數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透

郭春梅

在新課標實施以后，我國大部分學(xué)校都開始重視德育教育，幫助學(xué)生成為有助于我國社會建設(shè)、我國經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)秀人才。鑒于此，我國各大學(xué)校必須要高度重視在數(shù)學(xué)教學(xué)中開展德育滲透工作，從數(shù)學(xué)知識中發(fā)掘可以提高學(xué)生德行的內(nèi)容，并對其進行有效的利用，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。數(shù)學(xué)教師必須要將數(shù)學(xué)知識中蘊含的德育知識充分利用起來，促進學(xué)生的全方位發(fā)展。本文就針對如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教學(xué)進行相關(guān)的闡述。

數(shù)學(xué)教學(xué)德育滲透素質(zhì)教育自改革開放以后，我國與世界其他國家的交流日益密切，經(jīng)濟聯(lián)系日益緊密，國外的思想理念、道德標準等也對我國的社會思想有著一定的影響。在這種大背景下，如果不注重學(xué)生的德育教育，就極有可能受到西方糟粕思想的影響，使社會道德朝著病態(tài)方向發(fā)展。鑒于此，我國各大高校必須要高度重視素質(zhì)教育。素質(zhì)教育對于培養(yǎng)學(xué)生各方面的綜合素質(zhì)有著極其重要的作用，而德育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)。很多人都有這樣的錯誤認識，他們單純的認為德育滲透僅僅只是文學(xué)教育的事情，與數(shù)學(xué)等理科教學(xué)無關(guān)。其實不然，數(shù)學(xué)也是反應(yīng)客觀世界規(guī)律的重要知識之一，其主要培養(yǎng)的是學(xué)生的進取心以及創(chuàng)新精神。通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，學(xué)生可以從數(shù)學(xué)方面加深對社會、對人生、對國家的認識，可以通過對各種數(shù)學(xué)知識的了解增加學(xué)生的民族榮譽感。舉個簡單的例子，人們常說“我國上下五千年的歷史”，這其中的“五千年”就屬于數(shù)學(xué)知識的范疇，而將這個數(shù)據(jù)與歷史聯(lián)系起來，便增加了學(xué)生對我國歷史的認同感。由此可見，數(shù)學(xué)知識本身就蘊含著德育因素，老師只需要將其發(fā)掘出來，并將其與德育有效的結(jié)合起來，就可以實現(xiàn)德育教學(xué)。本文就從遲效性、隱蔽性、整體性、層次性、開放性五個方面對數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透的特點加以闡述。

一、遲效性

數(shù)學(xué)中的德育滲透不是一朝一夕的，也不是立馬就能收到立竿見影的效果，在教學(xué)過程中要將靜態(tài)的書本知識變?yōu)榻鉀Q實際生活中多變的道德問題的能力，這是一個長期的過程，絕非一蹴而就。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，必須要采取有效的措施，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的求知欲，激發(fā)每個學(xué)生的道德思維。對于數(shù)學(xué)教學(xué)而言，還應(yīng)該在教學(xué)的過程中，鼓勵學(xué)生合作互動，不僅可以發(fā)展學(xué)生求同存異的思維能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的集體合作精神，幫助學(xué)生在潛移默化中深化道德認識，逐漸形成自己的道德標準，形成自己的世界觀、道德觀及人生觀，幫助學(xué)生朝著正確的人生道路前進。

二、隱蔽性

在現(xiàn)今的數(shù)學(xué)教材中，大部分的思想教育內(nèi)容都寓于知識體系中，而并沒有直接的呈現(xiàn)出來。如何才能發(fā)掘數(shù)學(xué)教材中的蘊含的道德思想，這就需要學(xué)生認真的鉆研數(shù)學(xué)教材，發(fā)掘數(shù)學(xué)教材中的德育因素。比如在講授統(tǒng)計表這章知識時，老師可以將改革開放以后的一些數(shù)據(jù)列舉出來，讓學(xué)生自行練習(xí)，這樣不僅可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，同時還可以讓學(xué)生了解到我國近幾十年來的發(fā)展成就，加深其對我國歷史的認識。在講某些公式的教學(xué)時，向?qū)W生適當(dāng)補充發(fā)明者及發(fā)明過程，比如我國最早有關(guān)勾股定理的記錄要比歐洲國家早幾百年；第一個將圓周率計算到小數(shù)點后七位的是我國古代著名的數(shù)學(xué)家祖沖之，這也比歐洲國家早了數(shù)百年。將這些數(shù)學(xué)故事講給學(xué)生，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，同時還可以增加學(xué)生的民族自豪感。

三、整體性

數(shù)學(xué)中的德育教育不是獨立的，是對學(xué)生全面素質(zhì)的提高，數(shù)學(xué)學(xué)科中各種概念定理間的聯(lián)系、發(fā)展變化規(guī)律是無窮無盡的，在教學(xué)中利用學(xué)生思維發(fā)展規(guī)律，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生了解事物間的聯(lián)系和變化規(guī)律，逐漸培養(yǎng)他們愛科學(xué)，學(xué)科學(xué)的興趣。不僅培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，也培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀、世界觀，提高學(xué)生理性認識，提高毅志力，面對困難的承受力，進而提高學(xué)生自身整體素質(zhì)。

四、層次性

數(shù)學(xué)知識是由淺入深，由易到難，由一般到特殊，在教學(xué)中德育的滲透也要遵循這樣的規(guī)律，同步進行。對于學(xué)生思維的成長進程來說，具有階段性和順序性的特點。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中滲透德育教學(xué)也必須要重視學(xué)生思維成長的特點，要采取有效的策略，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘寓于數(shù)學(xué)知識中的德育內(nèi)容。同時，數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透應(yīng)該以提高學(xué)生自我滲透的自覺性為主，而不可強行給學(xué)生灌輸?？梢愿鶕?jù)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的不同特點，把握時機，適當(dāng)、適量的進行德滲透。數(shù)學(xué)教學(xué)工作不應(yīng)再局限于解題技巧、數(shù)學(xué)概念等智力因素系統(tǒng)內(nèi)，而應(yīng)該將學(xué)生的道德培養(yǎng)、品格鍛煉也納入數(shù)學(xué)教學(xué)目標中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程中，掌握到的不僅僅只是數(shù)學(xué)知識，同時還有道德修養(yǎng)、性格品質(zhì)的提升。

五、開放性

對于數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透而言，切不可僅僅局限于課堂教學(xué)，應(yīng)該將其與課外教學(xué)有機的結(jié)合起來，適當(dāng)、適時、適量的開展一些有助于學(xué)生道德修養(yǎng)提升的數(shù)學(xué)活動。比如在學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)整理這一章的知識時，老師可以先讓學(xué)生在家調(diào)查自己家每天使用的垃圾袋數(shù)量，然后再以每天的數(shù)量為基礎(chǔ)，計算一周、一個月、一年的垃圾袋使用量，最后再將其與環(huán)境保護結(jié)合起來，教育學(xué)生重視環(huán)保工作，以此提升學(xué)生的環(huán)保意識。

其實在數(shù)學(xué)知識中，蘊含著很多的真理以及很多的美學(xué)。縱觀數(shù)學(xué)發(fā)展史，不論是為了發(fā)現(xiàn)無理數(shù)而喪生大海的希伯斯，還是因為沉迷數(shù)學(xué)知識而死于戰(zhàn)亂的阿基米德，他們都是真理的踐行者。將教學(xué)知識與數(shù)學(xué)家的故事聯(lián)系起來，不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，強化其記憶，而且還能讓學(xué)生認識到無論做什么事情只有經(jīng)過自己的奮斗，才能有所收獲，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和熱情。

著名教育家陶行知先生說過：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。由此可見，作為教師我們擔(dān)負著教書和育人的雙重任務(wù)。在教學(xué)中我們要善于把傳授知識與培養(yǎng)能力、陶冶情操、凈化心靈、培養(yǎng)良好品質(zhì)緊密結(jié)合起來，在潛移默化中滲透德育教學(xué)，真正培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的一代新人。

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