網(wǎng)絡(luò)受眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介特質(zhì)的認(rèn)知能力、對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的批判反應(yīng)意識(shí)、網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)、網(wǎng)絡(luò)接觸行為的自我管理能力等內(nèi)容。要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，促使他們自覺(jué)地樹立網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)，遵守網(wǎng)絡(luò)道德。健康文明、積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化的培育，離不開網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的優(yōu)化和凈化，更離不開公眾網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的提升。

【參考文獻(xiàn)】

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【作者簡(jiǎn)介】張 ?。?978- ），男，安徽霍邱人，廣西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部講師，碩士，研究方向：思想政治教育理論與方法。

（責(zé)編 何田田）endprint