文明素養(yǎng)：最大的缺失是意識

李凌云

【內(nèi)容摘要】今天，農(nóng)村進城讀書的學生成為一個令人關注的人群，他們帶著幾代人的愿望來到城市中學讀書，成為志向遠大、奮發(fā)努力“農(nóng)二代”，但是他們中部分學生因受到種種影響，在文明素養(yǎng)方面又存在著明顯的“硬傷”，不得不引發(fā)教育的思考。究其原因，其實是社會轉(zhuǎn)型期所特有家庭結構意識、價值取向意識和社會教育等“意識”的缺失。

【關鍵詞】農(nóng)村學生 文明素養(yǎng) 原因追溯

清河區(qū)是淮安市的主城區(qū)，近年來，隨著淮安地方經(jīng)濟的發(fā)展，城鄉(xiāng)教育資源的重新的整合，城市向農(nóng)村延伸，社會結構走向城鄉(xiāng)一體化，大量的農(nóng)民變成城鎮(zhèn)居民，越來越多的農(nóng)村孩子來到城市讀書，他們隨著父輩逐步融入城鎮(zhèn)、城市，成為城鎮(zhèn)未來新一輪發(fā)展動力的重要組成部分。清河區(qū)的中學接受了許多來自周圍縣區(qū)農(nóng)村學生。通過對全區(qū)農(nóng)村進城讀書的中學生進行抽樣調(diào)查，我們不無擔心的看到，由于種種原因，這些孩子進入城市讀書后，部分學生在文明素養(yǎng)方面存在一些問題。

一、調(diào)查對象及方法

本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法，在高一年級學生中調(diào)查，從日常禮儀、文明用語、衛(wèi)生習慣等三個方面共20文明指標對全校學生進行了調(diào)查，發(fā)放調(diào)查問卷255份，回收255份，回收率100%。在問卷調(diào)查的基礎上，我們還通過觀察學生在校內(nèi)外文明習慣的實際表現(xiàn)、召開師生座談會等形式作了進一步調(diào)查，力求更全面、更客觀地了解農(nóng)村進城中學生文明習慣養(yǎng)成的現(xiàn)狀。

二、調(diào)查分析及結果

經(jīng)過對255份調(diào)查問卷的匯總、統(tǒng)計，以及隨機抽取的50份調(diào)查問卷的縱向統(tǒng)計分析，得出以下結論：

（一）具有基本的社會公德底線意識

社會公德底線就是最基本的公德要求，其實就是是非判斷意識。95%以上的學生認為父母工作辛苦，自己的零花錢主要來自父母，65%的學生能夠記住父母親的生日并曾經(jīng)想過采取某種方式為他們過生日。83.3%的學生認為食堂工人、宿舍值班工人需要尊重，認為他們是“學校教育不可缺少的一部分”。在被問及“升國旗時你最擔心的事是什么”，絕大多數(shù)學生認為“聽到同學小聲講話”，92%的學生認為，提升文明素養(yǎng)對自己及未來很重要，這說明我們的學生對于文明風尚是有追求的。他們來自農(nóng)村，受到家庭較好的公德教育，對于這些做人的基本要求，他們的判斷是明確的，毫不含糊的，這正是我們進行文明素養(yǎng)教育的堅實基礎。

（二）掌握一定文明常識并伴有文明意識

此次調(diào)查，我們設置了一些關于文明常識和意識的問題，經(jīng)過篩選，這部分學生對于文明常識有一定的知曉。當遇到老師走向自己的時候，是否覺得應該與老師打招呼，78%的學生認為“應該”。當問及每次集會結束之后，是否認為無論報告內(nèi)容如何應該給予熱烈的掌聲，大部分學生也認為“必須給予”。對于是否愿意接受有關文明素養(yǎng)如著裝方面的培訓時，98%的學生認為“愿意”，大部分學生表示，通過培訓可以提高自己的文明素養(yǎng)。盡管在農(nóng)村生活時間比較長，對集會、著裝等方面的要求也并不多，但是，他們明顯覺得有這方面的需求，在學習過程中具備了一些文明常識，并由此形成一定的文明意識。

（三）文明行為是學生行為方式的主體

這次調(diào)查，對于是否具有文明行為是我們調(diào)查的重點，在具有文明意識的基礎上文明行為成為關注的重點，例如，78%的學生認為與老師見面“應該”打招呼，但是，真正實施打招呼行為的只有45%，所以，從文明意識到文明行為之間還有一段距離。在這次調(diào)查中，大部分學生的文明行為是學生主流。87.8%的學生能夠在集會結束或別人講話結束時能夠給予掌聲，64%的學生在公交車上有給人讓座的經(jīng)歷，56%的學生在食堂買飯時“從未插過隊”，這說明，學生在接受自幼兒園到初中畢業(yè)的過程中，特別是近幾年，以養(yǎng)成教育為重點的思想道德教育、文明素養(yǎng)方面的教育是有成效的?？傊r(nóng)村進城中學生的思想道德主流是好的，學生的文明習慣正逐步形成，學生的綜合素質(zhì)有了明顯提高。

（四）部分學生文明意識淡薄

在調(diào)查中，也發(fā)現(xiàn)了一些不容樂觀的現(xiàn)象：一是農(nóng)村進城中學生總體文明素養(yǎng)還不高，42%以上的學生的禮儀習慣存在缺陷；60%左右的學生的衛(wèi)生習慣存在問題；能夠隨時隨地使用文明用語的學生只占40%左右。二是學生個體文明習慣現(xiàn)狀還令人擔憂，53.9%的學生文明指標優(yōu)秀率不足50%；近40%的學生存在多種不文明的習慣；8%左右的學生的文明習慣相當差；大多數(shù)學生有一定文明規(guī)范意識，但未能形成良好的文明素養(yǎng)，因此其表現(xiàn)出的文明習慣時好時壞。

三、文明意識淡漠的原因追溯

農(nóng)村進城中學生文明素養(yǎng)整體不高，究其原因主要表現(xiàn)主要是文明意識淡薄，而文明意識淡薄存在以下三個方面：

（一）家庭結構意識及價值取向意識缺失

一是家庭結構發(fā)生變異。我們在對學生家庭情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：我校父母離異的學生占18%，父母外出打工的學生近一半，他們的日常生活多由隔代老人監(jiān)管并呈現(xiàn)上升的趨勢。農(nóng)村進城家庭問題越來越突出，許多學生缺少完整的家庭愛撫，家庭教育出現(xiàn)了缺口，學生思想負擔加重，出現(xiàn)了精神不振、自私自利、性格粗暴等現(xiàn)象。

二是家教的價值取向存在誤區(qū)。家長送孩子進城讀書，目的只有一個：考上大學。一位家長坦誠，在城市讀書費用較高，如果不是為了考取更好的大學，他們完全可以讓孩子在鄉(xiāng)村完全中學讀書。因此，他們的家庭教育不是對孩子全方位、立體性的培養(yǎng)和開發(fā)。部分家長對孩子身體素質(zhì)還是十分看重的，但對心理素質(zhì)就幾乎不管了。這使得部分學生進城后，面對城市繁華的世界，會容易出現(xiàn)心理失衡甚至道德失范的行為。

（二）社會教育的意識嚴重缺位

社會教育的配套措施缺乏。如未成年人活動陣地相對缺乏，一個550萬人口的地級市，只擁有博物館一座、圖書館一座、綜合性新華書店一個，少年宮一個。能為青少年開展有益活動的專用場所是十分有限的，而電子游戲室、網(wǎng)吧卻遍布大街小巷，部分學生沉迷在網(wǎng)絡游戲中，接受了諸多不健康的東西，致使文明素養(yǎng)下降。隨著區(qū)域經(jīng)濟的快速推進，我區(qū)城市化進程突飛猛進，許多農(nóng)民成為了市民，但其文明素養(yǎng)與社會的發(fā)展仍有很大差距，不文明現(xiàn)象隨處可見：語言粗俗，亂扔垃圾，隨地吐痰，上車搶座，鄰里不和，賭博成性，不守公共秩序。這些不文明現(xiàn)象的大量存在，時時處處地影響著學生的成長。

（三）文明素養(yǎng)的教育意識缺乏

學校是文明素養(yǎng)提升的主要場所，是青少年學生文明意識、文明行為的形成的重要發(fā)源地。受辦學評價機制、社會對于學校辦學指向影響，提了多年的素質(zhì)教育幾乎還停留在口頭上，學校在推行應試教育的過程中采取一些提升學生文明素質(zhì)的措施，但是，很難滿足青少年學生的成長需求。有的學校甚至忽視了對學生的思想道德教育和文明習慣培養(yǎng)。從另外一個角度看，過重學業(yè)負擔、激烈的成績競爭也促使學生形成了唯學習的價值觀，從而破壞了基于相互同情、相互信賴的伙伴關系，正直、開朗、向上等優(yōu)秀性格意識在應該形成的階段因為學校教育的意識的缺乏而失去了良好的導向和形成的動力。

葉圣陶說：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習慣”。因?qū)W生自身的文明意識的淡薄引發(fā)了對家庭教育意識、社會教育意識以及學校的文明素養(yǎng)教育意識的缺失追問成為本次調(diào)查后主要行為方式。正是種種“意識”的缺乏，使得農(nóng)村進城中學生缺乏應有的文明習慣，同時，社會經(jīng)濟的快速發(fā)展又對中學生的文明素養(yǎng)提出了新的更高的要求。所以，加強種種“意識”教育，成為今后一階段，提升農(nóng)村進城中學生文明素養(yǎng)，尋求養(yǎng)成教育的有效途徑和辦法，也是需要我們教育工作者當前探索、研究的一個重要課題。

（作者單位：江蘇省清河中學）