高職學(xué)生語言文學(xué)素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究報(bào)告

摘 要：高職學(xué)生的語言文學(xué)素養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂觀，漢語言文字能力實(shí)際水平較低，經(jīng)典的文學(xué)修養(yǎng)較差，現(xiàn)行的評(píng)價(jià)檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)不夠完備，評(píng)價(jià)系統(tǒng)也不夠完善。在高職學(xué)校中多開設(shè)人文類學(xué)科，如“大學(xué)語文”，從培育學(xué)生良好的語感品位入手，重點(diǎn)建立健全的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和系統(tǒng)，使高職畢業(yè)生在語言文學(xué)素養(yǎng)方面有所提升。

關(guān)鍵詞：語文素養(yǎng)；現(xiàn)狀分析；方法對(duì)策

近些年所謂“國學(xué)熱”熱遍媒體，有關(guān)國學(xué)的學(xué)術(shù)講座的收視率節(jié)節(jié)高升，相應(yīng)的書籍出版也不在少數(shù)，更有“漢字書寫大賽”提醒了我們?cè)跀?shù)字化大潮的沖擊下，幾乎人人都遇到了“提筆忘字”的尷尬。然而，那些收視率不錯(cuò)的節(jié)目是誰在看？那些傳播民族精華的書籍是什么人在購買？“提筆忘字”對(duì)哪些人的內(nèi)心觸動(dòng)更大？而高職高專學(xué)生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀到底又是怎樣的？目前，高等職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展速度很快，然而高校尤其是高職院校，普遍存在一種重技術(shù)培養(yǎng)輕人文精神培育、重實(shí)踐操作訓(xùn)練輕理論探討的傾向，長此以往，我們的高職高專培養(yǎng)出來的人才，將會(huì)是有技術(shù)少內(nèi)涵的“畸形”人，與我們的辦學(xué)初衷相背離。

早在1914年，國學(xué)大師王國維在《國學(xué)叢刊序》中就提出了著名的學(xué)習(xí)“有用之學(xué)”、“無用之學(xué)”之辨：“凡學(xué)皆無用也，皆有用也?！蓖鯂S的這一教育主張一度遭到許多人的誤解。在當(dāng)時(shí)舉國上下學(xué)習(xí)西學(xué)，企圖科技救國的現(xiàn)實(shí)背景下，王國維大談道家哲學(xué)式的有用無用，似乎書生氣太重，但實(shí)際上是針對(duì)當(dāng)時(shí)教育偏重科學(xué)技術(shù)忽視人文學(xué)科的現(xiàn)狀而提出的，他試圖扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)這一畸形教育現(xiàn)狀?，F(xiàn)在，王國維的無用之用教育啟蒙思想，仍然具有現(xiàn)實(shí)意義，他的有用無用，實(shí)質(zhì)上可以被理解為科技和人文并重，以人文作為積淀和基礎(chǔ)的教育啟蒙思想。

素質(zhì)之于技術(shù)，尤人的靈魂之于軀殼，所謂四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單，只配從事簡(jiǎn)單勞動(dòng)，有一個(gè)漂亮的外表而無多少內(nèi)涵，只能做花瓶使用，有技術(shù)而無素質(zhì)，只能成為養(yǎng)家糊口之匠人，有良好的文化素養(yǎng)作支撐，其技藝會(huì)不斷精湛日臻完美，成為業(yè)內(nèi)的佼佼者、行業(yè)之翹楚。民間師傅帶徒弟尚且懂得“學(xué)藝先學(xué)做人”，而以“育人”為己任的學(xué)校教育、特別是高等職業(yè)學(xué)校教育，現(xiàn)在反倒忽略人文精神的培育了，豈不怪哉！教育部曾明確規(guī)定，大學(xué)理工科必須開設(shè)兩門人文類學(xué)課，以利于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。據(jù)資訊，教育部即將出臺(tái)高考新政，分技能型和學(xué)術(shù)型兩類高考模式選拔人才，盡管相關(guān)解讀明確指出“技術(shù)技能型有三種人，第一類是工程師，第二類是高級(jí)技工，第三類是高素質(zhì)勞動(dòng)者”，但仍有讓人誤解為技能型高校無需再進(jìn)行人文類素質(zhì)的培育。

我們認(rèn)為，人文素養(yǎng)是一個(gè)涵蓋面極廣的概念，至少應(yīng)該包括文、史、哲等學(xué)科的知識(shí)和能力，而語文學(xué)科是集中體現(xiàn)國學(xué)根基和人文精神的綜合性學(xué)科，最利于體現(xiàn)人文素養(yǎng)的培育，但因?yàn)榉N種原因，本應(yīng)在基礎(chǔ)教育階段就基本過關(guān)的語文學(xué)習(xí)，總是到大學(xué)還有諸多欠缺和遺憾，國學(xué)熱的出現(xiàn)，折射出當(dāng)代青年對(duì)我們傳統(tǒng)經(jīng)典文化的陌生，在一定程度上制約了學(xué)生的全面、可持續(xù)發(fā)展。這就使得大學(xué)階段進(jìn)行能力評(píng)估及“補(bǔ)課”顯得既有可能也有必要了。加強(qiáng)對(duì)這一問題的理論研究和實(shí)踐探索十分重要，對(duì)本校及同類高職院校教育教學(xué)改革與發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)作用。

一、調(diào)查路徑和方法

我們采取問卷調(diào)查、調(diào)研訪談、校園網(wǎng)論壇等方法搜集材料，對(duì)高職學(xué)生語言文字能力的現(xiàn)狀和高職學(xué)生漢語言文字能力的培養(yǎng)的相關(guān)問題進(jìn)行了調(diào)研分析。

問卷調(diào)查選取浙江省衢州職業(yè)技術(shù)學(xué)院的護(hù)理、會(huì)計(jì)、文秘、連鎖、營銷、數(shù)控、光伏網(wǎng)絡(luò)、攝影等15個(gè)專業(yè)，涵蓋三個(gè)年級(jí)，調(diào)查數(shù)據(jù)能真實(shí)反映高職學(xué)生語言文字能力的實(shí)際情況，在整個(gè)調(diào)研過程中，共發(fā)放語言文學(xué)現(xiàn)實(shí)情況的調(diào)查問卷1500份，回收有效問卷1375份；語文應(yīng)用能力調(diào)查問卷1500份，回收有效問卷1342份；我院語文類學(xué)科設(shè)置狀況問卷1份，回收1份。此外，還與300多名大學(xué)生進(jìn)行了網(wǎng)上交流。調(diào)研結(jié)果基本上能反映高職學(xué)生對(duì)漢語言文字應(yīng)用能力的認(rèn)識(shí)、對(duì)獲取漢語言文字能力的態(tài)度、高職院校對(duì)漢語言文字能力培育的途徑與方法、高職畢業(yè)生漢字認(rèn)知與應(yīng)用能力、漢語書面表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力以及文學(xué)修養(yǎng)等方面的情況。

二、調(diào)查結(jié)論

學(xué)生主觀評(píng)價(jià)和我們客觀測(cè)評(píng)的結(jié)果反差較大。

學(xué)生對(duì)自身的漢語言文字能力評(píng)價(jià)較高，對(duì)自身漢語口頭表達(dá)能力的評(píng)價(jià)調(diào)查中有61%的高職學(xué)生認(rèn)為自己在公眾場(chǎng)合進(jìn)行即興口語表達(dá)時(shí)可以做到流暢清晰，甚至淋漓盡致；對(duì)自身漢語口頭表達(dá)能力滿意度的調(diào)查中，表示“還可以”或“很滿意”的高達(dá)68%；對(duì)自己的書面表達(dá)能力滿意度調(diào)查中，有69%的學(xué)生表示“還可以”或“很滿意”；對(duì)自己文學(xué)素養(yǎng)狀況滿意度的調(diào)查中，竟有71%的同學(xué)表示“很滿意”或“還可以”。而客觀測(cè)評(píng)結(jié)果顯示，學(xué)生的漢語言文字能力實(shí)際水平較低，在書面表達(dá)能力方面，只有52%的被測(cè)評(píng)同學(xué)在漢字書寫，成語、短語選擇，漢語拼音運(yùn)用和詞義選擇等方面得分在及格線以上，優(yōu)秀率只占15%，平均分57分。在口頭表達(dá)能力上，有準(zhǔn)備的口語表達(dá)不盡如人意。在“說話”項(xiàng)中有40%以上的應(yīng)試者在“自然流暢”項(xiàng)中被扣分，即興口語表達(dá)的測(cè)試中，能夠口齒清楚、發(fā)音較準(zhǔn)、表達(dá)流暢、條理清楚、內(nèi)容符合題意的比例不到15%，說明高職學(xué)生的口語表達(dá)能力存在明顯缺陷。在較為簡(jiǎn)單的古典文學(xué)和外國文學(xué)常識(shí)的測(cè)評(píng)中，取得及格分的只占52%，得到80分以上的更是只有17%，說明文學(xué)素養(yǎng)明顯不足。在我院現(xiàn)行的人才培養(yǎng)方案中，只有一個(gè)攝影專業(yè)開設(shè)了“大學(xué)語文”課，其他專業(yè)僅開設(shè)應(yīng)用性較強(qiáng)的“應(yīng)用文寫作”課，這對(duì)于提升高職畢業(yè)生的人文素養(yǎng)，也是明顯不夠的，誠如有專家所言“應(yīng)用寫作取代大學(xué)語文是高職院校面臨的危機(jī)”。

三、原因分析

當(dāng)前中小學(xué)語文教學(xué)實(shí)際存在偏差。

語文教學(xué)“投入多、效益差”的狀況長期以來困擾著廣大中小學(xué)語文教師。有專家甚至驚呼：語文教學(xué)處在危機(jī)之中。我們通過對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的分析，從考試方式的改革和考試內(nèi)容的選擇等方面來探索分析造成這一困局的原因。

人們一般認(rèn)為：有怎樣的考試，就有怎樣的教學(xué)，就有怎樣的學(xué)習(xí)，就有怎樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)，就有怎樣的成績和能力，考試的“指揮棒”作用是不可低估的。

為了說明這一問題，先讓我們分析一般的學(xué)習(xí)過程，并用“過程模式圖”來加以顯示：

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學(xué)習(xí)者通過感受器官，以信息、信號(hào)方式，將知識(shí)傳入大腦后，大腦便首先進(jìn)行判斷分析，選擇出重點(diǎn)和非重點(diǎn)，主要和次要的，有用的和無用的；然后輸入處理器進(jìn)行綜合的整理加工，處理成無結(jié)構(gòu)和有結(jié)構(gòu)等形態(tài)，輸入貯存器作相應(yīng)的貯存記憶，以便今后在創(chuàng)造性的工作或接受測(cè)驗(yàn)時(shí)拿來使用，使用的結(jié)果便是效果，效果的好壞，直接影響到下一階段學(xué)習(xí)中選擇器和處理器的效能，起碼決定了選擇器的選擇標(biāo)準(zhǔn)和處理器的處理方式，即決定了選擇器把什么作為重點(diǎn)和非重點(diǎn)，主要的和次要的；決定了處理器將把知識(shí)以什么樣的形式送去貯存。人們一定要選擇最理想的學(xué)習(xí)方法，也就是能取得最佳成績而花時(shí)間和精力最少的方法。這種方法從哪里來？只能從一次又一次的考試反饋中來。人們必然要從反饋中選擇最能適應(yīng)考試的理想的學(xué)習(xí)方法。這就是考試的指揮棒作用。

如果我們的考試，在內(nèi)容上只考一些死板的記憶性的知識(shí)，即只要把教師講的以及課后習(xí)題中的相關(guān)知識(shí)記熟背透就能考出好的成績；在形式上僅僅通過筆試這么一種方式就可以給學(xué)生確定語文成績。那么，幾次反饋之后，學(xué)習(xí)過程中的選擇器就漸漸失去功能，而且僅僅將記憶性的死板的知識(shí)為主要的和重點(diǎn)的，卻把規(guī)律性的東西，必備的一些能力作為次要的和非重要的；至于處理器，更是失去應(yīng)有的功能，因?yàn)橹恍鑼⑦@些死板的、記憶性的東西原原本本地貯存起來，也就是無結(jié)構(gòu)貯存就足夠了，久而久之，整個(gè)學(xué)習(xí)過程實(shí)際上只成了簡(jiǎn)單的“接受→貯存”的過程。王尚文教授在《語文教育學(xué)導(dǎo)論》中所列舉的中學(xué)生背誦“李白，青蓮居士；歐陽修，六一居士；蘇軾，東坡居士……”的現(xiàn)象也就不足為怪了。我們常常可以看到一個(gè)寫作能力很強(qiáng)的學(xué)生，語文考試卻總是得不到高分；而一個(gè)口頭表達(dá)極差的學(xué)生又常常在考試中取得較好的成績，這種語文能力和語文成績之間的反差，是由我們命題的內(nèi)容上的偏差和考試方式單一造成的，是語文教育的悲哀。這樣的考試對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)的負(fù)面影響是明顯的：一是它削弱了學(xué)習(xí)過程中“選擇器”的主要功能，抑制了學(xué)生獨(dú)立思考，分析判斷品味等能力的發(fā)展，因?yàn)檫@些在考試中并不重要，再說平時(shí)還有教師替他們完成呢！所以，多數(shù)小學(xué)生在學(xué)完老舍先生的《貓》這篇課文以后，很少有遣詞造句的妙處的品味、語感品位上的提高，而只記住了兩個(gè)所謂的中心句（或曰總起句、概括句）：“貓的性格實(shí)在有些古怪，滿月的貓更可愛”。所以中學(xué)生在學(xué)完了《祝福》之后，大多記住了它反映封建社會(huì)的四大繩索對(duì)中國婦女的束縛，而對(duì)魯迅先生“有時(shí)恨，有時(shí)愛，有時(shí)譏諷，有時(shí)抒情”的極富創(chuàng)造力的語言風(fēng)格卻未加以重視。所以我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)了十多年的語文之后，很少有人憑直覺就能判斷“大江東去”應(yīng)由關(guān)東大漢執(zhí)銅鑼來高歌，“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆备擞墒甙藲q的小姑娘執(zhí)紅牙板而婉轉(zhuǎn)吟唱。二是它削弱了學(xué)習(xí)過程中“加工器”的功能，取消了結(jié)構(gòu)功能。由于學(xué)生只需把課本上的教師“喂”的知識(shí)重點(diǎn)全盤送去進(jìn)行無結(jié)構(gòu)的貯存，無需再加工成結(jié)構(gòu)形式，勢(shì)必取消了結(jié)構(gòu)功能，這不僅抑制了學(xué)生對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)綜合能力，舉一反三能力的發(fā)展，嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)造能力的形成和發(fā)展，更要命的是師生不把聚焦對(duì)準(zhǔn)課文的言語形式，使之內(nèi)化而為學(xué)生的語感，從而提高學(xué)生的語感品位，而將重心傾向于外在機(jī)械的語文知識(shí)，使得我們的語文教學(xué)走上歧途，進(jìn)入誤區(qū)，誠如布魯納說，這樣“獲得的知識(shí)，如果沒有充滿的結(jié)構(gòu)把它聯(lián)在一起，那是一種多半會(huì)被遺忘的知識(shí)?！保ā督逃^程》）因而有的學(xué)生在考完語文之后會(huì)把語文課本撕個(gè)粉碎，高呼萬歲。

我們知道，能力是一種個(gè)性心理特征，是和個(gè)人的活動(dòng)緊緊聯(lián)系在一起的，尤其是語文這一極富人文色彩的學(xué)科，聽、說、讀、寫的語文的教學(xué)過程不可能不同時(shí)是人的意識(shí)、人的精神的培育過程。在這個(gè)過程中，主要應(yīng)由“選擇器”、“處理器”的活動(dòng)為主旋律，然而，現(xiàn)行的語文考試使這兩個(gè)環(huán)節(jié)都失去了主要功能，那么，“投入多，效益差”也就在所難免了。

由此看來要想從根本上改變當(dāng)今語文教學(xué)的低迷狀態(tài)，那么“解鈴還需系鈴人“——改革考試，一要改革考試內(nèi)容；二要改革考試方式，使之起到正確的“指揮”作用。

先說改革考試內(nèi)容。從“過程模式圖”的分析中，我們可以看到“選擇器”和“處理器”在能力形成中的巨大功能，那么命題時(shí)就應(yīng)當(dāng)首先考慮如何促使學(xué)生充分發(fā)揮其作用。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)考慮到它對(duì)下一階段學(xué)習(xí)的影響。以體現(xiàn)考試本身也是學(xué)習(xí)的原則。

語文學(xué)科的主要任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國的語言文字，在語言文字訓(xùn)練的過程中發(fā)展學(xué)生的思維、陶冶學(xué)生的情感，提高學(xué)生的思想境界。由此可見，語文課應(yīng)該是語言文字的訓(xùn)練課，語感品位的提高課，“理解”、“運(yùn)用”語文文字應(yīng)當(dāng)是它的中心任務(wù)，而不是文學(xué)常識(shí)課，更不是政治課，也不可能是單純的語言知識(shí)課。那么我們的考試內(nèi)容不能偏重于分段、分層，概括段意、層意，歸納主要內(nèi)容、中心思想。強(qiáng)化篇章，淡化詞句，重視語文知識(shí)，輕視語感培養(yǎng)，而應(yīng)將重心對(duì)準(zhǔn)語言文字的訓(xùn)練和語感的養(yǎng)成。例如要在《守財(cái)奴》一文中出考題，就不出一些無謂的浪費(fèi)精力，無甚意義的知識(shí)題，而把象“你真是我的女兒”（葛朗臺(tái)語）的語言的理解、分析、品味、感悟作為命題對(duì)象；《荷花淀》也不把“荷花淀”派及孫犁的創(chuàng)作風(fēng)格作為命題重點(diǎn)，而把真正體現(xiàn)這些風(fēng)格的諸如環(huán)境描寫、細(xì)節(jié)描寫的課文語言作為瞄準(zhǔn)對(duì)象，考查考生是否真正已經(jīng)把這些言語形式內(nèi)化而為自己的語言?？疾閷W(xué)生是否通過課文這一“例子”的學(xué)習(xí)提高了語感品位。

考試的形式也存在偏差。語文學(xué)科的特殊性決定了一個(gè)人的語文能力不可能單單通過書面考試這樣一種方式而得到全面、客觀、公正的評(píng)價(jià)，所以，還要進(jìn)行面試、口試等方式，才能綜合評(píng)定學(xué)生在聽、說、讀、寫諸方面的能力。如果說讀寫能力基本上可以通過筆試方式得到檢測(cè)的話，而要借助同樣手段來衡量聽說能力幾乎是不可能的。但我們現(xiàn)行的考試方式僅僅是前一種，那么，“指揮棒”教導(dǎo)學(xué)生完全可以忽略聽說，可以舍棄美讀、爛讀課文這一語文學(xué)習(xí)的根本法寶而去追逐強(qiáng)記一些對(duì)語感養(yǎng)成和提高毫無意義的所謂的語文知識(shí)，這樣的考試焉有不令學(xué)生煩惱、生畏之理？難怪有的考生會(huì)說，語文學(xué)習(xí)是最難的，在考試中也是最沒效果的。而廣大的中小學(xué)語文教師也覺得語文是最難把握教學(xué)思路和重點(diǎn)、難點(diǎn)的一門學(xué)科。假如我們把口試、面試的方式引進(jìn)到對(duì)學(xué)生成績?cè)u(píng)定的考試甚至升學(xué)考試中來，那么，人們的視線必然會(huì)從只重視讀寫的片面認(rèn)識(shí)中轉(zhuǎn)移到聽說讀寫并重的全面認(rèn)識(shí)上來，這顯然是有利于培養(yǎng)真正的語文能力全面發(fā)展的人才的。

綜上所述，中小學(xué)的語文教學(xué)的考試方式，考試內(nèi)容，使考試這一“指揮棒”沒能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

四、對(duì)策和建議

1.以語感培育為中心，著力培養(yǎng)學(xué)生的語文能力

課題負(fù)責(zé)人曾經(jīng)在《語感的內(nèi)涵及訓(xùn)練策略》一文中提出語感內(nèi)涵的雙重性的命題，進(jìn)而論述語感培育的訓(xùn)練策略。

語感人人都有，關(guān)鍵在于語感的品位有高低之分。我們重視語感訓(xùn)練的目的，就是提高學(xué)生的語感品位，使他們?cè)趯?duì)語言的內(nèi)化和外化過程中，美化、敏化、廣化、深化自己的語言品質(zhì)，從而逐步形成良好的語感品位。

語感是可以培養(yǎng)的，這是一個(gè)多層次、多角度、全方位的系統(tǒng)工程，不是簡(jiǎn)單的拿出一個(gè)公式就可以操作可以達(dá)到目的的。但它又不是虛無縹渺無從下手的。根據(jù)我們對(duì)語感內(nèi)涵的理解，至少有兩個(gè)基本點(diǎn)，是可以成為強(qiáng)化訓(xùn)練的基本策略的：

（1）聽讀型語感的敏銳性的培養(yǎng)

聽讀是以吸收理解為基本特征的，那么，我們就應(yīng)當(dāng)著力于學(xué)生對(duì)語言的敏感性的培養(yǎng)，誠如有專家說的在一聽一讀之際，對(duì)語言敏銳的判斷，達(dá)到自動(dòng)化的程度。怎樣訓(xùn)練這種可貴的敏感性呢？

①注重依靠語境品詞析句

“語境”是一種語言背景的言語在不同的言語環(huán)境中可以讀出多種不同的語氣語調(diào)來。提高理解能力的訓(xùn)練，在很大程度上取決于學(xué)生是否能充分利用語境?！赌脕碇髁x》中有“欣欣然蹩進(jìn)臥室”一句話，這里的“蹩”字無法用字典中“躲躲閃閃走動(dòng)”或“捌腳”這兩個(gè)義項(xiàng)中的任何一個(gè)作解釋，而只能根據(jù)上下文作判斷，即這位青年興奮過度以至走路的步姿變了形，仿佛捌腳一般。憑借文本的語境，讓學(xué)生能比較容易地依靠自己的感悟，來突破重點(diǎn)和難點(diǎn)，從而提高閱讀水平，提高對(duì)語言的感覺的能力。

②注重審美情感的熏陶

語文是一門頗具人文色彩的學(xué)科。語文教學(xué)也是頗具人文價(jià)值的一個(gè)過程。那么語言的學(xué)習(xí)過程同時(shí)也是人的意識(shí)、人的精神的接受過程，語言的教學(xué)過程同時(shí)也是人的意識(shí)、人的精神的培育過程。一種語言總是在潛移默化中將某種感知方式、思維方式以及某種思想感情滲透到人們的血液中，融化在人們的心靈里，積淀在深層的心理結(jié)構(gòu)之內(nèi)，給它打上永難磨滅的印記。特級(jí)教師于漪在審讀浙江省的九年義務(wù)教育小學(xué)語文教材時(shí)讀到《我是中國人》一課感到非常振奮，就是因?yàn)樗龑?duì)祖國、對(duì)民族的深深的愛，同時(shí)也因?yàn)樗龑?duì)漢語言有著良好的語感品位?！蹲詈笠徽n》中的貪玩、稚氣的頑童小弗郎士原本對(duì)語法一竅不通，極端厭惡，但當(dāng)異族入侵使他意識(shí)到民族語言將被強(qiáng)行禁用的時(shí)候，他居然輕易聽懂了語法課。這種前后變化的催化劑，無疑是崇高的愛國主義情感，可見情感因素在語文學(xué)習(xí)中有著多么重要的意義。

語感訓(xùn)練要讓學(xué)生充分感受課文語言的音美、形美、意美，形成賞心、悅目、感耳的審美感染效應(yīng)，達(dá)到語感的基本訓(xùn)練與美感的經(jīng)驗(yàn)積淀，這種審美情趣來自于課文的語言美，漢語是一種非常浪漫非理性的語言，所以自古而今蘊(yùn)育了難以計(jì)數(shù)的詩人。我們的語文教學(xué)，自然應(yīng)該在審美情感的熏陶方面多花氣力。

③注重朗讀訓(xùn)練

朗讀是我們語文教學(xué)傳統(tǒng)的優(yōu)秀教法之一，也是語感養(yǎng)成的一種最基本的手段?！白x書百遍，其義自見”，是指讀的理解功能；“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟”，說的是讀對(duì)于運(yùn)用的巨大幫助。這些表述中的“讀”盡管不單單是指朗讀，但朗讀顯然是必不可少的。哪怕是“看”（默讀）也要從文字里“看”出聲音，看出語氣語調(diào)，如果沒有充分的朗讀訓(xùn)練和指導(dǎo)，學(xué)生的語感品位是很難達(dá)到這一步的。有位特級(jí)教師在教學(xué)《第一場(chǎng)雪》時(shí)要求學(xué)生把這場(chǎng)雪“讀得很大、很大”，把山村冬夜“讀得很靜、很靜”，把雪景“讀得很美、很美”。讓學(xué)生吟誦體會(huì)，涵泳自悟，這種以讀代講的策略，肯定會(huì)收到良好的效果。

常見教師在講析、問答之余來一句“現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)讀讀這部分課文”或“誰能把語氣讀出來”、“有感情的朗讀課文”之類蒼白的引導(dǎo)，朗讀實(shí)質(zhì)上只成了一種課堂點(diǎn)綴，學(xué)生對(duì)朗讀的興趣也便逐漸減退。我們應(yīng)當(dāng)在讀前予以充分的指導(dǎo)，在讀后進(jìn)行及時(shí)評(píng)估，以求通過評(píng)估，強(qiáng)化朗讀的激勵(lì)功能，診斷功能和自我調(diào)節(jié)功能。

熟讀、美讀應(yīng)當(dāng)成為基本的常用教學(xué)手段。因?yàn)槭熳x能令課文語言內(nèi)化而成為學(xué)生自己的語言，從而在說寫時(shí)自然而然的“出口成章”、“下筆如有神”。而陶陶然的美讀，可以使學(xué)生加深對(duì)語言的韻律、節(jié)奏的感受，并體味到其中蘊(yùn)含的意趣，從而與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，并為之感化，達(dá)到精神境界的升華。語感培育得到美化。

（2）說寫型語感的訓(xùn)練要遵循實(shí)踐性原則

馬克思說，感覺是在自己的實(shí)踐中成為理論家的，語感的培育只有在言語主體反復(fù)不斷的感覺實(shí)踐中才有可能。對(duì)于說寫型語感而言，實(shí)踐就顯得尤為重要，因?yàn)樗嚷犠x型語感更牢固、更緊密地附著于學(xué)生主體心理結(jié)構(gòu)。如果說聽讀型語感一定程度上還可以通過別人的點(diǎn)撥、引導(dǎo)來逐步得到完善提高的話，那么，說寫型語感則除了依靠主體的不斷實(shí)踐外幾乎別無他法。不過它畢竟是以聽讀型語感為基礎(chǔ)的，也正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)基礎(chǔ)，使得說寫型語感的呈現(xiàn)才有可能。那么，如何給學(xué)生創(chuàng)設(shè)言語實(shí)踐的機(jī)會(huì)呢？

①在閱讀教學(xué)中，依托課文情境設(shè)計(jì)說寫訓(xùn)練的恰當(dāng)時(shí)機(jī)

有位教師在教《美麗的公雞》一課快結(jié)束時(shí)，投影出池塘邊的樹枝上停著一只小蜻蜓的畫面，要求學(xué)生討論后說說公雞什么時(shí)間、來到哪兒、看見誰、對(duì)話說些什么，然后寫下來。類似這樣以課文為依托的說寫訓(xùn)練，我們幾乎在任何一篇閱讀課文的教學(xué)中都可以找到契機(jī)。譬如，寒號(hào)鳥如果沒有被凍死，它第二天會(huì)去壘窩嗎？譬如董存瑞舉起炸藥包“抬頭眺望遠(yuǎn)方”，他“望”見了什么？再譬如，讓學(xué)生用課文中的詞語敘述一個(gè)新語境，等等。在閱讀教學(xué)中穿插說話、寫片段的訓(xùn)練，是提高學(xué)生語感品位的有效手段，吸收和表達(dá)，理解和抒發(fā)相互推進(jìn)，是完全符合語言學(xué)習(xí)的規(guī)律的。

②“帶著鐐銬跳舞”訓(xùn)練學(xué)生的運(yùn)用語言的能力

葉圣陶說命題作言是不得已的辦法，言下之意是這個(gè)辦法不太好，但又找不到更好的辦法，只好“不得已”而為之。其實(shí)，許多有經(jīng)驗(yàn)的老師在實(shí)際操作中早已找到了行之有效的解決方法。如有人從古人說的“不著一字，盡得風(fēng)流”中受到啟發(fā)，要求學(xué)生寫一個(gè)表現(xiàn)“熱”的片段，但文中不能出現(xiàn)“熱”這個(gè)字；“寫一段最想說的話，題目中要有一個(gè)某某要素”，類似這樣“放任”和“限制”相結(jié)合的訓(xùn)練設(shè)計(jì)，既可以打開學(xué)生的思路，使學(xué)生有話好說好寫，又便于教師控制，達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生提高運(yùn)用能力的目的，不失為一條行之有效的訓(xùn)練途徑。

③加大語言轉(zhuǎn)換訓(xùn)練的力度

所謂語言轉(zhuǎn)換訓(xùn)練，這里指的是在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生對(duì)語言材料按一定要求進(jìn)行重新構(gòu)思、組織、融合、潤色，并進(jìn)行新的表達(dá)，以求借鑒規(guī)范的語言材料來提高學(xué)生的語言能力。例如，有教師教《貓》這篇課文，對(duì)其中一個(gè)小節(jié)作重點(diǎn)導(dǎo)讀，要求學(xué)生找出一些最能反映貓的性格的詞（老實(shí)、貪玩、盡職），然后要求學(xué)生用這些詞，根據(jù)課文內(nèi)容說一句話，并且用上“不但……而且”或“雖然……但是”，這樣就可以列舉很多句子。像這類語言轉(zhuǎn)換的訓(xùn)練在提高學(xué)生語言能力方面的作用是顯見的。具有內(nèi)化，遷移、反饋和規(guī)范等功能，并且在訓(xùn)練的過程中同時(shí)完成“解碼”和“編碼”的雙重任務(wù)。它的訓(xùn)練的高效益、高價(jià)值也就不言自明了。

除了運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞的轉(zhuǎn)換以外，我們還可以在語序、句式、句段的延伸、組合等方面設(shè)計(jì)訓(xùn)練方式。這是一項(xiàng)對(duì)師生雙方而言都是創(chuàng)造性的活動(dòng)，需要我們不斷探索。

語言是實(shí)踐的產(chǎn)物，同時(shí)又是為實(shí)踐交流運(yùn)用而誕生的。我們的語文教學(xué)當(dāng)然就應(yīng)當(dāng)多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，以比較便捷的手段提高學(xué)生的語文能力。

我們?cè)谶@里探討語感的內(nèi)涵和訓(xùn)練策略，說到底就是為了尋找語文教學(xué)提高效率的基本途徑和方法。我們期待著語文教學(xué)投入多、效益差的狀況早日改觀。

2.應(yīng)盡快制訂語文能力評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

構(gòu)建符合漢語特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律的科學(xué)的語文能力測(cè)評(píng)系統(tǒng)。要改革考試方式，改進(jìn)考試內(nèi)容，使考試這一“指揮棒”發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

3.高職院校應(yīng)該增加開設(shè)人文類學(xué)科

授課內(nèi)容和方式方法也需要探索改革之路，讓高職畢業(yè)生的人文素養(yǎng)得到顯著提升。

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注：本文為浙江省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)研究課題成果（編號(hào)：2014B050）

編輯 王愛芳