論清初山右詩人程康莊的詩風(fēng)轉(zhuǎn)向

張瑞杰

(1.忻州師范學(xué)院 中文系，山西 忻州 034000；2.蘇州大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 蘇州 215006)

論清初山右詩人程康莊的詩風(fēng)轉(zhuǎn)向

張瑞杰1,2

(1.忻州師范學(xué)院 中文系，山西 忻州 034000；2.蘇州大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 蘇州 215006)

程康莊為清初山右著名詩人，其詩以描寫山川景致、紀(jì)游詠物為主題。以順治十六年仕清為界，其前期詩學(xué)竟陵，以性靈、幽情單緒為宗旨；后期轉(zhuǎn)向沖和淡雅，漸趨盛世溫柔敦厚之音。程康莊清初仕宦鎮(zhèn)江、安慶，與朝野詩人廣泛結(jié)交，在當(dāng)時(shí)影響較大，其詩風(fēng)轉(zhuǎn)變具有典型意義，頗能代表清初詩歌的創(chuàng)作風(fēng)向。

清初；程康莊；幽情單緒；溫柔敦厚；詩風(fēng)

清代著名文學(xué)家陳維崧曾編選《四大家文選》，選歸有光、王猷定、侯方域、程康莊等“四大家”文章為一冊(cè)。其中歸、王、侯三家只選文，獨(dú)程康莊兼附詩、詞，并由錢益謙、吳偉業(yè)諸大家為該書作序，序中對(duì)程康莊推崇備至，贊其“古文則以險(xiǎn)絕勝得之柳”，其詩“饒有清剛之氣，嵌崎之致”[1]479?！八拇蠹摇敝校瑲w有光是明代大散文家，其《寒花葬志》、《項(xiàng)脊軒記》膾炙人口；王猷定是明末清初著名的詩文家；侯方域?yàn)椤扒宄跞蠹摇敝?，是《桃花扇》中的藍(lán)本人物。程康莊與歸、王、侯共為四大家，其自身的份量是不言而喻的。但在程康莊身后，人們卻知之甚少，更無從論及其詩文，這不能不令人感到遺憾。本文在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上，力圖勾勒出程康莊的詩風(fēng)轉(zhuǎn)向以及其與清初詩壇的關(guān)系。

程康莊(1613-1679)，字坦如，一字昆侖，山西武鄉(xiāng)人。程康莊天資穎悟，自幼秉承家學(xué)，少時(shí)即以文學(xué)知名，為時(shí)輩所重，“陳大士、羅文止、楊子常胥稱之。”[2]2694崇禎九年(1635)選為拔貢。清初出判鎮(zhèn)江，適王漁洋司理揚(yáng)州，二人隔江唱和，在江南時(shí)稱“江上下二詩伯”[3]307。著有《自課堂集》。

程康莊傳世詩歌160余首，按題材來分，其詩作內(nèi)容主要涉及紀(jì)游寫景、朋友贈(zèng)別、悼念親友、懷古詠史、品書題畫等方面。按時(shí)間來分，以仕清為界分為前后兩期。程康莊性喜山水，順治十一年(1654)以“山林隱逸”舉薦。其前期詩學(xué)竟陵，以性靈為宗，闡“幽情單緒”之情，詩文多關(guān)注山水田園生活；后期在清代政局基本穩(wěn)定階段應(yīng)舉出仕，但當(dāng)時(shí)文網(wǎng)甚嚴(yán)，疑忌尤多，詩人盡量淡化政治，對(duì)現(xiàn)實(shí)采取謹(jǐn)慎回避態(tài)度。程康莊詩以五、七律最工，以描寫山水景致、紀(jì)游詠物為其詩歌重要主題。此類詩雖有枯寂荒寒之感，但能將生活情趣融入詩歌，顯得清幽自然，有著豐富的內(nèi)涵和較高的藝術(shù)價(jià)值，頗能代表其詩歌的創(chuàng)作水平。

晚明詩壇，七子因復(fù)古而走向僵化，代古人言，失卻了真性情。公安派起而矯之，倡以“獨(dú)抒性靈”，末流走向流俗。竟陵承“性靈”而以“深幽孤峭”救之，風(fēng)靡詩壇三十余年?！皾h體昔年稱北地，楚風(fēng)今日遍南州。”(《遇桐城方密之于湖上歸復(fù)相訪贈(zèng)之以詩》其二)[4]415受詩壇風(fēng)氣影響，程康莊“詩文皆學(xué)鍾譚”[5]732，講求靈心與性情，同時(shí)為避免公安派之流弊，也倡導(dǎo)學(xué)問，力圖以保持靈心、讀書養(yǎng)氣、求古人性情的方式，走師心與師古相結(jié)合的道路，從而達(dá)到“厚”的境界。

程康莊在《綏庵詩集序》中稱贊友人蔣虎臣詩云：“深中隱厚自覺有余，為世所稱誦者甚少，惟公之詩，搜奇破險(xiǎn)，窮幽入微不羈，固雖知或擬之松陵、昌谷、平昌、昌黎之間，非不得其一端，而未能有以盡其變。蓋公氣質(zhì)高邁，情思刻深，而又遭世早遇加以學(xué)問，故風(fēng)雅之作，波屬云委，使非少陵，不足以期之矣?！盵6]171此論并非泛泛稱贊，二人志同道合，在詩學(xué)上有著相同趨向。程氏用字不避險(xiǎn)怪，有“搜奇破險(xiǎn)，窮幽入微不羈”的竟陵詩風(fēng)，其詩多選擇寺廟、山風(fēng)、冷月、冬槐等景物，以雨景、雪景、月景、秋景為主。如《感梅》、《雨花臺(tái)》、《山中》、《秋雨》、《牛首山》、《北平除夕懷弟坦之》等詩，所宣景物往往具有幽冷、險(xiǎn)怪、孤寂、空靈的特點(diǎn)?！肚镉辍吩娫疲?/p>

雨腳因門變，秋來也自妨。小花緣逕濕，輕霧到衣涼。石級(jí)荒荒白，溪流暗暗長。歲兇兼廢酒，山險(xiǎn)恃空囊[6]50。

秋雨之景，本是詩中常見之景色描寫，但其用詞著色鮮艷甚至耀眼，愈將秋意滲透。“歲兇兼廢酒，山險(xiǎn)恃空囊”融入個(gè)人窮處之感，突出遠(yuǎn)行者之孤單與秋雨之肅殺，將“小花緣逕濕，輕霧到衣涼”渲染的淡淡秋思濃化，使秋雨傳達(dá)的情感更顯“幽情單緒”。詩中“荒荒”“暗暗”等字眼使石級(jí)、溪流染上了孤寂幽冷的色彩，雖合詩意，但由此產(chǎn)生的晦澀、槎椏之感大大降低了詩的藝術(shù)性。采用“妨”“廢酒”“空囊”等“險(xiǎn)”字入詩，雖合詩韻，也較靈動(dòng)，但讀之不暢，有突兀之感，降低了詩的審美性。

程康莊用字不僅不避險(xiǎn)怪，而且強(qiáng)調(diào)煉字，要求用精煉的字眼寫照出詩人的獨(dú)懷孤往、淵衷靜止。《松臺(tái)山房詩集序》有云：“凡物之速成者易盡，而堅(jiān)好者必遲……若夫操的而貫虱，九折臂而成醫(yī)，蒙金以砂，琢玉于璞，陶施之事，髻墾薛暴，不入于市。是物之堅(jiān)好，其為之甚難而又遲，若此固未有取効于速成而朝夕不相待者也，其于詩文也亦然?！盵6]155“堅(jiān)好者必遲”是程康莊追求煉字的必然結(jié)果，如方爾止評(píng)價(jià)其“詩文之難成，譬諸練帛鑄劍，遲之久而又久，方能盡善盡美，此至論也?！盵6]156如《焦山》有云：

一山浮翠落城隈，清磬聲聞兩岸開。樹杪人家經(jīng)雨出，海門魚浪逐風(fēng)來。云公講法還留石，焦氏辭金不起臺(tái)。極目江天千古思，塵勞慚說佩刀才[6]37。

此詩從遠(yuǎn)處著手，起句刻畫出滿是綠樹掩映的焦山，以及坐落于山腳下樹木叢生的小城。當(dāng)中“落”字用得極妥帖，將二者的相互掩映、偎依的位置表現(xiàn)得恰到好處。二句寫寺廟磬聲之悠揚(yáng)，“開”字用得極妙，令人產(chǎn)生無限的遐想，好像長江之水聞聲而來，將焦山一分為二。頷聯(lián)寫一山之隔，而江上與山下不同風(fēng)景，山麓細(xì)雨擋不住行人的腳步，依然冒雨而行，江上卻是洶涌波濤，海浪隨風(fēng)而來一浪高過一浪?！爸稹弊直舅悴簧闲缕妫绻?lián)系句中“海門魚浪”二字，則意趣開朗，從魚浪來寫風(fēng)之強(qiáng)勁，更顯江上風(fēng)濤之大，同時(shí)愈顯山麓細(xì)雨之溫和，兩相對(duì)照，愈顯情趣。頸聯(lián)寫詩人冒雨覽寺及寺內(nèi)講法情形。尾聯(lián)境界進(jìn)一步拓寬，詩人登高覽景，面對(duì)滔滔流逝的江河，內(nèi)心發(fā)出無限的感慨：“極目江天千古思”。是詩所采字句平常無奇，但及聯(lián)綴成韻、聯(lián)句成篇，不無精詣獨(dú)到。但要注意的是，是詩作于為官鎮(zhèn)江通判之時(shí)，詩人雖然強(qiáng)調(diào)用字，但那種以“孤清”為詩趣，偏愛“蒼寒”之境，追蹤“古人之精神”，體會(huì)淵微，出以精思，乃有清冷幽峭之詩的荒寒之感已減弱，而清麗澄明之感若隱若現(xiàn)，側(cè)面反映了程康莊入仕前后詩風(fēng)的漸變。

“世積亂離，風(fēng)衰俗怨”，程康莊詩風(fēng)存在一個(gè)動(dòng)態(tài)的變化過程。順治十六年(1659)，程康莊出任鎮(zhèn)江通判，康熙十六年(1677)乞休離開耀州。他主要任職時(shí)期是在順末康初，此期滿清政權(quán)日益鞏固，逐步邁向史家所稱的“康乾盛世”。清初貳臣詩人龔鼎孽位居高位“總持風(fēng)雅”，國朝詩人王士禛“神韻”詩引領(lǐng)詩壇，整個(gè)詩歌的審美趣味體現(xiàn)了盛世雅音特色。程康莊出仕后，隨著身份的變化、交友范圍的擴(kuò)大，以及詩壇風(fēng)氣的影響，其詩風(fēng)漸由幽情單緒轉(zhuǎn)向沖和淡雅，與神韻說暗通一氣，漸趨溫柔敦厚的盛世詩潮氣象。

程康莊雖未仕明，但生于仕宦之家，儒家忠君愛國的說教，近三十年的故國生涯，以及甲申國變，清軍慘絕人寰的揚(yáng)州十日、嘉定三屠的血腥屠殺，這些都牢牢地印在其腦海中并且時(shí)刻警醒著自己，因此在其詩文中也時(shí)現(xiàn)故國之思。但與錢謙益、吳偉業(yè)等已經(jīng)在明朝政治體系內(nèi)浮沉多年并已成名，甚或是在新朝成名的龔鼎孳、劉正宗等老資格官僚相比，程康莊對(duì)明朝的感情顯然寡淡得多。其故國之思更多的是一種王朝變幻的情思，由此而生的心理沖突、身事二朝的愧疚之感也遠(yuǎn)較前者為少。程康莊的仕清既不同于吳偉業(yè)強(qiáng)行被薦的心有怨望，也不同于龔鼎孳常懷失路之感，更不存在如錢謙益的反清復(fù)明之志。清王朝建立十六年后(入仕之時(shí))，程康莊在心理上已經(jīng)認(rèn)同了清王朝，因此在精神上缺乏像錢謙益、吳偉業(yè)對(duì)于明朝的難以磨滅的歸屬感。無論在精神上，還是在風(fēng)格上，入仕后的程康莊與魏裔介、李雯、施閏章，乃至后來的王士禛等完全由清朝培養(yǎng)起來的一代新貴，顯然是更為貼近。如《感梅》有云：

見汝悟時(shí)艱，榮華向冬月。南枝感激生，北枝愈清越。徂落道弭尊，辭群志猶揭。零雪紛下頹，微風(fēng)鳴弗歇。轁軻合幽棲，悇憛雕壯發(fā)。靜夜生愧悔，對(duì)如嘗不曰。丈夫非無知，宅情與汝歇。所悅煒爍時(shí)，不易清堅(jiān)骨[6]78。

詩人借梅花逢寒冬開放，寓己孤寂高潔不得良遇之感。是詩包含著志士不遇，夾雜有身世兩朝又不便明言的悔恨，以及王朝變幻的故國之思，這一切詩人未全然顯現(xiàn)，欲言又止，傳達(dá)出的只是一種迷離恍惚、若有若無的感傷，某種程度上吻合了王朝認(rèn)可的、相對(duì)含蓄的“神韻”之感。

程康莊詩歌似乎在有意避諱敏感題材，其詩歌中反映民瘼以及社會(huì)變遷現(xiàn)實(shí)的詩作幾乎沒有，已然背離清初詩人所執(zhí)著的反映現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)。程康莊詩歌題材大多是詠物寫景紀(jì)游之作，“無意中將人們的目光從改朝換代的殘酷現(xiàn)實(shí)引向遠(yuǎn)距離社會(huì)的自然美景，這就更加顯示出一種盛世元音的局度，客觀上起著歌舞升平的作用”[7]20。其入仕后的詩歌風(fēng)格圓潤得多，也更接近“絕世風(fēng)流潤太平”的王士禛輩，宛然“盛世”腔調(diào)。如《雨中陪劉孔著給諫登金山同諸僚友》詩云：

春雨還無賴，瀟瀟江際風(fēng)。人當(dāng)逢大雅，山莫在晴空。

煙色仍花上，龍腥忽霧中。提綱勿過急，相戒小奚童[6]26。

是詩清新自然，景色雅致，在澄明的天色間，春雨瀟瀟，并不給人以凄冷之感。雅士相集，自是樂事，雨后山景別有一番情趣，“煙色仍花上，龍腥忽霧中”承“山莫在晴空”而來，山間霧氣朦朧，花草像籠罩了煙一般，宛若仙境，急雨過后泛起的泥土氣息又含有些許的腥氣，山間美景、自然氣息盡在胸中。末句寫兒童雨后嬉戲，使整個(gè)畫面顯得靈動(dòng)活潑，可謂詩中有畫、畫中有詩。黃心甫評(píng)該詩“流動(dòng)新粲，中含元?dú)?，全是盛唐”[6]26。陸沂言其“五古風(fēng)格出入建安黃初，而五七諸近體絕句，則兼有李杜之長?；驎r(shí)浸淫于嘉州、龍標(biāo)之間，至排律及七言歌行，則渾然少陵也?！盵6]26康熙十年(1671)，程康莊奉詔回京補(bǔ)官，參加朝廷舉辦的太和殿對(duì)策，詩云：“上國材賢浩縱橫，琢磨詞氣類華星，西山爽氣朝未見，魏闕青途得后輕?！盵6]33是詩表現(xiàn)國朝人才濟(jì)濟(jì)、重獲官職后的喜悅以及對(duì)國朝的感激之情，全詩雍容典雅，不失溫柔敦厚之旨。

王士禛晚年感時(shí)懷舊，輯平生故人之詩，存歿兼錄，而成《感舊集》，是集收有程康莊入仕后詩作數(shù)首。該集收集面雖廣，但并不濫。王氏在京為官時(shí)“巖廊翰苑，朝會(huì)宴喜，應(yīng)制投贈(zèng)之作，咸樂得先生甄綜之，顧寥寥數(shù)人外，多置而不錄”。( 朱彝尊《序》)[8]8盧見曾為該書所作的《凡例》中所說，入選詩人“遭遇不同，情性各異，而一經(jīng)先生選次，如金之入大冶，渣滓悉化，融煉一色”[8]11。一些風(fēng)格各異的作者，經(jīng)過選家的處理，仿佛都成了風(fēng)格恬淡、平和蘊(yùn)藉的詩人。程康莊詩作入選該集從側(cè)面說明程詩風(fēng)格的轉(zhuǎn)變及與當(dāng)時(shí)詩風(fēng)的影響。

程康莊早有文名，后在官場亦不廢吟詠，“公余與諸生賦詩論文無虛日”[2]296。仕宦鎮(zhèn)江、安慶期間又廣泛結(jié)交新朝士子、遺民故老，詩酒唱和，與吳偉業(yè)、王士禛、王士祿、孫枝蔚、宋琬、施閏章、陳彝尊等人皆常有詩文往還，引起了江南詩壇廣泛的反響，為他贏得了巨大的聲望,“吾聞大江以南之尸祝昆侖矣！”[6]16以順治十六年仕清為界，程康莊由詩學(xué)竟陵，以性靈、幽情單緒為宗旨轉(zhuǎn)向沖和淡雅，漸趨盛世溫柔敦厚之音，其詩風(fēng)轉(zhuǎn)變?cè)谇宄蹙哂械湫鸵饬x，反映出清初詩人群體的審美追求，頗能代表清初詩歌的創(chuàng)作風(fēng)向。

[1]劉緯毅，主編.山西文獻(xiàn)總目提要[M].太原：山西人民出版社，1998.

[2]王軒，等.山西通志[M]∥中國省志匯編之十三.臺(tái)北：華文書局，1969.

[3]中國歷史文獻(xiàn)研究會(huì).歷史文獻(xiàn)研究[M].北京：燕山出版社，1990.

[4]陳子龍.陳子龍?jiān)娂痆M].上海：上海古籍出版社，1983.

[5]鄧之誠.清詩紀(jì)事初編[M].上海：上海古籍出版社，2012.

[6]程康莊著，李雪梅等點(diǎn)校.程昆侖先生詩文集[M].太原：三晉出版社，2008.

[7]朱澤杰.清詩史[M].南京：江蘇古籍出版社，1992.

[8]王士禛.漁洋山人感舊集[M]∥清代傳記叢刊.明文書局.

On the Style Change of Cheng Kangzhuang’s Poems

ZHANG Rui-jie1,2

(1. Department of Chinese Language and Literature, Xinzhou Teacher’s University, Xinzhou Shanxi 034000, China; 2. School of Humanity, Soochow University, Suzhou Jiangsu 215006, China)

Cheng Kangzhuang is a poet in the early Qing Dynasty.His poems mainly describe the beautiful scenery and travel experiences.His early poems followed the principles of the Jingling School,describing people’s persoalities and exquisite feelings.After the sixteenth years of Qing Junji,the style became elegant and gentle. Cheng Kangzhuang once worked for the court in Zhenjiang and Anqing. Due to his relationship with other poets inside and outside the court, his poems had a great influence in that period. To some extent, the change of his poetic styles symbolized the development of poetry creation in the early Qing Dynasty.

the early Qing Dynasty;Cheng Kangzhuang; exquisite feelings; elegant and gentle; poetic style

2013-11-17

山西省教育廳哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(2013251)。

張瑞杰(1982- )，男，山西定襄人，忻州師范學(xué)院中文系講師，蘇州大學(xué)文學(xué)院博士研究生，從事明清詩文研究。

I206.2

A

2095-7602(2014)03-0096-03